篝火狐鸣的典故-篝火狐鸣怎么读

1.形容隐隐约约的四字成语是什么意思

2.成语起义多处响应？

3.吴广素爱的素意思

4.吴广(秦末农民起义领袖)详细资料大全

5.起名叫鸿鹄寓意什么？

6.大泽烽火是什么典故？

形容隐隐约约的四字成语是什么意思

1. 形容隐隐约约的四字词语有什么

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

2. 形容隐隐约约的四字词语有什么

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。

迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。出处：明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。

后用来比喻策划起义。出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。

’”。

3. 形容隐隐约约的词语是什么

若隐若现 [ruò yǐn ruò xiàn]

若隐若现，是一个汉语成语，意思是隐隐约约，看不清楚。出自清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》。

中文名

若隐若现

外文名

Looming

发音

ruò yǐn ruò xiàn

近义词

若有若无、隐约可见

典故

《聊斋志异·珠儿》

成语辨析

听语音

近义词

若有若无、隐约可见、时隐时现、若明若暗

反义词

一目了然、黑白分明、一清二楚、洞若观火

成语典故

听语音

清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。”

成语示例

听语音

迷雾笼罩，远处的房舍树木若隐若现，看不真切。

hot本周观影指南，新鲜出炉！

4. 形容隐隐约约的成语

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后。

若隐若现 隐隐约约，看不清楚。

虚无缥缈 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。

隐晦曲折 隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。

云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。

若隐若显 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。

成语起义多处响应？

一 描写起义的成语

揭竿而起

坚壁清野

想不出别的，对不起啦

二 关于农民起义的成语有那些急用！（4个）

哀鸿遍野，关逼民反，逼上梁山，揭竿而起。

忍无可忍，铤而走险，替天行道

兵来将挡.水来土掩

三 描写农民起义的成语有哪些

揭竿而起 斗粟尺布 胯下之辱 卧薪尝胆 强将手下无弱兵 逼上梁山

四 形容响应的成语

钝学累功

钝：迟钝,笨拙；累：积聚.愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就.

拙嘴笨舌

拙：笨.嘴舌笨拙,形容不善于讲话.

拙嘴笨腮

犹拙嘴笨舌.嘴巴笨拙.指不善于言辞.

拙口笨腮

嘴巴笨拙.指不善于言辞.

以勤补拙

用勤奋补救笨拙,含有自谦之意.

小黠...

五 多人响应的成语

一呼百应

yìhūbǎiyìng

[释义] 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。

[语出] 明·天然痴叟《石鱼头》：“因是爪牙四布；一呼百应；远近闻名；人人畏惧；是一个公行大盗；通天神棍。”

[正音] 应；不能读作“yīnɡ”。

[辨形] 呼；不能写作“乎”。

[近义] 一呼百诺 应者云集 响应风从

[反义] 孤立无援 孤家寡人 孤掌难鸣

[用法] 用来形容响应的人多；或形容声势显赫。一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[辨析] 见“一呼百诺”（1152页）。

[例句] 洪秀全树起太平天国大旗后；天下～；汇成了声势浩大的起义洪流。

[英译] beabletorallymultitudesatone’scall

六 农民起义的成语有

揭竿而起 jiē gān ér qǐ

成语典故: 砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

成语出处: 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

这个成语的典故翻译成白话文如下：

秦朝统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。百姓们的负担太重了，生活得很苦很惨。

公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。

这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。

民工中有一个叫陈涉的，他和他的朋友吴广偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈涉说：“不行，逃走被抓回来也是，反正都是，不如起来造反，就是了也比白送强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”

于是陈涉把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送，要出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”

大家赞成，一致推选陈涉、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。

这支起义军打下了陈县(河南省淮阳)，陈涉被拥戴为“王”，国号叫“张楚”。

在这支起义军的带动下，各地百姓纷纷杀了官吏，响应起义，风暴席卷了大半个中国。

但是因为起义军的战线太长，号令不统一，在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下，仅维持了三个月就失败了，陈涉也被叛徒了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来，导致了秦朝的灭亡。

