信誓旦旦出自诗经哪一篇文章-信誓旦旦出自诗经哪一篇

1.为什么诗《氓》中信誓旦旦多用于意?

2.信誓旦旦的成语典故？

3.出自《诗经》的成语

4.《诗经·氓》中有哪些成语？

5.信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。是什么意思？

为什么诗《氓》中信誓旦旦多用于意?

《诗经·氓》充满了对负心人的控诉、怨恨和责难,是诗经弃妇诗中的代表作.《氓》运用多种表现手法,叙事与抒情相结合,巧妙的将事件的过程和弃妇的情感融为一体,在女主人公悔恨地叙述自己恋爱、结婚和婚后被虐、被弃的遭遇中,表现出刚强自爱、果断坚决的性格.

首先,诗中多种艺术表现手法的运用,情景交融,使作品富有表现力.

1、现实主义的写作方法.《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌,是现实主义诗歌的源头.《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现,运用了现实主义的创作方法,叙述自己悲惨的遭遇,起了反映、批判当时社会现实的作用.诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历、切身感受,都是真情实感.而这种经历,这种感受,这种情感在阶级社会中不是个别的、偶然的,而是带有普遍性、典型性的.诗人善于抓住女主人公“我”和氓的矛盾,而氓是男权的缩影,夫权的代表,他们从夫妻关系逐渐变为压迫与被压迫的关系,男尊女卑、夫权制度的社会现实得以透露、展现.这一点不仅表现在此,在其后的叙述中,兄弟的取笑,讽刺也体现了这一点.本来那悲惨的遭遇就值得同情与帮助,可等待她的却是奚落、嘲讽.而这根由就是以男权为中心的夫权制度.在这样的现实背景下,苦难女性的悲惨遭遇就陷入孤立无援的境地.至此,残酷的封建礼法制度与妇女合法的美好的家庭生活愿望的矛盾突显出来,这也是当时很普遍的现象.总之,氓是一个自私自利、喜新厌旧的卑子,女主人公则是一个热情勤劳、性格刚强的女子.文中采用对比的手法,将二人的态度变化淋漓尽致地表现出来,最大程度地运用了现实主义的手法,再现了社会现实,对男女不平等进行了强烈控诉,具有很高地欣赏价值.

2、对比的表现手法.如氓在婚前是“言笑晏晏,信誓旦旦”,而在婚后则是“言既遂矣,至于暴矣”,前后不同态度的映衬,描绘出氓虚伪、狡诈的本质.而“士之耽兮,犹可说也；女之耽,不可说也”这句士与女两种人对待情感的两种不同态度,更将氓的负心、虚伪从个别上升到普遍的意义.短短几个字,既将女主人公的怨恨表露无遗,也揭露了封建社会妇女社会地位的低下,被男人玩弄后最终抛弃的男尊女卑的夫权制度的罪恶之深,思想主题在对比中得以升华.此外,还有不同人物之间思想性格的对比,女主人公的淳朴热情、勤劳善良与与氓的虚伪冷酷、喜新厌旧形成了鲜明的对比,这就更能激起读者对氓的愤恨和对女主人公的同情.

3、比兴的艺术手法.诗中用自然现象来描写女主人公情感生活的变化,由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句,由叶子的鲜嫩到枯黄,来比喻感情生活由幸福到痛苦.“桑之未落,其叶沃若”是起兴,比喻年轻貌美的少女初婚的幸福.“桑之落矣,其黄而陨”也是起兴,比喻弃妇面容憔悴与被抛弃的痛苦.而“于嗟鸠兮,无食桑葚”,是对喻,喻下两句“于嗟女兮,无与士耽”.“淇则有岸,隰则有泮”,是反比,比喻氓的负心是无边无际不可捉摸的.这些,对于塑造形象,突出主题,加强诗的思想意义,都起了积极作用.字里行间处处饱含着女主人公的悔恨、哀怨之情.恨之切,因为负之深.氓的负心、虚假也流露其间.男女间不平等的婚姻给女性造成了巨大的创伤,更增添了这首弃妇诗的悲的氛围.

4、顶针修辞的运用.

