篝火狐鸣典故-篝火狐鸣是什么意思

1.九年级语文上册21课《陈涉世家》翻译 ☆

2.陈胜一的历史相关的成语

3.求九年级上册《陈涉世家》原文及注释

九年级语文上册21课《陈涉世家》翻译 ☆

原文

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉！”

二世元年七月，发闾左适（zhé）戍(shù)渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦，举大计亦，等，国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数（shuò)谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”！卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(huì )尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍者固十六七。且壮士不即已，即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó）、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

注释

尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。

辍：停止。 之：去、往。

怅：失望。

苟：如果。

无：不会。

若：你。

太息：长叹。

燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。

发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。适（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。

谪戍：被强迫去戍边。

屯：驻扎。

皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。

会：适逢，恰巧遇到。度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。

度：估计。

亡：逃亡。

举大计：发动大事。指起义。 举，发动。

等：同样是。

国：为国家大事而。：为.......而。）这里的“”是“国可乎”中的“”

苦秦：即“苦于秦”，苦于秦朝的统治。苦：以......为苦。

立：立为皇帝。

数（shuò)谏：屡次进谏。 故：缘故。

上：皇上，指秦始皇。将（jiàng)兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。

或闻：有人听说。

公元前210年秦始皇东巡病于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。

怜:爱戴。

诚：果真。 诈：假。

唱：同“倡”，首发、倡导。

宜：应该。

然：对的。

行卜：去占卦。

指意：指，通“旨”，意图。

这句的意思是说，然而你们向鬼神问吉凶吧。

众威：威服众人。

书：写。

罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕的意思。

固：本来。

以：同“已”，已经的意思。怪：以......为怪，对......感到奇怪。

间：这里指暗中。之：去、往 次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。间令：暗使

篝火：用竹笼罩着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。

狐鸣：指学着狐狸叫。

旦日：第二天。

往往：到处。语：议论。

指目：用手指指，用眼睛看

目：打量、看着（这里是名词作动词）

素：一向、向来。为用：即“为其所用”的省略。亡：逃跑

忿恚（huì）：使......恼怒。忿：忿怒。恚：恼怒。

笞： 用鞭、杖或竹板打。

剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。而：表修饰。佐：协助。并：一齐

借第令:借：即使。第：仅仅。令：使。

毋：不。

而：表转折，但。固：本来。

已：止。

宁：难道。 种：这里是“祖传”的意思。

民欲：人民的愿望。

袒（tǎn，坦）右：解衣露出右臂，做为起义的标志。

盟：指宣誓立约。

为：筑。 而：表顺接。

下：攻下、攻克。徇： 攻占（土地）

比：等到。

乘：辆。古时一车四马叫做“乘”。骑：一人一马。独：只有

会：集会。 计事：议事。会计：集会商议。

身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，手执锐利的武器。被，同“披”。

无道：指不义的暴君。

社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用做国家的代称。

刑：惩罚。

文言现象

通假字

1、发闾左适戍渔阳 适通“谪”，被罚流放

2、为天下唱 唱通“倡”，倡导

3、固以怪之矣 以通“已”，已经

4、苟富贵，无相忘 无通“毋”，不要

古今异义

1、或以为，或以为亡 或：古：有的人 今：或者，也许 亡： 古：逃跑 今：亡

2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古：有声望和有地位的 今：才能出众的人

会计：古：聚会商议 今：管理财务计算的人

3、旦日，卒中往往语 往往：古：处处 今：常常

词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，用眼睛看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火

6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语

7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒

重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉 。

*陈胜帮助吴广，一起杀两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。

现在果真用我们这支队伍假借公子扶苏，项燕的名义，作为天下人的倡导，应当有很多相应的人。

3、且壮士不即已，即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

*况且大丈夫不就罢了，就要举大事成大名呀，王侯将相难道天生就是贵种么！

4、为坛而盟，祭以尉首。

*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两个军官的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!*

王侯将相难道天生就是贵种么!

