以卵击石的俗语是什么?-以卵击石的道理

1.生肖与成语（七）

2.以卵击石？诸葛亮明早魏国实力远强于蜀国，为何还主动选择北伐？

3.“以卵击石”常比喻人自不量力，用鸡蛋去碰石头，其中包含的物理道理是（　　） A．鸡蛋受到力的作用

4.提供一些关于持之以恒、坚持不懈的成语典故

生肖与成语（七）

鸡

　闻鸡起舞

　"闻鸡起舞"的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋朝人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说："这是吉祥的声音呀!"边说边下床，走到院子里舞起剑来。他们曾经相约：天下大乱，豪杰共想，他们就一道到中原去避难。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说："不收复中原而再渡江返回者，誓不为人!"渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。"闻鸡超舞"，后来形容有志之士及时奋发自励。

　鸡犬升天

　通常是说："一人得道，鸡犬升天"。这是晋朝葛洪《神仙传》中记述的一则故事。汉朝淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。"一人得道，鸡犬升天"比喻一个人做了宙官，和他有关系的人都跟着得势;而那些依附权势而长官发财的人，也被讥为"淮南鸡犬"。

　鹤立鸡群

　鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋朝嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际"竹林七贤"之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为"八王之乱"，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，镁血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说："别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!"嵇绍在世时，有一次有人对王戌说："昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。"后来就用"鹤立鸡群"比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

　鸡口年后

　鸡的嘴巴，牛的肛门。愿意当前者，还是后者?有一句成语就是"宁为鸡口，无为牛后"，简称"鸡口牛后"。这是战国时代苏秦的话。战国后期，秦国最为强大，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张"连横"有的主张"合纵"。连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上;合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。前都以张仪为代表，后者以苏秦为代表。张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。苏秦对韩王说："韩国领土广大，地势险要，又有勇敢善战的军队，为什么要向秦国低头呢?韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。俗话说：宁为鸡口，无为牛后。您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊!"韩王听了这一番话，又气又急，大叫道："先生说的对，我也不能向秦国屈服!"苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国，而不要当秦国的附庸。鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。也有人认为"鸡口牛后"应为"鸡尸牛从"，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。但"宁为鸡口，无为牛后"已广为流传，并被人们以常使用。它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。

　鸡鸣狗盗

　这也是战国时期的故事。那时的贵族都供养门客。孟尝君是齐国的贵族，普为齐国相，名声很大，他家的门客当然很多，号称"食客三千"。三千门客之中，有不少人有各种各样的本领和才学，为主人服务效劳。有一次，秦国国王昭王请孟尝君访问秦都咸阳。孟尝君到达秦国后，秦国的国相很嫉妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得到这个消息后很着急，赶紧托人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姬提出条件，要孟尝君送她一件非常贵重的白狐裘。但孟尝君只有一件白狐裘，而且已送给秦王了。这时门客中有一个善于偷东西的人，象机灵。他在黑夜中潜入秦宫，偷出了那件白狐裘。孟尝君立刻把它献给了燕姬。燕姬向秦王求情，秦王答应放走孟尝君，让他们回国。孟尝君料知秦王事后会后悔，决定立即逃走。逃到函谷关时，正是半夜。关上规定，每天鸡鸣以后才能打开关门让商旅通过。这时门客中又有一个善于模仿鸡叫的人，模仿起鸡叫来，如同真鸡叫一样，引起附近村中的鸡都叫了。守关的人听到鸡叫，便打开关门，让孟尝君一行人过关，从而逃出了秦国。等到秦王反悔派兵追来时，他们早已离境很远了。这两个鸡鸣狗盗的门客，虽然救了主人，但其他的门客仍然瞧不起他们，认为他们既无高深的学问，也无堂皇的风度，只不过略施小技而已。但从当时的实际情况看，如果没有这两面三刀个略施小技的门客，孟尝群恐怕要在异乡做鬼了;而那些自恃学问高深、风度堂皇的人在危急时刻却一筹莫展，无计可施。相比之下，那两个鸡鸣狗盗的门客倒是不乏应急解危的能力。后来用"鸡鸣狗盗"比喻微不足道的技能。

