不义之财一般没好下场-不义之财的后必有灾难

1.人的一生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

2.人生在世，最忌的是什么？是一个“算”字吗？

3.“财不走急，富不去偏；穷不走南，富不去北”，如何解释？

人的一生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

佛说：其实人一生的钱财，都是有定数的。人这一生，与金钱的关系就是，命里有时终须有，命里无时莫强求。

你注定只能得到，你命中注定的钱财；如果你命里没有这笔财富，就算你身处金山银山，那些钱财和你，也没有半点缘分。

你得到你命里注定的钱财，你这一生会过得平安顺遂；你意外得到了，你命中没有注定的钱财，就会带来灾祸。

人生有因有果，你前世种下的因，今生会收到果实；你命中有多少财富，都是有定数的。

该是你的钱财，你可以轻轻松松得到；不该是你命里的钱财，你对此只能无能为力。

每个人的定数不一样，每个人有钱财的节点不一样。有些人一出生大富大贵，有些人到青年就会发达有钱，有的直到中年还贫困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。

不要去埋怨，你命里注定的钱财，为什么来得这么晚？那是因为，还没有在你生命中最恰当的时候，它会恰如其分的出现。

有人说，每个人都有一定的财禄，就是一生当中，你有多少钱财？有多少收入？是否有意外之财，其实早就命中注定了。

不要去期望那些，你生命中不应该获得的，好好珍惜你生命中拥有的，这就是你一生的福气。

2.

千万不要去争夺，你生命中的不义之财，这是在损害你自己的福报。

从小的方面来说，可能会给你的生活带来灾难，从大的方面来说，可能会让你用生命抵偿。

就是我们平常说的那句话，有命赚钱，没命花钱。

君子爱财要取之有道，不义之财不能碰，不能拿，不要贪，不要因为一时的贪婪，截断了自己后半生的幸福；不要因为一时的欲望，断送了自己最宝贵的生命。

那些拿了不义之财的人，大多自食恶果，当人的福报一旦用完，恶报也就随时会降临。

做人要有一颗守本分的心，赚自己能赚的，干干净净的钱财，拿自己应拿的那一部分钱财。

不是自己的钱财不要贪，不是自己的钱财不要碰，不是自己的钱财，不要有占有的起心动念。

现实社会，人人都想成为有钱人，谁都想家财万贯，有房有车，衣食无忧。

但财富的定数，早就注定了，冥冥之中，都会有最好的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走钱财的捷径，最后却竹篮打水一场空，人生更加的贫困潦倒。

因为他在强求，不属于他生命中的东西，他当然无法得到。关于钱财，不是靠乞求和强求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中该得的那一部分。

身为凡夫俗子的我们，也只能尽最大努力的努力去赚取。不要浪费你每一餐的饭菜，因为人一生的食物是恒定的；不要去强求那些不属于你的钱财，贪婪越多，就说你能见到，到最后也会失之交臂。

3.

古人说：“心净生智能，行善生福气。”也许我们一生，无法决定我们注定的钱财，但是行善布施，可以改变我们的命运。

《了凡四训》这本书也说：易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。

经常财布施会得财富，经常福布施会得福气，命虽然在出生的那一刻，冥冥之中都有注定，但是《了凡四训》这本书，告诉我们：命并非一成不变的，完全可以通过后天的行为，改变生命中注定的定数。

《了凡四训》是中国第一大善书，倡导人通过行善积德，改变自己注定的命运。

这是明代思想家袁了凡写给子孙后代的书，是一部通过自己修身积善的著作，阐述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。

本书篇幅不长，全书通过袁老自己的亲身经历，改变了自己后半生的命运，本书兼容了儒释道三家思想的精华，整本书包容了现代人最稀缺的品质。

袁老先生通过这本书，是想提醒后人：愚者认命，庸者拼命，智者改命。

曾国藩读完这本书后，内心充满了敬畏，他不仅把自己的名号改为“涤生”：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日；此后种种，譬如今日生。”

还要求自己的子孙后代，人人都必须读这本书。

4.

