贫贱不能移威武不能屈的原文-贫贱不能移威武不能屈是谁说的

1.“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的？

2.“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”是什么意思?

3.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈具体是什么意思

4.“富贵不能* ，贫贱不能移 ，威武不能屈”是谁说的？

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的？

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」

“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”是什么意思?

释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

出处：《孟子·滕文公下》

原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾

妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，

独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

景春说：“公孙衍和张仪，难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们一安于辨别，天下的争斗就熄灭。”

孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学习社会行为规范吗？男子行成年礼，父亲对他有所嘱托；女子要出嫁，母亲有所嘱托并送到大门口，告诫她说：“到了你自己的家，必须恭敬，必须谨慎，不要违抗丈夫。”以顺从作为准则，是为妾的人生道路。辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大夫！”

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈具体是什么意思

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”之我解

吴晗在《中国人是有骨气的》中说：“战国时代的孟子，有几句很好的话：‘富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。”

吴晗对孟子“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的解释合理吗？

我们先看孟子的原文：

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子滕文公下》）

孟子这段是对“大丈夫”下的定义。景春问孟子象公孙衍、张仪算不算“大丈夫”。孟子的回答是否定的，然后对“大丈夫”的界定。孟子是以“礼”做基础的（居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道）。然后指出“大丈夫”具体表现（得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈）。“得志”“ 不得志”应该是“得志时”“ 不得志时”这都是指自己处于怎样条件下的行为表现，属于主动式；“富贵”“ 贫贱”“ 威武”也应该是承上主动式，因此“富贵”“贫贱”“威武”所说的应该是指自己处怎样条件下的行为，“在自己富贵时，应该怎样；在自己贫贱时应该怎样；在自己威武时应该怎样”。

孟子所说是大丈夫是在“礼”范围内，发自内心，是自己在什么条件下怎样，而不是外界给我条件才怎样。吴晗对“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的解释是犯了一个主动与被动之错位。

因此我认为“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”应该解释为“在富贵时，能节制的自己挥霍；在贫贱时不要改变自己意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。”

附：

在《辞海》中

“*” ①浸*。②久雨。③过度；无节制。④邪恶⑤惑乱。我这里“*”选“过度；无节制”义项。

“移” ①挪动，迁移②改变；动摇③旧时公文的一种行于不相统属的官署④通“施”施予。我这里“移”选“改变；动摇”义项。

“屈” ①弯曲：如：屈指可数。②屈服。如坚贞不屈。③理亏。如理屈词穷。④治。⑤古邑名。我这里“屈”选“理亏”义项。

“富贵不能* ，贫贱不能移 ，威武不能屈”是谁说的？

富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 原文出自：《孟子·滕文公下》(第二章 ) 景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫.jiou