天命有归的下一句-天命归一是什么意思

1.第一个字是天字的成语

2.指的词语有哪些成语？

3.第一个字和第四个字一样成语有哪些

4.天字打头的成语有哪些

5.关于诸葛亮的故事

6.天字排第三成语有哪些？

第一个字是天字的成语

天保九如

天崩地坼

天崩地裂

天不作美

天不假年

天差地远

天长地久

天长日久

天愁地惨

天从人愿

天打雷劈

天道好还

天低吴楚，眼空无物

天地经纬

天夺之魄

天翻地覆

天方夜谭

天府之国

天覆地载

天高地厚

天高地迥

天高皇帝远

天高听卑

天各一方

天工人代

天公地道

天冠地屦

天寒地冻

天花乱坠

天荒地老

天昏地暗

天经地义

天朗气清

天理难容

天理人情

天理昭彰

天伦之乐

天罗地网

天马行空

天命有归

天末凉风

天南地北

天凝地闭

天怒人怨

天女散花

天平地成

天壤王郎

天壤悬隔

天壤之别

天人共鉴

天上麒麟

天上人间

天上石麟

天生尤物

天随人愿

天台路迷

天堂地狱

天下大乱

天下第一

天下独步

天下太平

天下为公

天下为家

天下为笼

天下乌鸦一般黑

天下无敌

天下无难事，只怕有心人

天下无双

天下兴亡，匹夫有责

天下汹汹

天下一家

天香国色

天行时气

天悬地隔

天旋地转

天涯比邻

天涯地角

天涯海角

天摇地动

天衣无缝

天有不测风云，人有旦夕祸福

天与人归

天渊之别

天缘凑合

天灾人祸

天造地设

天真烂漫

指的词语有哪些成语？

1. 问的词语有哪些成语

有问必答、不耻下问、问鼎中原、望闻问切、扪心自问、问心无愧、寻专根问底、无人问津属、嘘寒问暖、一问三不知、求田问舍、寻花问柳、投石问路、刨根问底、打破砂锅问到底、打破沙锅问到底、不闻不问、问道于盲、答非所问、兴师问罪、勤学好问、问羊知马、反躬自问、明知故问、抚躬自问、问长问短、东捱西问、问寒问暖、不相闻问入国问俗、访贫问苦、问牛知马、好问则裕、入境问禁、抚心自问、质疑问难、呵壁问天、不敢问津、追根问底、记问之学、问诸水滨、求神问卜、含蓼问疾、悬壶问世、问鼎轻重、六问三推、不问青红皂白、载酒问字、问一答十、入境问俗、问罪之师、耕当问奴、吊问疾、好问决疑、盘根问底、问安视膳、访亲问友、以心问心十不问、入乡问俗、音问两绝、执经问难、问柳评花、问天买卦、问十道百、吊问生、入门问讳、攀花问柳、采风问俗、问官答花、此问彼难、询根问底、以口问心、答问如流、问寝视膳、不相问闻、问安视寝、蜚蓬之问、反身自问、寻消问息、入邦问俗、不问皂白、入竟问禁、置之不问

2. 带词的成语有哪些

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。

过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。

词华典赡 文词华丽，用典周备。

龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

*词亵语 *** 的言词。亦作“*词秽语”。

遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。

词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。

采纳啊啊啊啊

3. 词的成语有哪些成语有哪些

词的成语有 ：

砌词捏控、

词华典赡、

浮词曲说、

调词架讼、

冗词赘句

众口一词、

清词丽句、

遣词造句、

情词悱恻、

一面虚词、

博学鸿词、

词不悉心、

虚费词说、

词无枝叶、

陈言肤词、

词人才子、

饰词矫情、

词钝意虚、

枝词蔓语、

舞词弄札、

清词妙句、

理正词直、

兴词构讼、

侧词艳曲、

言讷词直、

词清讼简、

迫切陈词、

空费词说、

造言捏词

陈词滥调、

词不达意、

义正词严、

支吾其词、

大放厥词、

理屈词穷、

振振有词、

强词夺理、

各执一词、

夸大其词、

一面之词、

念念有词、

繁言蔓词、

词穷理极、

片语只词、

不赞一词、

懦词怪说、

语近词冗、

词华典瞻、

不以词害意、

玩弄词藻、

慷慨陈词、

百喙一词、

官样词章、

行词告状、

片词只词、

包揽词讼、

词约指明、

才尽词穷

......

