身无长物的意思是什么意思啊-身无长物的意思蚂蚁

1.途的文言文

2.求中考语文的所有易理解错、难以理解的词语和成语

3.为什么像徐达、常遇春这种草根出身的人会精通兵法？

途的文言文

1. 途在古文中的解释是什么

基本字义

1. 道路：路~。~径。旅~。长~。坦~。日暮~穷。前~。

详细字义

〈名〉

1. （形声。从辵（ chuò），余声。本义：道路）

2. 同本义 [way;road;rout]

途，道也。——《广韵》

徐亦训道。字古借涂，后变作途。又作涂。——朱骏声《说文通训定声》

堂途谓之陈。又，路，旅途也。——《尔雅·释宫》

当途梧邱。——《尔雅·释邱》

而不利说途也。——《战国策·齐策》

经途九轨。——张衡《东京赋》

长揖当途人。——郭璞《游仙诗》。注：“当仕路也。”

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

仁义之途。——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

无速其途。

途中两狼，缀行甚远。——《聊斋志异·狼三则》

3. 又如：途轨（路途）；途辙（路上之车迹）；途毙（因贫病冻饿而在道路上）；途说（道途之说）；途陌（道路）；途水（取道水路）；通途；沿途；归途；长途跋涉

4. 生涯，经历。仕途 [career]。如：宦途；前途远大；途穷（喻走投无路或处境困窘）

5. 职位 [position]

时辈多得途，亲朋屡相敕。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

6. 途径；路子 [way;method]

