不足为据的意思是-不足为据的意思解释

2024-10-16 01:18:32

1.不足什么什么的成语

2.谁能告诉我这些词语的解释？拜托了！

3.代替说字的四字成语

4.什么不足什么四字成语

5.站着说话不腰疼下一句是什么

不足什么什么的成语

不足为据的意思是-不足为据的意思解释

问题一：什么不足成语美中不足

成事不足微不足道

先天不足

问题二：以不足开头的成语有哪些不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。

不足挂齿不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

不足介意不值得放在心上。

不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭不能当作凭证或根据。

不足为奇足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

不足为训足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。不足与谋与：和。不值得和他商量。

不足轻重犹言无关紧要。

不足为法不值得学习、效法。

不足为虑不值得忧虑担心。

不足为意不值得介意。

问题三：不足什么成语在前面的不足挂齿:基本解释:表示不值得一提。

拼音读法:bù zú guà chǐ

使用举例:宋江答道：“无能小将，～。”（明?施耐庵《水浒全传》第八十七回）

近义词组:不在话下、微不足道、不屑一顾

反义词组:举足轻重、有口皆碑

使用方法:动宾式；作谓语、定语；指事情很小，微不足道

成语出处:《汉书?叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

不足介意:基本解释:不值得放在心上。

拼音读法:bù zú jiè yì

使用举例:如此敌人，～，所以我仍要从事译作，再做一年。（《鲁迅书信集?致章廷谦》）

近义词组:不必介意

反义词组:耿耿于怀

使用方法:动宾式；作谓语；指不必放在心上

成语出处:《三国志?蜀书?先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中柘骨，何足介意。”

问题四：什么什么不足什么成语败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。

贪心不足贪得无厌，永不满足。

惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。

先天不足先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

美中不足大体很好，但还有不足。

损有余补不足减少多余的，补充欠缺的。

问题五：形容经验不足的成语不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

少不经事少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

少不更事少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

新学小生指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

不胜其任胜：能担当。没有能力担当那项重任。

才短思涩才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

褚小杯大用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

赶鸭子上架比喻强迫去做能力达不到的事情。

绠短汲深绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

举鼎绝膑绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。力不胜任能力担当不了。

蚍蜉戴盆比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。

无能为力不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

知小谋大指能力太差，不能胜任重大的任务。

力小任重能力小，负担重。犹言力不胜任。

力有未逮能力做不到

褚小怀大出处战国?宋?庄周《庄子?至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

绠短绝泉〖解释〗犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

问题六：什么什么不足的成语什么什么不足的成语：

美中不足、

成事不足，败事有余、

人心不足蛇吞象、

比上不足，比下有余、

先天不足、

九鼎不足为重、

人言不足恤、

贪心不足、

惟日不足、

日计不足，岁计有余、

上方不足，下比有余、

卑卑不足道、

成事不足败事有余

问题七：什么不足是什么成语不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕或得没有价值。

微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

貂不足，狗尾续 ①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

渺不足道非常微小，不值得一谈。

问题八：什么什么不足四字成语什么什么不足四字成语：

美中不足、

先天不足、

贪心不足、

惟日不足

先天不足

xiān　tiān　bù　zú

[释义] 先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

[语出] 清?李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体；日中无影；又老人之子；先天不足；亦或日中无影。”

[正音] 足；不能读作“zhú”。

[辨形] 足；不能写作“卒”。

[近义] 后天不良

[反义] 得天独厚

[用法] 用作贬义。可用于人；也可用于动物等。一般作谓语、定语、分句。

[结构] 主谓式。

[例句]