如“及尔偕老,老使我怨”,“不思其反,反是不思”等,还有蝉联词在句中的,如“抱布贸丝,匪来贸丝”,“以望复关,不见复关”,它们的作用都是加强诗的音乐性,使诗歌富有节奏感,韵律,丰富了诗的艺术特色,加强了思想内容的表达.

5、叹辞、叠字的运用.当诗人抒发猛烈的情感或深沉的思想时,经常用一种呼声或感叹词来表达.如当她追叙婚前恋爱生活的时候,感情比较稳定,没有使用叹辞.而讥笑时,情感嘴强烈,连用两个“于嗟”三个“兮”个“也”,尤其是诉说她被丈夫虐待,被兄弟讥笑时,情感最强烈,连用六个“矣”字,以表达她受虐待,被抛弃的的痛苦、怨恨和面对兄弟的咥笑时所感到的孤独无援与孤独无助.最后一章,女主人公毅然决然地写出“亦已焉哉”!焉哉两个语气词的连用,反衬氓的负心,悲愤之情达到高潮,更好地表现了对氓的愤慨和决绝!此外,诗中用了不少“嗤嗤”、“涟涟”“汤汤”“晏晏”等叠字,不但增强了诗歌的音乐性,也表达了女主人公那“泣涕涟涟”的痴情、善良,更将氓那“嗤嗤”的假老实,“言笑晏晏”的假温情,“信誓旦旦”的假忠诚揭露无遗.

6、借代修辞的运用.诗是形象思维,不是抽象的说教,要用具体的事物,书写抽象的意境.《氓》中用氓住的地方“复关”代表氓,用总角代表幼年,用送行之远,乘彼垝垣望复关表痴情、多情,用“三岁”表多年,用“二三”表反复.这形象的语言,隽永、耐人寻味,容易引起读者的共鸣,激发读者的想象,增强诗的可读性.

此外,这首诗的另一个亮点,就是塑造了一个成功的弃妇形象.

《氓》是我国文学史上的第一首弃妇诗.诗中女主人公（即弃妇）自叙了从恋爱、结婚、受虐、被弃的全过程.感情悲愤,态度决绝.诗中的女主人公是一个对爱情、婚姻很痴情的女子,在氓“匪来贸丝,来即我谋”的追求下,“送子涉淇”,虽“子无良媒”,但却安慰他“将子无怒”并同意“秋以为期”.女主人公冲破了当时“父母之命,媒妁之言”的束缚,表现了她对爱情的自由追求,这在当时是难能可贵的.

“以尔车来,以我贿迁”,虽然氓迎娶时未带什么聘礼,但她带上自己的嫁妆就踏上了迎娶的车子.这可看出她不嫌贫.她还安贫,婚后和氓共同过苦日子.她辛勤,“三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣”,为创建家业,创造幸福而天天早期晚睡,早出晚归操持家务,从无怨言.她坚贞,遭受丈夫虐待后,还是始终不渝地爱他（女也不爽）.她坚强,被弃后,冷静理智,仍能“静言思之”.她更决绝,看清了氓的丑恶行为后,对待痛心的悲剧结局的态度是“反是不思,亦以焉哉!”,坚决和氓决绝.至此,她已从一位纯洁多情的、善良美丽的**到吃苦耐劳忍辱无怨的妻子,再到坚强刚毅、果断决绝的弃妇.表现出一个女子勤劳、善良、坚强、果敢和反抗的精神.她的形象,让人喜欢与欣赏,敢爱敢恨、追求自由平等的爱情也值得赞扬.而且在那个妇女地位低下的时代,夫权思想浓厚的社会,她的反抗就更伟大,更具有典型意义.

《氓》诗中运用了多种艺术表现手法,使文章形式多样,内容丰富,主题深刻.在此期间,又把一个勤劳善良、坚毅果敢和勇于追求自由平等爱情,富有反抗精神的弃妇形象刻画地活灵活现.

