俊杰廉悍的意思-俊杰的出处

1.踔厉奋发什么意思

2.俊_的意思俊_的意思是什么

3.如何取名寓意深刻

4.柳宗元名字的含义

5.啊的四字组词有哪些

踔厉奋发什么意思

踔厉奋发的意思是形容精神振奋，斗志昂扬。

踔厉奋发（拼音chuō lì fèn fā），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。

踔厉奋发原意是像风一样迅猛。踔厉：精神振奋，言论纵横。形容精神振作，意气奋发。在句中作谓语、定语。

成语出处

唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”

成语典故

柳子厚，即柳宗元，河东（今山西永济县）人。柳子厚卒于公元819年（唐宪宗元和十四年），时年四十七岁。柳子厚去世的第二年，韩愈写了这篇《柳子厚墓志铭》，介绍了柳宗元的生平事迹以及对他的评价和赞颂。文章在介绍了柳子厚的身世之后写道：

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人。能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交……

这段话的意思是：柳子厚小的时候就精明聪敏，通晓百事。他父亲还在世的时候，虽然子厚还年轻，但已经成熟了，并考取了进士，已显出了他那杰出的才华，大家都说柳家有个好后代了。

后来，他考中博学宏词科被任为集贤殿正字。子厚才智出众，廉洁坚毅，议论问题时能引证今古事例、引用经史和诸子百家的著作，所以他的见解高远，精神奋发，言辞锋利，常常使在座的人不得不叹服。因此他的名声越来越大，大家都很敬慕他，愿意同他交往。

俊_的意思俊_的意思是什么

俊_的词语解释是：才识不凡的人，才识不凡。

俊_的词语解释是：才识不凡的人，才识不凡。注音是：ㄐㄨㄣ_ㄓㄜ_。结构是：俊(左右结构)_(左右结构)。拼音是：jùnzhé。

俊_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈见“俊哲”。

关于俊_的成语

促膝谈心枭俊禽敌俊杰廉悍旁求俊彦词不达意典则俊雅识时务者为俊杰忍俊不住清新俊逸

关于俊_的词语

大含细入清新俊逸清丽俊逸俊杰廉悍大公无私卓越俊逸旁求俊彦促膝谈心枭俊禽敌忍俊不禁

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如何取名寓意深刻

如何取名寓意深刻

如何取名寓意深刻，取名字的时候，是比较烦恼的，比如说通过文言文这样的取名方法给人的感觉更有内涵，更有文化气息，并且不落俗套，也不容易跟别人重名。下面看看如何取名寓意深刻及相关资料。

如何取名寓意深刻1

仰慕起名法：

俗话说："人往高处走，水往低处流"。谁不崇拜古往今来的英雄人物，谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学*，甚至于模仿，连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同，但道德标准基本上是一致的，愿意以英名的楷模，激励自己的人生斗志。

明用类：

唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》："我善养吾浩然之气"。

暗用类：

晋人潘岳字安仁，用《论语》"仁者乐山"意，但以岳代山，就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白，字子上，"上"与"尚"通，"尚白"者乃殷人*俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。

倒用类：

明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》"晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接"。

散用类：

明人王恕，字宗贯，是用《论语》"吾道一以贯之"和"夫子之道，忠恕而已矣"。

用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓"楼"名"更一"者，字"上层"，用唐诗"更上一层楼"名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。

如今起名俗气的原因之一，是太露、太显，诸如"张伟"、"王刚"、"凤英"、"淑琴"等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏回味的余地。如有可能，不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。

如何取名寓意深刻2

寓意深刻的男孩名字

一、通过体现志向给男孩起名

01、奕宏

“奕”字是一个木、火字，代表了振奋、昂扬的意思；而“宏”字是一个水木五行皆有的姓名用字，体现了广大和广博之意。

根据成语“宏才大略”意境，可以看到此名字给人一种博大、宏伟、积极的感觉。

起名如演员段奕宏，对于段奕宏进入娱乐圈中，此名是非常有利的，体现了非常有理想抱负的意思。据悉段奕宏分享了一组搞怪日常，被粉丝要求正经点，而由段奕宏主演的[引爆者]发布了[高能追捕]片段，段奕宏化身爆破高手，造手电筒枪，施展爆炸绝技，影片强势入围第54届金马奖最佳动作设计单元。