①剧本中若只出现几个店员；总显得有些～。

②这孩子～；虽然后天营养良好；也显得瘦弱。

问题九：形容一个地方有许多不足用什么成语答：孤陋寡闻，相形见绌。

谁能告诉我这些词语的解释？拜托了！

我是用电子版现代汉语词典查的。

享誉中外：享誉：在社会上取得声誉。中外：国内外。

永葆生机：永葆：永远保持。生机：生气；活力。

呜呜不已：呜呜：象声词。多形容哭声。不已：不止，继续不停。

淆乱：混乱；混淆。乾坤：指天地。能混乱天地。形容本领非常大。

如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

掐丝：景泰蓝的制作工序之一。铜胎制好后，景泰蓝艺人参照设计图纸，用镊子将轧扁的铜丝掰成各种复杂而

且完整的图案。然后将带有图案的铜丝用胶暂时粘在铜胎上面，这种传统的胶是用各种天然的中草药精制而成

。当铜胎表面粘满精美细致的图案后，需要经过烧焊，铜胎与铜丝就连接牢固了。相对于其他工序，掐丝是景

泰蓝制作过程中最耗时、最复杂的一道工序。

不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。

另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

云山雾罩：云山：高耸入云之山。雾罩：指弥漫笼罩的雾气。

肃然无声：肃然：指安定平静，秩序良好。无声：没有声音。

凝碧：深绿的意思。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

嗜中性：好象是医学名词。有嗜中性、嗜酸性、嗜碱性等。

经邦济世：即济世经邦。指拯救人世，治理国家。

曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

克隆：1.生物体通过体细胞进行无性繁殖，复制出遗传性状完全相同的生命物质或生命体。2.比喻复制（强调

跟原来的一模一样）。〔英clone〕

虹霓：即虹霓。天空出现的弧形彩带。

蹲踞：两膝弯曲，脚底和臀部着地蹲坐着：令二人蹲踞而背倚之。

大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

鬓发：鬓角的头发。

敛声屏气：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

代替说字的四字成语

1. 有关说的四字成语

带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。

同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。

诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地采取行动。浮称流说称：称引。

广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。

虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚假不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。

同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，人人都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。

旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。

夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。

狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。

或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。

荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能。

2. 请爱好成语的朋友写出有关带"说"字的四字成语.

便辞巧说稗官小说不经之说不刊之说不容分说

不由分说秕言谬说长话短说痴人说梦成事不说

道东说西打开天窗说亮话代人说项敦诗说礼道听途说

道听涂说东谈西说代为说项道西说东二话不说

逢人说项观眉说眼公说公有理，婆说婆有理诡言浮说话长说短

会道能说胡说八道胡说白道好说歹说胡说乱道

花说柳说横说竖说和颜说色胡诌乱说家见户说

讲经说法讲是说非街谈巷说家至人说空费词说

空口说白话口说无凭论长说短论今说古谩辞哗说

门到户说盲人说象梦中说梦懦词怪说能说惯道

能说会道能言快说千言万说说白道黑说白道绿

说长道短说长话短说长论短说长说短说到曹操，曹操就到

说短道长说东道西说短论长说地谈天说东谈西

说古道今生公说法说古谈今说黑道白说黄道黑

说好说歹说好嫌歹说今道古说来话长说来说去

说梅止渴说亲道热说千道万说千说万说时迟，那时快

说是道非说三道四说是弄非说是谈非善为说辞

说一不二说一是一，说二是二说嘴郎中谈古说今谈空说幻

谈空说有弹空说嘴谈情说爱谈天说地谭天说地

谈玄说妙谈圆说通为人说项虚词诡说虚废词说

异闻传说一隅之说枝词蔓说指东说西众说纷揉

众说纷纭著书立说着书立说指桑说槐指山说磨

自圆其说詹言曲说

3. 代字的四字成语

代代相传、千秋万代、世世代代、越俎代庖、李代桃僵、新陈代谢、取而代之、改朝换代、绝代佳人、传宗接代、代马依风、世代簪缨、代拆代行、世代书香、一代风流、一代文豪、改姓易代、一代宗匠、万代一时、万代之业、借箸代筹、包办代替、风华绝代、更新换代、前朝后代、荏苒代谢、燕雁代飞、新故代谢、捉刀代笔、黄金时代成年古代、天工人代、瓜熟而代、以计代战、遗臭千代、代马望北、一代文宗、一代国色、一代宗工、人事代谢、以耳代目、年湮代远、及瓜而代、子孙后代、一代楷模、代人受过、七窝八代、一代鼎臣、百代过客、一代儒宗、先代所美、代人捉刀世世代代：泛指延续的各代无可取代：越俎代谋：俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。