信誓旦旦的成语典故？

一 信誓旦旦的成语典故

出 处

《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”

相关故事

信誓旦旦 出处 《诗经·卫风·氓》

故事

一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子（诗中的“氓”）从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。

这首诗一共六章，它的第一章写道；

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘．匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”

这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝．根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。

第五章：

“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”

大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。

诗的结尾几句写道：

“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

大意是说；回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。

“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。

二 信誓旦旦这个成语怎么用

信誓旦旦 ( xìn shì dàn dàn )

解 释 誓言说得真实可信.

出 处 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏,信誓旦旦.”

用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词 海枯石烂、指天誓日、言而有信

反义词 言而无信、食言而肥

三 信誓旦旦的成语故事

成语故事：

春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她

成语： 信誓旦旦

拼音： xìn shì dàn dàn

解释： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处： 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

近义词： 海枯石烂、指天誓日、言而有信

反义词： 言而无信、食言而肥

用法： 作谓语、定语、状语；用于发誓。

结构：主谓式

举例造句：他信誓旦旦的说那件事是真的,不过真相到底如何就不得而知了.

四 信誓旦旦的成语解释

词目信誓旦旦

拼音 xìn shì dàn dàn

解释信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。

v：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。

五 信誓旦旦出自哪里

“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。出处 《诗经 卫风 氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。”

六 和信誓旦旦相近的成语

成语之

气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈、群雌舟舟、热气腾腾、人才济济、书声琅琅、书空咄咄、 人情汹汹、人心惶惶、人言籍籍、人言啧啧、杀气腾腾、神采奕奕、生机勃勃、瘦骨嶙嶙、得意洋洋

成语之二

气沉沉、逃之夭夭、天理昭昭、天网恢恢、天下汹汹、铁板钉钉、铁铮铮、众目睽睽、 威风凛凛、含情脉脉、文质彬彬、无所事事、喜气洋洋、相貌堂堂、想入非非、小心翼翼硕累累 秋风习习得意扬扬（形容非常得意样子）得意洋洋（形容称心意、沾沾自喜样子）

成语之三

心旌摇摇、心事重重、信誓旦旦、劣迹斑斑、行色匆匆、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血迹斑斑 血债累累、言笑晏晏、言之凿凿、杨柳依依、野心勃勃、表堂堂、息奄奄、衣冠楚楚、仪表堂堂 书声琅琅、大腹便便

成语之四

议论纷纷、意气扬扬、意气洋洋、英姿勃勃、佣佼佼、庸佼佼、庸皦皦、忧心忡忡、忧心悄悄 余音袅袅、余子碌碌、心摇摇、忠心耿耿、众口嗷嗷、众目睽睽、傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑生机勃勃成语之五 板上钉(ding)钉(din)、波光粼粼、薄暮冥冥、长夜漫漫、此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎、谠论侃侃 得意扬扬、颠毛种种、钉头磷磷、独行踽踽、风度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、

成语之六

风雨凄凄、情意绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重 瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉、鸿飞冥冥 虎视眈眈、饥肠辘辘、吉祥止止 剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪、兴致勃勃

成语之七

虎视眈眈、小心翼翼、议论纷纷、风尘仆仆、衣冠楚楚、风雨凄凄、怒气冲冲、得意扬扬、实累累 甚了了、众目睽睽、风雨凄凄、虎视眈眈、饥肠辘辘、来去匆匆 、磨刀霍霍、目光炯炯、怒气冲冲

段成语之八

气喘吁吁、气势汹汹、气息奄奄、人海茫茫、天道恢恢、威风凛凛、温情脉脉、万目睽睽、小心翼翼 兴致勃勃、想入非非、信誓旦旦、羞人答答、雄心勃勃、忧心忡忡、野心勃勃、生机勃勃、雪峰皑皑 月光淡淡,繁星点点

七 信誓旦旦是成语

成语 信誓旦旦

全拼: xìn shì dàn dàn

释义: 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处: 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

例子: 臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）

八 和信誓旦旦相近的成语

词目信誓旦旦

拼音 xìn shì dàn dàn

用法

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义，易被误用为贬义。

近义词

指天誓日、言而有信

反义词

言而无信、食言而肥

解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出自：《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

示例：臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。

◎鲁迅《汉文学史纲要》第十篇

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

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九 被拆散后也信誓旦旦，这句话成语对吗

对啊。信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。本文是我精心编辑的，希信誓旦旦成语解释望能帮助到你！

