龙驹凤雏典故-龙驹凤辇什么意思

2024-11-25 11:53:11

1.写出20个能折射汉语文化的成语，并评述。

2.求“杯中蛇影”的解释

3.形容孩子年龄的成语？

4.龙马精神的典故

5.十个带龙的成语

写出20个能折射汉语文化的成语，并评述。

龙驹凤雏典故-龙驹凤辇什么意思

汉语成语与民族文化

多了解一点汉语成语的知识，特别是成语与民族文化的关系，对于规范使用成语、提高审稿质量是大有益处的。成语是汉语言文化的精华，只要认真仔细地品味每条成语的含义，就会发现其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵。同一般词汇相比，汉语成语同文化的关系表现得更为明显、突出，也极富个性。

在成语语词中，我们可以了解到中华民族文化的各个方面：从天文、历法、地理、历史、文学、艺术、军事、宗教、道德伦理、思想观念，到饮食、服饰、器具、建筑、礼俗、乐律等。以服饰为例，有披发左衽、峨冠博带、凤冠霞披、蟒袍玉带、象简乌纱、褒衣博带、方领圆冠、方巾阔服、方巾长袍、布衣黔首、冬裘夏葛、绫罗绸缎、葛巾布袍、短褐穿结、葛巾野服、颠倒衣裳等一连串的成语。

这些成语简约且有代表性地勾画了中华民族几千年的服饰特色，以及穿着礼俗。如“披发左衽”反映的是我国古代某些少数民族常见的打扮，具体是指一种极其粗放而简单的装束。“峨冠博带”指的是古代士大夫特有的装束，即高高的帽子和宽宽的衣带。还有“凤冠霞披”是一种饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩，它是古代贵族和受朝廷封诰的官宦之家的成年妇女的装束。“蟒袍玉带”是一种绣有大蟒的袍子，饰有玉石的腰带，原是明代的官服，后来演变成传统戏曲中帝王将相的服装。“象简乌纱”是指古代大官的装束，“简”是古代大臣朝见君主时所持的记事板，又叫朝笏；“乌纱”是一种黑纱制成的官帽。“褒衣博带”即宽袍阔带，它是古代儒生特有的装束。另外还有“方领圆冠”“方巾阔服”“

方巾长袍”也专指儒生的装束。元朝以前，麻布、褐布、丝绸为常见的制衣材料，“冬裘夏葛”就是指冬天穿皮毛做的衣服，夏天穿葛麻做的衣服。丝绸在我国很早就是制作服装的材料，随着丝织工艺的不断发展，出现了“绫”“罗”“绸”“缎”“纨”“绢”等多种蚕丝制品，于是就有了“绫罗绸缎”这个成语，它泛指精美的丝织品或用精美丝织品制成的服。如果再深入一步地品味这些成语的含义，还会发现穿着不同材质的衣服与人的身份地位有一定的联系。皮毛做的衣服比其他材料做的衣服暖和而华贵，葛麻做的衣服比其他材料做的夏衣透气而凉爽，这类服装价值昂贵，有地位和身份的人才穿得起，所以能够“冬裘夏葛”

多半是富贵之人。丝绸服装只有富贵人家才穿得起，所以又有称富家子弟为“纨绔子弟”的成语（“纨绔”是一种用生丝制成的华美衣服）。一般平民百姓的服装多为“葛巾布袍”“短褐穿结”“葛巾野服”。这些成语中的“葛”与“冬裘夏葛”中的“葛”所指不同，它是一种草本植物，可制成布，但质地很粗糙。另外，劳动者一是贫穷，二是要经常从事生产劳动，所以不可能戴“峨冠”，着“蟒袍”“阔服”，往往着“短褐”，而且有的还有“穿结”。即使是同样材质制成的衣服，穿着方式不同，也可以反映穿着人的不同身份和职业，如“反裘负刍”这个成语，同样是说穿用动物皮（“裘”）做的衣，但由于它违背了穿“裘”一般皮毛向外的习惯，将有毛的一面向里，说明有其特殊之处。原因是着“裘”