古之立国家者，开本末之途，通有无之用。——《盐铁论·本议》

7. 又如：途程（方法，办法）；途途是道（头头是道。说话或做事很有条理）

常用词组

1. 途程 túchéng

[road;way;course;route] 路途的距离（多用于比喻）

革命的途程

2. 途次 túcì

[stopover;travellers' loadging] 途中停留；旅途中住宿的地方

3. 途经 tújīng

[by way of;via] 中途经过

途经上海前往杭州

4. 途径 tújìng

[way;channel;path] 方法；路子

外交途径

指出发现新事物的途径

5. 途中 túzhōng

[underway;on the way;en route（拉）；along the way] 在进行中或行动中（发生、完成或使用）

途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》

谢谢采纳

2. 求文言文《老马识途》译文

译文：

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗

启发：

老马识途」的意思是老马年纪虽然老大。但它能找著出路，用来比喻很有

经验的人。这一篇夜章是在勉励我们多和日常生活接触，并且不要忽略这个宝贵

经 验。在你眼中或许认为”经验〃它是很渺小、不起眼，但是以后的日了还长

得很 呢！像管仲和隰朋都能注意平常生活中的一事一物，才能解决迷路和缺水

的问题 啊！假设管仲和隰朋没有日常生活的经验，那麽齐恒公以及大军不是要

坐困「他方」呢！

因此，这「经验」是需要累积的，而且加以应用在生活上。举来说：像电视

常播的「马盖先」，是大家很熟悉的，每当马盖先遭遇因难时，都运用他从课本

上所得知的知识，以及他的经验来解决因难，这就是一个例子。「老马识途」一

文给我的启示，我只有二句话可说：「平常的经验，要加以应用」。说来说去，

用说得很容易，用做的却很不易，说到这，该结束了，喔！且慢我还有一句话要

说，经验是靠你（你）自己去累积的！

3. 老马识途文言文的意思

释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路

4. 文言文老马识途的翻译

老马识途

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

5. 做学问的文言文

学问与游历

坐井观天，曰天小者，非天小也，其所见小也。夏虫不可与语冰，非无冰也，以其未见冰也。浅隘之子，蛰居乡曲，见闻有限，遇事好以臆度，中者十一，不中者十八九，皆坐井观天，夏虫语冰类也。故欲获得真知灼见，则游历尚矣。或者曰，不有学问在乎？当夫独居斗室，左图右史，宇宙之大，古今之奇，心与神会，彷佛见之。所谓不出户庭，知天下事也。奚事背乡井，犯霜露，仆仆於途道间乎？不知世间事物，求诸文字，恒不如真见之真切。是以博学如苏子，必月夜泛舟，始解石钟之旨。雄武如赵王，必微服入秦，方知邻国之情。未有凭虚拟以，能得其真相也。况今者学术日进，世变日繁，吾人论事度理，苟不先为精密之观察，即末由下正确之决断。扪烛扣盘，谓日之形如钥，日之声如钟。慨因未尝目睹，逞臆见以忖测矣。惟学问得游历以相资，斯研究有实验以相法。二者有先后之序，无偏废之理也。

6. 身的文言文意思

自己，自身 [oneself;self]

免不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》，-.身1） （象形。象人之形。本义：身躯的总称）

(2) 同本义 [body]

身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身的本义是人的躯干。

必有寝礼，长一身有半。——《论语·乡党》

人自项以下，踵以上，总谓之身。颈以下，股以上，亦谓之身。——王述之《经义述闻》

人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

身也者，亲之枝也。——《礼记·哀公问》

身也者，父母之遗体也。——《礼记·祭义》

饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

身首离兮心不惩。——《楚辞·九歌·国殇》

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。——《史记·项羽本纪》

(3) 又如：身边钱（随身带的钱）；身品（身材）；身伴（身旁）；身边人（贴知伺候的奴婢，妾）；身首分离（人的头和躯体分开。指被杀）；身殃（谓身遭灾殃）；身牖（身体的窗子，指耳朵）；身无长物（比喻人的穷困）

(4) 物件的主体部分 [main body of a structure]

枞，松叶柏身；桧，柏叶松身。——《尔雅·释木》

亥有二首六身。——《左传·襄公三十年》

(5) 又如：树身；河身

(6) 自己，自身 [oneself;self]

免不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》

远者数世，近者及身。——清·黄宗羲《原君》

吾日三省吾身。——《论语·学而》

是不亦责于身者重以周乎？——唐·韩愈《原毁》

(7) 又如：身己（本身，指属于自己的事）；身外（自己以外，自身之外）；身愆（己身的过失）

(8) 生命，性命 [life]

国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录·后序》

(9) 又如：献身；奋不顾身；舍身救人

(10) 地位或身份 [status]

惟恐或后，竞以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。——清·周容《芋老人传》

(11) 又如：身名俱泰（物质生活优裕，名望亦崇高）；身地（出身地位）

(12) 毕生，一辈子 [lifetime]

行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。——唐·韩愈《答李翊书》

(13) 又如：身后萧条（后景况凄凉，没有遗下产业、钱财或子女）

〈副〉

(1) 亲身，亲自 [personally]

禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先。——《韩非子·五蠹》

将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》

(2) 又如：身历（亲身经历）

身

shēn

〈动〉

(1) 怀孕 [conceive;be pregnant]

大任有身，生此文王。——《诗·大雅·大明》。大任：周文王之母

且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。——清·林觉民《与妻书》

(2) 又如：身已（妇人怀孕）；身怀六甲（即怀孕）；身瑞（身孕）

(3) 体验 [learn through practice]

尧、舜性之也；汤、武身之也；五霸，假之也。——《孟子》

(4) 担当 [take on]

中有贤子自为家督，遂起而身父母之任焉。——明·李贽《战国论》

(5) 担任 [hold the post of]

自奉天入，琯身中军先锋。 ——《新唐书》

〈量〉

用于衣服 [suit]。如：一身衣服

7. 老马识途 文言文 翻译

原文

齐桓公伐山戎，道孤竹国，前阻水，浅深不可测。夜黑迷失道，管仲曰：“老马善识途。”放老马于前而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，不难于师老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！

译文

春秋时，管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国，凯旋归国时，夜晚行军竟然迷路，不能前进。管仲说：“老马识途。”于是放开老战马，让它自由往前走，全军跟在它的后面，不久果然找到回齐国的大道。

