欺世盗名之徒沽名钓誉之辈-欺世盗名之徒什么意思

1.欺世盗名 成语故事

2.游戏人物取名

3.海灯法师自称少林传人，凭二指禅倒立闻名中外，却被徒弟说，为什么？

4.欺世盗名是什么意思啊

5.《欺世盗名》请问何解？

欺世盗名 成语故事

欺世盗名 [qī shì dào míng]

生词本

基本释义

欺骗世人，窃取名誉。

贬义

出 处

《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”

例 句

他的所谓善行，根本就是～而已。至于人格，真的作家，不是～的，也有他们的人格在作品里。

近反义词

近义词

沽名钓誉

反义词

名副其实

游戏人物取名

昊摄--昊摄之徒

好摄--好摄之徒

暗锁--暗锁之徒

觊觎--觊觎之徒

渔色--渔色之徒

狂妄--狂妄之徒

无赖--无赖之徒

卑劣--卑劣之徒

有识--有识之徒

悠游--悠游之徒

逐仇--逐仇之徒

岐黄--岐黄之徒

猪狗--猪狗之徒

万恶--万恶之徒

猖狂--猖狂之徒

忘本--忘本之徒

好色忘义--好色忘义之徒

穷凶极恶--穷凶极恶之徒

别有用心--别有用心之徒

忘恩负义--忘恩负义之徒

沽名钓誉--沽名钓誉之徒

鼓唇摇舌--鼓唇摇舌之徒

鸡鸣狗盗--鸡鸣狗盗之徒

不仁不义--不仁不义之徒

薄情寡义--薄情寡义之徒

穷途末路--穷途末路之徒

欺世盗名--欺世盗名之徒

其中有你要的吗？

还要很多吗？

呵呵！~~~

海灯法师自称少林传人，凭二指禅倒立闻名中外，却被徒弟说，为什么？

武侠世界里有“天下武功出少林”的说法。《倚天屠龙记》里少林空相大师前去武当山假意报信，实为刺杀张三丰，他其实并非少林僧人，这只是一场阴谋。无独有偶，我国的一代高僧海灯法师也被骂，说其并非所宣称的少林第32代传人，他在77岁高龄时施展的二指禅倒立也是。其实，海灯法师也是我国解放军侦察兵武术总教头，上过春晚。难道他真是欺世盗名之辈，堂而皇之地骗过了所有人？

为父报仇踏上习武强身之路

玄奘法师还有个俗家身份呢，更别提海灯法师了。海灯法师原名范靖鹤，1902年出生于四川。他出身贫苦，母亲早亡。但他聪颖，勤学苦练。无论是随舅父习武，还是入私塾读书时，都表现出色，可谓小小年纪就表现出了文武双全的苗头。好景不长，随后他亲眼目睹父亲被恶霸打的过程，彼时小小年纪什么也做不了。

当时不是现在的法治社会，杀父之仇，不共戴天。范靖鹤心中被埋下仇恨的种子，立志报父仇。他先是以知识武装自己，因各种原因在绵阳南山师范、四川法政学校、四川省国立警监学校就读时，均全校第一。他还随药师问诊切脉，为人看病解除病痛。因着生活清贫，范靖鹤即使不曾落下习武，体质依然单薄，索性改名范无病（和张无忌有异曲同工之妙）。

没有强大的武力，又怎么为父报仇？范无病到处访求名师，最终打动教官王体泉，师从他学习武功。1928年，两位少林寺护寺高僧前往四川化缘救灾，范无病机缘巧合之下看到他们习练少林绝技，兴起拜师之念，苦求数日。两位高僧最终答应了他，教他不少少林功夫，包括童子功、练精化气、练气化神等。范无病又在回龙寺学习内外桩功、少林套路等。

但东学一些、西学一些，显得很散乱不成章法，他曾前往少林寺，希望贞俊法师为其纠正拳脚，被其以“有江湖气”为由拒绝。遭拒后，范无病考入成都北较场军官教育团深造。他还曾学过道家功，事实证明他只想学功夫强大自身，也不是非少林不可的。

少林热成就了海灯的神格

1937年，35岁的范无病在成都昭觉寺皈依佛门，法名海灯。出家之后，海灯法师一直是教学相长，他会向老和尚学禅，也会将自己多年所学的武艺无私地教授给众人。1945年，文武双全的海灯法师遍访名山古刹，演授自己的武功。

海灯法师曾进达摩祖师面壁洞坐禅入定，七个昼夜才出，引起了轰动。新中国成立后，海灯法师依然坚持研究佛学、医学、文学、武学，均有造诣。他还出版了《少林云水诗集》，为海内外名家所称道。

其后多年，海灯法师升任方丈，多次为众僧讲经、弘法、授课。他在真如寺期间，还为大家表演过自己的拿手绝技，便有“二指禅功”、三节棍、空中射箭等，给众僧留下深刻印象。1965年，海灯法师还曾应邀率弟子入少林寺演武数十日。凡此种种均证明，海灯法师是有真才实学的高僧，并非绣花枕头。