　杀鸡焉用牛刀

　原话是"割鸡焉用牛刀"。从字面上就不难理解。杀牛的刀肯定很大，而宰鸡的刀自然是小刀。用杀牛的刀来宰鸡岂不是小题大做吗?这个典故出自懦家的经典之一《论语》。孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官，孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说："杀鸡何必要用杀牛的刀呢?"意思是说，治理这样一个小地方，哪里用得着施行礼乐教育。但想不到子游却回答说："从前我听到老师您说过："君子学习了礼乐，就会爱人，小人学习了礼乐，就好使唤了"孔子听了便说："学生们，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。"《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了，引申为办小事不必浪费大才。而杀鸡用牛刀，就是小题大做或者大材小用了。

　呆若木鸡

　这一成语与斗鸡有关，语出《庄子》和《列子》。据传，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。10天后，宣王催问道："训练成了吗?"纪子说："还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。"又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说："还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。"再过了10天，宣王又说道："怎么样?难道还没训练好吗?"纪子说："现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好名象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。"宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。呆若木鸡本来比喻精神内敛，修养到家。有人从中领司出人生的大道理，认为人的处世如不断绝竞争之心，则易树敌，彼此仇视，如消除竞争的心理，自然滑挑战竞争的对手。后来"呆若木鸡"的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

　鸡零狗碎：比喻事物零碎，不片段。

　鸡犬不宁：鸡飞狗跳，形容很不安宁。

　鸡虫得失：比喻细微的得失，无关紧要。

　鸡犬不惊：形容行军等纪律严明。

　鸡犬不留：形容屠杀残酷。

　杀鸡儆猴：比喻惩罚一个人来警告别的人。

　杀鸡取卵：比喻贪图眼前的好处而不顾长远的利益。

　狗肝鸡肠：比喻斤斤计较，心眼小。

　偷鸡摸狗：指小偷小摸，也比喻乱搞男女关系。

　鸡皮鹤发：形容老人的肤皱发白。

　鸡骨支床：鸡骨比喻瘦弱，支是支离，形容憔悴。意为哀伤过渡以至于瘦弱疲惫于庆席之上。

　鸡胸龟背：形容人突胸驼背。

　以卵击石：比喻不估计自己的力量，自取灭亡。鸡犬之声：语出《老子》，原话是："邻国相望，鸡犬之声相闻，民于老，不相往为。"这是老子理想中的小国寡民状态。后来借指人与人之间、单位与单位之间不互相往来。

　牡鸡司晨：母鸡报晓，比喻女人干政。

　鸡争鸭斗：比喻为琐碎的事争吵。

　闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》里说：祖逖立志为国家效力夜里听到鸡叫就起床舞剑，刻苦练武。后来用以比喻有志为国效力的人奋起行动。

　嫁鸡随鸡 旧时比喻女子出嫁后，无论丈夫好坏，都要永远跟从。

以卵击石？诸葛亮明早魏国实力远强于蜀国，为何还主动选择北伐？

众所周知，三国是一个群星荟萃的时代，这一时期涌现出无数名人志士，他们有的勇冠天下，有的算无遗策，因为所效忠的势力不同他们相互碰撞，擦出无数武力与智慧的火花，而蜀汉丞相'诸葛亮就是其中的佼佼者。

作为唯一一个入选武庙十哲的三国人物，诸葛亮的能力毋庸置疑，不过他给后世之人留下最深刻的印象还是他的忠诚。哪怕后期蜀国渐趋衰弱，诸葛亮也不离不弃，鞠躬尽瘁而后已，实乃千古忠臣之楷模。

纵观诸葛亮一生，共发动了五次北伐，最后甚至抱憾病五丈原，可是当时魏国的实力明明远强于蜀国，为什么诸葛亮还要执意北伐呢？

笔者认为这主要有以下几方面的原因：

一、诸葛亮志向远大

我们知道诸葛亮是天纵之才，他当初选择加入刘备集团而非曹魏集团，不仅仅是因为被刘备的真诚所感动，更重要的是曹操麾下英才多如牛毛并且实力强大，即便辅助他夺得天下也毫无成就感，?宁头，无为牛后?说的就是这个道理。

《三国志》这样记载诸葛亮的志向：

亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。?

可见诸葛亮心怀雄心壮志，往好的方向讲就是睥睨天下、横扫寰宇，往差的方向至少也是割据一方让人不敢心生染指之心。

所以说，诸葛亮一直坚持?以卵击石?，其实就是为了实现自己远大的志向。

二、为了完成先帝刘备的夙愿

古时候，君臣之间存在着极其强烈纽带关系，一旦君主成功将臣子折服，那后者甚至愿意用生命来回报知遇之恩，?君待我以国士，我必国士报之?说的就是这个道理。

三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。?