4. 指应该具备的统统都有的四字词语是什么成语

应有尽有

yīng yǒu jì抄n yǒu

解释该袭有的全都有。形容很齐全。

出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”

结构主谓式。

用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。

正音应；不能读作“yìnɡ”。

辨形应；不能写作“因”。

近义词一应俱全、面面俱到

反义词一无所有

例句商店虽小；货物却琳琅满目；～。

5. 带的的词语有哪些成语

带的的词语 ：

小的、

有的、

怎的、

目的、

的确、

端的、

破的、

伍的专、

标的、

鹄的、

的证、

的当属、

中的、

的毕、

的博、

的情、

特的、

扑的、

的意、

的役、

撒的、

绰的、

新的、

文的、

落的、

的信、

的尔、

的耗、

的对、

别的、

的颅、

妈的、

闲的、

禁的、

甚的、

士的、

指的、

的历、

的着、

下的

6. 有什么指示成语的词

指示 [zhǐ shì]

生词本

基本释义 详细释义

1.指明，显示

2.上对下指导、命令版

3.上对下指导、命令的内容

近反义词权

近义词 引导 批示 指导 指引 指挥 指点 教导

网络释义

指示有点像（命令）①指给人看：指示牌|指示代词。②指点；指引：指示一二|予以指示。③指示下级、晚辈的文件、意见：长辈的指示|按上级指示办。指 : 指 zhǐ 手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手指。巨指（大拇指）。指甲。指纹。指印。屈指可数。 示 : 示 shì 表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示 查看网络