6、藉第令毋斩，而戍者固十六七。

*即使能够免于斩刑，那么因守卫边塞而掉的也必定会达十分之六七。

[编辑本段]译文

陈胜是阳城人表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾同别人一道被人家雇佣耕地。有一次他停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天（谁）富贵了，不要忘记大家。”雇工们笑着回答：“你是被雇佣耕地的人，哪里谈得上富贵呢？”陈胜长叹一声，说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的（远大的）志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征发九百贫苦人民去驻守渔阳，去驻守的人临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入驻守的队伍，并担任驻守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦王朝的法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（失败）是，发动起义（失败）也是，同样是，不如为国事而？”陈胜说：“百姓苦于秦朝（的统治）已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当皇帝，该立长子扶苏。扶苏因多次劝说秦始皇的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说，扶苏无罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，但不知他已了。项燕是楚国大将，曾多次立下战功，又爱怜士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他了，有人认为他逃走了。现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲的很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且将会建功立业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑占卜人所说的卜鬼这件事的用意，说：“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里，士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得很奇怪了。陈胜又暗中让吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火装作鬼火，又发出狐狸嗥叫的凄厉声音向士兵们喊道：“大楚复兴，陈胜当王。”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论晚上发生的事，都指指点点，互相以目示意陈胜。

吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀军官。陈胜帮助他，一同杀了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。即使朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个去。况且壮士不便罢，要就要发动大事情！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千余人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道、暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀他们来响应陈涉。

[编辑本段]重点字词

课文注音

夏（jiǎ）辍（chuò） 嗟（jiē） 鸿 鹄（hú）

闾（lǘ）左 适（zhé）戍（shù）

当行（háng） 度（duó）已失期

以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiàng）兵

陈胜王（wàng） 罾（zēng） 间（jiàn）令

祠（cí） 篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）

笞（chī） 宁（nìng）有种乎 为（wéi）坛而盟

蕲（qí） 铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 谯（qiáo）

会（huì）计事 稷（jì） 以应（yìng）

通假字

发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡“适”通“谪”， 发配

固以怪之矣“以”通“已”，已经

为天下唱“唱”通“倡”，首发将军身被坚执锐“被”通“披”，穿

卜者知其指意“指”通“旨”，意图

古今异义词（加粗字）

等

古义：同样

今义：等待

卒中往往语

古义：到处

今义：经常

楚人怜之

古义：爱戴

今义：可怜

而戍者，固十六七

古义：十分之六或七，表分数的约数

今义：表整数的约数，十六或十七

藉第令毋斩

古义：即使，假设，表假设关系的连词

今义：常用以为凭借，假托义

今亡亦

古义：逃走

今义：亡

又间令吴广之次所旁丛祠中

古义：暗中

今义：间隙

将军身被坚执锐

古义:亲自,自己

今义:人,动物的躯体

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕

古义:如果

今义:诚心诚意,的确,实在

比至陈

古义:等到

今义:比较,比方

会天大雨

古义:适逢,恰巧

今义:集会.见面等

会计

古义：集会计事

今义① 监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记帐凭证，处理帐务，编制各种有关报表等。

② 担任会计工作的人员。

篝火

古指用竹笼罩的火

今指在野外燃起的一堆一堆的火焰

词类活用

大楚兴，陈胜王

王：动词，称王

尉果笞广

笞：用鞭、杖或竹板打

天下苦秦久矣

苦：形容词意动用法，苦于

夜篝火

夜：名词用作状语，在夜间

篝：名词用作动词，用笼罩着 （用笼子罩）

狐鸣呼曰

狐：像狐狸一样：名词用作状语

置人所罾鱼腹中

罾：名词用作动词，就是用网捕

将军身被坚执锐

坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

国可乎

：形容词的为动用发，为……而

乃丹书

丹：名词作状语，用丹砂

法皆斩

法：名词做介宾短语，按法律。

固以怪之矣

怪：形容词作动词，以……而怪。

忿恚尉

忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去）

怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义)

