千金市骨文言文译文-千金市骨

1.千金市骨文言文断句

2.千金市骨的解释

3.千金市骨的意思及成语故事

千金市骨文言文断句

1. 千金市骨文言文翻译

翻译：

古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经了，他花费500金买下了马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。

扩展资料

①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事马而捐五百金！”涓人对曰：“马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。

②《战国策》（Intrigues of the Warring States），是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

③本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

2. 千金市骨（古文）的含义

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了很多年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了。他思虑了一会儿，仍然花费500金，将马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣回答道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹马您都愿意昂价买了，又何况活马呢？这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。

道理：做人做事要有真心诚意。

3. 谁知道千金市骨这篇古文

昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人言於君曰：「请求之。」君遣之。

三月得千里马，马已，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：「所求者生马，安事马而捐五百金？」涓人对曰：「马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。

」於是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤於隗者乎？岂远千里哉？」 释文： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。

过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。

不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了。他思虑了一会几，仍然花费 500金，将马的尸骨买了回来。

他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用？ 不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。

这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

和”千里之马至者三”照应的是文中的"马今至矣”句。 "世有伯乐，然后有千里马"说的是鉴别人才，推荐人才的道理.用今天的话说，伯乐是专门识别人才的专业人才，是猎头者.“千金市马"中的涓人是全面认识人性，人心的能者，他带回马交差，看你国君能懂否，是否真心要千里马，若为图虚名，摆架势，则不能容忍；若是真心诚意，千里马必会源源而来.向燕王讲述故事的郭隗当场向燕王叫板，乃是战国版的“毛遂自荐”故事。

4. 《千金市骨》文言文 一、解释下面括号里的词,并指出其他含义,举例

求——含义：求取，谋求。——引申义：购买

注意结构：以~~~求（与⑤结构是一样的）

①寻找；找寻。《察今》：“舟止，从其所契者入水~之。”《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼~之。”

②探求；探索。《岳阳楼记》：“予尝~古仁人之心。或异二者之为。” 《游褒禅山记》：“以其~思之深而无不在也。”

③要求；责求。《子鱼论战》：“明耻教战，~杀敌也。”《马说》：“且欲与常马等不可得，安~其能千里也。”

④请求；乞求。《触龙说赵太后》：“赵氏~救于齐。”《口技》：“又夹百千~救声。”

⑤谋求；索求。《廉颇蔺相如列传》：“秦以城~璧而赵不许。”

⑥访求；访问。《苏武》：“陵降，不敢~武。”

⑦追求；求偶。《诗经？关雎》：“窈窕淑女，寤寐~之。”

生——含义：活着的

①草木生长。《观沧海》：“树木丛~，百草丰茂。”

②出生；诞生。《陈情表》：“~孩六月，慈父见背。”

③生育；养育。《愚公移山》：“子又~孙，孙又~子。”

④产生；发生。《劝学》：“积水成渊，蛟龙~焉。”

⑤生存；活着。《班超告老归国》：“丐超余一年得~还。”又〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：“是使民养~丧无憾也。”又〈动使动〉使……活。《左传？襄公二十二年》：“吾见申叔。夫子，所谓~而肉骨也。”

⑥生存期间；一坐。《归去来兮辞》：“感吾~之行休。”

⑦生命。《鱼，我所欲也》：“~，亦我所欲也。”

⑧生计；生活。《捕蛇者说》：“而乡邻之~日蹙。”

⑨没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：“则与一~彘户。”

⑩读书人。《送东阳马生序》：“今诸~学于太学，县官日有廪稍之供。”

⑾〈副〉最；甚。《窦娥冤》：“怎不将天地也~埋怨。”

⑿〈名〉通“性”天性；禀赋。《劝学》：“君子~非异也，善于物也。”

5. 千金市骨 古文是：郭隗先生对曰："天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋

郭隗先生回答说：“天下人听到你真心招募贤人，天下有才之士争着趋附而来。”昭王问：“我应该怎样开始呢？”郭隗先生回答说：“我听说古代贤王有千金求千里马的，三年没有得到。王的内侍对王说：“请让我来担当。”君王答应了。三个月寻访到了千里马，马已经了。买个马头花了五百金。回去复命。君王大怒说：“我要求的是活马，怎能为马靡费五百金？！”侍从回答说：“马都花费了五百金，何况生马！天下人肯定认为王是真心求马，千里马这就会来。”于是不到一年，被兜售的千里马来了三匹。现在您准备招纳贤才，请从我郭隗开始。郭隗都有使用的价值，更何况那些贤能超过郭隗的人呢？难道还能比千里马更难招致？“

于是昭王为郭隗盖专家别墅，待以师礼。乐毅自魏国来投，邹衍从齐国而来，赵国的剧辛也来投奔，贤能者争相跑到燕国。

6. 文言文： 千金市骨

千金市骨

古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已，买其首五百金？②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③马而捐五百金！”涓人对曰：“马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年？④，千里之马至者三。

注：①涓（juān）人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期（jī）年：满一年。不能期年，即不到周年。

出处《战国策·燕策一》

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

千金市骨的解释

千金市骨的解释

花费 千金 ，买千里马的 骨头 。 比喻 招揽人才的 迫切 。 战国 时 郭隗 以马作喻，劝说 燕昭王 招揽贤士，说古代 君王 悬赏千金买千里马，三年后得一马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。比喻若能 真心 求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。 宋 黄庭坚 《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” 程善之 《 革命 后感事和怀霜作即次其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕台 。”

词语分解

千金的解释 ∶一千斤 金子 ∶女儿。 用于 称他人的女儿,有尊贵之意 ∶指很多钱, 形容 富贵详细解释.极言 钱财 多。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 者， 阳翟 大 贾人 也。往来贩贱卖贵，家累千金。” 三国 魏 曹植 市骨的解释 指 战国 时 燕昭王 用千金买千里马骨以求贤才事。常用以比喻招揽人才之迫切。《南史·郑鲜之传》：“昔 叶公 好龙而真龙见， 燕昭 市骨而骏足至。” 唐 柳宗元 《斩曲几文》：“ 昭王 市骨， 乐毅

千金市骨的意思及成语故事

成语：

千金市骨

拼音：

[qiān jīn sh? gǔ]

解释：

意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。

出处：

宋?黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》：?千金市骨今何有，士或不价五羖皮。?

举例造句：

公司刚刚发展起来，正式千金市骨的时候。

成语典故：

唐朝时期，宪宗皇帝非常信佛，有一次他准备把一个寺院里的一块释迦牟尼的遗骨弄到宫里来。韩愈当时是刑部侍郎，他觉得唐宪宗这样做非常不好，于是他上了《谏迎佛骨表》的'奏章表示反对。唐宪宗看了奏章后恼羞成怒气得想置韩愈于地。幸好宰相极力说情最后韩愈被贬到潮州去当刺史。后来唐宪宗对前朝的一些不好的政策进行了改革，在国家治理方面取得了积极的成效，这时侯韩愈又写了奏章《潮州刺史谢上表》，恭维宪宗皇帝是个明主，还建议宪宗皇帝到泰山去做封禅大典，以此表明自已认为宪宗皇帝是位杰出帝王的态度。韩愈在表中还透露出自已很想参加这样千载难逢的封禅典礼的心理，失去这样的机会将会是遗憾终生。宪宗皇帝认为韩愈是个敢讲敢说的人，后来他又把韩愈调回了京城任吏部侍郎一职。