英文翻译

Instructions

7. 表示数字的词语有哪些成语

一刀两断 一了百了 一干二净 一寸丹心 一之谓甚 一马平川 一无所长 一无是处

一日之长 一气呵成 一毛不拔 一心一意 一本万利 一目了然 一发千钧 一如既往

一步一鬼 一身是胆 一言九鼎 一应俱全 一板三眼 一枕黄梁 一呼百应 一败涂地

一命呜呼 一刻千金 一视同仁 一树百获 一挥而就 一差二错 一语破的 一笔勾销

一唱百合 一窍不通 一盘散沙 一望无际 一掷千金 一息尚存 一笔抹杀 一语道破

一举成名 一览无遗 一面之交 一张一驰 一波三折 一念之差 一知半解 一呼百诺

一事无成 一板一眼 一穷二白 一言为定 一佛出世 一步登天 一劳永逸 一字千金

一片冰心 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失

8. 词语的成语有哪些

词语的成语有哪些 ：

*词秽语、

语近词冗、

片语只词、

枝词蔓语

9. 含有成语的词语有哪些

奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通

别有心肝 指另有打算

别有心肠 别：另外。指另有打算和企图

尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人

兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面

津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序 有条理，有秩序

憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别 指男女之间有所分别

念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

别有洞天 比喻另有一番境界。

别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

出言有章 说话有条理。

绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。

大有径庭 比喻相差很远，大不相同。

大有可观 指很值得看，很值得重视。

大有可为 事情有发展前途，很值得做。

大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

大有人在 形容某一种人为数不少。

大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

当之有愧 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

得未曾有 从来没有过。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

动静有常 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

奋发有为 精神振作，有所作为。

腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

亘古未有 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。

恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

后继有人 有后人继承前人的事业。

化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

话中有话 话里含有别的意思。

及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

话里有话 话里含有别的意思。

画中有诗 指画里富有诗意。

既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？

家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

井然有序 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

酒有别肠 指酒量大小，与身材高矮无关。

将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。

今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

旷古未有 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

孔武有力 形容人很有力气。

落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

老有所终 年老者能有个合适的归宿。

莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。

靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

匹夫有责 国家大事每个人都有责任。

靡有孑遗 靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。

岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

取予有节 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得

前古未有 自古以来未曾有过。

前所未有 从来没有过的。

情有可原 按情理，有可原谅的地方。

若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。

日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

饶有风趣 很有风趣。

人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

实繁有徒 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。

三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

虽有搞暴 即使因干枯而变形。

煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。

谈空说有 泛指闲谈、空谈。

守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。

师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

徒有虚名 空有名望。指有名无实。

天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

无丝有线 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。

无所不有 什么都有（多指不好的事物）。

无私有弊 私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。

相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。

象煞有介事 指装模作样，活象真有那么一回事似的。

无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

乌有先生 虚拟的人名或事物。

虚有其表 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

休休有容 形容君子宽容而有气量。

信而有征 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

胸有鳞甲 比喻存心险恶。

心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。

言而有信 说话靠得住，有信用。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

言必有据 说话一定要有根据。

阳春有脚 用以称誉贤明的官员。

有机可乘 有空子可钻。

有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。

有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

言之有理 说的话有道理。

眼中有铁 比喻军容整肃。

一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。

有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。

有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

有朝一日 将来有那么一天。

振振有辞 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有进无退 只有前进，没有后退。

有闻必录 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

有案可稽 案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。

有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。

有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。

10. 现代词语中带“之”“其”指人的成语有哪些

1、绳之以法

读音：shéng zhī yǐ fǎ。

释义：以法律为准绳，给以制裁或处治。

出自：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”

译文：以汉文帝那样的英明，魏尚那样的忠诚，当魏尚被绳之以法时，（他）便成为罪人；当（魏尚）被法外施恩时，（他）又成了功臣。

2、自食其力

读音：zì shí qí lì。

释义：依赖自己的劳动来维持生活。

出自：明代李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》：“居贫，自食其力，隐田里间。”

译文：生活贫寒，依靠自己的劳动所得来生活，隐居在田里乡间。

3、投其所好

读音：tóu qí suǒ hào。

释义：迎合别人的喜好。

出自：战国庄周《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

译文：所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。

4、其貌不扬

读音：qí mào bù yáng。

释义：形容人容貌难看。

出自：唐代裴度《自题 *** 赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”

译文：你的才学不够高，你的相貌不出众，凭什么做将？凭什么做相？

5、敬而远之

读音：jìng ér yuǎn zhī。

释义：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出自：春秋孔子弟子《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

译文：致力使人民走向义，敬仰鬼神但又远离它，这就算得上明智了。

第一个字和第四个字一样成语有哪些

第一个字和第四个字一样成语有哪些

人无完人，难乎其难、冠上加冠 、将门有将、节中长节、举不胜举、日复一日、天外有天、

数不胜数、 宝中之宝、 防不胜防、 话中有话、 精益求精、 见所未见、 忍无可忍 、仁者见仁、

神乎其神、 闻所未闻、 微乎其微、 贼喊捉贼 、梦中说梦、年复一年、 亲上加亲、痛定思痛、

为所欲为

第一个字和第四个字一样的成语有哪些？

1.?床上安床

拼音： chuáng shàng ān chuáng

解释： 床上安张床。比喻不必要的重复。

出处： 南朝·陈·姚最《续画品·毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”

2.?讹以传讹

拼音： é yǐ chuán é

解释： 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

出处： 明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”

3.?防不胜防

拼音： fáng bù shèng fáng

解释： 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十七回：“这种小人，真是防不胜防。”

4.?话中有话

拼音： huà zhōng yǒu huà

解释： 话里含有别的意思。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’

5.?见所不见

拼音： jiàn suǒ bù jiàn

解释： 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

出处： 汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”

宝中之宝

床上安床

防不胜防

话中有话

举不胜举 精益求精 见所未见

忍无可忍 仁者见仁

神乎其神

痛定思痛

闻所未闻 微乎其微

贼喊捉贼

床上安床、豆萁燃豆、难乎其难、冠上加冠 、见所不见、将门有将、节中长节、举不胜举、眉下添眉、日复一日、天外有天、数不胜数、闻所未闻

第一个字与第四个字一样的成语有哪些

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。

微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。

床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表..

头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

人无完人，难乎其难、冠上加冠 、将门有将、节中长节、举不胜举、日复一日、天外有天、

数不胜数、 宝中之宝、 防不胜防、 话中有话、 精益求精、 见所未见、 忍无可忍 、仁者见仁、

神乎其神、 闻所未闻、 微乎其微、 贼喊捉贼 、梦中说梦、年复一年、 亲上加亲、痛定思痛、

为所欲为

望采纳

第一个字和第四个字一样的成语

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。

国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。

微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。

床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表..