信誓旦旦成语解释

注音xìn shì dàn dàn

典故言笑晏晏，信誓旦旦。 《诗经·卫风·氓》

释义信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

用法作谓语、定语、状语；用于发誓

结构主谓式

近义词海枯石烂、指天誓日、言而有信

反义词言而无信、食言而肥

押韵词改过从善、虫书鸟篆、得失相半、能掐会算、文采炳焕、口含天宪、共枝别干、固执成见、搭桥牵线、伯劳飞燕

年代古代

英语vowsolemnly

日文誓(ちか)いに诚(まこと)がこもっていて信用(しんよう)できる

语文同步信誓旦旦，不思其反。 卫风·氓《〈诗经〉三首》高中三册·课文·1

成语故事春秋时期，卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子，他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她，甜言蜜语向她求婚，信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后，他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言，占有她的财物，并无情地抛弃了她

成语示列臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。 鲁迅《汉文学史纲要》第十篇

十 成语接龙 信誓旦旦

信誓旦旦 --> 旦旦而伐 --> 伐功矜能 --> 能掐会算 --> 算无遗策 -->策名委质 -->质非文是 --> 是古非今 -->今非昔比 -->比肩并起 --> 起承转合 --> 合二为一 --> 一锤定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 -->种瓜得瓜，种豆得豆

出自《诗经》的成语

A 哀鸿遍野比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”）

爱莫能助虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”）

B

白驹空谷比喻贤人在野而不出仕。后亦比喻贤人出仕而谷空。（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）

暴虎冯河赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”）

俾昼作夜把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”）

必恭必敬（毕恭毕敬）形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）

不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”）

不稼不穑泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）

不可救药病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”）

不愧屋漏原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。）

不稂不莠既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”）

不日不月①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）

不忮不求不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”）

C

长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。（《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”）

惩前毖后惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）

充耳不闻塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”）

绰绰有裕形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

D

大发雷霆①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。（《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”）

丹凤朝阳喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）

德音莫违别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同。”）

独行踽踽孤零零地一个人走路。（《唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”）

E

耳提面命形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”）

二三其德形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”）

F

风雨漂摇（风雨飘摇）形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”）

风雨凄凄凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”）

风雨如晦比喻社会黑暗,局势动荡。（《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”）

肤如凝脂皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。（《诗经·国风·卫风》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）

G

高高在上形容领导者脱离群众,不深入实际。（《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”）

高山仰止崇敬仰慕。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“高山仰止，景行行之。”）

H

翰飞戾天飞到高空，比喻仕宦的飞黄腾达。（《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”）

鹤鸣九皋鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。（《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”）

胡天胡帝①原形容服饰容貌如同天神，后表示极其崇高尊贵；②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。（《诗经·国风·墉风》：“胡然而天也？胡然而帝也？”）

J

今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。（《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”）

进退维谷前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。（《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，进退维谷。”）

兢兢业业形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责。（《诗经·大雅·荡》：“兢兢业业，如霆如雷。”）

赳赳武夫雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。（《诗经·国风·周南》：“赳赳武夫，公侯干城。”）

K

孔武有力非常威武有力。（《诗经·国风·郑风》：“羔裘豹饰，孔武有力。”）

M

　 靡不有初，鲜克有终做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。（《大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”）

　 明哲保身原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。（《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”）

Q 泣涕如雨眼泪像雨一样，形容极度悲伤。（《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”）

求之不得①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。（《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”）

　 七月流火农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。“七月流火”常被误用来形容暑热。（《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”）

乔迁之喜祝贺升迁或搬家。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“出于幽谷，迁于乔木。”）

巧言如簧谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。（《诗经·小雅·小旻之什》：“巧言如簧，颜之厚矣。”）

螓首蛾眉形容女子美丽的容貌，亦借指美女。（《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”）

鹊巢鸠占比喻强占别人的房屋、土地、产业等。（《诗经·国风·召南》：“维鹊有巢，维鸠居之。”）

R

人言可畏流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。（《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”）

