以古持今以一持万-以古持今以一持万的翻译

1.关于总揽全局的诗句

2.荀子儒效原文及翻译

3.《荀子》儒效篇第八(2)

4.控制情绪的成语

5.形容万的成语有哪些？

关于总揽全局的诗句

1.胸怀大局的名言诗句

问苍茫大地，谁主沉浮

——《沁园春·长沙》后感

时代的列车驶入20世纪的尽头，21世纪的脚步声已渐渐迫近，那么“问苍茫大地，谁主沉浮”？

21世纪绝不是“到长江中流击水的人”的时代了，“造反有理”也可能一去不复返，21世纪也不是人们大声自由喧哗的世纪，更不是人人能够民主、自由的时代，它可能的是一片混乱，因为现在的官场已经腐败得不能再腐败了。

那位建了几十所别墅的北京市长并没有判处刑，而一些小贪污则纷纷走上了断头台。如今人民的公仆中很难找出不搜刮民脂民膏的，当此处民愤很大时，一张调令到另一方新土地重新开始，人民的卫士不再讲理，他们更坚信“强大即真理”。所以君如果吃不起电棍、拳头的花，劝君千万别进那阎王殿。

鲁迅用寄希望于来世，我呢？惟能寄希望于苍天，问苍茫大地，谁主沉浮？

2.古今中外描写战争的诗句

> 红军不怕远征难，万水千山只等闲. 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸. 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒. 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜. 《长征》，是红军两万五千里战略转移和向抗日战场大进军的光辉写照和热情颂歌。

它生动地描写了长征那艰险壮阔的场面，深入地刻画了红军不怕困难的心理状态，集中地表现了红军那英雄豪迈的气概。《长征》作为一首中国革命的不朽史诗，是革命浪漫主义与革命现实主义结合的杰出典范，是革命乐观主义的不朽之作。

表达了红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。

——这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，《长征》诗句亦非有此胸怀而不能出此语这就是的艺术风格，这就是诗词艺术的魅力所在。

3.形容全局的成语

顾全大局

gù quán dà jú

[释义] 顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。

[用法] 多指照顾国家、民族、政党、组织的根本利益。一般作分句。

[结构] 偏正式。

[例句] 我们要坚持真理；~。

[英译] pay attention to the interests of the whole

以一持万

yǐ yī chí wàn

[释义] 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

[语出] 先秦·荀况《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”

[近义] 纲举目张、提纲挈领

[用法] 偏正式；作谓语；同提纲挈领

4.胸怀大局的名言诗句

问苍茫大地，谁主沉浮 ——《沁园春·长沙》后感 时代的列车驶入20世纪的尽头，21世纪的脚步声已渐渐迫近，那么“问苍茫大地，谁主沉浮”？ 21世纪绝不是“到长江中流击水的人”的时代了，“造反有理”也可能一去不复返，21世纪也不是人们大声自由喧哗的世纪，更不是人人能够民主、自由的时代，它可能的是一片混乱，因为现在的官场已经腐败得不能再腐败了。

那位建了几十所别墅的北京市长并没有判处刑，而一些小贪污则纷纷走上了断头台。如今人民的公仆中很难找出不搜刮民脂民膏的，当此处民愤很大时，一张调令到另一方新土地重新开始，人民的卫士不再讲理，他们更坚信“强大即真理”。

所以君如果吃不起电棍、拳头的花，劝君千万别进那阎王殿。 鲁迅用寄希望于来世，我呢？惟能寄希望于苍天，问苍茫大地，谁主沉浮？。

荀子儒效原文及翻译

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

　

《荀子》儒效篇第八(2)