者要“负刍（背柴）”，若将毛穿在外，背柴时会将毛磨坏，由此可见这是贫穷者的装束。通过上述成语，我们便可以了解着装差异反映出的贫富差别。我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，还讲究严格的着装礼俗。“颠倒衣裳”这个成语反映的就是这一方面的内容。“衣裳”这个词在现代汉语里表示衣服，不分上下，然而在古代却很有讲究，一般来说，古人称上为衣，下衣为裳，如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制。可见成语虽然只是汉语中一种词汇，但它却蕴含着丰富的传统文化信息。成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征。在成语中出现的山水、动物、植物、器物，往往带有明显的民族文化的价值观。如成语中在表示非常重大、有分量、慎重的意义时，会用“泰山”作比。如司马迁《报任安书》有句“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”，其中的“重于泰山”一词在本句里比喻人的意义。再如《三国演义》第四十五回：“孔明曰：‘亮虽居虎口，安于泰山。’” 这里是表示情势安定稳固，没有危险。“泰山”之所以在成语中出现得比较多，是同它在民族文化中的地位分不开的。在中国人心目中，泰山不是一座具有普通地理意义上的山，它是五岳之首，有“五岳之长”“五岳之尊”的赞誉，它是

高大、庄重、神圣的象征。所以称浅薄无知的人的做法叫“有眼不识泰山”，将德高望重或有卓越成就而为人敬仰的人喻为“泰山北斗”，将身负重任的伟人喻为“泰山梁木”，将强大的力量压向脆弱的东西喻为“泰山压卵”，将安定稳固喻为“泰山磐石”，将众所仰望的人去世喻为“泰山其颓”。再如“龙”是中华民族尊贵、威严、吉祥、神秘的象征，所以成语里将有吉庆之事谓之“龙凤呈祥”，将气势奔放雄壮或姿态生动活泼形容为“龙飞凤舞”，将有才华的英俊青年喻为“龙驹凤雏”，将人的仪表英俊、气度不凡喻为“龙眉凤目”，将潜藏着的人才和英雄喻为“藏龙卧虎”，将珍奇的佳肴喻为“龙肝凤髓”，形容人威武勇猛用“龙拿虎跳”，形容人的气概雄壮威武用“龙骧虎步”，比喻杰出的人物顺

应时代潮流而出现并产生巨大影响喻为“龙腾云起”，将行踪神秘喻为“神龙见首不见尾”，称帝王之为“龙御上宾”，将失去权位喻为“神龙失势”等。一部中型的成语词典，如《汉语成语大词典》，包含有“龙”字的成语近百条。除此以外，还有“虎”“马”“狗”“狐”“鼠”“豺”“狼”等动物，“松”“竹”“梅”“菊”“兰”“艾”等植物，以及日、月、山、川等自然景观。它们广泛存在于成语中，每一种形象都包含有中华民族的价值观和审美观，通过成语的流传，集中、典型地展现了中华民族的文化特色。

作为汉语中的一种词汇，成语在被使用时，好像是独立而无序的一个个语词，但将它串联起来时会发现，它又系统地反映了整个民族文化。前面谈到的民族的服饰，在成语里可以得到一个相对完整、系统的体现。民族的衣食住行、风俗人情、典章制度等，都可以通过对成语的整理，找到一个个相对独立而完整的系统。如中国古代的音乐文化相当发达且有特色，将所有反映音乐的成语串联起来，就会显现中国古代音乐文化的内容。从“丝竹管弦”“笙箫管笛”“金石弦丝”“琴瑟不调”“抱瑟不吹竽”“钟鼓齐鸣”“秦筝赵瑟”“笙磬同音”等成语中，可以了解到我国古代的乐器有“琴”“瑟”之类的弹拨乐器，“笙”“箫”“笛”“竽”之类的吹奏乐器，还有“钟”“鼓”“金”“石”“磬”之类的打击乐

