四荒八极打一动物-四荒八极踏欲遍什么意思

1.四荒八极的意思

2.四八的四字成语

3.关于伯乐与千里马的诗句

四荒八极的意思

四荒八极的意思：意思是四面八方极偏远之地。

成语出处：

唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。”

前蜀·杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“四荒八极，毕贽琛珍。”

成语用法：

作主语、宾语、定语；用于书面语。

造句：

1、奔走在四荒八极的风啊,请你停下不羁的漂泊,以神的意志有限的自由。?

2、瑀分神镇五岳,大定九州四荒八极,神人皆感其德。?

3、竟然落在了一个平平无奇的少女梦雨疏手中，四荒八极尽皆惊动。

四八的四字成语

1. 四 八 的四字词语

四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四方八面到处；各个方面。

四荒八极四面八方极偏远之地。

四面八方指各个方面或各个地方。

四邻八舍指左右邻居。

四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四衢八街指大城市街道非常多。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

2. 写出三个带四和八的四字成语

四面八方 指各个方面或各个地方。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。

也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 四衢八街 指大城市街道非常多。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。 四冲八达 指四通八达的要道。

同“四冲六达”。 四方八面 到处；各个方面。

四荒八极 四面八方极偏远之地。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。

同“四亭八当”。 四至八道 旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。

3. 四什么八什么四字成语

四面八方、四平八稳 、四通八达、四至八道、四荒八极

扩展资料：

1、四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 解释：指各个方面或各个地方。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？” 翻译：突然之间，遇到了跟个地方的灯笼不知如何选择。 2、四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 解释：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。” 翻译：宋戴宗和杨林看到裴宣不禁赞叹，裴宣一表人才长得636f707962616964757a686964616f31333433616137皮肤白亮有光泽，体各部位匀称、结实，心中暗暗地喜欢。

3、四通八达 [ sì tōng bā dá ] 解释：四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。 出自：唐·房玄龄《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”

翻译：滑台四面八方都有路可通，并不适合大王居住。 4、四至八道 [ sì zhì bā dào ] 解释：旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。 出自：明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”

翻译：安营扎寨完毕，把四至八道的地理形状图画出来给我看看。 5、四荒八极[ sì huāng bā jí ] 解释：四面八方极偏远之地。

出自：唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。” 翻译：想要踏遍世界各个角落，脚步不停歇。

。

4. 四什么八什么的四字词语大全

四什么八什么的四字词语 ：

四面八方、

四平八稳、

四通八达、

四邻八舍、

四言八句、

四至八道、

四时八节、

四碟八碗、

四起八拜、

四衢八街、

四亭八当、

四冲八达、

四双八拜、

四至八到、

四荒八极

5. ABAC式的四字词语最好的

ABAC形式的成语共有867个： 无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影 武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉 闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸 涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成 相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克 相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠 小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失 旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要要活、一班一辈 一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋 一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕 一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢 一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板 一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计 一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪 一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度 一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑 一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚 一手一足、一丝一毫、一一生、一天一地、一五一十 一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计 一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸 一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会 一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖 一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪 一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家 宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾 亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行 永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼 有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化 有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊 有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终 有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑 有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋 有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携 予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌 杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑 载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺 再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语 张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜 知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止 直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三 至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字 逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠 祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃 自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿 自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭 自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在 自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食 作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神 做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势 做张做致、做张做智。

6. 带两个数字的四字成语.

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

采纳，支持我一下.祝您生活愉快。

关于伯乐与千里马的诗句

1. 手机关于千里马的诗句

2. 关于伯乐和千里马的诗句主打

手机关于千里马的诗句 1.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有：

1.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

2.射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

5.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

7.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

8.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》

10.车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》

11.一年三百六十日，多是横戈马上行。____戚继光《马上作》

12.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

13.饮马渡秋水，水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》

15.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。____李煜《忆江南·多少恨》

16.挥手自兹去，萧萧班马鸣。____李白《送友人》

2.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有：1.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》2.射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

____陆游《十一月四日风雨大作》4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》5.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

____白居易《钱塘湖春行》6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》7.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》8.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》9.山回路转不见君，雪上空留马行处。

____岑参《白雪歌送武判官归京》10.车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》11.一年三百六十日，多是横戈马上行。

____戚继光《马上作》12.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》13.饮马渡秋水，水寒风似刀。

____王昌龄《塞下曲四首》14.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》15.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

