风流倜傥的隶书-风流倜傥字图片

1.贺知章被称为什么（贺知章被称为什么四士）

2.民国公子们有什么爱好

3.我有一幅张学良对联是真迹,想卖.大概值多少钱.麻烦给个参考价.再线等!谢谢了.

4.魏晋南北朝时期的书法家都有谁？

5.宋徽宗和赵孟頫谁的书法成就更高

贺知章被称为什么（贺知章被称为什么四士）

贺知章被称为什么

贺知章被称做什么，相信大部分人会一头雾水。学过中国古代文学史的都应该知道，贺知章被称为诗狂。

贺知章生平简介

贺知章字作季真，晚年自称四明狂客，是浙江杭州人，十分擅长写绝句诗体，他的写景诗和抒情诗独树一帜，清新而又洒脱，很多诗作脍炙人口，流传千古。

贺知章年轻的时候，他的诗作就名声远扬了，武则天当政的时候考中了进士，封他为博士。他的文章语句精湛，是诗作中的佳品，而且他是一个多才多艺的人，他的书法造诣很高，尤其擅长两种字体，草书和隶书。常常有人给他提供笔墨纸砚，请他赐字，他的书法笔迹每张不超过几十个字，那些人都把它看做珍宝，用来传阅把玩。他出了名的爱喝酒，醉了之后就来了诗意，出口成章，经常跟张旭等人边喝酒边作诗，比拼作诗的技艺，可谓艺高人胆大。当时被称为醉中八仙之一，也是吴中四士之一。744年他因为身体抱恙，告老还乡。临走之前唐玄宗送给他

御制诗，太子也带领数名官员来为他送行。回到山阴，住在千秋观，建造了一曲亭自娱自乐。他把客厅的墙当作纸张尽情的在上面挥洒自己的才华。一时兴起，提起笔来，大笔一挥，龙飞凤舞，喜爱书法的人都把书法看做珍贵的作品，但他的笔迹留下的很少，有的已经流传到邻国日本。写了《回乡偶书》之后没过几年就去世了，时已经八十有六的高龄。

其人生性豁达，为人豪放不羁，谈笑风生，爱酒，风流倜傥，为世人钦佩。李白的忘年交，引荐李白玄宗。

诗狂贺知章

贺知章其实是一个相当有才华的人，他一生之中作了无数的诗词，但是由于我国古代的条件实在是非常有限，导致很多诗词随着时间的流逝而丢失，实在是令人惋惜。贺知章的诗词也是这样，据悉，贺知章的诗词目前保存下来的仅仅只有二十多首。其中有不少都是我们所非常熟悉的，从小就会背诵的。比如说《咏柳》、《回乡偶书》等。

那贺知章诗狂的称号又是怎么来的呢?据悉，贺知章不光写的一手好诗词，而且还写得一手好字。据历史记载，贺知章是很擅长写草书的。但是贺知章的书法作品也与他的诗一样，很少又能保存下来的`。据了解，贺知章的草书作品现在世界上仅仅存留了一部，那就是《孝经》。贺知章的草书与他的性格一样，狂放不羁，犹如河水一样潺潺流下，行云流水之间，显示了其手法技艺的高超，贺知章也开创了浪漫主义书法的先河。而且贺知章非常喜欢喝酒，经常与李白喝酒谈天，把酒言欢，他与李白一样，也是非常放荡不羁。如此性格的贺知章，被后人称为诗狂也不足为奇了。

贺知章的诗

贺知章这个人是个人才，十项全能，全面发展，也同样是全面优异。其中，他的文采众人皆知，诗句广为流传。经历了千年的传颂，虽然有些已经遗失，但是保留下来的仍然是句句经典。

就拿贺知章的句子较少的诗来说，比如采莲曲，就有着和“山寺桃花始盛开”异曲同工之妙的句子，而且在意境上面还更胜一筹。再比如说《回乡偶书》，这其中的乡愁与无奈，就算是时隔千年，仍然被人们拿来引用，叙说着自己对家乡的那一份深沉的热爱。

因为贺知章是修行的，所以他的禅诗也是很多的。在一本叫做《唐禅社首乐章》的书里面，就能够找到他的很多作品。其中的遣词造句，无不让人惊叹。也正因如此，所以才能让他获得“初唐四杰”这样的美誉吧。上亿的人口中有千万个诗人，千万个人中只有那四个人，才华横溢，各有各的特点，诗词歌赋皆是一绝。