七 表示起义的成语

揭竿而起copy

jiēgānérqǐ

[释义] 揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。

[语出] 汉·贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗”。

[正音] 竿；不能读作“ɡàn”。

[辨形] 竿；不能写作“杆”。

[近义] 逼上梁山

[反义] 忍辱偷生

[用法] 含有褒义。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

[例句] 一旦到了他们活着比亡还可怕的时候；他们就会～。

[英译] startanuprising

八 关于起义的成语

草莽英雄：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

草头天子：强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

草泽英雄：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

篝火狐鸣：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

潢池盗弄：旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。

潢池弄兵：潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

揭竿四起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

弄捕潢池：潢池：积水塘；弄捕：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

斩木揭竿：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

斩木为兵，揭竿为旗：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

吴广素爱的素意思

吴广素爱的素意思是吴广这个人素来友善。

素意思是平素，素来；爱意思是友善。吴广是人名，直译即可。

吴广，秦二世元年（公元前209年），作为屯长押解戍守渔阳郡。行至大泽乡，为大雨所阻，不能按期到达，坐罪当。于是，带领戍卒起义，提出“伐无道，诛暴秦”口号，拥立陈涉为将军，自领都尉，借用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义，号召群众反抗秦朝。

完整句是“吴广素爱人”，出自司马迁《史记》中的《陈涉世家》，有两种意思：第一种是吴广平时对人友善；另—种是昊广平时受人爱戴，因而“士卒多为用者”。

吴广的轶事典故：

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。

揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。后形成成语“揭竿而起”，指平民武装。

伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。?

王侯将相宁有种乎：这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

吴广(秦末农民起义领袖)详细资料大全

吴广（？－前208），字叔，阳夏（今河南太康）人，秦末农民起义领袖。

秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，用已被赐的秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召民众反秦。次年，围攻荥阳的假王吴广与义军将领田臧意见不合，被田臧假借陈胜的命令。

基本介绍 本名 ：吴广 字号 ：字叔 所处时代 ：秦朝 民族族群 ：华夏族 出生地 ：阳夏（今河南太康）? 出生时间 ：不详 去世时间 ：公元前208年 主要成就 ：发动大泽乡起义，建立张楚政权，反抗秦暴政 爵位 ：假王 搭档 ：陈胜 生平经历,遇雨误期,发动起义,旗开得胜,荥阳大败,历史评价,轶事典故,因争议,部下,陈胜指示,部下篡权,后世纪念,史籍记载,影视形象, 生平经历 遇雨误期 大泽乡起义 吴广，阳夏（今河南太康）人，出身穷苦。 秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。吴广、陈胜与其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳，行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，一律处斩。在生存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。当天夜里，陈胜悄悄找吴广商议。吴广、陈胜虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送，逃亡被抓回来也是，与其都是，还不如选择为国家而，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“国”、“举大计”的决定。 发动起义 古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王（wàng）”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王（wàng）”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。 吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起士兵们不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀，陈胜也乘势杀了另外一名将尉。 陈胜吴广起义 随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不便罢，要就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？“ 陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。 