目击道存不可容声的意思-目击道存的意思

1.范宁作豫章文言文

2.存目的诗句存目的诗句是什么

3.领悟人生的成语

4.()()回击四字成语

5.目字写法

范宁作豫章文言文

1. 陈仲举礼贤文言文阅读答案

原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。

他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”

陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处

2. 张善安传 旧唐书 文言文翻译

张善安，兖州方与人士。17岁时，亡命为盗，后来在淮南一带打家劫舍。恰逢孟让败亡，张善安招募了败军八百多人，突袭攻破庐江郡。依附于林士弘，却不被信任，深感懊恼，于是反叛袭击了林士弘，焚其城郭后离开去了南康。萧铣夺取豫章，派遣大将苏胡儿守城，张善安夺取豫章，占据归还给唐朝，于是被授为洪州总管。

武德六年张善安反唐，辅公佑任命其为西南道大行台。善安掠夺孙州，擒拿总管王戎，袭杀黄州总管周法明。恰逢李大亮率兵赶到，劝降善安。张善安答道：“我本来最初是不欲谋反。但被部下谗言陷害谋反。投降，现如今是很容易的，但朝廷恐怕不会免除我的罪责，该怎么办啊？”李大亮说道：“您会投降，我一点也不怀疑。”于是独自走入阵中，与张善安握手谈话。张善安于是大喜，率领几十骑兵进入李大亮帐营。大亮引进善安后，立即命令士兵捉拿了张善安。善安身边的骑兵都感到惊异，被抓走。善安部下举兵来战。张大亮说是张善安是自愿归顺，劝诫叛军不要做无谓的争斗。善安同党骂道：“总管出卖了我们。”于是叛军溃败。张大亮押送善安至京师。善安辩解自己不与公祏同谋，唐高祖赦免了他。公祏兵败，收到善安书信，于是被处。

3. 滕山阁序文言文

楼主，是<<；滕王阁序>>；吧，是高中的课文，我们还背过！

王勃（著）

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

4. 《陈仲举礼贤》这片文言文为豫章太守中的“为”是什么意思

①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。则：准则，标准。 ②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿，提；辔：套马的缰绳。 ③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。太守汉代行政单位郡的长官。徐孺子，名雅，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士，为人高洁。 ④主薄：掌管文书的官使，是属官之首。白：报告，禀报。府君：对太守的敬称。 ⑤廨：官署。 ⑥ 式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。 ⑦席不暇暖：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。 他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任，就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官府去。”他说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”

参考资料：

百度百科

5. 李少翁传的文言文翻译

注释： [1]豫章：郡、县名，治所均在今江西南昌市。

[2]汉川、应城：县名，均属今湖北省。皆与竟陵为邻县。

[3]媟言：媟音xiè，通“亵”。媟言，轻狎之言。

[4]风眩：外感风邪而昏晕。蹶，通“厥”。

尸厥，指突然昏倒，不省人事，手足僵冷的病症。 [5]一匕：匕音bǐ，匙子，小勺。

一匕，此处指一药匙药物。 [6]圭刀：通常作“刀圭”。

古代量取药物用具，也借指药物。 [7]王维堂恭：钟惺的朋友，京山（今属湖北）人。

京山也与竟陵为邻县。 [8]属岁逼除：一年将要过完的时候。

[9]持糒醪饷问翁：糒音bèi，干饭，此处泛指食品。醪音lóo，酒。

饷音xiǎng，赠送。 [10]墨池残渖：渖音shěn，汁水。

墨池残渖，指不经意的笔墨。 [11]糈：音xǔ，粮食，粮饷。

[12]祲：音jìn，古代指征象不详的天气。此处指疫病。

下文“疫鬼白昼攫人”指常见人们因疫病而。 [13]弋阳伎：演唱弋阳腔的歌女。

弋（yì）阳，县名，今属江西，是元末明初戏剧曲调弋阳腔的发源地。 [14]秦越人：战国时的名医，因与黄帝时的名医扁鹊相似，也称扁鹊，渤海郡郑人。

入秦，秦太医令李醯（xī）自知医术不如他，派人杀了他。 [15]目击道存：眼光一触及，便知“道”的所在。

6. 如何翻译文言文“豫章故郡,洪都新府”