贺知章也是很关心国家大事的，其中他也是写过军旅诗的，虽然不像是高适那样专门写这种类别的诗人写的那么的气势豪迈，却也是脍炙人口，千古流传。比如一首《送人之军》，是写给出征的将士们的，鼓励他们为了国家战斗，让国家没有忧虑。他们就像是长城一样，守卫着国家。

除了上述之外，贺知章也写过很多别的题材的诗词，其中还有很多送友人的。

贺知章被称为什么称号

贺知章被称为“诗狂”。贺知章年轻时以他的诗而闻名，他的风格和感受是独特而新鲜的。贺知章历任礼部侍郎等职位，他心胸宽广，不羁，喜欢喝酒，有“清淡风流”的美誉，晚年更加的放纵自己。

贺知章的书法作品被书法爱好者视为珍品。他的笔迹很少流传下来。只有绍兴东南万伟山南坡飞来石下仍有《龙瑞宫记》得石刻，还有一个就是草书《孝经》传入日本。贺知章的书法擅长的是草隶。

他和李白都非常喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的说道，他喝醉后在马背上前后倾斜，就像坐在船上一样。喝多掉进了井里，他只是在井底睡着了。普通人喝醉了，当冷水喷到他身上时，他也会醒过来。但他掉进井里时，他不会醒来，所以他可以称为“酒仙”。

贺知章的别称

贺知章别名贺秘监，别称叫其诗狂。贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”，越州永兴人，唐代诗人、书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”，名列“仙宗十友”，被杜甫列为“饮中八仙”之一。

扩展资料：

贺知章作为唐朝前期的一位重要诗人，其诗作对唐诗的健康发展具有一定的导引作用，对盛唐诗歌创作实践也具有示范意义，并对盛唐诗歌的繁荣产生了“一花引来万花开”的巨大效应，为唐诗的发展与繁荣作出了卓越的贡献。

贺知章诗歌以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。其诗最大的成功之处，在于反映和表现了社会生活中最本质的东西，即人情人性，写出了人类所共有且具有特定指向的一种情感，如《回乡偶书二首》。

贺知章继承和发扬了陈子昂标举“魏晋风骨”、追求“比兴寄托”和高扬“人情人性”的精神，对由初唐李峤所倡导、躬行的咏物诗范式实即樊篱予以大胆的突破，写出了脍炙人口的不朽诗篇《咏柳》。

由于生逢盛世、仕途顺利的人生际遇和旷达洒脱的个性，贺知章在诗歌中没有愤世嫉俗，身世悲凉的哀叹，即使有惆怅，基调也是乐观豁达的，风格气度雍容，清新潇洒。贺知章的诗歌感情自然、逼真，语言朴实无华，毫不雕琢，源于生活，发于心底，意境深远。

贺知章世称什么？

贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴人。唐代诗人、书法家。

少时以诗文知名。武则天证圣元年中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。[1]

贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。[2]

本名

贺知章

别称

贺秘监

字号

字季真

号四明狂客

所处时代

唐代

民族族群

汉人

民国公子们有什么爱好

首先先谈谈咱们最熟知的少帅张学良。

在世人眼里，他风流倜傥的民国四令郎之一，更是千古功臣。实际上，他国学功底深沉，精于诗词，更写得一手好字，行书、楷书、隶书、篆书皆有非凡功底，样样信手拈来。还善品鉴，喜保藏书画，广交文人雅士。此外，他仍是最早的飞翔喜爱者，上世纪20年代，他和冯庸这两位奉天令郎是全国最早拥有私家飞机的一批人。

再说说颇有传奇的袁克文令郎。

这位袁世凯的次子，由熟读四书五经，知晓书法绘画，喜爱诗词歌赋，还极喜保藏书画、古玩等，乃保藏我们，格外爱唱戏，是昆曲名家。此外，好美色，日子放浪不羁，妻妾成群。更值得一提的是，后来居然参加青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒，素有民国"天津青帮帮主"之称，声称"南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云"。同样结交广泛，时家里办不起丧事，仍是徒子徒孙凑钱帮他办的。出殡时，"帮"里的人，以及天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛、及各界名人，多达四千余人都来送葬。

接下来即是张伯驹令郎

在近现代的保藏界，没有人不知道张伯驹，他是其时直隶总督张镇芳的侄子，父亲是民国道尹张锦芳。他是令郎哥中，最痴迷于保藏的，藏家位置和影响力在其时可以说是无人能比，经手的比方李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗卷》、黄庭坚《诸上座帖》、赵佶《雪江归棹图卷》、西晋陆机《平复帖》、隋代展子虔《游春图》这么国宝，就有118件之多，被称为天下第一藏。

此外还有一位是满清宗室后裔的令郎哥溥侗。

在其时人称“侗五爷”，是前清贝勒载治第五子，从小就在上书房学习经史子集，不只知晓辞章乐律，还精于古典文学和文物鉴赏，格外之于金石、碑本可谓鉴赏和保藏我们。此外，他还喜爱唱戏。关于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏曲音乐如笛、二胡、弦子、琵琶等无所不通。

我有一幅张学良对联是真迹,想卖.大概值多少钱.麻烦给个参考价.再线等!谢谢了.