袁老先生人生本不顺遂，按照曾经算。命人给他推送的命理，他这一生做不了大官，也没有自己的孩子，甚至只有50岁的寿命。

听到自己如此命运的了凡是泄气的，认命的，毕竟又有谁，能够逃脱得了注定的命运呢？

云谷禅师却劝了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福泽都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！一定要积德、包容、和气，并且珍视自己的精气神。你现在开始扩充自己的道德仁义，尽力去做好事，积攒阴德，为自己积累福祉，自然能乐享其成！”

这一番话，让了凡先生茅塞顿开，他开始修心修己，积德行善，打破了自己注定的命运，而他的一生也发生了转变。

有人曾断言，了凡先生只能做到一个县长，后来，他做到了尚宝司少卿。

有人曾断言，了凡先生只有53岁的寿命，在听了云谷禅师那番话后，了凡改过自身，行善积德，他活到74岁才离世。

有人曾断言，了凡先生没有孩子，后来改过后的袁先生，不仅有了子子孙孙，人丁兴旺，还有了这本传世著作。

所有的人求财求人时，都会向外求，以为外界改变了，自己就会获得相应的回报。

殊不知，人需要的是向内求，向内修，在内改过，人都有注定的业障果报，无可更改，但是行善积德就能为自己积攒福气和财气。

人最重要的，就是自我反省，不要向命运低头，要相信我命由我不由天，虽然命数是注定的，但是人所有的福报，也都是自己修来的，种下的。

改变注定的命数，最重要的就是常积善德。就像中国古人说的，爱出者爱返，福往者福来一样的道理。

人只有种下足够多的善良，才能抵消之前的恶果和孽障，多行善积德，不仅可以庇佑自己，还能庇佑子孙后代。

与其看着自己注定的命理心酸哀叹，还不如从此刻开始，像了凡先生一样，不甘于注定的命运，有智慧的人都相信，命运掌握在自己手中，信命但是切记不要认命

人生在世，最忌的是什么？是一个“算”字吗？

01

人生在世，最忌一个"算"字。

人，终日都生活在利益得失之间，其实每个人心中都有一把小算盘，而天也有一把大算盘。

有些事，我们能算对开始，却算错了结果，然后错过了太多，一个?算?字，是人生之大忌，做人，步步算计，本来是在算计别人，最后却会把自己算计进去。

充满算计的人生，太累。一个人太有目的性，为了某一件事，可以利用一切能利用的东西，往往到最后落得所有人都远离的结局，毕竟这世上没有人傻到一直让你算计。

千算万算，费尽心机，到最后，终究是一场空。

02

做人，多点糊涂，少点算计，绝对不吃亏。

生而为人，谁都希望自己活得聪明，适当的聪明是真聪明，过分的聪明便是精明，有算计的成分在里边，遇事喜欢计较，待人虚情假意，经常为了占一时便宜，失了长远的利益。

平日生活中，有些人自以为是的聪明，总认为别人比自己笨，其实，这世上并没有笨人，只有看破不说破的聪明人；那些自以为是的聪明，是自私和贪婪的表现，俗话说：聪明反被聪明误，耍小聪明并不是好事，你肚里的小算盘，其实别人都能看透。

经常打自己的小算盘，暂时看起来是得了便宜，其实是别人不和你计较，你却以为是自己聪明得了好处，这就让自己觉得挺了不起，比别人能耐大，心眼多，会算计，但是日积月累，大家都知道你是什么人，都会提防着你，不与你交往，万一遇到有困难，都没有一个真心朋友愿意帮忙，只能自食其果。

做人，并不需要小聪明，而是需要大智慧。

精于算计的人，其实日子过得并不好，因为他把所有的精力和心思都用在算计别人上，就不可能有更多的精力和时间去做好自己的事情。事事，时时为自己算计，凡事精打细算，遇事一毛不拔，做事非常自私，这种人往往活得比任何人都痛苦，身心疲惫，内心不安，被焦虑和痛苦纠缠。

做人，问心无愧，才能心安理得，俗话说，人在做，天在看，谋事在人，成事在天，人活着，对天地，对人心，要有敬畏之心，不能事事光打自己的小算盘，过于自私狭隘，心中无他人，不会被天地，人心所庇佑，相反，只会因为执己的算计，反害了自己。