器。“黄钟大吕”“一片宫商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宫笑角”“移商换羽”“五音六律”等成语，记录了我国古代特有的音乐理论“十二音律”和由此形成的宫调理论。还有“齐钟卫鼓”“秦筝赵瑟”“楚丝燕歌”等成语反映了我国古代音乐生活的地域特色，“阳春白雪”“下里巴人”记录了古曲曲目，“大音希声”“弦外之音”“曲终奏雅”“余音绕梁”反映了古人对音乐境界的追求，“郑卫之音”“正始之音”“桑间之音”“靡靡之音”反映了古人对音乐风格的认识和划分，“急管繁弦”“哀丝豪竹”反映了古代丝竹乐演奏不同乐曲的效果，“弄管调弦”“弄丝弹竹”“敲锣打鼓”表现了不同乐器不同的演奏方式，还有“琴心剑胆”“春诵夏弦”“琴断朱弦”“琴歌酒赋”“琴瑟相调”则表现了我国古人由音乐生发出来的价值观。如此还有戏曲、舞蹈、书法、篆刻、绘画等，都像音乐一样，可以从成语中比较系统、完整地了解它们的基本面貌。成语之所以历久不衰地受到人们的喜爱，与其特有的文化内涵是分不开的，作为从事出版工作的文化人，了解和熟悉民族语言中这份宝贵的文化遗产，不仅对丰富民族传统文化知识有所帮助，而且对提高自身的文化修养和审稿质量也大有裨益。

求“杯中蛇影”的解释

bēi

zhōng

shé

yǐng比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”典故出处

明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”

近义词

杯弓蛇影、杯影蛇弓

反义词

安之若泰、谈笑自若

成语资料

成语解释：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

成语举例：杯中蛇影，《世说》以为乐广事，《风俗通》以为主簿杜宣事。★清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》

常用程度：一般

感彩：褒义词

语法用法：作宾语、定语；比喻把虚幻误作真实

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语谜面：弓挂墙上人生疑

形容孩子年龄的成语？

描写小孩子年龄的成语

豆蔻年华_成语解释

拼音：dòu kòu nián huá

释义：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

出处：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

形容年龄的成语有那些

ǎo dāo bù lǎo

成语解释：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

成语出回处：明·罗贯答中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”

摽梅之年biào mén zhī nián

成语解释：摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

成语出处：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

一日之长yī rì zhī zhǎng

成语解释：年龄大或资格老的自谦说法。

成语出处：《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

及笄年华jí jī nián huá

成语解释：笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少

形容小孩年纪小的成语

1、乳臭未干

［成语解抄释］臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

［典故出处］《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”

译文：身上的奶腥气还没有退尽，不是韩信的对手。

2、口尚乳臭

［成语解释］乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

［典故出处］近现代·《论中国人种之将来》：“吾尚在湖南，见其少年子弟，口尚乳臭，目不识蟹文

3、黄口孺子

［成语解释］黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

[典故出处]明·许仲琳《封神演义》第八十四回：似你这等黄口孺子，定然不认得，吾是西歧大将军南宫适。

4、初出茅庐

[成语解释]茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

［典故出处］明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

5、少不更事

［成语解释］少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

［典故出处］《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”