书法作品的价值受几个因素的影响，一是作者名气，二是作品质量，三是作品大小。作者名气大了，价值就大。作品质量的影响因素又包括作品的题材、创作背景、创作用途、是否是代表作、作品本身的艺术性、创作时间（是青年、中年还是老年）、保存质量、装裱质量。作品大小也是直接影响作品价值的一个重要因素，一般来说，一个人的书法作品，尺幅大一倍，价格就高一倍。

书法家的作品一般在一个时期的价格一般都比较好评估，名人的作品是最难评估的，这里面也有一个重要因素，就是名人的书法作品多不多，如果比较多，价值肯定就小；如果比较小，价值肯定高大。

你提供的信息太少，所以不好评估。

查了一下张学良在书法方面的资料，粘贴如下：

在世人眼中，张学良是政治明星，军中少帅，风流倜傥，似乎还有点不学无术。而实际上，张学良并非一介武夫，他不仅国学功底深厚，精于诗词，更写得一手好字，行书、楷书、隶书、篆书皆有不凡功底。

张学良写得一手好字，龙飞凤舞的草书、遒劲秀丽的正楷、行云流水的行书、凝重精美的篆体，张学良样样运用自如。过去有一种毛笔，叫大小由之，以此来形容张学良的书法，倒也不为过。

当时，好多人以拥有张学良的墨宝为荣，求字者络绎不绝。张学良的赠诗、题词也多见于当时的报刊、杂志当中。虽然这其中不排除有巴结、讨好张学良的意思，但张学良扎实的笔墨功力还是可见一斑。

世人很少见到张学良书写的篆体。“白珩非宝”这四个字，是张学良1929年为《东北人物志》的题词。珩是古代佩玉上面的横玉，属配件。张学良提写此字，用意显然，希望人们不慕虚名，求真求实。张学良这四字篆书，字体圆融、整齐、匀称、端正，用笔到位，结体工稳，字里有筋有骨，不张狂，不浮躁，不软弱，笔墨雅健。时年张学良只有29岁，但所书已见功力。后人将这幅书法收入《书法名家作品鉴赏》中，与秦始皇、曹操、王羲之、宋真宗、清雍正皇帝、李鸿章、康有为、以及弘一法师、赵朴初等名家作品收录在一起，被评价为“雅健见襟怀”。

年轻时的张学良，精力旺盛，喜好颇多。他此时的书体点线流畅，富于变化，活泼灵动，朝气蓬勃。后，张学良开始了长达50余年的幽禁岁月，孤寂的山中岁月使张学良常以书法自娱。此时，张学良的书风有了明显的变化，老练沉稳，笔墨厚重，点线凝练，充满了一股柔中带刚的整体气势。

从网上查了一上张学良书法作品的价格，有一幅对联卖到2000元，，去年成交的，可供参考。不过也不能全信这个，我个人估计，如果作品质量还不错的话（相对于张学良本身来说），应该比这个价格要高的多。你可以去北京或专门鉴定的部门或人员、或文物店鉴定鉴定，人家又一问你的卖价，不用多担心。也可查一下知名文物店的电话号码，先问一问。

魏晋南北朝时期的书法家都有谁？

三国(魏)时期的钟繇是第一个确立楷书地位的书法大家，他的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品，他与卫觊分庭抗礼，形成南北两派书风。

晋时玄风大炽，谈玄论道、风流倜傥为时代之风气，在生活处事上倡导"雅量"、"品目"。艺术上追求中和恬淡之美，一时"父子争胜，兄弟竞爽"，南朝缣素流传，简牍为多。二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。王羲之的行书《兰亭序》被誉为"天下第一"，论著称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。

王献之的"洛神赋"字法端劲，乃书家所难，所创"破体"与"一笔书"为书法史一大贡献。加以陆(机)、卫(瓘)、索(靖)、王(导)、谢(安)、郗(鉴)、庾(亮)等书法世家之烘托，南派书法光炳千秋。