02、志恒

“志”字是一个表示人的意志的的.字，代表着志向；而“恒”字指长久或经常，体现了持之以恒的特点。

根据成语“求志达道”意境，可以理解为追求自己的理想，而且有恒心，有毅力。

03、俊哲

“俊”字是一个五行为木、火的的字，代表着才智超群、杰出、英俊的意思；而“哲”字五行为水、火，代表着有智慧、聪明的意思。

根据成语“俊杰廉悍”意境，可以体现出男孩俊秀出众，精明强悍、才智超群的特点。

04、杰玮

“杰”字是一个五行为木、火的字，体现了杰出、卓越的意思。而“玮”字的五行为土、金，代表着贵重、美好的意思。

根据成语“人杰地灵”意境，可以理解为男孩非常优秀、非常有智慧、非常出色的优点。

二、体现男孩长寿寓意的名字

01、泰鹤

“泰”字和“鹤”字都是代表着长寿、健康的字眼。

此名字可以延伸为：运开时泰、三阳开泰、鹤处鸡群、鸿俦鹤侣。

02、柏康

“柏”字是指柏树，是一个生命力顽强的树；“康”字代表着健康，而健康长寿是相关联的。

此名字可以延伸为：松柏之志、松柏后凋、孙康映雪、物阜民康。

03、天佑

“佑”字是一个保佑的意思，而此名字也有上天保佑的意思。

此名字可以延伸为：天机云锦、乐天知命、承天之佑。

04、月久

“月久”是指日月长久，也代表着孩子会健康长寿的寓意。

此名字可以延伸为：月明星稀、九天揽月、年深岁久、天地长久。

如何取名寓意深刻3

有哪些富含人生哲理，寓意深刻的名字？

时月

“时月”是出自李白《把酒问月》：“今日不见古时月，今月曾经照古人”，在诗中讲述了，随着时间的流逝，只有天上的月亮是永恒的存在，以此来形容人的渺小，所以，从中为孩子起名，是希望孩子能够珍惜当下的时光，利用有限的时间，做力所能及的事。

觉行

“觉行”是出自陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句诗强调了实践的重要性，而且实践也是检验真理的唯一标准，所以，觉行这个名字可以告诉孩子，要想获得智慧，从书中学习往往是不够的，必须要深入理解，并且付诸实践。

临溪

“临溪”是出自《荀子·劝学》：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，这句诗告诉我们不能像井底之蛙那样，只关注眼前的世界，而看不到更广阔的天空。同时，也可以告诉孩子人生就是要多实践和多探索，只有自己的亲身经历才能明白其中的道理。

鸣已

“鸣已”来自成成语：“不鸣则已，一鸣惊人”，这句成语的意思是，虽然平常没有突出的表现，但终有一天能做出不凡的成绩，一鸣惊人。所以，从中为孩子起名，有激励和鼓励孩子的意思，对于人生观和价值观还没有稳定的孩子来说，培养自信心是十分重要的。

云帆

“云帆”是出自李白《行路难·其一》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句诗告诉我们，在人生道路上，挫折和磨难是必不可少的，但只要相信自己，并坚持下去，总有一天会到达理想的彼岸。为孩子起这个名字，可以培养其乐观豁达的人生态度。

向阳

“向阳”是出自苏麟《断句》：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”这句诗强调了事物之间的联系存在普遍性和客观性，所以，为孩子起这个名字，是希望其能通过自己的努力，不断奋斗，从而达到一个“近水楼台”的作用。

云木

“云木”是来自于杜荀鹤《小松》：“时人不识凌云木，直待凌云始道高”中，这句诗强调了，我们在生活中要以发展的眼光来看待成长，父母为孩子起这个名字，是告诉他们，要从小开始培养孩子，重视孩子，这样才能让孩子更好的成长。

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柳宗元名字的含义

宗元字子厚文言文翻译

1.唐才子传柳宗元翻译朋友你好：

译文：柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。

元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

行不？希望能帮你

2.宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致原文：宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致。

译文：柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，写的文章卓绝精巧。

一、语出《新唐书·柳宗元传》

二、柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东郡（今山西省运城市永济县）人，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高祖朝宰相。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

柳宗元传主要记述柳宗元的生平事迹，和文学创作。现有《旧唐书·柳宗元传》和《新唐书·柳宗元传》两个版本。

三、原文

柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。以事触窦参，贬夔州司马。还，终侍御史。

宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。

柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。

四、译文

柳宗元，字子厚，他的先祖大约是河东人。曾伯祖父柳奭，得罪了武则天，于唐高宗在位时。父亲柳镇，天宝末年遇到，就隐居在王屋山侍奉母亲，经常得空就出去寻求养家门路，后来迁徙到吴地。唐肃宗平定了叛贼，柳镇向皇帝上书进言，终于侍御史一职。