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。?

诸葛亮在《出师表》当中用最诚挚的语言表达了自己的先帝刘备知遇之恩的感激之情，所以才会如此心甘情愿地为蜀汉呕心沥血。

而与刘备共事这么多年，诸葛亮自然知道刘备最大的志向，后者白手起家创立蜀汉政权，一心想着匡扶汉室，可惜不幸中道崩殂。作为他的托孤重臣，诸葛亮自然要继承他的遗志扛起匡扶汉室的大旗，所以诸葛亮才会屡次选择北伐，这是为了完成刘备的夙愿。

三、搏一搏才有获胜的可能

其实现代有不少人认为诸葛亮应该以卵击石选择北伐，而应该采取李严休养生息的策略，与曹魏和平发育再伺机而动。

然而我们要明白，蜀汉与曹魏本身就存在着巨大的实力差距，并且随着时间的推移这种差距会越来越大。

后主刘禅弃城投降之间蜀汉只有94万的人口，兵力也不过十万多一些；反观魏国，人口高达443万，是蜀汉人口五倍左右，兵力也至少有40万，完全不是蜀国能够媲美的。

人人都说天府之国富饶肥沃，可再肥沃能和被公认为正统的中原地区相媲美吗？人口、兵力、资源这方方面面都被魏国碾压，而且后期的蜀国人才已经青黄不接，一旦诸葛亮了就没人能抗大旗，所以要是蜀国坚持休养生息的策略无异于慢性自杀，时机一到魏国想要攻克蜀国就会容易很多。

与其如此，还不如搏一搏趁大家都没有发育起来与魏国硬碰硬，这样还有一线生机，这也是诸葛亮坚持北伐的重要原因。

四、为了转移内部矛盾

从当时的形势来看，诸葛亮北伐本身就是一个逼不得已的行为。

我们知道刘备最初只是一个编制贩卖草鞋的底层老百姓，机缘巧合之下才结实了张飞、关羽，并且凭借超高的人格魅力笼络无数能人志士，最后一步步成为一方诸侯。

由于?创业?的时间太短，刘备集团内部的武将谋士并非铁板一块。蜀汉集团内部有三股势力，荆州派、东州派和益州派，因为刘备的存在，荆州派长期执掌大权，其他两派的人虽然有怨言也只能默默地忍受。

可后来刘备突然病逝，继位的刘禅能力平庸又不足以服众，东州派与益州派的人就开始蠢蠢欲动，准备乘机从荆州派人士手中夺取朝政大权，党派之争一触即发。

为了避免蜀汉率先倒在内乱之下，诸葛亮选择了发动对外战争来转移内部矛盾，让国内各大势力暂时团结起来应付实力强大的魏国，而不是将时间精力用于内斗，如此一来才能维持蜀汉政权的稳定。

综上所述，北方不仅仅是诸葛亮实现远大理想抱负的途径，更是他报答先帝知遇之恩的方式，而且如果不北伐，蜀汉很可能会深陷内乱的泥潭，同时被魏国远远甩在身后，到时候蜀汉灭亡就真的成了定局。

“以卵击石”常比喻人自不量力，用鸡蛋去碰石头，其中包含的物理道理是（　　） A．鸡蛋受到力的作用

鸡蛋和石头相碰，鸡蛋对石头的力和石头对鸡蛋的力是相互作用力，大小相同，鸡蛋承受力的能力差，石头承受力的能力强，所以鸡蛋碎了石头没什么变化． 故选C．

提供一些关于持之以恒、坚持不懈的成语典故

成语典故: 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

俗话说:“冰冻三尺非一日之寒”，这并不是胡说，而是告诉了我们一个道理:不要三天打鱼,两天晒网,应该用心去做每一件事,要持之以恒!