在行经山区时，军中已没有多余的储水。隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真涌出地泉。

以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？

求中考语文的所有易理解错、难以理解的词语和成语

成语误用

第一类：望文生义

1．间不容发

间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。

2．对簿公堂

簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能误用为“双方打官司”。

3．拍手称快

快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。不能直接用于那些欢快的场面。

4．不足为训

足：值得。训：准则，典范。指不值得作为准则或典范。不能理解为“不值得作为教训”。

5．不刊之论

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不能理解为“不能刊登、发表”。

6．目无全牛

全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。不能理解为“没有全局观念或看不到整体”。不能误用作贬义词。

7．下里巴人

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能理解为“社会地位低下的人”。

8．不赞一词

原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。

9．不绝如缕

绝：断；缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。

10．长此以往

长期这样下去。多用于不好的结果。

11．久假不归

假：借。长期借去，不归还。不能理解为“长期请假而不回来”。

12．明日黄花

黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不是指未来的东西。

13．炙手可热

手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解为“热门”或“商品畅销”。

14．无所不为

没有不干的事情。指什么坏事都干。不能误用作褒义词。

15．巧夺天工

夺：胜过。人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。不能用于“自然本身”。

16．别无长物

长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴，现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

17．蚂蚁进磨盘——条条是道

磨盘，磨的底盘，凿有许多齿形道。比喻办法多，门路广。不能理解为“有很多条道路”。

18．细大不捐

细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。

19．石破天惊

比喻文章议论新奇惊人。不能用于“惊人的消息或变化”。

20．危言危行

危：正直。说正直的话，做正直的事。不能理解为“危险的言论和行动”。

21．豆蔻年华

豆蔻：一种草本植物，指女子十三四岁时。不能用于成年女子，更不能用于男孩。

22．罪不容诛

诛：把罪人杀。罪恶极大，杀了也抵不了其所犯的罪恶。不能理解为“罪恶小，不应该诛杀”。

23．大快人心

快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。不能用于“一般的好事”。

24．休戚相关

休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。主语不能用于人物以外的其他事物。

25．涣然冰释

涣然：流散的样子；释：消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。不能用来描写冰雪融化。

类似因误解意义而误用的成语还有：

1．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。

2．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。

3．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。

4．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

5．因人成事：依靠别人把事情办好。

6．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

7．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。

8．数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。

9．大动干戈：比喻大张声势地行事。

10．高山流水：比喻知己或知音。

11．不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。

12．文不加点：指文章一气呵成，不用修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

第二类 对象误用

有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就极易扩大使用范围或误作它用。

⑴、美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。

⑵、相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事

⑶、青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。

⑷、休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。

⑸、置若罔闻：不可用于视觉方面。

⑹、筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。

⑺、汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。

⑻、耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。

⑼、三令五申：用于上级对下级。

⑽、络绎不绝：用于人、马、车、船。

(11)、挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。

(12)、豁然开朗：不能用来形容人的性格。

(13)、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。

(14)、人老珠黄：只用于妇女。

(15)、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

(16)、循序渐进：只用于学习、工作。

(17)、如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。

第三类 褒贬颠倒

成语从感彩上可分褒义、中性、贬义，在使用过程中必须辨明褒贬，否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的错误。

“湖北省黄金寺村为迎接上级扶贫检查，把几个村的羊群集中到一起，以其规模效益骗取扶贫资金，其手段之恶劣，令人叹为观止。”

该成语形容所看到的事物美好到了极点，是一个褒义词，用在弄虚作假，蒙骗上级身上，犯了\'褒词贬用\'的错误。

“为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。”

