突然袭击的意思和故事-突然袭击的意思和故事有关

1.孙子兵法中 出其不意，攻其不备 的思想和现实意义！急

2.“成人礼”是什么意思。

3.古今战争

4.三国演义中人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节

5.关于三十六计中智谋的故事

6.迅雷不及掩耳之势的意思

孙子兵法中 出其不意，攻其不备 的思想和现实意义！急

1、“出其不意，攻其不备”思想

做为军事统帅，应该具有超出常人的逆向思维，在敌人意想不到的情况下，对敌人发起突然袭击，打敌人一个措手不及，即料敌在心，静若处子，动如脱兔，这种超出常人的逆向思维，不是简单的主观判断，而是对敌人的内部情况做到充分的了解和掌握后，才能做出的准确判断和逻辑推理。

2、“出其不意，攻其不备”的现实意义

可以创造性的用于商战、竞技游戏、体育、武术搏击、理财投资等诸多方面，对人们的生产、生活、学习都有着不可或缺的借鉴意义。

扩展资料

“出其不意，攻其不备”的成语故事

西元一九六年，孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵，屡攻不下。他的部下孙静向他献计：“王朗在固陵防守很坚固，不宜正面攻。离这里几十里的查渎有条路，可以迂回包抄固陵。你给我一支兵队，我从查渎那边围攻，给他来个‘攻其无备，出其不意’，肯定能取胜！”

孙策一听有理，就派兵给他，依计而行。同时，下令军队弄来数百个大缸，盛满水，给人以准备长期作战的感觉。到了夜晚，还命令军队多点灯让敌方以为孙策的主力还在原地。当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时，王朗大吃一惊，赶忙派周昕率队迎战。

然而周昕不是孙策的对手，很快战败。周昕一，不久，固陵也就陷落，会稽一带便被孙策占领了。

百度百科-出其不意，攻其不备

“成人礼”是什么意思。

在几乎所有的人类社会中，都有通过成人礼象征从童年进入成年的传统。

成人礼的仪式五花八门，通常很痛苦，偶尔还会有致命的危险。如果你刚好是尼日利亚欧哈非 (Ohafi) 部族的一员，就需要经历用弓箭射杀鸟类的仪式；如果你身在马赛 (Massai) 族，要成为战士，就需要进入荒野之中，猎杀一头狮子，才算完成仪式。尼 - 瓦努阿图 (Ni-Vanuatu) 部族的青年还要忍受带刺荨麻抽打的痛楚，然后再让人用碎竹片割下包皮；刚行过割礼的班图 (Bantu) 少年，则必须让人用辣椒粉喷在裸露的伤口上。胆小的男孩确实受不了。

许多人类学家、社会学家和心理学家都感叹现代社会中没有成人礼。的确，除了狂饮烂醉弄坏自己身体、考到驾驶执照和失去自己童贞之外（不一定全是按这个顺序），男孩子没有多少办法去证明自己已经长大成人。有些社会评论家把充斥街头的团伙与暴力行为归咎于青春期少年睾丸激素激增，需要发泄所致。在过去，如果出现顽劣的少年，就要送到族中长者那里接受管教。

迈向成人的阶段

几乎所有传统社会奉行的男性成人礼都包括以下三个阶段：

第一阶段，男孩要脱离正常的生活，同时将幼稚的特征去掉。在这一阶段，通常要斩断对家庭的依赖 —— 既切断所谓的裙带关系 —— 象征性地表示童稚“已”。玻利尼西亚 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 会在接受成人礼的男孩身上涂满像血一样的姜黄和椰子油的混合液，以象征男童“已”。第二天，男孩的亲属开始服丧。在这期间，他们会为“去的”孩子不断地哭喊。

第二个阶段是蜕变期。在这期间，要对接受成人礼的少年进行某种形式的测试，以确定他已经具备了成年人的资格。通常会在这个阶段中进行割礼或其它形式的身体改造，如锉牙或纹身等。非洲以游牧为生的库族 (Kung) 的年轻人必须分别杀一只雄性和雌性的大型动物才可获得认可，成为真正的男子汉。动物被杀之后，还要分别在青年的胸口、背部和手臂上割开一道垂直的伤口。 然后从被杀的动物身上取出油脂，与草药混合，涂抹在伤口上。伤口愈合后留下的伤痕便成为成年男性身份的永久象征。

最后一个阶段是回归日常生活的阶段。这时，成为男人的少年不仅社会地位可以提升，他们的身份也会得到重新认定。在这一阶段，通常会搞一个包含音乐、舞蹈和艺术表演的社交庆祝活动。在塞拉利昂的门德族 (Mende)，当年轻男子获准参加神秘的坡罗 (Poro) 会时，一位女性官员会用一根绳子拉拽他，象征着将他从孩提时代笼罩在他四周的坡罗精灵那里解脱了出来。这样的仪式象征着重生，也象征着青少年时期与成人时期的争夺战。