翻译：这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府。

1. 出自：

《滕王阁序》 - 唐代诗人王勃的作品

2. 原文摘选：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

3. 段落注释：

豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

故：以前的。

洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

4. 写作背景：

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”

7. 汪克宽文言文翻译

明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。

祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。

乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。

元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。

《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。

《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。

《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。

至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。

洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。

赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。

（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。

汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。

后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。

参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。

《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。

《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。

全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。

饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。

书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。

洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。

《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”

宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”

2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。

字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。

游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。

其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。

受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。

著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。

南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。

宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。

时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。

黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。

淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。

时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。

黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。

庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。

调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。

先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。

嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。

嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。

著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。

8. 文言文《陈书·袁宪传》翻译成现代文

袁宪依据事实弹劾禀奏，叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。

袁宪，字德章。幼年就聪明机敏，喜好学习，有宽宏的度量。十四岁时，被召入国学为《正言》弟子，他拜见祭酒到溉，到溉以赞许的目光看着他送他出来，欣赏他的神采。过了几天，袁君正派门客岑文豪跟袁宪一道去问候周弘正，恰逢周弘正要登座讲学，弟子们全都到齐了，周弘正就邀请袁宪进入讲堂，给他一柄麈尾，让他立论。当时谢岐、何妥在座，周弘正对何妥说：“任凭你们提问发难，不要把他看作小孩子。”当时学者满堂，旁观者很多，而袁宪面色平静神态如常，论辩应对自如。周弘正也起来多次诘难，始终不能难倒他，于是告知文豪说：“你回去和袁吴郡商议一下，这小家伙现在就可以充任博士了。”那时参加策试的人，大部分都贿赂考官，岑文豪也提出替袁宪准备礼物，袁君正说： “我怎么能用钱为儿子买及第呢？”主管学校的官员对此怀恨在心。当袁宪策试时，他们争着用特大难题刁难袁宪，袁宪却随问随答，解剖分析对答如流，到溉看着袁宪说：“袁君正有个好儿子啊。”（太建）三年，升任御史中丞，兼羽林监。当时豫章王叔英不遵守法度，强行索取人马，袁宪依据事实弹劾禀奏，叔英因此获罪被罢免，从此朝廷内外都十分畏惧袁宪。袁宪熟悉朝廷的法规制度，尤其能准确判决诉讼，如有案情还没有彻底弄清而有关官员却行 文了结的案件，就常常瞅准闲暇时机对皇上陈说，由于他的申说而重新办理的案件很多。他曾经在承香阁侍陪御宴，宾客散退之后，高宗留下袁宪和卫尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣谈话宴饮一整天。高宗看着袁宪对樊俊说：“袁家仍然是有英才。”袁宪就是这样地被看重。袁宪认为自己担任清闲而显要的职位太久，多次上表请求解职。高宗说：“许多官员在职，屡次被人书面检举。而你处理了很多事务，可以说清白廉洁，另外考察选用别的人，就不要再说了。”等到高宗病重临终之时，袁宪与吏部尚书毛喜都领受了遗诏。始兴王叔陵横行不法、背叛作乱，袁宪指挥部署，为平息这场叛乱起了重大作用。至德元年，太子加冕，二年，举行了释奠之礼，这时袁宪上表请求解除自己的职务，后主不答应，还赐给他两名扶护人员，晋升为云麾将军，安排了辅佐他的官吏。皇太子很不遵守典籍制度，袁宪亲手写奏表提出 了共十条谏议，都援引古今事例，措词切要率直。太子虽然表面上接受，但内心并无悔改之意。后主打算另立宠妃张贵妃的儿子始安王为皇位继承人，曾随口谈了这一想法，吏部尚书蔡徵顺着后主的意思称颂赞赏，袁宪就正言厉色地指责他：“皇太子是皇位继承人，已经深入万民百姓之心。你是什么人，敢轻率地谈说废立太子这样的大事！”这年的夏天，还是把太子废为吴兴王。后主知道袁宪有规谏之事，赞叹地说：“袁德章实在是一位正直之臣。”当天下旨任命他为尚书仆射。

