居不重席的故事-居不主奥,坐不中席

1.关于勤俭节的诗句

2.司马光说的关于勤俭节约的诗句

3.文言文利居

4.古文中居是什么意思

关于勤俭节的诗句

1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代：李绅

因为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿。

2、《悯农二首 其二》唐代：李绅

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉：诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、《度关山》两汉：曹操

原文：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

2.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句

1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会于饥寒。 ——萨迪

3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语

10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集

12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语

13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语

14、节约时间胜过储存金银。——谚语

15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根

17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭

3.形容节俭的诗句

1.悯农二首 白居易

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

2.咏史 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

3.太平乐词二首 白居易

岁丰仍节俭，时泰更销兵。

圣念长如此，何忧不太平？

湛露浮尧酒，薰风起舜舞。

愿同尧舜意，所乐在人和。

其他：

曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。

朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒

俭如奢易，由奢入俭难

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言

静以修身，俭以养德.（诸葛亮）

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

4.关于勤俭持家的诗句

关于节俭：古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟， 秋收万颗子。

四海无闲田， 农夫犹饿。咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子：君子以俭德辟难。

出处 《周易·否》大意君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。

出处 《尚书·大禹谟》大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。

出处 《左传·庄公二十四年》大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。

出处 《左传·宣公十二年》大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 俭节则昌，*佚则亡。

出处 《墨子·辞过》大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。

您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我 也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能 忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的 高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内 心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。

做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅 草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。

谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道：“你家**今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，**今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。

我原 以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪 俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。

为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平 均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。

拿到一小 份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了 一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。

然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子 们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云 外。

他疏于农事，又不肯精耕细作。

5.描写节俭的诗句

描写节俭的诗句：

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

成由勤俭破由奢copy

勤俭永不穷，坐食山也空

从俭入奢易，从奢入俭难

成家子，粪如宝；败家子，钱如草

眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡

家有万石粮，挥堆不长

黄金本无种，出自勤俭家

饱时省一口，饿时得一斗

细水长流du，遇灾不愁

省下烟酒钱，急难免求人

有荒节约度荒，天荒节约备荒

好处安身，苦处用钱

精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难

年年有储存，荒年不荒人

良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰

6.有关于节俭方面的古诗（10首）

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

二、关于节俭的成语：

熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。

卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

7.有关节俭的诗句

君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。

大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。

大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。

大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。

大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。

大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。

大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

司马光说的关于勤俭节约的诗句

1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代：李绅

因为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿。

2、《悯农二首 其二》唐代：李绅

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉：诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、《度关山》两汉：曹操

原文：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

2.司马光勤俭诗句

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空copy

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家bai子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要du用桶倒出去（哈萨克族）zhi

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏dao族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

3.我再来说几句,关于勤俭节约的诗句

1：知勤俭，是美德。一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！

2：聪明出于勤奋，天才在于积累。

3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！

4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！

5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。

7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。

4.关于勤俭节约的古诗词有哪些

1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》

4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

1. 李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

2. 《尚书·大禹谟》

克勤于邦，克俭于家。

译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

3. 李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

5.有关于节俭方面的古诗（10首）

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

二、关于节俭的成语：

熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。

卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

6.勤俭节约的名言警句或诗句

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

----李绅《悯农》

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

------李商隐

历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

------（唐）李商隐

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

------（清）金缨

古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘

以耕读为本，以勤俭为德。

------（明）施耐庵

黄金无种子，惟生勤俭家。

------书摘

汝是无产者，勤俭是吾宗。

------陈毅

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。

----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗（北京作家）

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷（福建诗人）

文言文利居

1. 古文中居是什么意思

古文中居的意思为：蹲着

居拼音：jū

释义：

1、住：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。

2、居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。

3、当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。

4、安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。

5、积蓄，储存：奇货可居。

6、停留：居守。

7、平时：平居。

8、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、居民[jū mín]

固定住在某一地方的人。

2、居住[jū zhù]

较长时期地住在一个地方。

3、隐居[yǐn jū]

由于对当权者不满或有厌世思想而到偏僻地方去居住，不出来做官。

4、穴居[xué jū]

