1.置水不漏典故

置水不漏典故

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置水不漏典故如下:

说话行事缜密,毫无差错。出自宋朱熹《朱子语录》第114卷:“今有学者在某门者,其于考理,非不精当,说得来置水不漏,真是理会得好”。

成语出处

宋·朱熹《朱子语录》第114卷:“今有学者在某门者,其于考理,非不精当,说得来置水不漏,真是理会得好。”

朱子语录

《朱子语录》是2016年上海古籍出版社出版的图书,明代李道传创作的哲学著作,以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成,《朱子语录》保存了朱熹讲学时的语言原貌,《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。

内容简介

朱熹弟子多有记录师说笔记者,晦庵生前已互相传阅,朱子亦有手定。朱熹殁后,门人弟子和私淑后学搜集传写,于是朱子讲学笔记逐渐流传。

嘉定八年,李道传持节池阳,将其所收集的廖明德、辅广等多家笔记委托朱子及门弟子整理刊误,编为《朱子语录》四十三卷,简称“池录”。

之后,黄士毅又以《池录》为底本,将各家所记朱熹语录按照理气、鬼神等分为二十六类,编为《朱子语类》一百三十七卷。可见《池录》是研究朱子学的一部承上启下的重要文献。

勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!

员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。