这是个贬义词，例句中当褒义用，所以错了。

褒词误用贬义的主要有：

1．拭目以待：形容期望很迫切。

2．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。

3．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。

4．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。

5．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

6．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉

7．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

8．别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。

9．有口无心：指不是有心说的。

10．惨淡经营：指苦心费力经营。

11．来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

贬词误用褒义的主要有：

1．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

2．形形色色：形容很多，各种各样的都有。

3．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。

4．无所不为：指什么坏事都干了。

5．长此以往：长期如此这样下去。

6．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。

7．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。

8．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。

9．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。

10．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。

11．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。

12．明哲保身：指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

13．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

14．高谈阔论：指不着边际地大发议论。

15．始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

16．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。

17．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。

18．如丧考妣：好像了父母一样地伤心和着急。

19．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

20．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。

21．虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。

22．别有用心：指言论或行动另有不可靠人的企图。

23．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。

24．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。

25．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。

26．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语），或指人态度举止俨然与身份不相称（讽）。

27．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。

28．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。

29．为所欲为：想干什么就干什么。

30．呜呼哀哉：指亡或完蛋。

31．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。

32．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。

33．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。

34．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。

对象误用的主要有：

1．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。

2．美轮美奂：形容房屋高大众多。

3．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。

4．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。

5．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。

6．青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。

7．休戚相关：形容关系密切，利害相关。

8．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。

9．筚路蓝缕：形容创业的艰苦。

10．汗牛充栋：形容藏书非常多。

11．耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。

12．三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。

13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。

15．豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。

16．不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱。

18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。

19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。

下面成对举出的成语，基本意义相同而感彩相反，每对中，前一个词是褒义词，后一个词是贬义词：

1．情投意合：形容双方思想感情融洽，合得来。

臭味相投：比喻由于有相同的坏思想和习气而彼此很合得来。

2．见机行事：看具体情况灵活办事。

见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。

3．侃侃而谈：理直气壮，从容不迫地说话。

夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。

4．一得之见：谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。

一孔之见：比喻狭隘片面的见解。

5．无所不至：指没有不到的地方。也指凡是能做的都做了。

无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。

6．再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。

变本加厉：情况变得比本来更加严重，多指缺点、缺误。

