以心传心是什么意思-电影以心传心

1.禅宗和佛教是什么意思？它们之间到底什么关系

2.更在后面的四字成语是什么意思

3.迦叶尊者拈花一笑的真正含义是什么？

4.佛眼看花是什么意思

禅宗和佛教是什么意思？它们之间到底什么关系

禅宗是佛教的重要宗派，称为教外别传。以不著言论，不立文字，偏重修心，以心传心，直指人心，见性成佛为宗旨。昔大梵天王至灵山，以金色波罗花献佛，请佛说法，世尊拈花示众，并无所说，一时百万人天，皆不解其意，唯独迦叶尊者，破颜微笑，佛因传以涅槃妙心，是为禅宗起源。

更在后面的四字成语是什么意思

1. 把上放在后面一个4字成语是什么

巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。

风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。

竿头直上 比喻进步很快。

赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。

高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。

濠梁之上 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。

老虎头上扑苍蝇 比喻自己找。

老虎头上搔痒 比喻不自量力。

旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。

2. 其实两字在后的四字成语

名副其实

解释名声或名义和实际相符。

名过其实

解释名声超过实际才能。

名符其实

解释见“名副其实”。

谈过其实

解释犹言言过其实。

文过其实

解释文辞浮夸，不切实际。

言过其实

解释言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

誉过其实

解释誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况

3. 成语大全 四字成语意的后面

不急之务急：急迫，要紧；务：事情。

无关紧要的或不急于做的事情。旁午走急旁午：交错，纷繁。

纵横交错，往来奔赴。不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。

促忙促急匆匆忙忙，慌慌张张。存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

楚越之急以之泛指面临外敌入侵，国事危急。操之过急操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。当务之急当务：指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。倒悬之急倒悬：象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。扶急持倾扶：帮助；持：握，把握。

指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。风急浪高形容风浪很大。

繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促。

扶危济急犹扶危济困。繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

狗急跳墙狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

缓不济急缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

慌慌慌：忙乱，恐慌。形容举止慌乱。

火急火燎犹火烧火燎。缓急轻重指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

合刃之急合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。

也形容事情发展到了最危急的时刻。急不及待急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

急不可待急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。急不择途犹慌不择路。

势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。

急得来不及选择词语。急赤白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急扯白脸心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。急处从宽在紧急情况下并不紧张。

急杵捣心形容惊异不安的心情。急风暴雨急：又快又猛；暴：突然而猛烈。

形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急管繁弦急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

急功好利急于求成，贪图眼前的成效和利益拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。避祸求福指避开灾祸而求取幸福。

病急乱求医病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

不求甚解甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。

常指学习或研究不认真、不深入。不求闻达闻：有名望；达：显达。

不追求名誉和地位。不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。

不厌求详不嫌详细。指越详细越好。

同“不厌其详”。不忮不求忮：嫉妒；求：贪求。

指不妒忌，不贪得无厌。尺蠖求伸尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。

尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。

草间求活草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

吹毛求瘢求：寻找；瘢：疤痕。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。吹毛求疵求：找寻；疵：毛病。

吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

吹毛求瑕吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

调度征求指征敛赋税。登木求鱼登：攀；木：树。

爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

但求无过但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。

形容做事保守平庸怕出差错。阿谀求容容：容色，好的脸色。

曲意奉承，取悦于人。焚林之求由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。

比喻为求贤才而去毁林。反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。

反过来追究自己。指从自己方面找原因。

发屋求狸拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

供不应求供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

割地求和割让土地，求得和平。挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。

脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

供过于求供给的数量比需要的多。故剑之求故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

规求无度规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。

形容贪得无厌。广师求益师：效法，学习；益：进步。

多方面学习，以增进学识。好古敏求好：喜爱，喜好。

喜好古学而勉力追求。毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。

指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。蠖屈求伸蠖：昆虫名，行时屈伸其体。

比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。求端讯末求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。

寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

进。

4. 四字成语大全及解释什么成语后面是随心所

夫倡妇随

衔尾相随

萧规曹随

言出法随

包藏祸心

碧摁丹心

别有用心

别具匠心

不得人心

恻隐之心

赤子之心

赤胆忠心

怵目惊心

触目惊心

促膝谈心

大快人心

低首下心

掉以轻心

动魄惊心

独具匠心

佛口蛇心

高下在心

革面洗心

耿耿于心

古貌古心

蛊惑人心

将心比心

刻骨铭心

口不应心

苦口婆心

狼子野心

力不从心

利欲熏心

笼络人心

镂骨铭心

漫不经心

漠不关心

木人石心

切齿腐心

清夜扪心

人面兽心

煞费苦心

蛇蝎为心

深入人心

世道人心

万众一心

万箭攒心

无所用心

先得我心

协力同心

一德一心

一体同心

一片冰心

一见倾心

一寸丹心

以心传心

有口无心

振奋人畅穿扳费殖渡帮杀爆辑心

多历年所

各得其所

流离失所

得其所

迦叶尊者拈花一笑的真正含义是什么？

含义：

为了能使教法更好的一代一代往下传，由佛陀亲自指定一个人作为继承者，相信谁都没有异议的。而佛陀这里选择的摩诃迦叶，又是佛陀的上首大弟子，威望在众人的心目中是最高的。

也就是说，拈花一笑，其实是一次打禅机，在这次打禅机中，看看谁能真正的明白佛陀要传递的讯息。因为只有明白佛陀心意的人，才能顺利地将佛陀度人的事业继续下去。而一直跟随着佛陀修行，也就是最后真正打破盘中之谜的，只有摩诃迦叶。所以，将衣钵用这种形式交给他最合适不过了。

因为佛教中始终讲一个悟，只有悟到了，才算是有智慧的，没有悟到，是根性比较差的一种表现。佛陀拈花，是要众弟子们去悟。同时，也是用这种方式，传递将来众生的一种修行方式。就是人们都需要在悟中去修。

也就是说，拈花一笑，不仅仅只是交付佛陀的衣钵，同时也告诉了今后人们怎么去依照佛法修行。所以我们看后来的弟子们修行，都是在一个“悟”中修行。悟出真法来了，才是真正的大德，悟不出真法，就会一直平庸下去。

拈花一笑的故事：

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

扩展资料

迦叶尊者：

摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一。梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 音译之略称。全名大迦叶、摩诃迦叶（‘叶’字音‘摄’）。

又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。

摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难（梵A^nanda ）为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。

参考资料：

百度百科-拈花一笑

参考资料：

百度百科-迦叶尊者

佛眼看花是什么意思

佛陀在灵山会上，观察众生机缘成熟，可以传赋妙法，于是拈金色曼陀罗花，示意大众，但是在场的诸大弟子和梵天都不会意，唯有迦叶微笑，佛陀知道他已得佛秘密三藏，便说：我有正法眼藏，无上妙心，赋嘱迦叶，不立文字，教外别传。你说的佛眼看花应该就是出自这个典故，佛陀拈花迦叶微笑，不立文字，以心传心~！