故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者。不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世术，缪学杂举，不知法後王而一制度，不知隆礼义而杀诗书;其衣冠行伪已同於世俗矣，然而不知恶;其言议谈说已无异於墨子矣，然而明不能别;呼先王以欺愚者而求衣食焉;得委积足以揜其口，则扬扬如也;随其长子，事其便辟，举其上客，亿然若终身之虏而不敢有他志：是俗儒者也。法後王，一制度，隆礼义而杀诗书;其言行已有大法矣，然而明不能齐法教之所不及，闻见之所未至，则知不能类也;知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲：是雅儒者也。法先王，统礼义，一制度;以浅持博，以古持今，以一持万;苟仁义之类也，虽在鸟兽之中，若别白黑;倚物怪变，所未尝闻也，所未尝见也，卒然起一方，则举统类而应之，无所儗作;张法而度之，则晻然若合符节：是大儒者也。

　故人主用俗人，则万乘之国亡;用俗儒，则万乘之国存;用雅儒，则千乘之国安;用大儒，则百里之地，久而後三年，天下为一，诸侯为臣;用万乘之国，则举错而定，一朝而伯。

　不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至於行之而止矣。行之，明也;明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪釐，无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。

　故人无师无法而知，则必为盗，勇则必为贼，云能则必为乱，察则必为怪，辩则必为诞;人有师有法，而知则速通，勇则速畏，云能则速成，察则速尽，辩则速论。故有师法者，人之大宝也;无师法者，人之大殃也。人无师法，则隆性矣;有师法，则隆积矣。而师法者，所得乎积，非所受乎性。性不足以独立而治。性也者，吾所不能为也，然而可化也。积也者，非吾所有也，然而可为也。注错习俗，所以化性也;并一而不二，所以成积也。习俗移志，安久移质。并一而不二，则通於神明，参於天地矣。

　故积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，至高谓之天，至下谓之地，宇中六指谓之极，涂之人--百姓，积善而全尽，谓之圣人。彼求之而後得，为之而後成，积之而後高，尽之而後圣，故圣人也者，人之所积也。人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。工匠之子，莫不继事，而都国之民安习其服，居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。故人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣。纵情性而不足问学，则为小人矣;为君子则常安荣矣，为小人则常危辱矣。凡人莫不欲安荣而恶危辱，故唯君子为能得其所好，小人则日徼其所恶。诗曰：「维此良人，弗求弗迪;唯彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。」此之谓也。

　人论：志不免於曲私，而冀人之以己为公也;行不免於污漫，而冀人之以己为脩也;甚愚陋沟瞀，而冀人之以己为知也：是众人也。志忍私，然後能公;行忍情性，然後能脩;知而好问，然後能才;公脩而才，可谓小儒矣。志安公，行安脩，知通统类：如是则可谓大儒矣。大儒者，天子三公也;小儒者，诸侯、大夫、士也;众人者，工农商贾也。礼者、人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也。人伦尽矣。

　君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。言政治之求，不下於安存;言志意之求，不下於士;言道德之求，不二後王。道过三代谓之荡，法二後王谓之不雅。高之下之，小之巨之，不外是矣。是君子之所以骋志意於坛宇宫廷也。故诸侯问政，不及安存，则不告也。匹夫问学，不及为士，则不教也。百家之说，不及後王，则不听也。夫是之谓君子言有坛宇，行有防表也。

控制情绪的成语

按纳不住 按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制

出处：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”

按捺不下 按捺：抑制，忍耐。无法抑制

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。”

按捺不住 按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。

出处：明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣……按捺不住，一时冒范天条。”

闭口捕舌 犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。

出处：《晋书·张玄靓传》：“旋谓基曰：‘綝击其东，我等绝其西，不六旬，天下可定，斯闭口捕舌也。’”

不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

不由自主 由不得自己，控制不住自己。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了，但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我才好。”

长辔远驭 用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·通变》：“是以归略文统，宜宏大体，先博览以精阅，总纲纪而摄契，然后拓衢路，置关键，长辔远驭，从容按节。”

楚界汉河 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”

寸辖制轮 比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。”

抵背扼喉 抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。

出处：唐太宗李世民《赐诏》：“抵背扼喉，塞其归路。”

独立自主 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

出处：《中国革命战争的战略问题》：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是～地组织和使用自己的力量。”

扼喉抚背 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

出处：隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”

