怙恶不悛的成语-怙恶不悛成语用法

1.怙恶不悛怎么读

2.怙恶不悛是什么意思

3.怙恶不悛的意思的拼音

怙恶不悛怎么读

怙恶不悛的读音是hùèbùquān。

这是一个成语，意思是指如果一开始作恶就及时遏制，不至于累积很多罪恶。如果坚持作恶，会带来很严重的后果。

1、怙恶不悛是一种恶，因为它代表着一种坚持作恶、不肯悔改的态度。这种行为不仅会对他人造成伤害，而且还会对自己的未来造成不良影响。

2、怙恶不悛是一种不道德的行为。它意味着一个人在明知道自己所做的事情是错误的情况下，仍然坚持这样做，不顾及他人的感受和利益。这种行为不仅违反了社会道德规范，而且也违背了人类基本的善良和同情心。

3、怙恶不悛也是一种危险的行为。它会让人们感到不安和不安全，因为它代表着一种对法律、道德和社会规范的挑战。如果一个人坚持作恶，不肯悔改，那么他可能会继续犯罪，甚至会变得更加恶劣，最终导致严重的后果。

4、怙恶不悛也是一种对自己不负责任的行为。它会让人们失去自尊和自信，因为这意味着一个人对自己的行为没有真正的认识和悔意。这种态度可能会导致个人社会形象的败坏，甚至会影响到未来的职业和人生发展。

5、怙恶不悛被认为是一种恶，因为它违反了社会道德规范和人类基本价值观，同时也是一种危险和对自己不负责任的行为。

怙恶不悛的适用场景

1、法律领域：在法律领域中，怙恶不悛的人可能会不断犯罪，而且不会对他们的行为感到后悔或改正。这种态度可能会导致他们面临严厉的法律后果。

2、社会道德：在社交场合或公共场所，如果有人怙恶不悛，可能会遭到他人的谴责或排斥。

3、个人交往：在个人交往中，如果一个人怙恶不悛，可能会影响他的人际关系和社交圈子。人们通常不喜欢与这样的人打交道，因为他们可能会带来麻烦或不良影响。

怙恶不悛是什么意思

怙恶不悛的意思：指坚持作恶，不肯悔改。

一、详细解释

怙恶不悛（hùèbùquān）是一个成语，最早出自于春秋左丘明《左传隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。”语法：连动式；作宾语；含贬义。

二、成语故事

公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。

不料，陈桓公瞧不起郑庄公，不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：“对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”

但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒，决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。

怙恶不悛的意思的拼音

怙恶不悛是指坚持作恶,不肯纠正，读音为hù è bù quān。

怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。怙恶不悛（怙：坚持）指坚持作恶，不肯悔改。含贬义；在句中一般作宾语。

成语出处：

成语典源春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。”最早出处元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

成语故事：

公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”

但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。

成语寓意：

俗语说“小时偷针，大了偷金”，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的心灵，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为一个可耻的“大恶”。成语告诉人们，如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。