旗开得胜 大泽乡起义后不到一个月，起义军已经拥有战车六、七百辆，骑兵1000多人，步兵几万人。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，起义军即决定进攻战略要地陈县。陈曾是战国后期楚国的都城。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军在起义军的强大攻势下很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，开进陈县县城。 秦末起义军行进路线 起义军进城几天之后，号令召三老（秦时掌管教化的乡官）、地方上的豪杰都来商议大事。三老豪杰都说：“将军（指陈胜）身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜于是自立为王，国号“张楚”。张楚有张大楚国的意思。 这是因为这一地区正是当年楚国的旧境。百姓怨秦的暴政，自然怀念楚的过去。陈胜、吴广就是借被胡亥害的扶苏以及受到楚人尊敬的楚将项燕的名义号召起义的。因此建立的政权也以“张楚”为号。陈胜任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。 荥阳大败 吴广率领起义军围攻荥阳不下，陈胜另派周文为将军西击秦。周文的队伍在进军咸阳途中，不断扩大，到达函谷关时，已有兵车千辆，战士几十万，起义军进抵距咸阳百来里的戏（今陕西临潼东北），秦二世令少府章邯把修建骊山墓的数十万刑徒和奴隶编成军队迎战。起义军接连受挫，周文自杀。 随着反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义民众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。如围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合，竟假借陈胜之命杀吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。 历史评价 司马迁《史记》：“①吴广素爱人。”“②天下匈匈，海内乏主，掎鹿争捷，瞻乌爰处。陈胜首事，厥号张楚。鬼怪是凭，鸿鹄自许。葛婴东下，周文西拒。始亲朱房，又任胡武。伙颐见杀，腹心不与。庄贾何人，反噬城父！” 扬雄：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。’曰：‘不若是则秦不亡。’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。’” 郭正域：“自古乱亡之祸，不起于四夷，而起于小民。秦之强盛，兼并六国，卒之扰乱天下者，非六国也，乃陈胜、吴广一二小民也。” 轶事典故 篝火狐鸣： 这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动民众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。 揭竿而起： 讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。后形成成语“揭竿而起”，指平民武装。 伐无道，诛暴秦： 陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。 王侯将相宁有种乎!： 这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。 因争议 部下 据《史记·陈涉世家》记载，吴广领兵攻荥阳时，另一位起义将领周文率十万义军直捣咸阳，因孤军深入，形势极为不利。数月后，终因寡不敌众，惨败于渑池。这时秦王朝组织数十万军队，反击义军。田臧等人见周文战败，秦军不久即至，荥阳迟迟未克，就准备分部分兵力牵制荥阳之敌，以大部分精兵迎击秦军。 他们相与商议说：“今假王(吴广)骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。”于是假借陈胜之命杀了吴广，献其首级于陈胜，“陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将”。时在秦二世二年（前209年）十一月。从这段史料可知，吴广骄蹇自大，刚愎自用，以至于部下无法与他商议军事行动计画，不得不杀之。有的通史著作据以称“吴广骄傲无能，被部将田臧杀”。然而这一结论，并非无懈可击，理由是： 一、《史记.陈涉世家》称“假王骄，不可与计”，此话出于欲取代吴广的田臧等人之口，其可靠性值得怀疑。 二、《史记.陈涉世家》载：“吴广素爱人，士卒多为用者’’。司马迁在此用了褒词，可见吴广的为人并不是如田臧所说的这般“骄蹇”。 三、《史记.陈涉世家》中仅载陈胜为王后骄傲、，武断的行为，对吴广的“骄蹇”只字未提，怎能凭田臧的一面之辞妄下定论? 在上述疑问的基础上，人们展开了深入的—探讨。广说认为，田臧和吴广在军事行动上存有分歧，无法统一。面对强大的秦军，田臧不得已杀吴广，以求预定的军事行动能顺利实施。其后，田臧取得陈胜任命，分兵留守荥阳，亲率主力迎击秦将章邯所率秦军于敖仓，结果兵败而。 陈胜指示 一说认为，吴广之与陈胜有关。陈胜为王后，任用亲信，妄杀故人，苛察臣属，使诸将士离心；与吴广的关系也不如初起事时那么融洽、默契。可以推测，田臧杀吴广得到了陈胜的默许。否则又何须“献首于陈王”？而砍掉陈胜左右臂的田臧，又怎能当令尹、为上将？ 部下篡权 还有一说认为，对吴广的因，应放到当时的历史环境中考察。秦末农民战争时期，群雄蜂起。田臧是个怀有个人野心的人，不甘久处吴广之下，又苦于无法超越他，因此说吴广“骄，不知兵权”，或许只是除去吴广以取而代之的借口。 吴广被杀的原因，没有的史料来确定某一说。但一位农民战争的领袖，没有在杀敌的战场上，而倒在部属的下，个中原因，终究还是值得探究的。 后世纪念 《陈胜王》连环画，《西汉演义（上海人民美术出版社1983年版）》连环画套书。 陈胜、吴广起义银币 《陈胜王》经典连环画阅读丛书：著名农民起义（全3册），上海人民美术出版社。 陈胜、吴广起义银币。 史籍记载 司马迁《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》 班固《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》 影视形象 2004年TVB制作电视剧《楚汉骄雄》，徐荣饰演吴广。 2012年韩国SBS制播的《工薪族楚汉志》，李熙道饰演吴广。