扼襟控咽 比喻据守险要之地。

出处：宋·周邦彦《汴都赋》：“扼襟控咽，屏藩表里，名城池为金汤，役诸侯为奴隶。”

扼亢拊背 扼：用力掐着。亢：通“吭”，喉咙。拊：击，拍击。掐住喉咙，捺住背脊。比喻控制要害，制敌于命。同“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。

扼吭拊背 扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌命。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。”

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”

拊背扼喉 掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌命。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。”

拊背扼吭 吭，喉咙。按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。

出处：语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”按，亢，同“吭”。

拊背搤吭 按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。亢，同“吭”。

出处：语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。

出处：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”

关门打狗 比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。

后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

出处：《荀子·议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”

据高临下 凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。

出处：清·郑观应《盛世危言·边防一》：“盖有土垒，则据高临下，敌必不克骤攻。”

讫情尽意 指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。

情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

出处：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

情不自已 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

忍俊不禁 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

出处：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”

受制于人 制：控制。被别人控制。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”

脱缰之马 比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。

席卷八荒 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

席卷天下 形容力量强大，控制了全国。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”

先发制人 发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

心不由主 为情感所激动，指神智不能由自己控制。

出处：宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”

心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”

欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”

养鹰飏去 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

出处：语出《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

出处：《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”

以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

出处：《明史·张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”

意马心猿 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”

欲扬先抑 要发扬、放开，先控制、压抑。

形容万的成语有哪些？

1. 万开头的成语有哪些

〔 万古长青 〕千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

〔 万古流芳 〕好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。

〔 万劫不复 〕永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。

〔 万水千山 〕万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

〔 万箭攒心 〕像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。

〔 万世师表 〕万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

〔 万马齐喑 〕所有的马都沉寂无声。比喻人们都沉默不语。形容气沉沉的局面。喑：哑；失音。

〔 万犹轻 〕处万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。

〔 万寿无疆 〕疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

〔 万口一谈 〕千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

〔 万头攒动 〕形容许多人聚集在一起争着看。

〔 万壑千岩 〕形容峰峦、山谷极多。

〔 万不得已 〕无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。

〔 万里长城 〕指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

〔 万民涂炭 〕涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。

〔 万马奔腾 〕像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。

〔 万事亨通 〕一切事情都很顺利。亨：顺利；通：通畅。

2. 什么万成语有哪些

1、成千上万是一个汉语成语，读音为chéng qiān shàng wàn，意思是形容数量很多，数不胜数。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”

白话译文：他看着那乌克斋、邓九公这班人，一出动就是成千上万，一帮人，未免把世路人情看得容易了。

2、 屈一伸万

屈一伸万是一个成语，读音是qū yī shēn wàn，解释为能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。

出处：东汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“夫屈一人之下，必伸万人之上。”

白话译文：大丈夫能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。

3、以一持万

以一持万，成语，作谓语，持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

出处：战国时期赵国荀况《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以今持古，以一持万。”

白话译文：效法古代的圣王，总括礼义，统一制度，根据不多的见闻把握很多的知识，根据古代的事情把握现代的事情，根据单一之事推知世间万事万物。

4、千千万万

千千万万，读音为qiān qiān wàn wàn，成语，形容为数极多。

出处：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”

白话译文：成千上万的形态姿容，实在无法详尽描述。

5、挂一漏万

挂一漏万是一个汉语成语，拼音是guà yī lòu wàn，形容列举不周，选了一个，但遗漏很多，一般用来自谦。

出处：唐·韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”

白话译文：我想遣辞造句来赋诗以勾勒出终南山的大纲，但又总是担心挂一漏万而说得不全面。

3. “万”开头的成语有哪些

1、万事如意wàn shì rú yì： 一切都符合心意，很顺利。

2、万应灵药wà回n yìng líng yào： 能治各种病答的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。