这就是由男孩变成男人的三个阶段，每一个阶段都不轻松。

割礼仪式

接下来就要讲男人们很敏感的问题。唔，就是男性气概的象征 —— 割礼。割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。

穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。美拉尼西亚人 (Melanesians) 和玻利尼西亚人 (Polynesians) 也举行割礼。甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人显然也举行割礼。“割礼”当然指的是割下男性的包皮，就是一般覆盖在敏感的**上的松驰的卷状皮肤。

不过，在开始说明施行割礼的具体步骤之前，先让我们看看为什么要施行割礼吧。上面已经说过，要从男孩变成男人，一律要在身体上进行某种改变，以作为成年的象征。肯尼亚的吕欧族人 (Luo) 在施行成人礼时将接受成人礼的男孩下排门牙拔掉。扎伊尔利斯族 (Lese) 人的成人礼比较轻松，只为接受成人礼的男孩理发。其他大部分部族的青年男子则要忍受世界上最冷酷无情的一刀： 割礼。不过，如果某个部族施行割礼是为了卫生，那就应该叫做最仁慈的了。但有一点是肯定的 —— 那就是剃掉的头发可以再长出来，但包皮却是永远也长不回来了。

除了象征迈入成年期之外，有时施行割礼也是为了增强性能力。有一个瓦努阿图族的民间故事是这样说的：有个女人同时奉两兄弟为丈夫。其中一个丈夫在花园里干活时不小心被竹片切掉了顶端的那块皮。虽然受了伤，但是因为这个意外，他和妻子的性生活却有了令人惊喜的改善。妇人的另一个丈夫为了自己的性能力而痛苦不已，为了能在床上与兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮！

现在来看一看施行割礼的方式吧。作为一种常规，施行割礼的机械都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。说到用手操作，汤加人 (Tangan) 人通常会徒手将包皮撕下，不过有时候也会使用竹片或蚌壳。希伯莱人 (Hebrew) 的历史档案中有使用硬石块进行割礼的记载。而后圣经时期的犹太法律则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行割礼。在澳大利亚中部，曾先用火杖，后用石刀完成割礼仪式。（哎哟！）

您是否曾纳闷这些被割掉的包皮到哪去了？现在您不用再纳闷了！

在很多远古的社会中，人们会把这些包皮埋藏在土里，以防被利用来施行妖术，就像剪下的指甲一样。在非洲西海岸，人们会把包皮浸在白兰地酒中，再由割除包皮的男子喝下。阿尔及尔 (Algier) 的阿拉伯人会把包皮裹在布中，然后放在树上或动物身上，再一起送给外科医生当作礼物。马达加斯加的荷法人 (Hova) 会把包皮裹在香蕉叶中，然后喂给小牛吃。在众多其它的社会中，人们则会让包皮干燥，再由原来的所有者戴在脖子上作为护身符，或给这个男子的母亲作为亲情的纪念品（噢，呸 ! ），这与婴儿的第一颗牙齿，或第一次理发时从婴儿头上剪下的头发没什么两样。

在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 会把包皮埋在水池旁，好让荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 会把它放在树洞里，吸引可食用的美味虫肴 —— 木蠹蛾幼虫 。谁说男人没有用呢。

古今战争

1,苏武牧羊,董存瑞: 切·格瓦拉1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家

2.赤壁之战,淮海战役,闪击波兰

3(红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。(出塞. 王昌龄.

秦时明月汉时关，万里长征人未还； 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

陇西行 陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

塞下曲 王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬篙。

从军北征 李益

天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。

4.“兵贵神速”这则成语的意思是用兵以行动迅速为可贵。意思是用兵神速，出其不意，攻其无备，就会取得胜利。

这个成语来源于《三国志.魏书.郭嘉传》，兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备。不知留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。

郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹县）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。

曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。曹操有心要去征讨袁尚及蹋顿，侣有些官员担心远征之后，荆州的刘表会乘机派刘备来袭击曹操的后方。

郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。”

曹操于是率领军队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”

曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守孙康所杀。

“背水一战”这则成语的意思是比喻决一战。背水：背向水，表示后无退路。

公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉（xíng）口，准备迎战。

赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮中之鳖。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。

但是，赵王没有采纳李左车的意见。

韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。

陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。

赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。

枕戈待旦

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

5战争名言：

争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！

－－－－阿道夫.（German）

这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子

－－－－爱因斯坦（German/American)

我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。

－－－－－冯.布朗（German/American)

战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨

6谚语

中国：以其人之道,还治其人之身

外国泊来品 ”谁想要和平,就必须准备战争“

“战争让女人走开。”