起名叫鸿鹄寓意什么？

鸿字取名男孩的寓意为前途远大，有理想，这是来自燕雀安知鸿鹄之志的说法。

扩展资料：

故事概况：

宿州市历史悠久，人文景观荟萃。秦汉时，已成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋开“通济渠”遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。公元809年，唐始置宿州，秦末中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于此。

成语典故“鸿鹄之志”就出自于此。

故事是说：秦朝末年，安徽蚌埠怀远县有个名叫陈胜（字涉）的人，从小家境贫寒，靠替别人种田来维持生活。可是，他每天辛勤劳作，却常常是连三餐都吃不饱。

一天，陈胜和其他农夫们一起在田间耕作，吃饭的时候，大家便坐在田垄上谈起目前过的苦日子，心里十分不平。陈胜心想总不能一辈子这样过下去，于是他对伙伴们说：“将来如果谁有富贵的一天，都不能忘记现在共患难的穷哥们！”

有一农夫听到他说的话，讥笑地说：“我们不过都是帮人耕种的农夫，想富贵？大概是在做梦吧！”。陈胜听了，感叹道：“燕子麻雀哪能知道鸿鹄（天鹅）的志向？”心想目光短浅的人，怎么会知道志向远大之人的抱负呢！

秦二世元年（公元前209年）七月，秦朝征调淮河流域的九百贫苦农民去北国渔阳（今北京密云）守边。陈胜在被征之列，并当了屯长，队伍行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡），时逢连绵大雨，误了行期，按秦律当斩。无奈之下，陈胜和另一屯长阳夏人（今太康人）吴广精心策划，揭竿起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。

如今的大泽乡发展旅游，其中最知名的当属涉故台景区，它是中国历史上第一次农民大起义遗址、省级文物重点保护单位。景区内有龙眼井、柘龙树、雕像以及鸿鹄苑等景点；鱼腹丹书、篝火狐鸣以及“燕雀安知鸿鹄之志哉”这些经典典故穿插其中，让人听得津津有味，流连忘返，充分体现了该镇历史文化底蕴之深厚，每年都吸引了大量游客前来参观。

宿州文化积淀丰厚，名胜古迹众多。比较著名的有涉故台、皇藏峪、虞姬墓、九女坟、林探花府、闵子骞祠及墓等。国家森林公园——皇藏峪，曾是刘邦避秦兵之地。以盛产玉石得名的灵璧县，是楚汉相争时垓下 战场，留下了“霸王别姬”的百世美传。古往今来，吸引了众多的墨客骚人缅怀凭吊，吟咏酬唱。

出处：

《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。

释义：

鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志 志向。比喻远大志向。

关联地：宿州市埇桥区。

周边旅游推荐地：

涉故台遗址、宿州新汴河景区、宿州博物馆、皇藏峪国家森林公园等。

大泽烽火是什么典故？

秦始皇帝三十七年（前210）冬十月，始皇东巡，少子胡亥、左丞相李斯、中车府令赵高等随行。北归途中，至平原津（今山东德州市南）病重。乃令赵高作书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”书已封，在赵高处，未付使者。秋七月，始皇于沙丘（今河北平乡东北）。丞相李斯以始皇病在外，恐诸公子及天下有变，乃秘不发丧。棺载韫辌车中（韫辌，音温凉，有窗牖之灵车），所至上食，百官奏事如故。独胡亥、赵高及幸宦者五六人知之。赵高生而隐宫，通狱法，始皇曾使其教胡亥决狱。尝犯法，蒙毅依律断高罪，后为始皇赦免。高由是与蒙氏结怨，因乘机与胡亥、李斯谋议，篡改始皇诏书，立胡亥为太子，赐扶苏、蒙恬。扶苏见诏书自杀，蒙恬疑有诈，不肯，下狱。胡亥至咸阳发丧，袭位，是为二世皇帝。

二世任赵高为郎中令，掌领宿卫侍从。赵高于二世面前日夜毁恶蒙恬、蒙毅兄弟，求其罪过。二世兄子子婴谏其不可“诛杀忠臣而立无节行之人”。二世不听，遂杀蒙毅，蒙恬吞药自杀。二世谓赵高曰：“吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？”高曰：“此贤主之所能行，而昏乱主之所禁也。……夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变，陛下安得为此乐乎？”赵高因劝二世严法刻刑，诛灭大臣及宗室，然后收举遗民，贫者富之，贱者贵之，远者近之，使成亲信。于是二世“更为法律”，愈加严酷，杀公子十二人，公主十人，株连者不可胜数。于是，“群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取客，黔首振恐”。秦既发生内变，民久郁思动，遂乘间而起。

秦二世元年（前209）七月，二世发闾左（据《汉书·食货志》颜师古注：“间，里门也，言居在里门之左者一切发之。”）九百人戍守渔阳（今北京密云西南），行到蕲（qí奇）县大泽乡（今安徽宿县西南），天降大雨，道路不通，预计不能按期到达。秦法，“失期当斩”。时阳城（今河南登封东南）雇农陈胜（字涉）与阳夏（今河南太康）贫农吴广（字叔）亦在戍中，为屯长。（据《商君书·境内篇》：“五人一屯长，百人一将。”）二人私下计议：“今亡亦，举大计亦，等，国（为国事而）可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其也，项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