头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

第一个字和第四个字都是举的成语有哪些

举不胜举

拼音：jǔ bù shèng jǔ

同义词：不胜列举　数不胜数　不计其数

反义词：寥寥无几　屈指可数

出处：鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”

解释：不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多

例子：公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，～。（鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》）

第四个字命，第一个字是安的成语有哪些

命中注定、亡命之徒、耳提面命、真命天子、草菅人命、为民请命、自命不凡、命途多舛、安身立命、相依为命、红颜薄命、临危受命、听天由命、唯命是从、不辱使命、疲于奔命、乐天知命、自命清高、时乖命蹇、人命关天、长命百岁、于非命、临危授命、一命呜呼、草芥人命、惟命是从、爱财如命、人命危浅、知命之年、安之若命命世之才、达人知命、长命富贵、唯命是听、性命交关、图财害命、谋财害命、命薄缘悭、见危授命、爱才如命、收回成命、乐天安命、苟全性命、爱钱如命、天命有归、惟命是听、薄命佳人、追魂夺命、命在旦夕、俯首听命、民不堪命、身家性命、乐道安命、乐天任命、屈节辱命、奉命唯谨、晨提夕命、命若悬丝、缘悭命蹇、了身达命命俦啸侣、文章憎命、命辞遣意、一命之荣、视财如命、有才无命、君命无二、命里注定、三命而俯、托孤寄命、天命攸归、见危致命、百里之命、辞不获命、戕身伐命、革命创制、奉命惟谨、束身受命、性命关天、惟利是命、碍难从命、知命不忧、一命鸣呼、疲于供命、祸福有命、决命争首、短寿促命、听天委命、托孤寄命、同舟共命不复堪命、重气徇命、一命归阴、畏天知命、奋不顾命、达官知命、听天任命、典身卖命、命词遣意、罢于奔命、同船合命、枕戈待命、一钱如命、施命发号、拱手听命、束手听命、一命归西、命在朝夕、一文如命、敢不承命、重气轻命、革命反正、听天安命、相须为命、临危致命、了身脱命

第一个字暗第四个字是目的成语有哪些

成语: 暗无天日

拼音: àn wú tiān rì

简拼: awtr

解释: 形容在势力统治下社会的黑暗。

近义词: 不见天日、漆黑一团

反义词: 重见天日、大放光明

用法: 补充式；作谓语、定语；形容势力的黑暗统治

出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”

天字打头的成语有哪些

天字开头成语如下：

天网恢恢、天罗地网、天寒地冻、天高云淡、天府之国、天南海北、天造地设、天长日久、天涯海角、天高地厚、天灾人祸、天翻地覆、天之骄子、天上人间、天壤之别、天理难容、天经地义、天长地久、天下太平、天生丽质、天外有天、天下无敌、天摇地动、天方夜谭、天诛地灭、天花乱坠、天女散花、天怒人怨等。

关于诸葛亮的故事

诸葛亮事迹 诸葛亮故事

第一个版本：

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

隆中对

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军里逃生。同年秋天，诸葛亮病军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

诸葛亮故事

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临前对后代说：“我后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

诸葛亮后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

NOTE: 南阳武侯祠同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。

诸葛亮《前出师表》

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

诸葛亮《后出师表》

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。--然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。--然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

悼周瑜

呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求]

隆中对

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

第二个版本：

三顾茅庐

徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方.

如鱼得水

刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关.

初出茅庐

新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩.

锦囊妙计

孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法.

一时瑜亮

周瑜一直要置刘备与诸葛亮於地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人.

七擒七纵

刘备后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.