9. 《徐儒子妙答》文言文翻译

不见你的问题，唯有奉上翻译结果，请你参考，有疑问再追问！

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

注释

①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

译文

徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

存目的诗句存目的诗句是什么

存目的诗句有：观妙超然存目击，道存目击岂非温。

存目的诗句有：郢斤不存目，观妙超然存目击。结构是：存(半包围结构)目(独体结构)。拼音是：cúnmù。注音是：ㄘㄨㄣ_ㄇㄨ_。

存目的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

保留书目。

二、引证解释

⒈保留书目。清初纂修《四库全书》，以经、史、子、集分类编次，凡触犯时讳，不利统治，不合封建正统思想以及被认为没有价值的书籍，均不入四库。其中一部分保留书名，略附提要，编入《四库全书总目提要》之中，称为“存目”，计六千余种。引《四库全书总目·凡例》：“至于其书虽_代著_经圣鉴洞烛其妄者，则亦斥而存目，不使滥登。”

三、网络解释

存目存目，汉语词语，意思是保留书目。

关于存目的成语

若存若亡存亡未卜存亡绝续存而不论硕果仅存道存目击目击道存

关于存目的词语

目想心存心存目想势不两存目击道存心存目识硕果仅存闲邪存诚心存目替存而不论道存目击

关于存目的造句

1、特别是集部总集类存目所涉的某些清诗总集，此前学者关注较少，有关问题更为集中。

2、交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。

3、咒之意义贵乎心存目想，则号召将吏，如神明在前。

4、;然后歼十歼十一飞豹过去拾遗补缺，消灭残存目标。

5、一些工具，例如，也将这些文件组织到目录并保存目录和目录版本。

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领悟人生的成语

形容人领悟的成语

只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

心领神会 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

心照不宣 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如堕烟雾 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

明心见性 ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界

涣然冰释 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

豁然贯通 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

涣若冰释 犹言涣然冰释。

豁然大悟 形容彻底晓悟。

豁然开悟 同“豁然大悟”。

豁然省悟 同“豁然大悟”。

高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

翻然悔悟 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟

大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。

顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解

不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解

百思不解 百般思索也无法理解。

不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

()()回击四字成语

1. 表示愤怒的4字词语

勃然大怒 冲冠发怒 冲冠怒发 藏怒宿怨 东怒西怨 东怨西怒 发怒穿冠 发怒冲冠 横眉怒目 横眉怒视 赫然而怒 金刚怒目 积羞成怒 疾言怒色 戟指怒目 雷嗔电怒 雷霆之怒 老羞成怒 怒不可遏 怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠 怒火冲天 怒火中烧 怒目而视 怒目横眉 怒目切齿 怒从心上起，恶向胆边生 怒气冲冲 怒气冲天 怒气填胸 恼羞变怒 恼羞成怒 怒形于色 人怨神怒 人怨天怒 神怒人怨 勃然大怒、藏怒宿怨、冲冠发怒、冲冠怒发、春笋怒发 东怒西怨、东怨西怒、发怒冲冠、发怒穿冠、敢怒而不敢言 敢怒敢言、赫然而怒、横眉怒目、横眉怒视、积羞成怒 疾言怒色、戟指怒目、金刚怒目、惊风怒涛、惊涛怒浪 鲸波怒浪、狂风怒号、老羞成怒、雷嗔电怒、雷霆之怒 恼羞变怒、恼羞成怒、怒不可遏、怒从心上起，恶向胆边生、怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠、怒火冲天、怒火中烧、怒目而视、怒目横眉 怒目切齿、怒猊渴骥、怒气冲冲、怒气冲天、怒气填胸 怒形于色、迁怒于人、人怨神怒、人怨天怒、神怒人怨 室怒市色、天怒人怨、息怒停瞋、嘻笑怒骂、嬉笑怒骂 嬉笑怒骂，皆成文章、喜怒哀乐、喜怒不形于色、喜怒无常、鲜车怒马 鲜衣怒马、心花怒发、心花怒放、直眉怒目、众怒难犯 众怒难任 直眉怒目 够多了吧！！！。