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，写的文章卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好，二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后，把他悄悄地领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他为尚书礼部员外郎，想重用他。不久，王叔新就失败了，柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，没到半路，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠的之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，全部寄托于文章，仿《离骚》写了十多篇文章，阅览的人都为之哀婉凄恻。

元和十年（815），柳宗元被任命为柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，柳宗元说：“播州是不适合人居住的地方，而刘禹锡有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。”于是起草奏章，想请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请，于是刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期未赎买，人质就被钱主所没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案，让他们都赎买归去。特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。南方想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人，写文章都有章法了柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年（819）去世，终年四十七岁。

3.<旧唐书柳宗元传>>全文翻译1、全文翻译：

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。

元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

2、原文：

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

4.宋史章惇传翻译章惇字子厚章惇传译文章惇，字子厚，建州浦城人，父亲章俞时迁到苏州。

章俞官至职方郎中，辞官，因章惇的显贵，历官银青光禄大夫，八十九岁时去世。章惇豪爽俊秀，博学善文。

考中进士后，以名字在他侄子章衡之下为耻，辞去了皇上任命官职的诏敕。再次考中甲科后，调为商洛令。

章惇和苏轼同游南山，到仙游潭，潭下是万丈绝壁，有木头横在上面，章惇请苏轼在绝壁上写字，苏轼害怕不敢写。章惇稳步走过横木，把大绳子拴在树上，他提起衣服，顺着绳子下去，用漆墨软笔在石壁上写下“苏轼、章惇来”几个大字。

回来后，神色不变，苏轼抚着他的背说“：你他日必能。”章惇问“：为什么？”苏轼说“：能自己判决生命的，就能。”

章惇大笑。章惇被召用为馆职，遭王陶弹劾被罢去。

熙宁初年，王安石掌权，喜欢章惇的才能，用他为编修三司条例官，加官为集贤校理、中书检正。当时宋正经制南、北江蛮族，任命他为湖南、北察访使。

提点刑狱赵鼎说，峡州群蛮苦于他们酋长的刻剥，谋求归附，辰州平民张翘也说南、北江群蛮归顺朝廷，宋廷就把这事交给章惇。章惇召募被流放的人李资、张惇等去招抚群蛮，李资、张惇奸*蛮族妇女，被他们的酋长杀，于是宋发兵攻讨，因此两江骚动。

神宗怀疑章惇违背命令，王安石告诫章惇不要轻举妄动，章惇竟用三路兵平定懿、洽、鼎三州。因蛮人占据潭州的梅山，章惇就乘势南下。

转运副使蔡烨说这件事不能马上成功，神宗也同意，把这事专门委托给蔡烨，王安石支持章惇，双方争论不止。不久蔡烨得到蛮人的地盘，王安石恨蔡烨阻挠章惇，就给他薄赏，提升章惇修起居注，从此宋在南方久不能撤军。

宋廷召回章惇，提升他为知制诰、直学士院、判军器监。三司着火，神宗在御楼观看，章惇部署役兵赶去救火，经过楼下，神宗问后知道是章惇，第二天就任命他为三司使。

吕惠卿被罢，邓绾论奏章惇与他一样有恶，章惇被贬出朝任湖州知州，转为杭州知州。章惇入朝任翰林学士。

元丰三年（1080），章惇被任命为参知政事。朱服为御史，章惇暗中派门客同朱服沟通，被朱服告发。

章惇的父亲强占百姓沈立的土地，沈立拦住章惇并向他诉说，被章惇抓到开封。章惇因以上二件事获罪，被贬为蔡州知州，又历任陈、定二州知州。

元丰五年，章惇被召入朝任门下侍郎。丰稷上奏说“：官府刚开始刷新就首先任用章惇，这不是研习古事、设置官府的意思。”

丰稷获罪降职。谏官赵彦若又奏论章惇没有德行，皇上没答复。

哲宗即位，章惇为知枢密院事。宣仁后掌政，章惇和蔡确诈称有定策功。

蔡确被罢，章惇不安，就驳斥司马光所改的役法，达数千言。大略说：“保甲、保马法一日不罢去，有一日的危害。

役法在熙宁初年就改为免役，后来才有弊端；现在又恢复为差役，应该全面讨论，然后施行，不该马上改变，留下后悔。”吕公著说“：章惇说的固然有可取之处，但他专在求胜，不顾朝廷大体。”

