清都绛阙无消息解一肖-清都绛阙无消息

1.写一写中秋节的来历、典故、习俗、诗句哈。是人的帮帮忙哈，谢谢！！！

2.求中秋诗一首

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每年中秋节，大家都在吃月饼，中秋节吃月饼是中华民族不可缺少的一个风俗，但是：中秋节为什么要吃月饼？相信同学们没几个人知道吧，呵呵，下面为您讲述中秋吃月饼风俗的由来，来历及传说

月饼的象征：月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。

相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。

不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。

有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。

月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。

比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。

农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。

众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说在300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。

戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂（榜眼）饼二个、三红（探花）饼四个、四进（进士）饼八个、二举（举人）饼16个、一秀（秀才）饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试（省级）考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。

一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。

源于厦门的“博饼”，随郑成功收复台湾，300年多来台湾也很盛行。

八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。

作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。

牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。

八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼，这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜，建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯，烛摇月白,尤呈奇观（后来，南京将放水灯移到七月十五日，称为“中元放水灯”）。

明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做皇帝。八月初二，徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。这一夜南京，人们绘月宫图，陈列鲜果、月饼，燃点斗香，讲“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等，热闹非常。此后，无论南方、北方中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果，购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”，有纸绘、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或捣杵，或骑兽举旗，十分别致。

南方人中秋爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。

玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。

民国以后，南京是国民政府所在地，社会畸形发展，夫子庙前灯红酒绿，八月十五达官富贾泛舟秦淮玩月，而千成成户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉及不多了。

近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了

以上为中秋吃月饼风俗的由来，来历及传说，相信大家都知道中秋节为什么要吃月饼吧？

求中秋诗一首

中秋月二首 李峤

盈缺青冥外，东风万古吹。

何人种丹桂，不长出轮枝。

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。

中秋夜登楼望月寄人 戎昱

西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。

万里此情同皎洁，一年今日最分明。

初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。

知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。

和崔中丞中秋月 张南史

秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。

映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。

秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月,因怆远离聊以 鲍防

前月月明夜，美人同远光。

清尘一以间，今夕坐相忘。

风落芙蓉露，疑余绣被香。

和武相公中秋锦楼玩月得苍字 张正一

高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。

旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。

奉和武相公中秋锦楼玩月得来字 徐放

玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。

远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。

中秋月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋对月有怀 曹雪芹

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋月 白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

中秋月 马戴

阴魄出海上，望之增苦吟。

冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。

皓气笼诸夏，清光射万岑。

悠然天地内，皎洁一般心。

水调歌头 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

木兰花慢 中秋 辛弃疾

可怜今夕月，向何处、去悠悠？

是别有人间，那边才见，光影东头？

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？

飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？

若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

中秋夜临镜湖望月 陈羽

镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。

澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。

迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。

中秋夜君山台望月 李涉

大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。

不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。

中秋月 张祜

碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。

绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。

中秋夜杭州玩月 张祜

万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。

历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。

似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。

小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。

同乐天中秋夜洛河玩月二首 裴夷直

清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。

苍龙颔底珠皆没，白帝心边镜乍磨。

海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。

须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。

不热不寒三五夕，晴川明月正相临。

千珠竞没苍龙颔，一镜高悬白帝心。

几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。

如何清洛如清昼，共见初升又见沈。

中秋月 朱庆馀

自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。

静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。

鹤林寺中秋夜玩月 许浑

待月东林月正圆，广庭无树草无烟。

中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。

轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。

中秋夕寄大梁刘尚书 许浑

汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。

刁斗严更军耳目，戈鋋长控国咽喉。

柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。

应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。

中秋月 薛莹

三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。

中秋 刘得仁

尘里兼尘外，咸期此夕明。一年惟一度，长恐有云生。

露洗微埃尽，光濡是物清。朗吟看正好，惆怅又西倾。

中秋宿邓逸人居 刘得仁

偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。

涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。

中秋夜怀 项斯

趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。

沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。

中秋月直禁苑 郑畋

禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。

恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。

中秋夜寄李溟 薛能

满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。

待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。

中秋维舟君山看月二首 李群玉

汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。

气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。

熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。

练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。

中秋广江驿示韦益 李群玉

莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。

泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。

中秋越台看月 李群玉

海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。

皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。

中秋夜南楼寄友人 李群玉

海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。

气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。

中秋寄南海梁侍御 李群玉

海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。

不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。

中秋对月 李频

秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。

层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。

中秋夜思郑延美有作 孙纬

中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。

未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。

中秋夜对月 许棠

月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。

影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。

中秋夜戏酬顾道流 孙蜀

不那此身偏爱月，等闲看月即更深。

仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。

中秋待月 陆龟蒙

转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。

何人为校清凉力，未似初圆欲午时。

中秋 司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

中秋月 方干

凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。列野星辰正，当空鬼魅愁。

泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。未折青青桂，吟看不忍休。

中秋夜不见月 罗隐

阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。

只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。

中秋不见月 罗隐

风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。

天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。

中秋夜玩月 唐彦谦

一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。

只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。

坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

中秋禁直 韩偓

星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。

露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。

天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。

长卿只为长门赋，未识君臣际会难。

中秋自宛陵寄池阳太守 殷文圭

出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。

旅客思归鸿去日，贤侯行化子来时。

郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。

按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。

中秋月 许昼

应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。

清光不向此中见，白发争教何处生。

闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。

殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。

中秋对月 曹松

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，不曾私照一人家。

中秋月 裴说

一岁几盈亏，当轩重此期。

幸无偏照处，刚有不明时。

色静云归早，光寒鹤睡迟。

相看吟未足，皎皎下疏篱。

中秋月 李洞

四十五秋宵，月分千里毫。

冷沉中岳短，光溢太行高。

不寐清人眼，移栖湿鹤毛。

露华台上别，吟望十年劳。

中秋夜泊武昌 刘淑柔

两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。

悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。

中秋月 无可

蟾宜天地静，三五对阶蓂。照耀超诸夜，光芒掩众星。

影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。

中秋夜陇州徐常侍座中咏月 无可

陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。

气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。

中秋台看月 无可

海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。

皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。

中秋夜南楼寄友人 无可

海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。

气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。

中秋十五夜月 贯休

噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。

从来天匠为轮足，自是人心此夜余。

静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。

坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。

中秋十四日夜对月上南平主人 齐己

今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。

空说轮中有天子，不知何处是楼台。

终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。

玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。

中秋月 齐己

空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。

东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。

中秋十五夜寄人 齐己

高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。

四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。

今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。

何事清光与蟾兔，却教才小少留难。

中秋夜洞庭圆月 姚合

素月闲秋景，骚人泛洞庭。沧波正澄霁，凉叶未飘零。

练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。

圆彩含珠魄，微飚发桂馨。谁怜采苹客，此夜宿孤汀。

中秋月 可朋

登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。

海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。

曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。