居住在洞穴里。

5、居然[jū rán]

副词。竟然，表示出乎预料。

6、邻居[lín jū]

住家接近的人或人家。

2. 古文中居是什么意思

居

jū

(1)

（象形。金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）

(2)

同本义。后作“踞” [squat;sit]

居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。――《说文》

不宜居见长者。――《史记》

昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。――《左传》

(3)

居住 [dwell;live;reside]

则居可知矣。――《易·系辞下》

仁者居之。――《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地。――《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦。――《淮南子·地形》

居者，居其所也。――《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。――《左传·僖公二十四年》

面山而居。――《列子·汤问》

楚人贫居。――三国魏·邯郸淳《笑林》

君子居必择乡。――《荀子·劝学》

自吾氏三世居是乡。――柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知。――明·袁宏道《满井游记》

居者皆猎户。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(4)

又如：居俭（居家俭约）；居恒（安闲度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）

(5)

坐 [sit;have a seat]

居，吾语女。――《礼记·乐记》。注：“坐也。”

孔子闲居。――《仲尼燕居》

数各居其上三分。――《礼记·王制》

令女居其上。――褚少孙《西门豹治邺》

(6)

处在，处于 [be in;be in a certain position]

佛印居右。――明·魏学洢《核舟记》

鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。

(7)

又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（掌握学问牢固而根底深厚）；居易（处于平常情况）

(8)

积储 [store up]

假货居贿。――《国语·晋语》

居物致富。――《汉书·张汤传》

居为奇货。――《聊斋志异·促织》

居之以为利。

(9)

又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）

(10)

占 [occupy]

谋计居多。――清·邵长蘅《青门剩稿》

(11)

又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）

(12)

治理；安置 [manage]

居天下之人，使安其业。――柳宗元《梓人传》

(13)

又如：居材（处置木材）；居处（安置；处置）

(14)

停止；休息；止息 [stop; rest;stay]

居十日。――《韩非子·喻老》

居五日。

居数月。――《淮南子·人间训》

不可久居。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

(15)

当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）

(16)

通“倨”。傲慢 [arrogant]

莫肯下遗，式居娄骄。――《韩非子·诡使》

居

jū

(1)

住所，住宅 [house;residence;dwelling]

问其名居，不告而退。――《左传·宣公二年》

居停主人勿复言。――《宋史·丁谓传》

其居仅仅足。――清·洪亮吉《治平篇》

一人之居。

(2)

又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）

(3)

平素家居[dwell usually]

居则曰：“不吾知也。”――《论语·先进》

(4)

又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，平常）

(5)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居

3. 居在文言文中的意思

可以看看参考的链接，非常详细。

以后自己也可以去那里找。◎ 居 jū 〈动〉（1） （象形。

金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）（2） 同本义。

后作“踞” [squat;sit] 居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。

——《说文》不宜居见长者。——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。

——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。——《易·系辞下》仁者居之。

——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。

——《淮南子·地形》居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。

——《左传·僖公二十四年》面山而居。——《列子·汤问》楚人贫居。

—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。

——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。

——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（安闲度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat] 居，吾语女。——《礼记·乐记》。

注：“坐也。” 孔子闲居。

——《仲尼燕居》数各居其上三分。——《礼记·王制》令女居其上。

——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position] 佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。居右者椎髻。

（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（掌握学问牢固而根底深厚）；居易（处于平常情况）（8） 积储 [store up] 假货居贿。——《国语·晋语》居物致富。

——《汉书·张汤传》居为奇货。——《聊斋志异·促织》居之以为利。

（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy] 谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 治理；安置 [manage] 居天下之人，使安其业。

——柳宗元《梓人传》（13） 又如：居材（处置木材）；居处（安置；处置）（14） 停止；休息；止息 [stop; rest;stay] 居十日。——《韩非子·喻老》居五日。

居数月。——《淮南子·人间训》不可久居。

——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》（15） 当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）（16） 〈形〉 通“倨”。

傲慢 [arrogant] 莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居 jū 〈名〉（1） 住所，住宅 [house;residence;dwelling] 问其名居，不告而退。