日居月诸日月。居、诸，语气助词。后用以指岁月流逝。（《邶风·日月》）。即日和月。居、诸皆助词，用为成语，指岁月流逝。

日升月恒旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满；比喻事物兴盛发展；后常用为祝颂之词。（《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”）

S

生不逢辰时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。（《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”）

寿比南山祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”）

淑人君子指善良贤惠、公道正直的人。（曹风·鸤鸠）：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”）

硕大无朋大得没有可与之相比的，巨大无比。（《诗经·国风·唐风》：“彼其之子，硕大无朋。”）

素丝羔羊称誉正直廉洁的官吏。（《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”）

T

　 他山之石，可以攻玉别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”）

逃之夭夭逃跑的谐称。（《诗经·国风·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”）

涕泗滂沱流眼泪鼻涕像下大雨一样，形容哭得很伤心。（《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”）

天高地厚①感恩戴德之词；②犹言高低轻重。（《小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”）

天作之合上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。（《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”）

同仇敌忾全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。（《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”）

投畀豺虎将坏人投饲豺虎，表示深恶痛绝。（《小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”）

投桃报李比喻彼此善来善往,以礼相待。（《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”）

W

万寿无疆永远生存，祝寿的话。（《诗经·国风·豳风》：“跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！”）

未雨绸缪天还没下雨,先把房屋门窗修好，比喻提前做好准备或预防。（《豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”）

　 呜呼哀哉①表示悲痛之辞；②借指亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意；③借指人的亡；④借指事物的完蛋。（《大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”）

无声无臭没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）

无所适从不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）

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　 小心翼翼本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）

邂逅相遇无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）

新婚燕尔极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）

信誓旦旦谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）

兄弟阋墙意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）

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言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）

杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）

窈窕淑女美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）

夜未央夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）

衣冠楚楚服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）

　 一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”）

允文允武谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”）

优哉游哉形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）

忧心忡忡忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）

忧心如焚心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。（《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”）

悠悠我思（《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”）

有女怀春谓少女爱慕异性。（《诗经·国风·召南》：“有女怀春，吉士诱之。”）

遇人不淑谓女子所嫁的丈夫不好。（《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”）

Z

载沉载浮谓在水中上下沉浮。（《诗经·小雅·彤弓》：“泛泛杨舟，载沉载浮。”） 辗转反侧形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”）

战战兢兢①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。（《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”）

自求多福自己去寻求更多的福祉。（《诗经·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”）

（《诗经·小雅·采薇》拓展阅读）

《诗经·氓》中有哪些成语？

成语是：夙兴夜寐（夙兴夜寐，靡有朝矣）

信誓旦旦（信誓旦旦，不思其反）

夙兴夜寐

拼音： sù xīng yè mèi 简拼： sxym

近义词： 起早摸黑、夜以继日 反义词： 饱食终日、游手好闲

用法： 联合式；作谓语；含褒义，用于书面语

解释： 夙：早；寐：睡。早起晚睡。形容勤劳。

出处： 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”

例子： 明·许仲琳《封神演义》：“可怜数载宫闱，克勤节俭，～，何敢轻为妄作，有忝姆训。”

信誓旦旦

拼音： xìn shì dàn dàn 简拼： xsdd

近义词： 海枯石烂、指天誓日、言而有信 反义词： 言而无信、食言而肥

用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

解释： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出处： 《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”

例子： 臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）

信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。是什么意思？

1、“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉”的意思是：海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

旦旦：诚恳的样子。

反：即“返”字。

不思其反：不曾想过会违背誓言。

反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

已：了结，终止。

焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！

2、“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉”出自《诗经》中《国风·卫风·氓》。

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

1、《国风·卫风·氓》的内容结构

全诗六章，每章十句。

第一章，追叙自己由初恋而定的婚；

第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；

第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；

第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；

第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

2、赏析

在这个故事之中，可以看到女主人公在感情的前后始终对爱情怀着美好的希望，但是在男主人公前后的变换之下，从很老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚，得到了少女的爱情之后。

就开始“二三其德”地变心；“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门……

这个诗句，能够让人感同身受，体会到女主人公的情感与体验，也能够体会到女性在当时的地位低下。就算权益被侵害了，也只能作罢，不了了之。