7．深思熟虑：反复深入地思考。

处心积虑：指长期谋划要干某件事。

8．绞尽脑汁：费尽思虑，费尽脑筋。

费尽心思：挖空心思，想尽办法。

9．开山祖师：指某一事业创始人。

始作俑者：比喻第一个作某一项坏事的人或恶劣风气创始人。

10．昂首阔步：形容精神抖擞，意气风发。

趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。

第四类 语境不合

成语也是词，它必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须与句意相合，否则会错误。

那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。

\'莘莘学子\'是指众多学生，例句中虽有\'学子\'条件，却不具备\'莘莘\'(众多)条件，所不符合语境。

类似这种毛病的词语还有：

⑴\'力挽狂澜\'：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。

⑵\'相濡以沫\'：比喻同处困境，相互救助。

⑶\'名不虚传\'：\'名\'是\'名誉\'是好名声，一般名声不可用。

⑷\'耳濡目染\'：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

⑸\'不可开交\'：只能做\'得\'的补语。

(6)\'差强人意\'：是大体上还能使人满意。

1．身临其境：指自己处在某一种环境或氛围中

设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。

2．望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定）。

望尘莫及：比喻远远落后。

3．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响

耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。

4．舍本逐末：形容轻重倒置。

本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。

5．无与伦比：没有能比得上的。（褒义）

不可同日而语：形容不能相比，不能相提并论。

6．形影相吊：形容孤独。

形影不离：形容彼此关系密切。

7．一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。

一见钟情：一见面就产生了爱情。

8．不拘一格：不局限于一种规格或方式。

无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。

9．乐不思蜀：泛指乐而忘返。

乐不可支：形容快乐到了极点。

10．不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）

不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。

11．不孚众望：不能使群众信服。

不负众望：不辜负群众的希望。

12．间不容发：比喻与灾祸相距极近。情势极其危急。

亲密无间：形容非常亲密，没有任何隔阂。

第五类 表意重复

成语一般都比较精炼，使用得当，可以收到言简意赅之效，但如果不注意成语和句子的语义的比照，就容易造成成语隐含义与句子语义的重复。

⑴、劳苦大众民不聊生 ⑵、广大灾民哀鸿遍野

⑶、百姓生灵涂炭 ⑷、连着几天几夜通宵达旦地忙活

⑸、山冈和田野上，到处都是漫山遍野的果树林

⑹、说话音量大，声如洪钟 ⑺、一天天地日臻完善

⑻、暗含着不言而喻的潜台词 ⑼、众多的莘莘学子

⑽、寒舍真是蓬筚生辉 (11)、活蹦乱跳的生猛海鲜

(12)、目前当务之急 (13)、妄自菲薄自己

第六类 误用字面意义

1．进退维谷：形容进退两难。

2．如坐春风：比喻得到教益或感化。

3．春风化雨：比喻良好的教育

4．间不容发：形容情势极其危急。

5．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。

6．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。

7．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

8．下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。

9．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

10．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。

11．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。

12．独步天下：天下没有第二个。

第七类 谦敬错位

有些成语是谦词，只能对己，有些成语是敬词，只能对人，如果辨别不准，会犯谦敬错位的错误。

\'抛砖引玉\'：比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦词，只能对己。

类似的词语还有：

⑴虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。

⑵狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表谦虚。

⑶蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。

⑷敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。

⑸心向往之：用于表示对某人或事的景仰之情。

⑹一得之见：谦词，表示\'自己一点浅薄的意见\'。

为什么像徐达、常遇春这种草根出身的人会精通兵法？

相信每个人在成长过程中，都听过这么一句话叫?寒门难出贵子?，意思就是说出身草根的人，一般很难能够在日后的生活和事业上，取得巨大的成功。这种说法本质上其实是有一定的道理的，因为人会不可避免地会受到成长环境的影响，出身草根的人，难免会受到原生家庭和成长环境的局限性，养成一种不是那么完美的性格，以至于日后在生活和事业上遇到困难时，难以做出正确的选择，因此在生活和事业上难以有很好的发展。但事实上，这种说法并不绝对，因为在历史上，有过很多案例反驳这种说法，比如秦朝末年的陈胜吴广就说出过一句非常励志的话叫?王侯将相宁有种乎?，再比如明朝开国时期的徐达和常遇春等名将，都是出身草根的人。那可能很多人都有这样一个疑问，为什么像徐达和常遇春等出身草根的人会精通兵法呢？接下来，笔者就给大家仔细分析一下，看看为什么出身草根的人，依然能够精通兵法成为历史名将。

经历过农村和城市2种生活的人，应该都知道一个道理，那就是能够在城市生活得光鲜亮丽的人，不一定能够在农村生活得好；而在农村生活得如鱼得水的人，往往会在城市生活里依然能够光鲜亮丽地活着。个人以为这是因为能在艰苦环境下过得好的人，他们会有更坚定的目标和更强的执行力。徐达和常遇春就是这种人，他们出身农村，从小过得是非常艰苦的生活，往往越是这样的人，往往他们会有更加坚定的目标和更强的执行力，当然更重要的是，这种人往往有非常强烈的学习欲望。有句话叫知识改变命运，徐达和常遇春可能刚开始没有什么文化，但随着他们战争经验的逐渐丰富，肯定会更加注重学习战争中的一些知识。值得注意的是，这种从实践中学到的知识，是非常有效的，是完全能够经受得住战争的考验的。所以，徐达和常遇春这样的人，会成为历史名将，会精通兵法，因为他们学到的东西，完全能够应用到实际的战争中去。

当然除了强烈的学习渴望外，徐达和常遇春的勇猛也起到了非常重要的作用。大家都知道，常遇春是明朝开国时期最勇猛的先锋，这个先锋大家都知道，基本上就是冲锋陷阵，对于兵法的要求并不是特别高，无非就是根据实际情况选择从右翼还是左翼发起猛攻，只要足够勇猛，然后懂得冲锋时候需要注意些什么，那再加上一支勇猛的武艺高强的军队，基本上就能成为一个好的先锋了。徐达和常遇春等人出身草根，骨子里是有这种狠劲儿的，否则他们也不可能从贫苦大众中脱颖而出，而勇猛对于他们而言，是不会缺失的。