2. 带有“报复”的四个字成语有哪些

1、以牙还牙 [ yǐ yá huán yá ] ；用牙咬来对付牙咬。 比喻针锋相对地进行回击。

出 处；《旧约全书·申命记》：“以眼还眼；以牙还牙。”

2、有仇必报 [ yǒu chóu bì bào ] ：有了仇恨就要报复。仇恨的大小不同。

3、睚眦必报 [ yá zì bì bào ] ：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

出 处：宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”

4、针锋相对 [ zhēn fēng xiāng duì ] ；针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

出 处：宋·释道原《景德传灯录》第二十五卷：“夫一切问答；如针锋相投；无纤毫参差。”

5、以眼还眼 [ yǐ yǎn huán yǎn ] ：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

3. 求一个四字成语,就是,一个人曾经对你做过的事,对你说过的话,

学以致用

拼音：xué yǐ zhì yòng

释义：为了实际应用而学习。

例句：学习科学文化知识要符合实际，学以致用。

以牙还牙

拼音：yǐ yá huán yá

释义：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

出处：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”

例句：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，~’是直道。 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》

4. 带击四字成语大全

盎盂相击 比喻一家人争吵。

抱关击柝 柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。

比喻职位卑下。 避实击虚 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。

又指谈问题回避要害。 不堪一击 不堪：经不起。

形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

重门击柝 柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。

指严加戒备，以防不测。 道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。 各个击破 各个：逐个；击：攻。

军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。

有时也比喻将问题逐个解。 毂击肩摩 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。

形容行人车辆往来拥挤。 击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

击楫中流 比喻立志奋发图强。 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。

形容对诗文、音乐等的赞赏。 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。

形容对诗文、音乐等的赞赏。 击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。

形容对文学作品的高度赞赏。 击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。

敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

肩摩毂击 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。 旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。

也形容声音铿锵。 声东击西 声：声张。

指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

突然袭击 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。 唾壶击碎 唾壶：古代的痰盂。

形容对文学作品的高度赞赏。 无懈可击 懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。

没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

鹰击毛挚 击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。

比喻严酷凶悍。 迎头痛击 迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。

迎上去给敌人以狠狠的打击。 中流击楫 击：敲打；楫：浆。

比喻立志奋发图强。 悲歌击筑 以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

避强击惰 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

避强击弱 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。

车击舟连 车相撞，船相连。极言车船之多。

乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。

重关击柝 设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。

打击报复 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

东声西击 犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。

东驰西击 指指挥不统一，几路军队各自行动。 分进合击 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。

风驱电击 形容迅速出击。同“风驰电击”。

风驰电击 形容迅速出击。 风驰霆击 形容迅速出击。

同“风驰电击”。 抚掌击节 抚掌：拍手。

击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。

②拍手表示非常赞赏。 风行电击 形容气势迅猛。

鼓腹击壤 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

同“击壤鼓腹”。 击中要害 要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。

正打中致命的部位。 击鞭锤镫 指驱马疾行。

指急行军。 击钵催诗 指限时成诗。

比喻诗才敏捷。 击搏挽裂 攻打撕裂。

形容争斗激烈。 击电奔星 形容快速。

击毂摩肩 形容车马众多。 击排冒没 指攻击排斥，轻率而不顾一切。

击其不意 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 击壤鼓腹 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。

后用为称颂太平盛世之典。 击石弹丝 指奏乐。

击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

击钟陈鼎 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。

形容贵族的豪华排场。 击钟鼎食 打钟列鼎而食。

形容贵族或富人生活奢华。 架肩击毂 肩膀相挨，车轮相撞。

形容行人车辆拥挤。 目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。

形容悟性好。 敲金击玉 敲钟击磬。

喻诗文声调铿锵动听。 轻敲缓击 比喻婉转地表达意思和说明问题。

神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 投卵击石 比喻不自量力，自取失败。

唾壶击缺 形容心情忧愤或感情激昂。 星流电击 形容迅猛异常。

同“星流霆击”。 星流霆击 指如流星闪电。

形容迅猛异常。 以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。

形容取胜之易。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

鹰撮霆击 像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。

鹰击长空 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。

鸷击狼噬 指凶狠地残害人。

5. 生气不说脏话的四字成语

怒目而视

nù mù ér shì

解释睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

出处明·罗贯中《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”