管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替万代千秋：指经历年代极久远。

亦作“万古千秋”、“万载千秋”。世代书香：世世代代都是读书人家。

李代桃僵：捉刀代笔：指代人出力或代写文章。燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。

比喻各自一方，不能相见。一代楷模：一个时代的模范人物。

一代谈宗：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。

比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。以耳代目：以：用；代：代替。

拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

遗臭万代：后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。

一代鼎臣：一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一代文宗：宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。

亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。一代宗臣：一个时代中大家所景仰的大臣。

以计代战：用计谋来代替阵前的交战。一生一代：指一辈子。

同“一生一世”。以桃代李：比喻以自身去顶替别人。

养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一代不如一代：代：父子相继为一代。一代比一代差。

先代所美：新故代谢：指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。

同“新陈代谢”。天工人代：天的职责由人代替。

桃僵李代：原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。

人事代谢：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

七窝八代：詈词。指全部眷属家族。

千龄万代：犹千秋万代。极言岁月长久。

李代桃僵：僵：枯。李树代替桃树而。

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

僵李代桃：比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。

什么不足什么四字成语

1. 什么不足什么四字成语

裹足不进、

不足为据、

贪心不足、

不足轻重、

知足不殆、

足不逾户、

不足为虑、

顿足不前、

惟日不足、

不足惜、

不足为法、

裹足不前、

知足不辱、

不足介意、

不足齿数、

足不窥户、

不足为训、

不足为怪、

足不出户、

不足为患、

足不出门、

不足为凭、

百足不僵、

不足与谋、

不壹而足、

微不足道、

不一而足、

不足挂齿、

微不足录、

不足为奇

2. 不足开头的四字词语

不足齿数足：值得.表示数不上，不值得一提.不足挂齿不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲.表示不值得一提.不足回旋回旋：转动.形容处境局促，不便转身.不足介意不值得放在心上.不足轻重犹言无关紧要.不足为道足：值得；道：说.不值得一说.不足为法不值得学习、效法.不足为怪不足：不值得.不值得认为奇怪.不足为据足：够得上；据：证据.不能作为依据.不足为虑不值得忧虑担心.不足为凭不能当作凭证或根据.不足为奇足：值得.不值得奇怪.指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的.不足为训足：够得上；训：法则，典范.不值得作为效法的准则或榜样.不足为意不值得介意.不足与谋与：和.不值得和他商量.不足之处不完善的地方.不足为外人道不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.。

3. 什么不足四字成语

美中不足

发音 měi zhōng bù zú

释义大体很好，但还有不足。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”

贪心不足

发音 tān xīn bù zú

释义贪得无厌，永不满足。

出处明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”

惟日不足

发音 wéi rì bù zú

释义惟：只；足：够。只觉时日不够。

出处《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”

先天不足

发音 xiān tiān bù zú

释义先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

出处清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”

反义词得天独厚

4. 形容能力不足的四字成语有哪些

1、不经世故

拼音：bù jīng shì gù

解释：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

2、初出茅庐

拼音：chū chū máo lú

解释：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

3、少不经事

拼音：shào bù jīng shì

解释：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”