译文：我儿子还年轻，没有经历过什么事情。

形容年龄的成语

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；；

至30岁（女）——半老徐娘；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

弱冠之年

黄发垂髫

徐娘半老

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；；

至30岁（女）——半老徐娘；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

弱冠之年

黄发垂髫

徐娘半老

形容年龄的成语

古稀之年一日之长郑人争年颐养天年花信年华

沧浪老人春秋鼎内盛知命之年豆蔻容年华摽梅之年

悬车之年骨瘦如柴及笄年华而立之年老态龙钟

长生不老年逾古稀大展宏图花甲之年残年余力

豆蔻年华:dòu kòu nián huá

[成语解释]豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

[典故出处]唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

[ 近义词 ]黄金时代、金色年华、黄花少年残

[ 反义词 ]风烛残年、桑榆暮景、人老珠黄

[成语举例]方方正值豆蔻年华，十分漂亮。

[常用程度]常用

[感 *** 彩]褒义词

[语法用法]作主语、宾语；含褒义

[成语结构]偏正式

[成语正音]蔻的下部不能写作“冠”。

[英文翻译]a blooming girl

形容人年龄的成语

风烛残年

老态龙钟

白发苍苍

年近古稀

发秃齿豁

钟鸣漏尽

老态龙钟，七老八十，年高德韶，老当益壮，老骥伏枥，宝刀未老，白发苍苍，步履维艰，鹤发童颜

形容孩子年龄的词语

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

描写小孩子年龄的成语有哪些

初生之犊比喻有锐气、敢作敢为的年轻人。

黄口小儿黄版口：雏鸟的嘴。多用于讥权讽无知的年轻人。

骥子龙文骥子：千里马。龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称，后

多比喻英才。

麟子凤雏麒麟之子，凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。

龙驹凤雏驹：小马。雏：细鸟。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

乳臭小儿对年轻人的蔑称。

五尺童子古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

六尺之孤孤：去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

芝兰玉树比喻德才兼备的优秀子弟。

总角之交古代未成年人的头发扎成的小髻叫总角。指童年时期的好朋友。

竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代要好的朋友。

描写小孩子年龄的成语 4222

不满周岁－－－－襁褓；

3岁－－－－－孩提；

女孩7岁－－－－－髫年；

男孩8岁－－－－－龆年；

幼年泛称－－－－总角；

10岁以下－－－－黄口；

形容男孩年龄的成语

形容“男子年龄”的成语有：不惑之年、而立之年、弱冠之年、年逾古专稀、弱冠之年。

1、不惑属之年[bù

huò

zhī

nián]：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

[出处]先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑。”

2、而立之年[ér

lì

zhī

nián]：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

[出处]《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

3、弱冠之年[ruò

guàn

zhī

nián]：指男子年纪刚到成年的时候

[出处]《礼记·曲礼上》

4、年逾古稀[nián

yú

gǔ

xī]：指年龄已超过七十岁。

[出处]唐·杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

5、弱冠之年[ruò

guàn

zhī

nián]：指男子年纪刚到成年的时候

[出处]《礼记·曲礼上》

龙马精神的典故

　龙马精神的意思是形容健旺非凡的精神。那你们知道龙马精神的典故有哪些吗?下面是我给大家整理的龙马精神的典故，供大家阅读!

龙马精神的解析

　拼音:l?ng mǎ jīng sh?n

　释义:龙马:古代传说中形状像龙的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

　近义词：精力充沛

　用法：偏正式;作宾语;用于助词

龙马精神的典故

　按《中国成语大词典》解释:龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

　天水，是一个奇特的地方，自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛，有?天河注水?的传说。由于地理、气候等原因，这里的人健康白皙，漂亮美眉众多。当地与民谚称?张掖的大米兰州的瓜，天水脚下的白娃娃?。伏羲庙的大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，原来这就是传说中的龙马。传说天水是伏羲故里，有一天，他正在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾而出。龙马身上的花斑就是河图，伏羲据此创制了八卦。

　这只是个传说，事实上，中国还有一个地方也被称为伏羲故里，那就是河南省孟津县。那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。原来在中国古代，龙和马的关系非常密切。龙首像马，龙身的一部分也取自马体。古人认为，龙和马是可以互变的。《周礼》上说:?马八尺以上为龙?;《山海经》里讲:?马实龙精?。就是原来龙成了精就是马，那马要是成了精呢?《西游记》中的白龙马，原来是西海龙王的儿子，因为犯了罪，变成一匹白马，被唐僧骑了好多年。

龙马精神的造句

　1. 2013灿烂的阳光，依然散发着芬芳;2014美好的时光，正在弥漫着清香。元旦到，新年新气象，愿你龙马精神，一马当先，幸福健康，如意吉祥!

　2. 在万马奔腾的时代，迎来了马年新春佳节，路遥知马力，纵马幸福路，衷心愿您快乐一马当先，身体龙马精神，成功策马扬鞭，前程一马平川，万事马到成功!

　3. 祝你在新的一年：龙马精神，神采飞扬，扬眉吐气，气象万千，千红万紫，紫气东来，来者居上，赏心乐事，事业有成，成名成家!

　4. 龙马精神马年到，心情愉悦身体好。扭扭脖子扭扭腰，早睡早起经常笑。做事积极人低调，飞黄腾达少不了。屋里屋外勤打扫，窗明几净全家好。马年到了，祝你健健康康，平平安安!