所以，做人，多点糊涂，少点算计，其实挺好。

03

自古：君子爱财，取之有道，德不配位，必生祸殃。

《易经》讲道：利者，义之和也。

真正的利益，是建立在道义的基础上，合作共赢，彼此间都得利。

金钱，人人都爱，人人都向往，但若非以正当途径获得，都是不可取的，钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。

利益不是算计来的，而是靠自己的能力争取来的，总想着从别人的身上捞一些油水，只会贪小便宜吃大亏。

俗话说：天作必有雨，人作必有祸。不义之财，损人利己，财富再多，都是灾祸，因为这种生财之道，不是正道，不顾一切的追求财富，最终不但无法享受，而且给自己和后代子孙也会带来无穷的灾难。

太能算计的人，一辈子劳碌命，心里无时无刻想着算计别人，身疲惫，心难安，都是算计算出来的，时时当心，处处设防，内心总是灰色的，生命便就没了色彩。

君子爱财，取之有道，做干干净净的人，挣干干净净的钱，才会一世心安！

04

人活一世，要切记，人在干，天在算。

做人，别总想着算计谁；做事，别总想着玩弄谁，一门心思的算计别人，朋友也会与你疏远；一己私利的只为自己，再真的心也会寒凉。

为了自己算来算去，生活只会越来越艰难，因为人算不过天，恶算不过善，有些事，你骗得了别人，骗不了自己；有时候，哄得了一时，躲不过一世；要知道，这世上，真的假不了，假的真不了，是终归就是，不是就不是，混淆不了视听，糊弄不了世人。

人活一世，总会算计，算计钱财的多少，算计人情的厚薄，算计不到一世穷，智者千虑必有一失，我们算的再多，也不如老天一算。

人有小算盘，天有大算盘，我们这一辈子，总在算计，可千算万算，都逃不过命中注定，人都是有功德的，不是你的东西，绞尽脑汁去获得，削尖脑袋去算计，最后还是会失去；属于你的东西，来来去去都是你的，兜兜转转一直都在。

做人，与其反复算计，不如顺其自然，顺应本心，以不变应万变。

人生在世，最怕的就是心机妄动，乱了方寸，人越算，心越慌，人越慌，失越多。

天地之间，万物自有其自然的规律，为人处事，要宽容，要忍让，要善良，俗话说：?人算天，必遭谴。?做事过于自私的人，光知道算计索取，违背天道人心，会遭到惩罚的。

“财不走急，富不去偏；穷不走南，富不去北”，如何解释？

“财不走急，富不去偏”，人的一生都追求钱财，可见钱财是不好把握的东西，急不来但也不能不急。而着急的后果，就是对不义之财的掠取。很容易、很快得来的钱财，都不是好的取财之道。有人为了致富，不惜走上偏道，违反犯罪的道路。然而，道理是如此，该如何去做，如何取财，却要在实践中去证明。如果有人不相信的话，大可以试试看，是你自认为的捷径和容易，是快速得到钱财，还是快速把自己推上犯罪道路。

“穷不走南，富不去北”，这句话是跟古代的一个故事有关，在古代，京城里的 一条大运河，东西两面，住着的大都是富贵之人，有钱人，而河的南北，却是穷人所在的地方。所以，这句俗语就这么来的。然而，如今社会，也存在这种穷富差距。俗话说，人往高处走，人们都向往富贵的地方，大城市的机会多，财富多，自然没有人愿意去落后的村庄发展。

而城的北边也不是什么很好的环境，这里居住的百姓背景通常比较复杂，有很多没落的贵族或者前朝的官员在这里出没，如果你本身就富有来到这里会给自己徒增很多没必要的麻烦，有些人会因为你有钱而来和你攀关系或者拜访，而弄不清形势的话容易得罪人，所以就有了后半句俗语“富不走北”的说法。

我们所说的俗语，有的是理解其字面意思，道理就是字面意思，一目了然，而有的俗语，却要通过表面看本质，理解其深层的含义。而且，古学今用，我们要从过去的典故和俗语中，运用到现实中来。这才是我们研究古文化的精髓所在，也让中国文化更好的传承。