“对与错都是我的祖国”（英国）

谁要想命令别人,就必须先学会服从（德国）

把恺撒的东西还给恺撒,把基督的东西还给基督（古罗马）

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

在战略上藐视敌人，在战术上要重视敌人

枪杆子里面出政权

一切行动听指挥

人不犯我，人不，人若犯我，我必反人

打一场人民战争，让来犯之敌消失在人民战争的汪洋大海之中

打一枪换一地方，各自为政

71.军歌声声

当兵也有苦，当兵也有乐，当过兵的人都会这样对你说。

说苦也是苦，说乐也是乐，时时刻刻紧紧张张严肃又活泼。

流一点血汗也不算什么，英勇顽强都是好小伙。

风吹雨打从来不低头，再苦再累也挺胸唱着那歌。

当兵也有苦，当兵也有乐，当过兵的人都会这样对你说。

说苦也是苦，说乐也是乐，上铺下铺左排右班兄弟有很多。

热血的男儿离家算什么，官兵友爱春风暖心窝。

想爹想娘也想梦中她，其实心中最爱的还是祖国。

温暖的阳光永远照耀我，高山大海也来陪伴我。

绿色军营处处都是歌，军歌声声回荡在锦绣山河。

2.十八岁

你十八岁，他十八岁，我也十八岁，

十八岁的男孩来到部队

忘不了爸爸的目光，忘不了妈妈的眼泪

穿上了军装就长大成人，扛起了钢枪就精神百倍

十八岁呀十八岁，告别了天真的十八岁

你问我离家后不后悔，我说雄鹰长大就要高飞

男子汉的回答就是这样干脆。

你十八岁，他十八岁，我也十八岁，

十八岁的男孩来到部队。

听惯了军营的号声，站惯了哨所的岗位

想起了家乡就忘掉寂寞，梦见了军人就不见苦累。

十八岁呀十八岁，告别了浪漫的十八岁

你问我当兵后不后悔，我说祖国需要我来保卫

男子汉的回答就是这样干脆

一二三四 嘿

好累，分给我吧谢谢了

三国演义中人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节

诸葛亮泪斩马谡——顾全大局。

故事情节：因为马谡的骄傲自大导致街亭被破，街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人。为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。

诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但却不是唯一，蜀国虽然失了街亭，但是还能争霸天下。马谡被斩是必然的原因，因为，蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。

结果

诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我后也就放心了。”

诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞；但若违背军法，免他一，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。而后，全军将士无不为之震惊。

关于三十六计中智谋的故事

1、第一计：瞒天过海

公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。

还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。

如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）。

2、第三十二计：空城计

诸葛亮为实现刘备夙愿，率领大军北伐曹魏，但因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和2500名士兵在城里。

诸葛亮传令，藏起旌旗，打开城门，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己领着两个小书童，带上一张琴，到城上谈笑风生。

司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。

3、第三十三计：反间计

赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导他盗走假的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人。后却自以为立功，成为笑柄。

4、第三计：借刀

春秋时期，郑桓公精心治国，郑国日益强盛。但郑桓公并不满足。郑桓公想要扩张领土，于是他决定侵占郐国，他采用谋士计策，列出郐国忠臣良将名单。

郑桓公在竹简上刻上诺言：一旦占领了郐国，便给这些人升官、分封土地。接着，郑桓公举行了隆重的祭典，发誓永不负约。

郐国国君得知此事，大吃一惊，疑心大起，以为那些名单上的人都要反叛他，最后决定将他们全都杀了。郑桓公听到郐国忠臣良将被杀，高兴得心花朵朵开。郑国军队乘虚而入，没费吹灰之力就占领了郐国。

5、第四计：以逸待劳

三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。

陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。

陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

百度百科-三十六计

迅雷不及掩耳之势的意思

迅雷不及掩耳?：也说疾雷不及掩耳。突然响起的雷声，使人来不及捂耳朵。比喻事情来得突然，使人不及防备。

解释：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

出自：《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”译文：所以投入战斗才能象迅雷使人不及掩耳，象闪电使人不及闭目。

典故

春秋时，晋国的范吉射被智伯消灭后，有人在他家中看到一口钟，想把它偷走。可是这钟实在是太大了，根本无法背走，于是就打算把钟敲碎后再一块一块地拿走。

可是一动手敲，钟便发出洪亮的响声。他怕这钟声会引来他人的抢夺，于是急忙将自己双耳捂住，以为这样自己听不见，那么别人也就听不到了。

后来这个愚蠢行为的故事被浓缩成“掩耳盗铃”，用来比喻自己欺骗自己且妄想藉以瞒骗他人。

原文是：

故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之?夫将有所不言而守者，神也;有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌 ，对无立国。

名词解释：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻动作和事件来得突然，猝不及防。

名词出处：《六韬·龙韬·军势》:“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”

名词示例：因此我给他个"迅雷不及掩耳之势"的突然袭击，一口把他吃掉，是完全有可能的。曲波《林海雪原》二九。