——《左传·宣公二年》居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》其居仅仅足。

——清· 洪亮吉《治平篇》一人之居。（2） 又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）（3） 平素家居[dwell usually] 居则曰：“不吾知也。”

——《论语·先进》（4） 又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，平常）（5） 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居 常用词组-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居安思危 jū'ān-sīwēi [be vigilant in peace time] 处在平安的环境而想到会出现的困难危险 ◎ 居第 jūdì [dwelling;residence] 住宅。

第，门第 治居第于封丘门内。——宋· 司马光《训俭示康》居第当传子孙。

◎ 居多 jūduō [be in the majority] 占多数 他近期的作品，佳作居多 ◎ 居高临下 jūgāo-línxià（1） [dominate]∶由高处俯视，俯瞰、或是因地位更高而居高傲下（2） [occupy a manding position (or height)]∶身居于较高的方位，容易控制有利情势 ◎ 居功 jūgōng [claim credit for oneself] 自以为有功劳；以有功自居 ◎ 居功自傲 jūgōng-zì'ào [plumed himself on his acplishment] 依凭过去的功绩而自满自足，轻视别人，停步不前 ◎ 居官 jūguān [secure an official position] 担任官职；做官 居官几载 ◎ 居间 jūjiān [(mediate) beeen o parties] 同居中在双方中间（说合、调解）；在其间 居间调解 ◎ 居经 jūjīng [seasonal menstruation] 又名季经、按季。指妇女身体无病，而月经每三个月一行者。

属正常生理范围 ◎ 居家 jūjiā [live with one's own family] 居住在家里 他居家多年，忽然出走，再无音信 ◎ 居里 jūlǐ（1） [village]∶居住的乡里（2） [curie]∶物质的放射性强度的单位，一居里等于一克镭衰变成氡的放射强度。这个单位是为了纪念波兰科学家居里夫人而定的 ◎ 居留 jūliú [abode] 继续呆在某地 在居留乡下期间 ◎ 居民 jūmín [inhabitant] 住在某一地方的人 城内居民。

——《广东军务记》内外居民。遍地居民。

◎ 居民点 jūmíndiǎn [residental area] 居民聚居的地方 ◎ 居民区 jūmínqū [village] 任何由各种各样的住所及与之有关建筑构成的建筑群；特指向人们（如需要特殊照料的儿童）提供小群的单幢住所的机构 。

4. 文言文中“然”和“居”的用法

记得给分哦！！◎ 然 rán 〈动〉（1） （会意兼形声。

下形，上声。四点是火的变形。

声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧）（2） 同本义。

“然”是“燃”的本字 [burn] 然，烧也。——《说文》（3） 俗字作“燃” 若火之始然。

——《孟子》蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》夜然脂照城外。

——《三国志·刘馥传》（4） 又如：然海（古代传说中的油海，其水可燃）；然脂（点油脂或蜡烛照明）；然灰（灰复燃）；然除（烧毁）；然火（点火）；然炬（点燃火炬）；然脂（泛指点燃火炬）；然犀（传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀）；然灯（点灯）（5） 明白 [understand] 夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。

——《淮南子·览冥》（6） 耀；照耀 [dazzle] 然目之绮，裂鼻之馨。——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》（7） 以为…对；同意 [agree] 广以为然。

——《史记·陈涉世家》愬然之。——《资治通鉴·唐纪》（8） 又如：然纳（同意采纳）；然疑（半信半疑，犹豫不决）；然赞（赞同）；然然可可（犹唯唯诺诺）；然可（同意）；然诺（答允，许诺）；然许（然信。

许诺；信守诺言）；然信（然诺，许诺）；然可（应允）（9） 形成 [form] 楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》（10） 宜；合适 [fit] 所谓无不治者，因物之相然也。

——《淮南子》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 然 rán （1） 但是，然而 [but] [虎]甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。

——《史记·项羽本纪》（2） 又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）（3） 虽然。表示让步关系 [although]。

如：然是（虽然）；然虽（虽然）（4） 于是 [thereupon] 孔子曰：“其男子有之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。”