司马光的建议施行后，章惇愤恨地在太后面前争辩，他的话十分不恭敬。宣仁后大怒，刘挚、苏辙、王觌、朱光庭、王岩叟、孙升接连攻击他，他被贬出朝任汝州知州。

在七八年内，他多次被言官弹劾。哲宗亲政后，有恢复熙宁、元丰时各法的意图，首先任用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎，于是章惇专以“绍述”为国事，凡是元惇所改的全都恢复。

引用蔡卞、林希、黄履、来之邵、张商英、周秩、翟思、上官均居要职、任言官，他们朋比奸邪、报复仇怨，大小官僚，无一幸免，去的殃及妻、子。甚至诋毁宣仁后，说元惇初年是老奸擅国。

又请求掘司马光、吕公著的坟，砍他们的棺材。哲宗没答应，章惇不满，请求编辑、分类元惇时大臣们的章疏，有见识的人知道祸患没消除。

于是就处治刘安世、范祖禹劝谏宫中雇乳母的事，又用文及甫陷害别人的文书引导蔡渭，让蔡渭告发刘挚、梁焘有反谋，兴起同文馆案，命令蔡京、安..、蹇序辰穷究到底，想使那些人家破人亡。又建议派吕升卿、董必去岭南访察，将把被流放的人全杀。

哲宗说“：朕遵循祖宗遗制，不曾杀戮大臣，释放他们不要治罪。”但是重新得罪的有十多人，有的被三四次贬谪迁移，天下人都认为他们冤枉。

章惇用邢恕为御史中丞，邢恕用北齐娄太后宫名叫宣训，曾废她的孙子少主而立儿子常山王高演的事，假托司马光对范祖禹说：“如今主少国疑，北齐宣训事仍可忧虑。”又引诱高士充上书，说他父亲高遵裕临时屏退左右对高士充说“：神宗弥留之际，王王圭派高士充来问：‘不知皇太后想立谁为帝？’我斥责高士充离开。”

这都是想诬陷宣仁后，用这些来证实。章惇就追贬司马光、王王圭，赠高遵裕为奉国军留后。

章惇勾结宦官郝随，让他帮助自己，想追废宣仁后，皇太后、太妃都极力同他争辩。哲宗感悟，烧了他的奏疏，被郝随侦知，秘密告诉章惇和蔡卞。

第二天章惇、蔡卞又上奏，哲宗生气地说“：你们不想让我进英宗庙吗？”章惇、蔡卞才作罢。章惇又以孟皇后是元..中期宣仁后所立的，迎合郝随，劝哲宗在后宫兴起狱案，假托邪门旁道，废掉孟后，让她居住瑶华宫。

后来哲宗十分后悔，叹道：“章惇坏了我的名节。”。

5.翻译,文言文《柳宗元治柳州》全文子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，于高宗朝。父柳镇，为就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。

子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。

贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任，又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。

6.贞元十九年子厚又例文言文！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！子厚，讳宗元[1]。

七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公[2]。曾伯祖奭[3]，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后[4]，高宗朝。

皇考讳镇[5]，以事母弃太常博士，求为县令江南[6]。其后以不能媚权贵[7]，失御史。

权贵人[8]，乃复拜侍御史[9]。号为刚直[10]，所与游皆当世名人[11]。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时[12]，虽少年，已自成人[13]，能取进士第[14]，崭然见头角[15]。

众谓柳氏有子矣[16]。其后以博学宏词，授集贤殿正字[17]。

俊杰廉悍[18]，议论证据今古[19]，出入经史百子[20]，踔厉风发[21]，率常屈其座人[22]。名声大振，一时皆慕与之交。

诸公要人，争欲令出我门下[23]，交口荐誉之[24]。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史[25]。

顺宗即位，拜礼部员外郎[26]。遇用事者得罪[27]，例出为刺史[28]。

未至，又例贬永州司马[29]。居闲[30]，益自刻苦，务记览[31]，为词章，泛滥停蓄[32]，为深博无涯涘[33]。

而自肆于山水间[34]。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史[35]，而子厚得柳州[36]。

既至，叹曰：“是岂不足为政邪[37]？”因其土俗[38]，为设教禁[39]，州人顺赖[40]。其俗以男女质钱[41]，约不时赎[42]，子本相侔[43]，则没为奴婢[44]。