我在一本书上读过一个关于石头的故事。说是有一块石头上滴的水要和汹涌的浪涛比比谁的力气大，看谁能把石头穿透。浪涛很自信，因为石头上滴的水和他相比实在是太渺小了。但是石头上滴的水毫不气馁，他们约定一个月后见分晓，然后便各自努力去了。石头上滴的水想：既然我没有浪涛的劲儿大，我就必须付出比他多的时间才能取得胜利！想完，他就开始不断的向下滴水，任滴下的水在石头上溅出美丽的小水花，他仍是不间断地滴着滴着……而浪涛呢？他想：石头上滴的水哪有什么力气呀，他实在太渺小了，跟我比，他真是螳臂当车——自不量力！等着吧，我只要使劲一涌，石头就会粉身碎骨了！想罢，他就开始玩耍了，他只等着在最后那天“发力”了……两个星期过去了，石头上滴得水已经把石头滴出了一个坑了；而浪涛却还在玩耍，似乎已经把比赛的事抛于九霄云外了。最后一天，石头上滴的水经过不懈努力，终于将石头滴穿了；而浪涛使出全身的力气，最终却没能如愿以偿得将石头穿透，更别说是使石头粉身碎骨了！

这个故事无疑是为了说明：干事情除了有自信心外还必须有恒心，只有坚持不懈，才能把事情做好。其实，以上这个故事就被人们说成了一句谚语：滴水能把石穿透，万事功到自然成。

真的，在现时生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是这种恒心。

我有一位小学同学，她以优异的成绩考取了舞蹈学院。她靠的不是别的，正是这种坚持不懈的精神。她从四岁就开始学舞蹈，一直到现在，已经有快十个年头了，她从未间断过。尽管冬天漫天飞雪，她依旧会骑着她的小自行车，在雪地上艰难地前进，就算滑倒了，仍会站起来，拍拍身上的雪，继续前进；尽管夏天蚊虫乱飞，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍会骑着她的小自行车，带着太阳帽，在被烤得炙热的大路上前进……这就是她，一个为舞蹈坚持不懈的女孩。正是她的这种精神，使她取得了令人惊羡的成绩，让她成为了“人上人”。

是啊，勤奋+努力=成功。勤奋就是持之以恒，努力就是坚持不懈。所以还是那句话：冰冻三尺非一日之寒！ 成语典故: 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

俗话说:“冰冻三尺非一日之寒”，这并不是胡说，而是告诉了我们一个道理:不要三天打鱼,两天晒网,应该用心去做每一件事,要持之以恒!

我在一本书上读过一个关于石头的故事。说是有一块石头上滴的水要和汹涌的浪涛比比谁的力气大，看谁能把石头穿透。浪涛很自信，因为石头上滴的水和他相比实在是太渺小了。但是石头上滴的水毫不气馁，他们约定一个月后见分晓，然后便各自努力去了。石头上滴的水想：既然我没有浪涛的劲儿大，我就必须付出比他多的时间才能取得胜利！想完，他就开始不断的向下滴水，任滴下的水在石头上溅出美丽的小水花，他仍是不间断地滴着滴着……而浪涛呢？他想：石头上滴的水哪有什么力气呀，他实在太渺小了，跟我比，他真是螳臂当车——自不量力！等着吧，我只要使劲一涌，石头就会粉身碎骨了！想罢，他就开始玩耍了，他只等着在最后那天“发力”了……两个星期过去了，石头上滴得水已经把石头滴出了一个坑了；而浪涛却还在玩耍，似乎已经把比赛的事抛于九霄云外了。最后一天，石头上滴的水经过不懈努力，终于将石头滴穿了；而浪涛使出全身的力气，最终却没能如愿以偿得将石头穿透，更别说是使石头粉身碎骨了！

这个故事无疑是为了说明：干事情除了有自信心外还必须有恒心，只有坚持不懈，才能把事情做好。其实，以上这个故事就被人们说成了一句谚语：滴水能把石穿透，万事功到自然成。

真的，在现时生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是这种恒心。

我有一位小学同学，她以优异的成绩考取了舞蹈学院。她靠的不是别的，正是这种坚持不懈的精神。她从四岁就开始学舞蹈，一直到现在，已经有快十个年头了，她从未间断过。尽管冬天漫天飞雪，她依旧会骑着她的小自行车，在雪地上艰难地前进，就算滑倒了，仍会站起来，拍拍身上的雪，继续前进；尽管夏天蚊虫乱飞，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍会骑着她的小自行车，带着太阳帽，在被烤得炙热的大路上前进……这就是她，一个为舞蹈坚持不懈的女孩。正是她的这种精神，使她取得了令人惊羡的成绩，让她成为了“人上人”。

是啊，勤奋+努力=成功。勤奋就是持之以恒，努力就是坚持不懈。所以还是那句话：冰冻三尺非一日之寒！

这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子：

“河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。”