结构主谓式。

用法多用来表示内心愤恨或不平；有时也用来表示强烈的不满。一般用作谓语。

正音而；不能读作“ěr”。

辨形视；不能写作“现”。

近义词侧目而视、发指眦裂

反义词和颜悦色、眉开眼笑

辨析~和“侧目而视”；都可以表示“愤怒或不满地看人”的意思。但~语气重；偏重于愤怒；由于发怒；而直视对方；“侧目相视”在较多场合偏重在不满；并含有畏惧之意。

例句他们俩都是小心眼之人；刚才因为一点点小事就大吵起来；竟达到~的程度。

6. 四字成语80个

1、低三下四 拼音 dī sān xià sì 释义 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

2、丢三拉四 拼音 diu sān lā sì 释义 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

3、颠三倒四 拼音 diān sān dǎo sì 释义 形容说话做事错杂紊乱。 4、一波三折 拼音 yī bō sān zhé 释义 原指写字的笔法曲折多变。

现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

5、挑三拣四 拼音 tiāo sān jiǎn sì 释义 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

6、三跪九叩 拼音 sān guì jiǔ kòu 释义 叩：磕头。最敬重的礼节。

7、张三李四 拼音 zhāng sān lǐ sì 释义 假设的名字，泛指某人或某些人。 8、三妻四妾 拼音 sān qī sì qiè 释义 妻妾众多的意思。

9、三宫六院 拼音 sān gōng liù yuàn 释义 泛指帝王的妃嫔。 10、说三道四 拼音 shuō sān dào sì 释义 形容不负现任地胡乱议论。

11、三言两语 拼音 sān yán liǎng yǔ 释义 几句话。形容话很少。

12、接二连三 拼音 jiē èr lián sān 释义 接连不断。 13、三头六臂 拼音 sān tóu liù bì 释义 三个脑袋，六条胳臂。

原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

14、不三不四 拼音 bù sān bù sì 释义 指不正派，也指不象样子。 15、三年五载 拼音 sān nián wǔ zài 释义 三、五：表示大概数量；载：年。

指多年。 16、三五成群 拼音 sān wǔ chéng qún 释义 几个人、几个人在一起。

17、三长两短 拼音 sān cháng liǎng duǎn 释义 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

18、三番五次 拼音 sān fān wǔ cì 释义 番：遍数。一再，多次。

19、三心二意 拼音 sān xīn èr yì 释义 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

20、举一反三 拼音 jǔ yī fǎn sān 释义 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

21、朝三暮四 拼音 zhāo sān mù sì 释义 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

22、四分五裂 拼音 sì fēn wǔ liè 释义 形容不完整，不集中，不团结，不统一。 23、四平八稳 拼音 sì píng bā wěn 释义 原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

24、四通八达 拼音 sì tōng bā dá 释义 四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。 25、五湖四海 拼音 wǔ hú sì hǎi 释义 指全国各地，有时也指世界各地。

现有时也比喻广泛的团结。 26、十有八九 拼音 shí yǒu bā jiǔ 释义 指绝大多数，大致不差，差不离。

27、三十而立 拼音 sān shí ér lì 释义 指人在三十岁前后有所成就。 28、十拿九稳 拼音 shí ná jiǔ wěn 释义 比喻很有把握。

29、一目十行 拼音 yī mù shí háng 释义 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

30、三六九等 拼音 sān liù jiǔ děng 释义 指等级和类别多，有种种差别。 31、九九归一 拼音 jiǔ jiǔ guī yī 释义 绕了不少圈子，最后又还了原。

