百无聊赖是啥意思?-百无聊赖是清欢什么意思

1.你知道“偷得浮生半日闲”下一句是什么吗？

2.形容暑假很无聊的句子有哪些？

3.女同胞们，男生名字你见过什么好听的？

4.清欢散文随笔

你知道“偷得浮生半日闲”下一句是什么吗？

“偷得浮生半日闲”出自唐代李涉的《题鹤林寺僧舍》，这是最后一句诗了，全文如下：

《题鹤林寺僧舍》

作者：李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲

『译文』

整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。

经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

『注释』

强：勉强。

因：由于。

过：游览，拜访。

竹院：即寺院。

此处“偷”在有的诗歌版本中作“又”字

浮生：语出《庄子》“其生若浮”。意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。

『创作背景』

诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为峡州司仓参军，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，写下此诗。

『赏析』

这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。

作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

形容暑假很无聊的句子有哪些？

1.暑假仿佛在地里挖地瓜，不嫌太阳热，可以边烤边挖。挖多挖少，全看心情，等到交货的日子，才知道自己挖的地瓜不够。

2.真实的人不会无聊，伪装的人必须是无聊的。

3.不冷不热，在自然界是让人最舒服的温度，但是在感情里，却是最让人想的温度。

4.最是夜深人静时，思念才变得如此放肆。

5.既然如梦，何必处清欢如梦才处清欢

6.无聊，是人生的一种正常现象，无可厚非，不必大惊小怪。

7.暑假还没过去一半，整天无所事事，极度无聊。

8.为复强视息，虽生何聊赖。

9.上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。

10.卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。

11.虞卿亦何命，穷极若无聊。

12.只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记!走在热闹的人群中，显得那么的孤单，看着别人微笑，想着何时自己才能笑得那样。

13..也许这就是生活，在生活当中，有酸，有甜，有苦，有辣，五味俱全，有时让我觉得很累很累。?

14.在我心情不好的时候，我会选择听音乐，或者是散步，上网聊天等来消除我心中的烦恼和忧伤。在那是我会很想家，想我的父亲母亲，不知道为什么，一想到他们我就想哭，真的很想在他们的身边。听着音乐会让自己的心情好一些，会让我觉得有一点点的快乐，暂时忘却心中的不愉快。

15.发怒，是用别人的错误惩罚自己;烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己;自卑，是用别人的长处抵毁自己，摒弃这些。

女同胞们，男生名字你见过什么好听的？

我男朋友叫白间，姐姐叫抒雅，妹妹叫沐姝。我问过他你们家怎么都叫的这么文艺，他说这名字是他曾祖父起的，曾祖父那时都七十多了，读了一辈子书。他姐弟妹三个出生的时候曾祖父都会翻一天的字典来给他们起一个文艺的名字。按照曾祖父的说法：名字优雅了，人也就邋遢不起来了。

清欢散文随笔

像水珠一般，将滴未滴，夕阳的余光洒满了落魄的墙角，青葱的藤蔓爬上了岁月的末梢。我看见我的青春沾满腐化的气息，我看见穿着白色棉布裙的年少蹲在地上哭泣，将泥巴捏成了幸福的模样；我看见年迈的老人将皱巴巴的双手藏在了时光的幕后……

　于是我装作寡淡清欢的样子，看这场戏，看戏里的伶人，看戏外的看客，得过且过，敷衍真实，敷衍感情。车轮碾过我们所不知道的真相，破碎了的梦境像是糖分过多的棉花糖，空中飘过荷尔蒙的气味。

　我想象在百无聊赖的午后遇见了贞凉，她穿着自制的棉麻粗布衣，上面绣满了刺目的红梅，及腰的长发凌乱地耷拉着，白色的长裙没过脚踝，我只是路过这个木屋，只是被缭绕着的烟味呛着。但是我无法目不所及眼前的女子，无法忽视她把烟吸进肺里迷人的模样，也许她在烹享一壶青梅茶，我自作主张地成为了她的客人。也自娱自乐地过问了她的生活。

