暮鼓晨钟出自哪些诗句-暮鼓晨钟什么意思解释
1.暮鼓晨钟是哪句诗词中的啊?
2.暮鼓晨钟当头棒喝出自哪里?
3.为什么暮鼓晨钟,而不是晨鼓暮钟?
4.到底是晨钟暮鼓还是晨鼓暮钟
暮鼓晨钟是哪句诗词中的啊?
唐·李咸中《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
暮鼓晨钟
拼音: mù gǔ chén zhōng
解释: 佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
详细释义
亦作“ 暮鼓朝钟 ”。 1.佛寺中晚击鼓、早撞钟,以报时间,并劝人精进修持。 宋苏轼《书双竹湛师房》诗:“暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。” 明周履靖《锦笺记·协计》:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻?”
2.形容时光的推移。 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,你只依着我便了,我委实的捱不彻暮鼓晨钟。” 元萨都剌《酹江月·任御史有约不至》词:“几度暮鼓晨钟,南来北去,游人心未倦。” 元汪元亨《朝天子·归隐》曲:“暮鼓晨钟,秋鸿春燕,随光阴闲过遣。”
3.比喻使人警醒的语言。 清 颜邦城 《三刻<黄门家训>小引》:“是深之可为格致诚正之功者,此训也;浅之可为动静语默之范者,此训也;谁不奉为暮鼓晨钟也哉?” 清陈天华《狮子吼》第一回回目:“数种祸惊心惨目,述阴谋暮鼓晨钟。”
暮鼓晨钟当头棒喝出自哪里?
暮鼓晨钟 ( mù gǔ chén zhōng )
解 释:佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定:寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻使人警悟的言语,也形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。
出 处:南北朝·庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
当头棒喝 ( dāng tóu bàng hè )
解 释 当头:迎头;棒:指用棒子打。喝:大声喊叫。佛教语,佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。
出 处 宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:'如何是佛法大意?'师竖起拂子,僧便喝,师便打。
为什么暮鼓晨钟,而不是晨鼓暮钟?
1、原因:源自于佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定:寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。所以有晨钟暮鼓。
2、基本信息
成语: 暮鼓晨钟
拼音: mù gǔ chén zhōng
解释: 佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
3、详细释义
(1)佛寺中晚击鼓、早撞钟,以报时间,并劝人精进修持。
宋苏轼《书双竹湛师房》诗:“暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。”
明周履靖《锦笺记·协计》:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻?”
(2)形容时光的推移。
元纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,你只依着我便了,我委实的捱不彻暮鼓晨钟。”
元萨都剌《酹江月·任御史有约不至》词:“几度暮鼓晨钟,南来北去,游人心未倦。”
元汪元亨《朝天子·归隐》曲:“暮鼓晨钟,秋鸿春燕,随光阴闲过遣。”
(3)比喻使人警醒的语言。
清 颜邦城 《三刻<黄门家训>小引》:“是深之可为格致诚正之功者,此训也;浅之可为动静语默之范者,此训也;谁不奉为暮鼓晨钟也哉?”
清陈天华《狮子吼》第一回回目:“数种祸惊心惨目,述阴谋暮鼓晨钟。”
到底是晨钟暮鼓还是晨鼓暮钟
晨鼓暮钟
资料补充
古时候,在所有的城市建筑中,基本都有“钟楼”和“鼓楼”,且两者一东一西对称相望。那时候,在每日清晨和夕阳西下之际,都会响起钟鼓之声,浑厚的声音,在天地间久久回荡,于是有了“暮鼓晨钟”这句成语。
暮鼓晨钟的释义,在百度百科中是这样的:暮鼓晨钟是佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
对于这样的解释,笔者是有疑问的。根据中华传统文化,五行配五音,五音分别是角、徵、宫、商、羽。其中角音配于五行之木,徵音配于五行之火,宫音配于五行之土,商音配于五行之金,羽音配于五行之水。鼓音属角音,五行属木,阳气升腾,万物勃发,催人奋发;
而钟声属商音,五行属金,阳气收敛,万物萎靡,使人昏沉。古人打仗,击鼓为进,鸣金则退,就是这个道理。清晨五行属木,当击鼓以兴;日暮五行属金,当鸣钟以安。若依其理,应当是“晨鼓暮钟”,而不应该是“暮鼓晨钟”。
古人日出而作日入而息,晨兴暮息,以顺时也。配合古人的作息规律及五行属性,官方乃设钟鼓,鼓动钟止,夜漏尽则为晨,击鼓以催人奋起;昼漏尽则为暮,鸣钟以示安息。
汉蔡邕撰《独断》记:“鼓以动众,钟以止众。夜漏尽,鼓鸣即起;昼漏尽,钟鸣则息也。”这样看来,于言于理,当是“晨鼓暮钟”。
而白居易的弟弟白行简所写《李娃传》中却提到:“久之日暮,鼓声四起。姆曰:‘鼓已发矣,当速归,勿犯禁!’”禁即夜禁。鼓声一响,街上就开始禁止行人,违者称为“犯夜”,要受拘禁。这又不禁让人疑惑而无所适从,这到底该听谁的?古人的做法和说法怎么会这么乱呢!
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