灵公曰：“善。”然不伐 蒲。

——《史记》（5） 然后；才 [then]。如：然乃（然后）；然始（犹然后） ◎ 然 rán 〈形〉 是，对 [yes] 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》子曰：然。

——《论语·阳货》不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”

——《晏子春秋》◎ 然 rán 〈代〉（1） 如此，这样，那样 [so;like that] 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。

——《孟子》（2） 又如：理所当然；其实不然 ◎ 然 ran 〈助〉（1） 用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义 庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。

—— 宋· 欧阳修《卖油翁》（2） 又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然（3） 用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？——《礼记》（4） 用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也” 穆公召 县子而问然。

——《礼记》◎ 然 Rán 〈名〉 姓 ◎ 居 jū 〈动〉（1） （象形。金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。

本义：蹲着）（2） 同本义。后作“踞” [squat;sit] 居，蹲也。

从尸，古者居从古，俗居从足。——《说文》不宜居见长者。

——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。

——《易·系辞下》仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。

——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。——《淮南子·地形》居者，居其所也。

——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》面山而居。

——《列子·汤问》楚人贫居。—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。

——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。

——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（安闲度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat] 居，吾语女。

——《礼记·乐记》。注：“坐也。”

孔子闲居。——《仲尼燕居》数各居其上三分。

——《礼记·王制》令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position] 佛印居石。

——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（掌握学问牢固而根底深厚）；居易（处于平常情况）（8） 积储 [store up] 假货居贿。

——《国语·晋语》居物致富。——《汉书·张汤传》居为奇货。

——《聊斋志异·促织》居之以为利。（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy] 谋计居多。

——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 治理；。

古文中居是什么意思

居

jū

(1)

(象形.金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形.本义:蹲着)

(2)

同本义.后作“踞” [squat;sit]

居,蹲也.从尸,古者居从古,俗居从足.――《说文》

不宜居见长者.――《史记》

昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛.――《左传》

(3)

居住 [dwell;live;reside]

则居可知矣.――《易·系辞下》

仁者居之.――《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地.――《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦.――《淮南子·地形》

居者,居其所也.――《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑.――《左传·僖公二十四年》

面山而居.――《列子·汤问》

楚人贫居.――三国魏·邯郸淳《笑林》

君子居必择乡.――《荀子·劝学》

自吾氏三世居是乡.――柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知.――明·袁宏道《满井游记》

居者皆猎户.――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(4)

又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

(5)

坐 [sit;have a seat]

居,吾语女.――《礼记·乐记》.注:“坐也.”

孔子闲居.――《仲尼燕居》

数各居其上三分.――《礼记·王制》

令女居其上.――褚少孙《西门豹治邺》

(6)

处在,处于 [be in;be in a certain position]

佛印居右.――明·魏学洢《核舟记》

鲁直居左.

居左者右手执蒲葵扇.

居右者椎髻.

(7)

又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)

(8)

积储 [store up]

假货居贿.――《国语·晋语》

居物致富.――《汉书·张汤传》

居为奇货.――《聊斋志异·促织》

居之以为利.

(9)

又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)

(10)

占 [occupy]

谋计居多.――清·邵长蘅《青门剩稿》

(11)

又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)

(12)

治理;安置 [manage]

居天下之人,使安其业.――柳宗元《梓人传》

(13)

又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)

(14)

停止;休息;止息 [stop; rest;stay]

居十日.――《韩非子·喻老》

居五日.

居数月.――《淮南子·人间训》

不可久居.――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

(15)

当;担任 [hold the post of].如:居位(居官任职);居职(在职,任职)

(16)

通“倨”.傲慢 [arrogant]

莫肯下遗,式居娄骄.――《韩非子·诡使》

居

jū

(1)

住所,住宅 [house;residence;dwelling]

问其名居,不告而退.――《左传·宣公二年》

居停主人勿复言.――《宋史·丁谓传》

其居仅仅足.――清·洪亮吉《治平篇》

一人之居.

(2)

又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)

(3)

平素家居[dwell usually]

居则曰:“不吾知也.”――《论语·先进》

(4)

又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)

(5)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant].如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居