谈古论今意思指什么动物-谈古论今的意思
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2.成语谈论什么意思?
3.我谈古今是非,而何能居上我 而什么意思
四字成语查找带论的字
1. 带论字的四字成语
1. 相提并论、
2. 议论纷纷、
3. 平心而论、
4. 奇谈怪论、
5. 论功行赏、
6. 不刊之论、
7. 一概而论、
8. 格杀勿论、
9. 无论如何、
10. 就事论事、
11. 谈古论今、
12. 高谈阔论、
13. 自有公论、
14. 长篇大论、
15. 论黄数白、
16. 齿牙余论、
17. 笃而论之、
18. 违心之论、
19. 笃论高言、
20. 纷纷议论、
21. 粲花之论、
22. 争论不休、
23. 议论英发、
24. 目睫之论、
25. 涩于言论、
26. 物论沸腾、
27. 尊酒论文、
28. 知人论世、
29. 成败论人、
30. 存而不论
2. 有论字的四字词语半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不知有汉,何论魏晋 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容。
粲花之论 粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
成败论人 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
持平之论 持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
崇论闳议 崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。
存而不论 丰:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
笃而论之 笃:切实。确切地论述。
盖棺论定 盖上棺材盖,才能下结论。人后对其一生作出评价。
高谈弘论 弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论 多指不着边际地大发议论。
3. 成语大全 四字成语 论字打头的论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
论黄数黑 数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
论辩风生 议论辩驳,极生动而又风趣。
论长道短 议论别人的是非好坏。
论长说短 议论别人的是非好坏。
论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论高寡合 言论高超,投合者少。
论功封赏 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
论功受赏 评定功劳,接受赏赐。
论功行封 评定功劳之大小给予封赏。
论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
论今说古 从今到古无所不谈,无不评论。
论列是非 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
论千论万 指成千上万,数量极多。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
论心定罪 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。
4. 论字第四的成语没有根据的言论:多指不着边际地大发议论:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去,扑子弟、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论chí píng zhī lùn 出处:不根之论bù gēn zhī lùn 出处:《汉书·严助传》:不论罪:元·贾仲名《对玉梳》第一折:《后汉书·刘盆子传》:“皆可格杀。” 意思:格:打;格杀。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪:《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;论:打;不论,奇谈怪论,咸视为异物,无一人与言者。齿牙余论chǐ yá yú lùn 出处:“延年论议持平,制度。
人伦:打;勿论,时人号曰:‘李白粲花之论。’” 意思:形容说话迟钝。
违心之论wéi xīn zhī lùn 出处:清·李汝珍《镜花缘》第十一回。纪纲人论jì gāng rén lún 出处,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书:丰:持平:主持公道,没有偏向。
指公正的意见:根。存而不论cún ér bù lùn 出处:空泛而没有根据的言论。
诛心之论zhū xīn zhī lùn 出处:《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过。指处理事情或问题不分性质,不加区别:《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成:《汉书·杜延年传》,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也:弘:纪纲:纲法:《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦:粲花:鲜艳的花朵;论:言论:评论。
平心静气地给予客观评价。奇谈怪论qí tán guài lùn 出处:清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》。
也指折中、调和的话?” 意思:晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务:心情平和,不动感情。相提并论xiāng tí bìng lùn 出处。”
意思:大。” 意思。”
意思:“朔、皋不根持论,上颇畜之。凿空之论záo kōng zhī lùn 出处:意思:改变。
不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论càn huā zhī lùn 出处:五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》:“每与人谈论。” 意思第4个字是论的成语: 不根之论 不刊之论 不易之论 粲花之论 长篇大论 持平之论 齿牙余论 存而不论 高谈弘论 高谈阔论 格杀不论 格杀勿论 纪纲人论 平心而论 奇谈怪论 涩于言论 违心之论 相提并论 一概而论 凿空之论 诛心之论 论字结尾的成语:人与人之间的关系及行为准则。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。” 意思。”
意思:《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过:意思:滔滔不绝的言论。多指内容烦琐:同一标准,一律,暂不讨论。
高谈弘论gāo tán hóng lùn 出处,无惜齿牙余论。” 意思:微末的赞扬言辞。
比喻不费力的奖励的话,为宋学之萌芽。” 意思:平心,遇毕秋帆中丞幕中,两眼若漆,用同一标准来对待或处理。”
意思。” 意思。”
意思:“乾隆戊申岁,余往汴梁。” 意思:不论罪:刊:“倚仗着高谈阔论,全用些野狐涎:《后汉书·刘盆子传》:“皆可格杀。”
意思:格:打;格杀。称赞言论的典雅隽妙,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉。
封建社会中应遵守的法度纲常,一概而论得失?” 意思:一概。高深空洞不切实际的谈论:诛。
长篇大论cháng piān dà lùn 出处:“若说过多:“是悬诸日月不刊之书也。”唐·刘知几《史通·叙事》。
格杀勿论gé shā wù lùn 出处:保留。指把问题保留下来:易。”
意思:根据;论:言论。高谈阔论gāo tán kuò lùn 出处:“同糅玉石兮,一而相量,不独太偏,竟是‘违心之论’了。”
意思:与内心相违背的话:奇怪的不合情理的言论。涩于言论sè yú yán lùn 出处:《宋书·南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论、打郎君:“而作者安可以方古。
格杀不论gé shā bù lùn 出处,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论yī gài ér lùn 出处:《楚辞·九章·怀沙》。不刊之论bù kān zhī lùn 出处:汉·扬雄《答刘歆书》。
指正确的、不可修改的言论。不易之论bù yì zhī lùn 出处:宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中、行为准则。
平心而论píng xīn ér lùn 出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王弻始变旧说。
5. 有谈字的四字成语不根之谈 不经之谈 东谈西说 泛泛之谈
高谈大论 经验之谈 阔论高谈 避而不谈
并为一谈 促膝谈心 抵掌而谈 夺其谈经
耳食之谈 泛泛而谈 高睨大谈 高谈弘论
高谈雄辩 高谈阔论 海外奇谈 混为一谈
谲怪之谈 街谈巷议 举止言谈 侃侃而谈
阔步高谈 老生常谈 夸夸其谈 立谈之间
老调重谈 扪虱而谈 奇谈怪论 欺人之谈
谈何容易 谈言微中 谈虎色变 谈空说有
谈天说地 谈笑封侯 万口一谈 谈笑自若
无稽之谈 谈笑风生 娓娓而谈 言谈林薮
一代谈宗 止谈风月 纸上谈兵 谈笑自如
熬清守谈 长谈阔论 传为美谈 夺席谈经
高谈虚论 混作一谈 俭腹高谈 街谈巷说
街谈巷谚 街谈巷语 空谈快意 夸夸而谈
款款而谈 里谈巷议 流口常谈 皮相之谈
软谈丽语 识文谈字 说地谈天 说东谈西
说古谈今 说是谈非 谈不容口 谈霏玉屑
谈过其实 谈空说幻 谈论风生 谈情说爱
谈若悬河 谈天论地 谈吐风生 谈吐生风
谈玄说妙 谈议风生 谈优务劣 谈圆说通
妄谈祸福 巷议街谈 雄辩高谈 言谈举止
遗迹谈虚 游谈无根 迂谈阔论 邹衍谈天
传为笑谈 谈古论今 谈古说今 谈今论古
成语谈论什么意思?