____李煜《忆江南·多少恨》16.挥手自兹去，萧萧班马鸣。____李白《送友人》。

3.描述千里马的诗词

《八骏图》

唐代 白居易

穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞，穆王独乘何所之？

四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。

由来尤物不在大，能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。

至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。

八骏图，君莫爱。

4.写千里马的古诗

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

李贺《马诗》（组诗）：其一：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

其二：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。李贺的马诗（李贺）

草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

5.古人形容千里马的句子

世上岂无千里马，人中难得九方皋。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。 千里马名言西汉经学家，文学家 刘向

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

唐代文学家 韩愈 《杂说四》

虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，不以千里称也。

关于伯乐和千里马的诗句主打 1.与伯乐与千里马相符的诗句

白居易：被发配江洲，于是有了琵琶行. “春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾"

李白云：大道如青天，我独不得出

陶潜：看不惯官场腐败，种豆南山下，不为5斗米折腰

陆游：身在天山，心老沧州 家祭无忘告乃翁

《卜算子 咏梅 》

驿外断桥边，

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，

只有香如故。

杜甫：从为被朝廷聘用过，一声贫穷落魄

辛弃疾：投降南宋以后，再未上过疆场

苏轼：持节云中，何日遣冯唐

岳飞：被“莫须有”的罪名 他的（满江红）

王安石：变法失败以后，一个人到林中隐居，当他得知自己的主张被废以后，忧郁而终（他曾经任丞相）

忍把浮名，换了浅斟低唱。 作者北宋柳永。《鹤冲天》

2.关于千里马和伯乐的俗语

俗语是：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

出自：唐 韩愈《马说》

释义：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

扩展资料：

《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐，然后有千里马”，是从正面提出问题。然而笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，便从反面展开起议论来了。

第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。

“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。

所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。

3.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有：

1.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

2.射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

5.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

7.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

8.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》

10.车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》

11.一年三百六十日，多是横戈马上行。____戚继光《马上作》

12.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

13.饮马渡秋水，水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》

15.还似旧时游上苑，车如流水马如龙。____李煜《忆江南·多少恨》

16.挥手自兹去，萧萧班马鸣。____李白《送友人》

4.赞美“伯乐”的诗句有哪些

1、《杂说四·马说》唐代：韩愈

原文：

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，不以千里称也。

译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同在槽枥之间，不以千里马著称。

2、《九辩》先秦：宋玉

原文：

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

译文：没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公？怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。

3、《马诗二十三首》唐代：李贺

原文：

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

译文：伯乐朝马的前面看，旋毛在马的胸腹间。如今只是在挖掘白色的草，什么时候会去到青山呢。

4、《七发》两汉：枚乘

原文：

于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。

此两人者，马佚能止之，车覆能起之。

译文：在这时让伯乐在前后观察，让王良、造父来驭马，秦缺、楼季做车右。这两个人，在马受惊时能把马制服，在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑，可以下下千镒的赌注，可以一日千里。

5、《咏马》唐代：杨师道

原文：羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。

译文：这匹马羸弱疲惫，不堪运盐车的重量，伯乐看到了都要嗟叹惋惜。

5.伯乐与千里马的句子翻译

解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。

忻伯乐之知己也 ：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。

中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。

伯乐遇之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。

俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九霄云天.

6.关于伯乐的句子有哪些

1， 伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

2， 赞美潜入耳，润物细无声伯乐相马，相中的马将产生极大自信，百里马也变千里马。

3， 别指望伯乐从天而降，拜你为上卿。能力是干出来的。

4， 我相信，成就千里马，就成就伯乐；成就了学生，就成就了自己。

5， 世有伯乐，然后有千里马。

6， 如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。

7， 古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。

8， 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

9， 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

10， 公开民主、公道正派，天宇伯乐、亲善仁爱。

7.关于伯乐的句子

伯乐一顾，价增三倍。

唐·韩愈《为人求荐书》。这两句大意是：良马一被伯乐注意，价值就大为提高。~两句比喻有才者教识得才具的人相顾看，身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。

唐代文学家 韩愈 《为人求荐书》

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。 伯乐名言荀况，战国末期思想家 荀子

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。西汉经学家，文学家 刘向

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

唐代文学家 韩愈 《杂说四》

古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。北宋文学家，史学家 欧阳修

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。 关于伯乐的名言

战国·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·举难》。伯乐：古代善于相马的人。这两句大意是：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐。得到十匹好马，只不过是十匹好马而已，而得到一个伯乐，却可以发现和得到更多的好马。这两句比喻说明要善于任用能够发现和举荐人才的人。

战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·离俗览·举难》