　5. 万马奔腾马年到，天马行空乐逍遥，信马由缰没烦恼，一马当先好运绕，策马扬鞭心情妙，老马识途福星照，驷马难追祝福了：愿你龙马精神日子俏!

　6. 千军万马迎马年，车水马龙许心愿，金戈铁马再征战，老马识途好运连，青梅竹马情谊深，万马奔腾你争先，马不停蹄加一鞭，龙马精神福齐天。祝你在马年马到成功!

　7. 秋天到来，我送你一对风火轮，祝你事业红红火火，再送你一条如意棒，祝你一生龙马精神，最后再发一条祝福短信，祝你秋高气爽心情好，福如东海好运来，财源滚滚美滋滋，工作顺利乐哈。

　8. 马年到，愿您有一个叫龙马精神的强壮身体，走一条叫一马当先的锦绣前程，过一种叫万马奔腾的快乐生活，拥一份叫天马行空的美丽心情。祝新春大吉!

　9. 金蛇摆尾去，玉马昂首来，除夕交接乐开怀;烟花分外美，醇酒格外香，家家户户福绵长;朋友情意深，祝福加倍真，愿你幸福安康，龙马精神!新春快乐!

　10. 通知：龙王龙颜大悦，发现你是人中之龙，做事龙马精神，说话龙姿凤采，经亲子鉴定你确系为龙子龙孙，龙年祝你做个快乐小龙人!

　11. 有一种业绩叫做汗马功劳，有一种运势叫做马到成功，有一种准备叫做厉兵秣马，有一种辛劳叫做戎马倥偬，有一种面貌叫做龙马精神。愿您在新的一年里，以龙马精神应对戎马倥偬的工作，一路厉兵秣马定会马到成功，新年快乐!

　12. 拜别金蛇迎飞马，龙马精神谱新春，快马加鞭奔小康，幸福日子比蜜甜，马年伊始订计划，开创佳绩创新篇，马年到，愿你努力进取，创造自己的辉煌，马到成功!

　13. 二月初二龙抬头，龙马精神好彩头。神马不跟浮云走，良辰吉日不停留。该出手时就出手，祝福送到家门口。马上走运有理由，马上有喜啥都有!

　14. 快马加鞭奔羊年，龙马精神来发羊。美满生活穿羊装，买辆宝马耍羊气。紫气东来羊光灿，瑞祥丰年羊财赚。子女跨羊去留学，羊校成名羊专家。愿你耍尽羊风头!

　15. 人欢马叫新年到，龙飞蛇舞天。人添寿龄日增辉，长江黄河乐淘淘。龙马精神来发扬，建设祖国热情涨。愿你马年财运通，四海纳财当富商。多做贡献!

　16. 二月二，龙抬头，龙马精神展雄风，龙的传人乐悠悠，祝福你爱情甜甜有品头，财源滚滚有来头，工作快乐有劲头，生活幸福有奔头。

　17. 春风拂春华，春天遍地享春光。龙节吟龙曲，龙族万里腾龙马。春龙节祝愿您龙腾四海，龙马精神，龙腾虎跃，龙飞凤舞，龙翔在天，龙腾万里，龙年龙日龙节大吉大利，幸福安康!

　18. 马到功成，事业先锋独创山河。万马奔腾，嘶鸣黄沙横刀立马。御马花海，儿女情长龙马精神。一马平川，搏击一切造就英雄。祝君策马奔腾在理想大道，马年马上成功!

　19. 一马平川，踏平坎坷成坦途。天马行空，扶摇直上青云路。龙马精神，快乐领跑你瞩目。马到成功，左右逢源年年福。马年龙抬头，好运不拐弯，好事跟你走!

　20. 浪漫一马当先，甜蜜万马奔腾，愿你爱情路上快马加鞭;快乐一马当先，好运万马奔腾，愿你人生路上快马加鞭;成功一马当先，财运万马奔腾，愿你事业路上快马加鞭;祝福一马当先，思念万马奔腾，愿你幸福路上快马加鞭。马年到，愿你龙马精神，新春大吉!