南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧之云、陈之智永皆步其后尘。

魏晋时期是书法艺术的关键过渡阶段，“承汉隶之余韵，启唐楷之先声”。北魏初期书法艺术拙朴庄严。魏碑书法带有汉隶向楷书转变的痕迹，魏碑显示了当时隶书极高的艺术成就，尤以北魏最为突出。魏晋时期篆隶真行草兼备。

行草早在秦汉就已萌芽，在魏晋时期基本定型。两晋行书大行其道，行书取楷书之典范隽永，取草书之潇洒酣畅。此时书法艺术领域中“书圣”王羲之、王献之是最有引领作用的人物，在中国整个书法艺术历史上都是十分突出的代表人物。

王羲之的作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，其所达到的书法艺术巅峰难以被超越。

宋徽宗和赵孟頫谁的书法成就更高

宋徽宗的书法虽也独成一体，但在书法成就还是没法与书法大家赵孟頫相比：赵孟頫的书法成就

■特邀撰稿 任道斌（中国美术学院教授、博士生导师）

自5岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他初学书法以王羲之《兰亭集序》、智永辑王羲之《干文》为宗，后学王献之、钟繇、李邕、宋高宗等，泛览百家，而一直以二王为本，追溯东晋之风。在赵孟頫的大力倡导下，宋代以来苏、黄、米、蔡“书札体”独领风骚的局面得到改观，王羲之不激不励、秀丽平正、蕴藉沉稳的平和书风得到复兴。

在“赵书”各体中，成就最大者当首推行草，传世最多，对后世影响也最大。他的行草直入右军之室，形聚而神逸，秀美潇洒，宛若魏晋名士，风流倜傥，传世《归去来辞》（现藏辽宁省博物馆）、?《兰亭十三跋》（现藏日本高岛菊物次郎氏）、?《赤壁赋》（现藏台北故宫博物院）等，可窥见一斑。他的草书纵横放逸，得心应手，气韵高古，笔法精熟，却无草率之弊，于其尺牍中可见之，有《与中峰明本书》、?《与鲜于枢尺牍》（现藏台北故宫博物院）等。

赵孟頫的楷书作品亦很精彩，其中小楷尤为世人所重，书写佛、道经卷，儒学名篇，往往首尾万言，而字字结体妍丽，落笔遒劲，流畅绵延，气韵生动如一。有《法华经》、?《心经》（现藏辽宁省博物馆）、?《道德经》、?《洛神赋》（现藏故宫博物院）等传世。赵氏的大楷则绝去唐人颜、柳顿挫之笔，而增以飞动之势与峭拔之力，风姿流动，深得晋人灵髓，如《胆巴法师碑》、?《仇锷墓碑铭》、?《故总管张公墓志铭》（现藏故宫博物院）等。

在赵氏所擅各体中，章草颇见特色。他主要临写《皇象急就章》，虽从刻帖中来，但由于其熟谙二王法度，故所作《急就章》（现藏辽宁省博物馆）毫无枣木之味，用笔刚劲有力；晚年所书，杂以苍茫，高雅古朴。虽然赵氏之章草与汉简章草朴拙之风不同，但从文人书法角度审视，其章草则有潇洒、精巧之风，颇具创意。他所写的《绝交书》、?《酒德颂》等行草书中，亦融入许多章草笔意，成为康里子山、俞和、宋克等元明书家秀逸章草流派之嚆矢。

赵孟頫还善于篆书，古朴大方，却不失典雅秀丽，将金石之味与笔墨之趣融为一体，如《故总管张公墓志铭》?等；其隶书法梁鹄、钟繇，肥瘦得体，平稳而蓄有灵动，舒展而富有筋骨，在《六体干字文》中即可领略其隶书散朗而端庄之风韵。

综观赵氏书法，始终有遒媚、秀逸之特色。他在追取古人法度中，不论师法何家，都以“中和”态度取之、变之，钟繇之质朴沉稳，羲之之蕴藉潇洒，献之之流丽恣肆，李邕之崛傲欹侧，皆能融入其笔端，但华美而不乏骨力，流丽而不落甜俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气，这是赵氏深厚的功力、丰富的学养、超凡脱俗的气质所致。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为“唐以后集书法之大成者”；王世贞在《弇山堂笔记》中称他为“上下五百年，纵横一万里”，?“复二王之古，开一代风气”，这都并非虚言。