4、无能为力

拼音：wú néng wéi lì

解释：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

5、力有未逮

拼音：lì yǒu wèi dài

解释：指能力做不到。

出处：他一直希望能化解这两家的仇恨，但~，他们仍然争吵不休。

5. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦博览群书豁然开朗学而不厌博学强记不耻下问孜孜不倦循序渐进融会贯通各抒己见集思广益迎刃而解手不释卷书声琅琅程门立雪穿壁引光春诵夏弦读书破万卷读书三到读书三余耳闻则诵古为今用囫囵吞枣开卷有益名落孙山取长补短取精用弘然荻读书融会贯通入主出奴三余读书生吞活剥书声琅琅熟能生巧似懂非懂万世师表文行出处不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，囊萤照书，废寝忘食顿学累功闭户读书只要功夫深，铁棒磨成针不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

站着说话不腰疼下一句是什么

饱汉子不知饿汉子饥。

“站着说话不腰疼”的来源是什么？

这句俗语来自于先秦秦孝公和商鞅的故事。

话说孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为使眼色，景监道：“我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼”。

后来这句话就流传下来了，不过含义经过世代演变，早已和初衷大相径庭。

站着说话不腰疼是什么意思?

多指摘别人不设身处地替人着想却高谈阔论或阴阳怪气

也夹杂有说人得了便宜卖乖之意

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“站着”表示：闲在一边不干活或不干事，并非指站立著---[“站”与“干”相对应，表示“不干”]

现在民间还有这样的话：“真是站着说话不腰疼，你来乾乾试试看？”

站着说话不腰疼用什么成语

口说无凭

kǒu shuō wú píng

[释义] 单凭口说，不足为据。

[语出] 元·乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”

[近义] 空口无凭

[用法] 复句式；作补语、分句；指口头说不能作为凭据

[例句] 你说的这些事，～，我无法相信。

站着说话不腰疼是什么意思啊

意思就是楼主你站到说话腰就不痛，一坐到说话腰就痛了。

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内容预览：

所谓倒霉的时候喝凉水都塞牙，本来我都该下班了，结果我吧也是倒霉催的，老远就看见我们部门经理过来视察来了，我就想表示表示，你说大爷的，我个破保安我表现什么啊？

结果我这人还没迎出去呢，就那么忽闪的一下，从天上就掉下个人来，掉地方就是砰一声，那个血肉啊，都模糊成一片了。

当场就给我吓抽过去了。

我回去的时候，只觉著身上发冷，偏我妈还给做的红烧肉。

那个恶心劲就别提了，当下我就给吐了，气的我妈直捶我。

我就给我妈把这个事说了，我告诉他我下班的时候，有个鸟人大白天的跳楼，好悬没砸着我。

我妈听了就连呸了我好几口，让我别说话那么缺德，多少挤点口德，还说什么者为大，小心说那些不三不四的招惹上不好的东西，来来回回的念叨了好几遍。

其实我当时要知道还有后面那一回我准老老实实的睡觉去了，多一个字我都不说。

其实也许我说不说的，他该找上我也是找上我。

所以当我听的我耳朵都木了，饭也没吃就去睡觉的时候，我就觉出脑袋……

究竟是“站着说话不腰疼”还是“坐着说话不腰疼”为什么呢？

是“站着说话不腰疼”：

这句俗语来自于先秦秦孝公和商鞅的故事。

话说孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为使眼色，景监道我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。后来这句话就流传下来了。

现在多指摘别人不设身处地替人着想却高谈阔论或阴阳怪气，夹杂有说人得了便宜卖乖之意，也喻一个人不了解实际情况，只管口头讲述，脱离实际，也比喻眼高手低。

究竟是谁站着说话不腰疼

站着说话不腰疼意思就是事情没有发生在他的身上,他就没有感觉到你的内心之想.然而他又对你的事情淡淡言谈.

什么叫“站着说话不腰疼”，是什么意思

站着说话不腰疼：多指别人不设身处地替人着想却高谈阔论，夹杂有说人得了便宜还卖乖之意。

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必须站着说话不腰疼的成语是什么?

隔岸观火_成语解释

拼音：gé àn guān huǒ

释义：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。