子厚与设方计[45]，悉令赎归[46]。其尤贫力不能者，令书其佣[47]，足相当，则使归其质[48]。

观察使下其法于他州[49]，比一岁[50]，免而归者且千人。衡湘以南为进士者[51]，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

[52]其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中[53]，当诣播州[54]。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂[55]，吾不忍梦得之穷[56]，无辞以白其大人[57]；且万无母子俱往理。”

请于朝，将拜疏[58]，愿以柳易播[59]，虽重得罪[60]，不恨。遇有以梦得事白上者[61]，梦得于是改刺连州[62]。

呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐[63]，诩诩强笑语以相取下[64]，握手出肺肝相示[65]，指天日涕泣，誓生不相背负[66]，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比[67]，反眼若不相识。

落陷穽[68]，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。

闻子厚之风，亦可以少愧矣[69]。子厚前时少年，勇于为人[70]，不自贵重顾籍[71]，谓功业可立就[72]，故坐废退[73]。

既退，又无相知有气力得位者推挽[74]，故卒于穷裔[75]，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时[76]，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。

然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力[77]，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时[78]，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒[79]，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧[280]。

子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七[81]，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。

其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立[82]。行立有节概[83]，重然诺[84]，与子厚结交，子厚亦为之尽[85]，竟赖其力。

葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵[86]。遵，涿人[87]，性谨慎，学问不厌。

自子厚之斥，遵从而家焉[88]，逮其不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者[89]。

铭曰：是惟子厚之室[90]，既固既安，以利其嗣人[91]。子厚，名叫宗元。

七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处。

父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢掉了御史官。

直到那位权贵了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。

后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。

因此名声哄动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一辞地推荐称赞他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。

逢遇当权人获罪，他也被援例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。

而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。

到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。

子厚为此替借债人想方设法，都让他。

7.元宗少聪警绝众的文言文的翻译宗元少聪警绝众，尤精两汉诗、骚.下笔构思，与古为侔.精裁密致，灿若珠贝.当时流辈咸推之.登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝天尉.贞元十九年，为监察御史.顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元.与监察吕温密引禁中，与之图事.转尚书礼部员外郎.叔文欲大用之，会居位不久，叔文败.与同辈七人俱贬.宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马.既罹窜逐涉履蛮瘴，崎岖湮厄.蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文.为骚、文十数篇，览之者为之凄恻.元和十年，例移为柳州刺史.时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀.吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州.会裴度亦奏其事，禹锡终易连州.柳州土俗，以男女质钱过期则没入钱主.宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母，江、岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士.著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文卷四十卷.元和十四年十月五日卒，时年四十七.观察吏裴立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之.。

8.翻译,文言文《柳宗元治柳州》全文一、译文元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。

到任之初，（他）感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是（他）按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，（子女）就要沦为债主的奴婢。

子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让（债主）记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要（债主）归还他们的人质。

观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有近千人。衡山和湘江以南考进士的人，都把子厚当作老师。

那些经过子厚亲自指点讲解而作画撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧二、唐·韩愈《柳宗元治柳州》原文元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史（官名），而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。

其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。

其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

扩展资料创作背景本文选自唐·韩愈《昌黎先生集》，讲述了他关于治理柳州的事情。《昌黎先生集》以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用。

这些复杂矛盾的现象，在作品中都有反映。人物背景柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。

著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。

柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的***物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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阿鼻地狱阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

阿鼻叫唤梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。

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阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

阿家阿翁阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

阿猫阿狗旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。

阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

阿权膴仕阿附权势，以求得高位厚禄。

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阿保之功阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。

阿保之劳指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。

阿党比周指相互勾结，相互偏袒，结党营私。

阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

阿世盗名阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人

阿世取荣指迎合世俗，取悦于人。

阿顺取容阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。

阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。

阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

阿谀谄佞阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。

阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

阿谀苟合阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。

阿意苟合阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。

阿谀曲从阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。

阿谀求容容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。

阿意取容指曲从其意，以取悦于人。

阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

阿意顺旨阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。

阿谀顺旨阿谀：用言语恭维别人。逢迎谄媚，顺从别人意旨。

阿尊事贵尊、贵：指地位官爵高的权贵。迎合和侍奉权贵。

阿旨顺情逢迎谄媚，顺从别人意旨。同“阿谀顺旨”。