二世杀之（代词，指扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

次：

吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或行军在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事(集会)

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(成为)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(写)

得鱼腹中书(丝绸条，字条)

数：

广故数言欲亡(屡次)

卒数万人(几)

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）

号为张楚（定国号）

以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（同“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉守（用）

与：

尝与人佣耕（和）

与皆来会计事（全，都）

文言句式

省略句

1、守丞，乃入据陈

“乃”的前面省略“起义军”

2、广以为然

“以为然”是“以之为然”的省略

3、上使外将兵

“使”后面省略代词“之”，指扶苏

4、吴广素爱人，士卒多为用者

“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广

5、令辱之

“令”后面省略代词“其”，指都尉

6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜

判断句

1、陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句）

2、吴广者，阳夏人也，字叔。

倒装句

1、祭以为首——以为首祭

理解性默写

1、起义的直接原因(起义的导火线是)

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩

2、起义的根本原因：

天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：

篝火狐鸣，置书鱼腹。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：

得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：

"王侯将相宁有种乎！

7、表明陈涉从小有远大理想的一句是

燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是

(诸郡县)苦秦吏

9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，

第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人 。

3、且壮士不即已，即举大名耳，

*何况大丈夫不也就罢了，就要干一番大事业。

4、为坛而盟，祭以尉首。

*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!

* 王侯将相难道有天生的贵种么!

6、藉第令毋斩，而戍者固十六七。

*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得去十分之六七。

7、置人所罾鱼腹中。

*放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8、上使外将兵。

*皇上派（他）在外面带兵。

9、又间令吴广之次所旁从祠中。

*又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。

间:私自

陈胜一的历史相关的成语

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。

伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。

燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”

揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。

王侯将相宁有种乎!：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

资料来源

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">求九年级上册《陈涉世家》原文及注释

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉！”

二世元年七月，发闾左谪（zhé）戍(shù)渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦，举大计亦，等，国可乎？”

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“

大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(huì )尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍者固十六七。

且壮士不即已，即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻_(zhì)、_(cuó）、苦、柘、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

注释：

尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。

辍：停止。 之：去、往。 垄：田埂。

怅恨：因失望而叹恨。 怅：失望。

苟：如果。

无：不会。

若：你。

太息：长叹。

嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。

燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。

二世元年：即公元前209年。

发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。_（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。

适戍：被强迫去戍边。

屯：驻扎。

皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。

会：适逢，恰巧遇到。

度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。

亡：逃亡。

举大计：发动大事。指起义。 举，发动。

等：同样是。

国：为国家大事而。

苦秦：即“苦于秦”，受秦统治之苦。

少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。

立：立为皇帝。

数谏：屡次进谏。 故：缘故。

上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。

或闻：有人听说。

怜之：爱戴他。怜，爱戴。

唱：同“倡”，首发。

宜：应该。

行卜：去占卦。卜，占卦，古人预测吉凶的一种方法。

指意：意图。这句的意思是说，然而你们向鬼神问过吉凶吗？

念鬼：思索“卜之鬼”的意思。

威众：指在群众中取得威信。

丹书帛：即“以丹书于帛”，用朱砂在白绸子上写。书，写。

罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。

固：本来。

间：这里指暗中。

次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。

篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。

狐鸣：指假装狐狸叫。

旦日：第二天。

往往：常常，到处。语：议论。

扩展资料：

1、起义的直接原因(起义的导火线是)

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩

2、起义的根本原因：

天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：

篝火狐鸣，置书鱼腹。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：

得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：

"王侯将相宁有种乎！

7、表明陈涉从小有远大理想的一句是

燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是

(诸郡县)苦秦吏

9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，

第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中。

尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。

“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。

他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”。

“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候。

举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时。

特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。

参考资料：