淡泊明志

刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」意思还是一样.诸葛亮与武当山诸葛亮,三国时人,出生於琅邪国阳都县(今山东沂南县).十四岁时,他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又随叔父到了襄阳投奔刘表.叔父逝世后,诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方,置了田产定居下来.诸葛亮天资超凡,居於隆中之卧龙岗,躬耕之余,博览诸子百家,显示出很高的知识才华.据《诸葛亮集》载,诸葛亮当时曾结交过许多荆州名士,谦恭请教,,知识愈加广博.当时著名的古文经学家司马徽,人称水镜先生.他在襄阳一带传授道业,收有很多门徒.据《仙鉴》记载,司马徽因见诸葛亮有经世之才,便向他说:「以你的才华,应当再访名师,充实你的学问.汝南灵山萼公玖熟谙政治,军事之雄韬大略,我常常向他请教,他的知识我们永远也学不完,你可以向他虚心求之.」诸葛亮很高兴,就随司马徽拜萼玖为师.诸葛亮在萼玖处住有一年, 萼玖却什麼也不教,但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师,直到萼玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时,终於将《三才秘篆》,《兵法阵图》,《孤虚相旺》诸书一一传授给他.这些书有道学的,有天文气象的,,有兵法的,大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问,这使他受益颇大.数月之后,萼玖见他已能领会到所授著作的奥妙,就向他推荐说:「南郡有个武当山,此山有七十二峰,三十二岩,二十四涧,风景奇异,该山天柱峰,紫宵峰为最高,这两峰之间隐修的道家高人很多,其中最为著名的北极教主,精於《琅书》,《玉册》,《灵符》等六甲秘文及五行道法.你在我这里学的主要是兵法,而未精学道术,这深显不够,长此下去会落入偏激的左道之流,所以,我将带你拜北极教主为师,再深研道法.」於是,诸葛亮随萼玖便上了武当山.北极教主收诸葛亮为徒后,也对他进行了一番考验,每日令他砍柴担水,食以黄精.这样住了很久,见其果有诚心,方授之以道术.然后令其下山行世.这以后,诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主,但终无所获,於是,继续隐耕隆中.司马徽因知诸葛亮大器已成,所以后来刘备向司马徽访问世事时,司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮. 这以后就发生了刘备「三顾茅庐」以及诸葛亮拜为蜀相,终於显示出政治,军事天才的一系列动人经历.按后人考隆中,卧龙岗,似有南阳,襄阳之争.据《诸葛亮集》「亮家於南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰『隆中』」所记,当以今襄阳为确.原因有二:一,襄阳当时归南阳郡所辖,当有南阳之称;二,襄阳接壤今之宜城县,宜城有地名曰邓林,其名久远,三国时可能以邓林名邓县,隆中归此邓县所辖极有可能.又按道家者流有出世,住世,隐修,治世之不同,汉之张子房,三国时诸葛亮可谓住世,治世一派之代表.从诸葛亮一生的事迹来看,他於萼玖和北极教主处学得的道门学问很多,其中广博及政治,军事,天文,历法,医药,符篆等等,这在他辅助刘备打天下的生涯中,都发挥得淋漓尽致.但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术,使他终未得享天年而病逝.或许这也是他道门师长看他是个治世的料子,且有治世的抱负,因而因材施教的结果吧!

天字排第三成语有哪些？

Ⅰ 第三个是天字的成语有哪些

哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑回暗。答

昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

Ⅱ 第一个字是“天”第三个字是“地”的成语有哪些

第一个字是“天”第三个字是“地”的成语：

1、天崩地坼：崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

2、天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

3、天差地远：比喻两者相差极大。

4、天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

5、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

6、天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

7、天覆地载：覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

8、天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

9、天高地迥：迥：远。形容极其高远。

10、天公地道：形容十分公平合理。

11、天冠地屦：比喻双方相差极大。

12、天寒地冻：形容天气极为寒冷。

13、天荒地老：指经历的时间极久。

14、天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

15、天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

16、天罗地网：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

18、天南地北 ：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

19、天凝地闭：形容冬天非常寒冷的情景。

20、天平地成：指万事安排妥当，天下太平。

21、天堂地狱：原为佛家语。指善人后升入天堂，恶人后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相...

Ⅲ 天字的成语有哪些

天下第一、

天上人间、

海阔天空、

偷天换日、

天下无双、

无敌天下、

独步天下、

惊天动地版、

天大地大、

女娲权补天、

国色天香、

石破天惊、

天涯海角、

一飞冲天、

天长地久、

纵横天下、

盘古开天地、

暴殄天物、

飞龙在天、

浪迹天涯、

天若有情天亦老、

杞人忧天、

巧夺天工、

天马行空、

无法无天、

雨过天晴、

天高地厚、

一统天下、

天作之合、

天方夜谭~~~~~~~~~

Ⅳ 天字在第三位置的成语

哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。

草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

长江天堑 堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

重睹天日 比喻脱离黑暗，重见光明。

打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。

地坼天崩 坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。

地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。

地久天长 时间长，日子久。

地老天荒 指经历的时间极久。

地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

地上天官 比喻社会生活繁华安乐。

独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

国色天姿 旧时形容女子容貌冠群。

海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。

海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。

海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。

祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。

吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...

甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生。

名高天下 比喻全国闻名。

名满天下 天下闻名。形容名声极大。

判若天渊 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

盆朝天，碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。

平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。

巧夺天工 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

日久天长 时间长，日子久。

Ⅳ 天是第三个字的成语有哪些

地坼天崩 坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变内故。容 地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。 地久天长 时间长，日子久。 地老天荒 指经历的时间极久。 地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成

Ⅵ 第三个字是天的成语有哪些

海阔天空、

无敌天下、

独步天下、

国色天香、

石破天惊、

纵横天下版、

暴殄天物、

浪迹天涯权、

巧夺天工、

雨过天晴、

一统天下、

异想天开、

物竞天择、

重见天日、

咫尺天涯、

横行天下、

真命天子、

浑然天成、

物华天宝、

颐养天年、

人间天堂、

地久天长、

权倾天下、

一朝天子一朝臣、

妙想天开、

地老天荒、

打开天窗说亮话、

吉人天相、

丧尽天良

Ⅶ 第三个是“天”字的成语有哪些

有国色复天香、制 海阔天空、 独步天下、石破天惊、 暴殄天物等。

Ⅷ 关于天字在第三个字的成语

独步天下

横行天下

海阔天空

国色天香

暂时就这些啦。。。如果有需要可以再问我哦！！！

Ⅸ 有哪些成语是第一个字是天第三个字是地的

天崩地坼 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天差地远 比喻两者相差极大。

天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天愁地惨 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天覆地载 覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天高地迥 迥：远。形容极其高远。

天公地道 形容十分公平合理。

天冠地屦 比喻双方相差极大。

天寒地冻 形容天气极为寒冷。

天荒地老 指经历的时间极久。

天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天罗地网 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天凝地闭 形容冬天非常寒冷的情景。

天平地成 指万事安排妥当，天下太平。

天堂地狱 原为佛家语。指善人后升入天堂，恶人后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相...

Ⅹ 以天为第三个字的成语

惟我独尊天网恢恢天伦之乐天衣无缝天马行空天南海北天之骄子天涯海角天方夜谭天造地设天壤之别天昏地暗天高地厚天经地义天道酬勤天各一方天下为公天罗地网天翻地覆天长地久天真烂漫天寒地冻天花乱坠天长日久天荒地老天生丽质天网恢恢天灾人祸天涯咫尺天外有天天理昭彰天女散花天朗气清天南地北天崩地裂天作之合天下无双天旋地转天诛地灭天凝地闭天下太平天上人间天崩地坼天府之国天高地迥天生地设天生一对天愁地惨天理不容天怒人怨天授地设天下归心天机云锦天理昭昭天清气朗天不作美天随人愿天下汹汹天涯比邻天渊之别天姿国色天经地纬天理难容天水一色天从人愿天道人事天公地道天字开头的四字成语(二)：天惊石破天上石麟天生尤物天保九如天兵天将天差地远天塌地陷天台路迷天下第一天香国色天摇地动天子门生天从人原天打雷劈天大地大天道好还天夺之魄天付良缘天高地下天高听下天行时气天华乱坠天昏地黑天假良缘天假其年天开地辟天空海阔天理良心天理人情天末凉风天平地成天清日白天壤王郎天壤悬隔天人共鉴天粟马角天宝当年天崩地解天崩地塌天不假年天随人原天堂地狱天字开头的四字成语(三),疏而不漏天上地下：天高皇帝远天字第一号天子无戏言天字开头的六字成语：天有不测风云,匹夫有责天网恢恢,庸人自扰之天字开头的十二字成语,只怕有心人天下本无事：天若有情天亦老天下乌鸦一般黑天字开头的八字成语：天王老子天下莫敌天下为家天下无敌天下一家天悬地隔天与人归天真烂熳天之戮民天生天化天诱其衷天荆地棘天命有归天翻地复天下匈匈天潢贵胄天灾地妖天长地老天成地平天摧地塌天道宁论天道无亲天地不容天地长久天地经纬天地剖判天地诛戮天地诛灭天夺其魄天夺之年天覆地载天高日远天高听卑天工人代天冠地屦天假因缘天假之年天老地荒天命攸归天年不测天年不齐天年不遂天字开头的五字成语：天下兴亡,疎而不漏天低吴楚：天有不测风云天时地利人和天无绝人之路天机不可泄露天不怕：天下无难事,地不怕天字开头的七字成语,眼空无物天字开头的十字成语