3、万丈光芒wàn zhàng guāng máng：形容光辉灿烂，照耀到远方。

4、万丈深渊wàn zhàng shēn yuān：比喻十分不利的处境。

5、万不一失wàn bù yī shī：指非常有把握，绝对不会出差错。

6、万世不朽wàn shì bù xiǔ：千秋万代永垂不朽。

7、万世之业wàn shì zhī yè： 传之万世的不朽功业。

8、万事俱休wàn shì jù xiū：一切都完了。形容悲观失望到极点。

9、 万事皆休wàn shì jiē xiū：指一切平安无事或事情结束。

10、万代一时wàn dài yī shí：万世才有这么一个机会。形容机会难得。

4. 带有“万”的四字词语或成语有哪些

带有“万”的四字词语或成语有千方百计，成千上万、万人空巷、千秋万代 ，千言万语 ，千山万水 。

5. 带万字的的成语有哪些

万紫千红、千变万化、千秋万代、千家万户、万众一心

一、万紫千红

白话释义：回形容百花竞艳的答春景。

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

翻译：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

二、千变万化

白话释义：形容变化极多。

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《庄子·田子方》：“即召而问以国事；千变万化而不穷。”

翻译：召见他来询问国家的大事，变化极多

三、千秋万代

白话释义：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

朝代：春秋

作者：韩非

出处：《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’

翻译：现在的巫祝祝福人说：‘要使一千年，一万代，时间久长。

四、千家万户

白话释义：指众多人家。

朝代：近代

作者：孙犁

引证：《画的梦》:“千家万户的年画，给了我很多知识。”

五、万众一心

白话释义：千万人一条心。形容团结一致。

朝代：南宋

作者：范晔

出处：《后汉书·朱擕传》:“万人一心，犹不可当，况十万乎！”

翻译：一万人一天心，其势力都不可抵挡，更何况是十万人

6. 形容万快的成语有哪些

看书快——（一目十抄行） 吃饭快——（狼吞虎咽） 变化快——（日新月异）背书快——（过目不忘）回答问题快——（对答如流） 车速快——（风驰电掣） 走路快——（健步如飞） 写字画图快——（一挥而就）水流快——（一泄千里）

倍道而进

五行并下

快马加鞭

眼疾手快

大步流星

过隙白驹

健步如飞

风驰电掣

一挥而就

势如破竹

飙发电举

阪上走丸

急如星火 风驰云走

风驰云卷

转瞬即逝

讯雷不及掩耳

倍道而进 奔逸绝尘

五行并下

长驱直入

大步流星

凫趋雀跃

高材疾足

健步如飞

举步生风

疾如雷电

一日千里

昙花一现

一泻千里

倚马可待

7. 成什么万成语有哪些

成千上万 [chéng qiān shàng wàn]

生词本

基本释义

形容数量很多。

出 处

清·文康《儿女英雄传》第专三十回：“他看着那属乌克斋、邓和公这班人；一帮动辄就是成千累万；未免就把世路人情看得容易了。”

8. 关于万的成语有哪些

关于万的成语有哪些

：

万万千千、

千千万万、

万一生、

万顷平波、

万别千差、

光芒万丈、

万签插架、

万物一府、

泥金万点、

遗臭万年、

屈一伸万、

气象万千、

万世无疆、

万象更新、

万口一词、

名垂万古、

万众一心、

千秋万世、

干愁万斛、

万念俱灰、

千峰万壑、

一碧万顷、

一切万物、

万箭钻心、

数以万计、

风云万变、

千生万劫、

万象回春、

感慨万端、

八万四千

9. 形容万的成语有哪些

傲睨万物 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。

包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。

成千上万 形容数量很多。

方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。

扶摇万里 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。

抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。

10. 带有“万”字的成语有哪些

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。

罪该万 尤：处一万次刑。形容罪恶极大。

万夫不当之勇 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

碧空万里 万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。

万箭攒心 攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。

阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。

万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。

万犹轻 处万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。

万载千秋 指经历年代极久远。同“万代千秋”。

万贯家私 万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富...

万口一词 比喻意见一致。同“万口一辞”。

万口一辞 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。

狼狈万状 狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。

万恨千愁 千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。

万世一时 万世才有这么一个机会。形容机会难得。

千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。

惊惶万状 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。