1. 关于谈论的成语
谈论成语
有:
迂谈阔论、
谈天论地、
长谈阔论、
高谈弘论、
虚论浮谈、
高谈虚论、
高谈阔论、
阔论高谈、
奇谈怪论、
虚谈高论、
谈古论今、
谈今论古、
谈论风生、
高谈大论
2. 关于谈论的成语
谈论成语 有:
迂谈阔论、
谈天论地、
长谈阔论、
高谈弘论、
虚论浮谈、
高谈虚论、
高谈阔论、
阔论高谈、
奇谈怪论、
虚谈高论、
谈古论今、
谈今论古、
谈论风生、
高谈大论
3. 意思是:很有趣的谈论,成语是什么
谈笑风生
tánxiàofēngshēng
[释义] 形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热回烈。风生:有兴致;很风趣。答
[语出] 宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》:“遐想后日蛾眉;西山横黛;谈笑风生颊。”
[正音] 生;不能读作“sēnɡ”。
[辨形] 生;不能写作“声”。
[近义] 谈笑自若 谈古说今
[反义] 默默无语 相对无言
[用法] 形容人说话既风趣又有吸引力的用语;多用于闲谈消遣方面。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“谈笑自若”;都有谈话时有说有笑的意思。但~表示谈话时很有兴致;气氛热烈;“谈笑自若”偏重在“自若”表示非常镇定不慌张。
[例句]
4. 表示“讨论”的成语有什么
读音抄tǎo lùn
舌战群儒:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方,造句:诸葛亮舌战群儒,鲁子敬力排众议。
滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完,造句:小明滔滔不绝地向小伙伴讲述自己惊险奇异的探险之旅,小伙伴们听得津津有味。
各抒己见:抒:抒发,发表。己:自己。见:见解,意见,想法。各人充分发表自己的见解,造句:讨论会上,同学们各抒己见,争论不休。
5. 表示说话谈论的成语有。
表示说话谈论的成语
侃侃而谈
拼音:
[kǎn kǎn ér tán]
[释义] 侃侃:理直气壮版,从容不迫。权理直气壮、从容不迫地说话。
[出处] 清·文康《儿女英雄传》:“我既这等苦苦相问;你自然就该侃侃而谈。”
6. 形容谈论的成语
无可厚非、
一诺千金、
有的放矢、
单刀直入、
潜移默化、
自相矛盾、
言简意赅、
面面相觑、
颐指气使、
字字珠玑、
噤若寒蝉、
不言而喻、
对牛弹琴、
侃侃而谈、
开门见山、
淋漓尽致、
三缄其口、
期期艾艾、
7. 谈论的成语
令人陶醉、滔滔不绝、谈吐不凡、仗义执言、倾心交谈、促膝长谈、意味深长、娓娓而谈、
直言不讳、直抒胸臆、各抒己见、语重心长、谈笑风生、引经据典、旁征博引、求同存异、
8. 形容某个话题一直被谈论的成语是什么
老生常谈。
9. 形容“谈论”的成语有哪些
谈笑风生口若悬河妙语连珠谈霏玉屑谈古论今谈今论古谈天论地高谈阔论
谈吐生风谈笑自若锦心绣口口吻生花琅琅上口妙语生花
我谈古今是非,而何能居上我 而什么意思
我谈古今是非,而何能居上我中而是没有实际含义,表示承接关系,起到连接上下文的意思。
1、原文:口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”
眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”
2、译文:嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”
眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”
眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”
3、出处:佚名《五官争功》
扩展资料:
《五官争功》后来被改编为由马季创作,并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。
《五官争功》是1987年1月28日晚(腊月二十九)进行直播演出的1987年丁卯年度第五届中央电视台春节联欢晚会(简称央视春晚)上,由马季创作,并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。
该作品用四个演员分别扮作作者的嘴、眼、耳、鼻,并通过它们与作者的争论及它们四方的相互争辩来作为背景来构成包袱随即产生笑料,进而表达该作品的思想主题的,所以显得生动自然又妙趣横生,在新颖的比拟中给人以新的思考。
从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看,这是群口相声中的一篇佳作。
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