32、九一生 拼音 jiǔ sǐ yī shēng 释义 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头，情况十分危急。

33、一言九鼎 拼音 yī yán jiǔ dǐng 释义 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。

比喻说话力量大，能起很大作用。 34、九牛二虎之力 拼音 jiǔ niú èr hǔ zhī lì 释义 比喻很大的力气。

常用于很费力才做成一件事的场合。 35、九牛一毛 拼音 jiǔ niú yī máo 释义 九条牛身上的一根毛。

比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 36、七拼八凑 拼音 qī pīn bā còu 释义 指把零碎的东西拼凑起来。

引申为胡乱凑合。 37、七上八落 拼音 qī shàng bā luò 释义 形容心神不定或慌乱不安。

38、七零八落 拼音 qī líng bā luò 释义 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

39、七手八脚 拼音 qī shǒu bā jiǎo 释义 形容人多手杂，动作纷乱。 40、七上八下 拼音 qī shàng bā xià 释义 形容心里慌乱不安。

41、七老八十 拼音 qī lǎo bā shí 释义 形容年纪很大。 42、横七竖八 拼音 héng qī shù bā 释义 有的横，有的竖，杂乱无章。

形容纵横杂乱。 43、五花八门 拼音 wǔ huā bā mén 释义 原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

44、三姑六婆 拼音 sān gū liù pó 释义 比喻不务正业的妇女。 45、三茶六饭 拼音 sān chá liù fàn 释义 比喻招待客人非常周到。

46、三对六面 拼音 sān duì liù miàn 释义 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 47、五脏六腑 拼音 wǔ zàng liù fǔ 释义 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

48、七情六欲 拼音 qī qíng liù yù 释义 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 49、五颜六色 拼音 wǔ yán liù sè 释义 形容色彩复杂或花样繁多。

引伸为各色各样。 50、一言一行 拼音 yī yán yī xíng 释义 每句话，每个行动。

51、一言中的 拼音 yī yán zhōng dì 释义 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。

比喻一句话就说到关键的地方。 52、一卧不起 拼音 yī wò bù qǐ 释义 指一生病就没有好转。

53、风行一时 拼音 fēng xíng yī shī 释义 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

54、聪明一世 拼音 cōng míng yī shì 释义 表。

7. 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

目字写法

目字的写法如下：

1、目字由两个部分组成：内部分和外部分。内部分是一个“口”字，外部分是一个框，这个框的形状类似于一个正方形，但是不完全是正方形，因为它有一个开口。这个开口的形状和“口”字很像，但是它不完全一样，因为它的四个角都不是完全直的。

2、目字的意思与眼睛有关。在古代，人们用“目”来表示眼睛，因为它的形状和眼睛很相似。后来，“目”字的意思逐渐扩展，可以用来表示与眼睛相关的各种含义，例如目光、眼力、视觉等等。

3、目字还可以作为偏旁使用。在汉字中，很多字都有“目”字作为偏旁，这些字大多都与眼睛有关。例如，“眼”、“睛”、“睡”、“眠”、“盯”、“睹”、“眯”等等。这些字的含义都与眼睛有关，因为它们都包含了一个“目”字作为偏旁。

目的组词：

1、目不转睛：眼睛紧紧盯着看，没有离开的意思。形容看得很专注，专心。

2、目瞪口呆：瞪大眼睛，张开嘴巴，一副惊讶、惊奇的神态。形容感到十分惊讶和惊奇。

3、目不暇接：眼睛看不过来，接不过来。形容眼前事物太多，眼睛来不及看。

4、目无余子：眼中没有其他的人或物，形容非常专注，集中。

5、目击道存：指眼睛看到事物的同时，道理也领会到了。形容通过观察事物而领悟道理。

6、目光如炬：形容眼神明亮有神，坚定有力。也比喻愤怒地注视，令人生畏。

7、目不转睛：眼睛注视着，形容注意力集中。

8、耳聪目明：听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，反应敏锐。

9、目不识丁：形容文盲或没有文化修养的人。

10、目光短浅：形容只看到眼前的利益，缺乏远见和考虑。