为了号召群众，陈胜、吴广用“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”制造起义舆论：“大楚兴，陈胜王。”并伺机杀两名押送将尉，令其徒属曰：“公等皆失期当斩；假令毋斩，而戍者固十六七，且壮士不则已，则举大名耳。王侯将相，宁有种乎！”众皆从之。陈胜遂以公子扶苏和楚将项燕名义，为天下倡，筑坛为盟，称大楚，并提出“伐无道，诛暴秦”的革命口号。陈胜自立为将军，吴广为都尉，首先攻下大泽乡，进而攻占蕲县及附近各县。及攻占陈县（今河南淮阳）时，义军拥有战车六七百辆，骑兵千余人，步兵数万人。古代木马陈中豪杰父老谓陈胜曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。”时魏国名士张耳、陈余亡匿在陈，献议陈胜“遣人立六国后，自为树党，为秦益（增加）敌”。陈胜不听，决心建立政权与秦对抗，乃自立为王，号为张楚（即大楚。《广雅》张，大也。）陈余劝陈胜在西攻咸阳前，应派兵攻取河北。陈胜乃以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。此时农民起义风暴席卷全国，诸郡县之民苦秦苛法，“斩木为兵，揭竿为旗”，争杀长吏以应陈胜。“楚兵数千人为聚者不可胜数”。起义军内部，除大泽乡起义骨干外，参加者越来越多，其中有旧六国贵族、官吏、游士，如魏咎、周市（fú福）、蔡赐、张耳、陈余、周文、朱房、胡武等，还有以孔鲋（孔子后裔）为首的一些儒生。

秦使从东方至咸阳，告义军蜂起。二世怒，下吏治罪。后至使者曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。”二世悦。

陈胜封吴广为假王，监诸将西攻荥阳。除派武臣、张耳、陈余攻取赵地外，又令魏人周市攻取魏地，令汝阴人邓宗攻取九江郡。陈胜闻周文（即周章）习军事，颁给将军印，使攻关中。周文收集沿途义军数十万人越过函谷关，一举进攻至戏（今陕西临潼关）。二世大惊，因发近县兵马不及，采纳少府（秦九卿之一）章邯献计，下令赦免骊山刑徒，发给武器，令章邯率领，抗击周文。周文军败，向东撤退。武臣进军至邯郸，闻周文败退，在张耳，陈余等谋划下，自立为赵王，以陈余为大将军，张耳为右丞相。陈胜大怒，但为促其西击秦兵，接受柱国房君谋，派人往贺。张耳、陈余察觉陈胜用意，拒绝西进，令部将韩广攻燕，李良攻常山，张黡攻上党，欲承秦楚之敝，争夺天下。

秦二世二年（前208）十一月，周文退出函谷关，屯兵曹阳（今河南灵宝东南）二月余，章邯追击至渑池（今河南铁门），周文兵败自杀。秦三川郡守李由（李斯之子）守荣阳，吴广久攻不克；将军田臧闻周文已败，秦军将至，遂与诸将谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至。我围荥阳城，弗能下，秦兵至，必大败，不如少遣兵守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王（指吴广）骄，不知兵权，不足与计事，恐败。”因相与矫陈王令杀吴广。陈胜使人赐田臧楚令尹印，以为上将。田臧留李归等少数兵力围困荥阳，自率主力至敖仓（今荥阳西北）迎击秦军，兵败身亡。章邯击李归于荥阳城下，李归败。

先是，陈胜既遣周章，以秦政之乱，有轻秦之意，不复设备。博士孔鲋谏曰：“臣闻兵法：‘不恃敌之不我攻，恃吾不可攻。’今王恃敌而不自恃，若跌而不振，悔之无及也。”陈胜拒绝了孔鲋的正确意见。此时，起义军处于极其不利地位，陈县只有张贺率领的一支军队，形势非常危险。陈胜见秦军已逼近陈县，乃亲自出城督战。十一月，张贺战，陈县已不能守。十二月，秦二世增派长史司马欣、董翳佐章邯击楚。陈胜退至下城父（今安徽蒙城西北），为其车夫庄贾，庄贾投秦，陈县失守，起义军主力溃败。不久，陈胜部将吕臣率“苍头军”收复陈县，处决庄贾，葬陈王于碣（今安徽碣山县），谥为隐王。正月，秦军再攻陈县，吕臣退出陈县，与英布（尝受黥刑，遣戍骊山，故亦称黥布）领导的起义军数千人汇合，击败秦军，再次收复陈县。

陈胜王凡六月，当他在陈县为王时，其故人尝与佣者闻之，前来求见，宫门令不肯通报。陈胜出门，故人遮道而呼陈涉之名。陈胜乃载与俱归。后客出入放纵，与人谈论陈胜昔时情况。陈胜部下谓陈胜曰：“客愚无知，专妄言，轻威。”陈胜下令将客斩首。于是陈胜故人纷纷离去，无敢近者。陈胜以朱房为中正（掌管人事之官），胡武为司过（掌纠察群臣过失之官），专管考核群臣。朱房、胡武擅权跋扈，为陈胜所信用，诸将以故不亲附；再加起义军战略和军事指挥的错误，竟致败亡。司马迁说：陈胜虽，“其所置遣侯王将相终亡秦，由涉首事也”。