　凡世太过喧嚣，纸醉金迷随着城市的霓虹灯夸张地亮起，物欲熏息的人们在沉醉的深夜自甘堕落。贞凉告诉我，她曾经在这样的世界遭到了世人的唾弃，她被他们介定为这个世界的异类。人们无法认同她，其实是无法直视真实的自己，他们在贞凉的身影里看到了那个残缺而又赤裸裸的自己。那个绑着印度试麻花辨的女孩，那个从不过问人世的贞凉，我以为她与生俱来的坚强内质，足以让这个世间为她测隐。但是直到她的尸体在深不可测的湖底浮现时，我才明白，她在清淡寡欢的.世界里从未找到爱，从未感受过温暖。

　她喜欢在各个旅途中的跳蚤市场淘各种各样旧货，也许是一架老式唱机，也许是一把桃木梳，都能让她真实地感受人世的美妙与感动。她做的最多的事情是织布，在印度在越南，她与当地妇女一起，织格式的布样，一针一线，好似要把时间的裂缝紧紧地缝住，从来没有人会花昂贵的金钱去买精致却又无用的布。但是她却自得其乐。

　我轻轻地抿了抿她亲手煮的茶，茶的清香让我惊讶，好似带我走进了高山雪莲观赏奇风异景，好似在凛冽的东风里如沐柔光，我仿佛能清晰地感觉到茶的根部那坚韧不拔的极致美好。

　贞凉微笑地看着我，一如相聚多年的老朋友，她不紧不慢地把我带进了她伤痕累累的回忆。她曾经爱过一个比她大很多岁的男人，她似乎总是有意无意地喜欢那种年龄上带来的安全感，以及享受被岁月磨砂过的独属于成年男子的眉头。而她也总是在济济尘世里抓捕这些男子的心，被青春青睐是件让她觉得骄傲无比的荣光。

　他们相爱，爱得疯狂，爱得失去了自我，她怀上了他的孩子，但是最终他抛弃了贞凉。他拥有无限的财富，他给了她一个无忧无虑的后半生来作为抛弃她的补偿，但是筹码是她肚子里的孩子。于是，在那个华丽的梦结束后，贞凉又回到了独自一人的日子。

　我以为贞凉会泪流满面，会悲伤不已，但是她的无关紧要的表情给了我心安理得的答复。她到底是一个充满怎样内核的女子，才会在这样悲伤的磁场里纹丝不动？

　她从不为她的人生作任何解释，也不为她自己的失态辩驳。我会轻易地以为她所遭受的痛苦是天经地义的，她所得到的惩罚是理所当然的。任何一个有故事的女人都是迷人的。这种迷人的本质也许是沧桑，但更多的是对世间纷纷扰扰的不以为然。

　她后来遇到了琴药，同样独特的男人。他们都是同一个世界的人，所以他们成了惜惜相知的彼此。如果我也曾遇到过像琴药这般的男子，我想我也会不顾一切地爱上他。他是矛盾的统一体。他闲时爱种些花花草草，爱在厨房里煮各种美味佳肴，贞凉告诉我，她最爱看琴药在厨房里煮菜的样子，琴药在一旁放着早些年代的唱片，间或跟着调子哼着，间或轻轻地跳舞。他享受生活的每一刻，好像他从来不曾痛苦。他知道人世间的许许多多的真理，他从不为自己的处境哀怨。但是另外一方面，他又是个爱赌爱喝的花心男人。

　他的心无法永远地停留在某个人身上，他生来就是飘荡的灵魂。他也许是爱贞凉的，爱她骨子里的别具一格的内涵。但是他是凡夫俗子里的一个，他懦弱，他自私。贞凉从来都知道这些，她只是想要在琴药身上幻想得到一个安稳的未来。所以当她把车子开进清远山里的那个清澈无比的湖泊时，她就已经原谅了一切，原谅了琴药的自私，原谅了这世界对她所有的残忍。

　那壶木桌上的茶已经凉了，奄奄一息的烟雾缓慢地散在了漫漫尘埃里，贞凉一如往常地走进了那片浓郁的森林里，消失在苍凉的时光深处。

　我未曾虔诚地祈祷过我的清欢人生，我以为世界一直都是我想像中的模样，于是我将未来安慰得极致妥贴。当清晨的阳光懒懒地照进我的心房，我知道，我已无处可逃。