1979年，有摄制组拍摄奇人奇事，听闻海灯法师武术精绝，便邀请他表演绝技。彼时海灯法师77岁，还处于生病阶段，体力不支。为了赶进度，有徒弟提出建议，使用布条捆住他的脚踝，透过窗缝穿过去，徒弟们在窗户那侧拉住布条，海灯法师便能被拍摄出二指禅倒立的场景了。这着实是种“”，但和萨顶顶假唱一般，是有才之人的权宜之计。

世人见到此照片，纷纷赞叹海灯法师绝技惊天。1982年，少林和尚释行正与海灯重逢，邀海灯重访少林，海灯不久后欣然前往，来到少林挂单住下。彼时李连杰主演的**《少林寺》火遍中华，掀起了少林热。海灯的弟子在这时发表一篇将海灯与少林联系在一起的新闻，使得海灯名噪一时。他被传为少林方丈，却默认了这个说法，并未辩解。

次年，北京晚报连载了《海灯法师传》长篇小说，媒体聚焦于海灯法师这个热点人物，一拥而上开始创神。1984年，中央新闻**制片厂拍摄了《少林海灯法师》纪录片，官方盖戳。海灯法师还趁着热度拍了电视剧《佛门生涯》，赴美登台献技，讲经说法。

1986年，释行正担任了少林方丈，他因海灯借着“少林方丈”的名义大出风头而不悦，对海灯及其弟子下了逐客令。海灯法师离开少林，但“少林方丈”名头的余荫还在。1986年，海灯法师受聘成为解放军侦察兵武术总教头，不过他武艺高超，此前也多次教人武艺，能胜任此位置，我军此为不算荒唐。

从少林热开始，到海灯法师去世的这几年间，人们提起功夫、少林，便想起海灯法师，他确实成了炙手可热的功夫偶像。时人崇尚少林武学，当时武侠也未，不乏有人将其当作小说中“天下武功出少林”的代表。

试图拉下神坛

都说盖棺定论，1989年，俗名范无病的海灯法师因癌症去世后，很多人送来了花圈，但少林寺却并非其中一员。人们发热的头脑渐渐冷静下来，重新审视海灯法师的一生，这才发现他并非“无缝的蛋”。

首先便是海灯“少林方丈”和他自称的“少林第32代传人”的名头，根本经不起推敲。此前，少林已经三百多年没有方丈了。1986年，释行正和尚成为我国佛教协会批准的第29代少林寺方丈。少林寺不仅不存在第32代传人，海灯法师也不是少林寺的人，连其师父“汝峰大师”也查无此人。其次，海灯法师当年那个“二指禅倒立”的照片也被扒出来了，还是其徒弟揭发的真相。

不过，由于这些事是海灯法师去世后才爆出的，对于海灯法师是否有二指禅倒立绝活，正反两面都有人支持。有些人一心想把海灯法师拉下神坛，纷纷唾骂他名不副实，欺世盗名，沽名钓誉。有些人不用滤镜看待海灯法师，却有着相对客观的辩证观点。

海灯法师一生确实是文武兼备、也曾济世救人。出家后，他亦将弘扬佛法作为己任。他因“少林功夫”被捧上神坛，但这确实有助于我们民族恢复自信心。虽然他稍有晚节不保，追名逐利之嫌，但未有极其重大的过错。况且他是当时的武术偶像，借用“少林方丈”名头，和当代有些明星学历，身高虚高的情况有异曲同工之妙。

而对于被借用名义的少林方面，没有人能代替他们原谅海灯法师。他们心有芥蒂，不为海灯法师送花圈之举，也可以理解。毕竟海灯法师的默认如果往严重了说，又何尝不是一种打着少林旗号的招摇撞骗？少林寺是要因其行为承担风险的。

总之，海灯法师的一生，是非功过全由世人评说。人无完人，他是一代高僧，却不是神佛。“神格”和“大师”不是常人能担得起的。当一个人被捧至高位，世人仰望。但当他脚下的云层散去，鞋上的泥自然会露出来。世人最好少些这样的行为，多些理性。何苦总爱将人捧上神坛，再辛辛苦苦将其拉下来？

欺世盗名是什么意思啊

意思是欺骗世人，窃取名誉。

这个成语出自《荀子·不苟》，上面有这样一段话：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。” [4]

荀子，名况，战国时著名思想家，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判。荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成， 就嘱咐儿子自己后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥子瑕…… 荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助，也不愿 去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为，史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”（在之世道窃取虚名的人），他们是最大的危害。成语“欺世盗名”即由此而来。指欺骗世人，窃取名誉。

《欺世盗名》请问何解？

欺骗世人，窃取名誉

出 处 《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

示 例 不知平日所讲何学，居然～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十）

用 法 作谓语、宾语、定语；指欺骗世人

近义词盗名欺世、欺世惑众、沽名钓誉

反义词名副其实

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