　21. 飞雪送蛇归，骏马迎春来。百花齐开放，龙马精神扬。竹梅品格刚，踏雪马蹄香。万家笑开颜，盛世大联欢。马年已来到，愿友开怀笑。

　22. 事业龙飞凤舞，家庭龙凤呈祥，儿孙龙驹凤雏，健康龙马精神，思维龙腾虎跃，新的一年里愿朋友龙兴风聚，大有作为，万事龙章凤彩，福寿安康!

　23. 祝你马年工作马马虎虎，马屁拍够凶，身边马子很多，打混一马当先，加薪马到成功，床上龙马精神，便秘马上就通。喜逢马年斗志昂扬，事业有成快马加鞭。万事如意马到成功，财源广进一。

　24. 马年到了，我决定唯你马首是瞻，盼你马到成功，愿你一马当先，绝不对你吹牛拍马，立志发扬龙马精神，定当马不停蹄，为你立下汗马功劳，只为让你马年快乐!

　25. 马年到，送祝福，马到成功不含糊。马年到，你作主，龙马精神不迷糊。马年到，我作主，盛世马年必须富。马年到，新思路，指鹿为马咱说不。马年快乐!

　26. 二月二龙抬头，剃个?盖世无双?头，烦烟愁云都溜走;炒个?黄金盛世?豆，幸福相伴到永久;送个?法力无边?扣，吉祥如意快乐有，祝你四季平安，龙马精神!

　27. 蛇年蓝图策划案：事业，飞龙在天辉煌无限;爱情，龙飞凤舞相依相恋;身体，龙马精神福太康安;生活，龙凤呈祥幸福美满。新年好。

　28. 让?龙飞凤舞?为你龙子添彩，让?龙凤呈祥?为你龙子增光，让?龙腾虎跃?为你龙子助威，让?龙马精神?为你龙子给力，龙年得龙子，大吉又大利，祝你行龙运，走大运，交好运，展鸿。

　29. 二月二，祥龙抬头，把?吉祥好运?瞅一瞅;二月二，剃走忧愁，把?心气通顺?搂一搂;二月二，嚼个猪头，把?龙马精神?抖一抖;祝您打今起健康赛龙虎，快乐又富足!

十个带龙的成语

望子成龙凤舞龙龙潭虎穴龙吟虎啸画龙点睛卧虎藏龙生龙活虎来龙去脉龙马精神龙凤呈祥群龙无首直捣黄龙乘龙快婿

龙化虎变《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。

龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

龙生九子古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。

龙生九种见“龙生九子”。

龙血玄黄喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”

龙血凤髓比喻高贵的血统。

龙行虎步喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。

龙行虎变《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。

龙多乃旱喻人多互相依赖，反而办不成事。

龙争虎斗见“龙争虎斗”。

龙争虎战同“龙争虎斗”。

龙江虎浪形容惯于兴风作浪。

龙吟虎啸①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。

龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。

龙肝豹胎指极珍贵稀有的食品。

龙肝凤髓喻指珍奇的佳肴。

龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。

龙虎风云①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。

龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。

龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

龙胡之痛《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

龙威燕颔形容威严雄武的相貌。

龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。

龙姿凤采形容姿态风采非凡。

龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

龙神马壮谓像骏马一样的有精神。

龙眉豹颈形容勇士的长相。

龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。

龙拏虎跳犹言龙争虎斗。

龙拏虎掷犹言龙争虎斗。

龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。

龙飞凤翔①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。

龙飞凤翥形容笔势雄奇飞动。

龙飞凤舞①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。

龙马精神比喻老而弥健的精神。

龙睁虎眼形容蛮横霸道。

龙蛇飞动形容书法笔势遒劲生动。

龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。

龙蛇混杂喻好人坏人混杂在一起。

龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。

龙章凤函喻文采炳焕。

龙章凤姿谓风采不凡。

龙章凤彩不凡的仪表风采。

龙章麟角比喻珍希，不凡。

龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

龙御上宾见“龙驭上宾”。

龙翔虎跃喻奋发有为。

龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。

龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。

龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。

龙驰虎骤谓群雄逐鹿。

龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。

龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。

龙跳虎卧喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”

龙鸣狮吼鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。

龙凤呈祥《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。