婆娑起舞乐曲曲谱-婆娑起舞的原曲作者是谁

2024-11-25 07:51:09

1.红狐曲是什么？

2.白娘子原型是谁啊？

3.《新白娘子传奇》谁写的？

红狐曲是什么？

婆娑起舞乐曲曲谱-婆娑起舞的原曲作者是谁

这事发生在哪朝哪代已经无据可考，却说当时有个叫张景秋的人，酷爱作曲，作了数百首曲子，没有一首在乐坛引起一丝波澜，灰心丧气的他决定游历一番，寻找些灵感。

一天，他穿过森林，天黑了，爬上一棵大树准备睡觉，忽然一阵狂风过后，一个年龄约六、七岁的红衣童子奔到树下的空地上，手执笛子，急切地吹起一支极具煽动性和战斗性的曲子，张景秋听得热血沸腾。很快，一个十五、六岁的黄衣少年提着一柄长剑追了过来，那少年出手狠毒，招招都往对方要害处刺，红衣童子只有躲闪避让，毫无还手之力，情况十分危急。

张景秋打开包袱，取出防身用的匕首，对着黄衣少年掷了去。黄衣少年侧身躲过，仍紧逼红衣童子不放。红衣童子一面避让，一面不住地吹笛。这时，几个红衣人狂奔而至，疯狂地围攻黄衣少年。黄衣少年左支右挡，狼狈不堪，只得落荒而逃。红衣童子得意洋洋地停了笛声，那几个刚才还凶猛异常的红衣人顿时睡醒了一般，奇怪地互相询问题：“我们怎么会在这里？”红衣童子也不理睬他们，他走到树下，抬头感谢张景秋相助，还邀请他一同回家。

学艺不精的张景秋，记忆力却是超群，能背诵无数名曲，可是红衣童子吹的曲子，他却闻所未闻，何况，一首曲子就有如此大的魔力，若不是亲眼所见，无论谁告诉他，他都不会相信。他满怀好奇之心，很想知道那红衣童子是何许人物，他爬下树，跟随红衣童子而行。

张景秋在后面深一脚、浅一脚地跟着，他们走的地方越来越偏僻。行了一段路，他猛一抬头，发现面前有一座华丽的住宅。住宅门口站着一位须发皆白的老者，红衣人毕恭毕敬地垂手而立。红衣童子喊了一声“爹”，上前对老者耳语了几句，老者立即请张景秋进屋。

老者声称自己姓胡，隐居于此。他问及世间有何好的乐曲，请张景秋写出来。张景秋凭记忆写了一百多首。老者十分高兴，命人将曲谱给夫人拿进去，又吩咐仆人设宴款待。红衣童子敬酒添饭，十分殷勤。张景秋问他要刚才那首曲子的曲谱，红衣童子说道：“那是我的即兴之作，不值什么。”说完，提起笔一挥而就。曲子名《红狐曲》，张景秋心里有些纳闷，由于极爱那曲子，不由自主地背了下来。老者凑过来一看，变了脸色，要过曲谱烧掉了。

曲谱瞬间化成灰烬，张景秋惊问缘故，老者叹息道：“犬子天资聪颖，对音乐的领悟力非同一般，只是这聪明不用在正道上，专爱写这样大逆不道的曲子。”红衣童子忍不住插嘴：“这支曲子救了孩儿性命。”老者勃然大怒：“你又得罪王公子了？”红衣童子撅着嘴小声嘀咕：“那就由他杀了孩儿？”老者厉声喝斥：“杀了你，也是天理，不得有半点违抗！”红衣童子低了头，不再说话。

张景秋被这对父子的一席话弄得如坠云雾，又不便细问，只好埋头吃饭。

吃罢饭，老者让红衣童子陪他到花园走走。在池塘边，红衣童子闷闷不乐地低头玩水。张景秋拿出自己作的数百首曲子请他指教，红衣童子立即神采飞扬起来，他留了两首，余者皆说不通，全扔进池塘里。张景秋羞得满面通红。红衣童子说道：“要那些废物做什么？我把你这两首改改，包管世间无人能及。”张景秋半信半疑，只见红衣童子取来笔，在他的稿子上一阵涂改，然后递给他。张景秋一看，不由得大喜：真是点石成金之笔！红衣童子又教他作曲技巧，令他茅塞顿开，他感到那可望不可及的名与利，此刻犹如探囊取物。

这晚，张景秋无论如何也睡不着，公鸡刚开始第一声啼叫，他就迫不及待地告辞，老者也不挽留。

在门外，他遇见一位自称是童子之母的美貌中年妇人，她说：“我看先生记忆超群，恐已将《红狐曲》记下，切记不可演奏此曲，更不可外传。先生若能做到，我们全家都将感激不尽。”张景秋急于赶路，点头应允。美妇还是不放心，从衣袖中取出一块刻有“胡”字的令牌，递给他，说是防身之用。

张景秋径直取道京城。到京城后的第一件事便是将《红狐曲》写下来裱好，时刻带在身边，每天在心里默默演奏。两年后，他成了作曲名家，还成了十王爷的门客。

功成名就的张景秋没有忘记红衣童子，备了厚礼，准备去胡家。他一边走，一边游玩沿途名胜古迹。这日，他碰见一位熟人，听说十王爷要提前举办作曲大赛，正四处派人找他。张景秋知道推不脱，当晚就在旅馆写了起来。半夜时分，他写好，扔掉笔，和衣而睡。天明醒来，收拾包袱，预备回京交曲子。这一收拾不要紧，他发现《红狐曲》竟然不见了。

张景秋吓出一身冷汗，不知如何是好。十王爷派来的人找到他，说是王爷吩咐过，要护送他回京。失魂落魄的张景秋跟随公差赶到京城。一连两天，十王爷亲自相陪，他只有强打精神。第三、第四天，十王爷没来，听仆人说他得了一首天下无双的曲子。张景秋也没在意，只想着怎样同胡家取得联系，找到那令人疯狂的曲谱，他托仆人转告十王爷，说家乡有事，得离开一些时日。

张景秋乘了马车，火速离京。马车刚驶到城门口，就有公差在城门旁贴告示。公差见了他，笑着说：“张老爷今年只得了第二名，可惜。”张景秋笑道：“强中自有强中手。这第一名的曲名是什么？”公差说出来的话，吓得他差点从马车上掉下来：“《红狐曲》。”

张景秋急忙命车夫掉转马车，直奔十王爷府。他要求见十王爷，可是，十王爷很忙。

午饭后，张景秋从仆人处打听到十王爷已休息，要晚上才有时间见他。他心急如焚地在花园里走来走去，想不出办法。走到一座亭子外，正想进去坐坐，发现亭子四面的窗子关得紧紧的，怕撞见了别人的隐私，悄悄地要退回，听一个少年的声音提到《红狐曲》，张景秋站住了，接着听那少年继续说：“这下，胡家跳进黄河也洗不清了。”一个成年人的声音：“王公子真是神机妙算！您怎么知道那个张呆子包袱里就有《红狐曲》呢？”那少年得意洋洋地说：“我有什么不知道的？胡家小孩儿从不把我放在眼里，哼！这次要让他尝尝厉害。”成年人说：“胡家还不知道呢，反派仆人来京城购物，真是自寻路。”那少年狞笑着说：“只要《红狐曲》奏响，胡家仆人就会发疯。到时，皇帝不追究胡家，老天爷也不会放过他们。”那成年人突然大声说：“有人。”张景秋赶紧钻进花丛中，一动也不敢动。

张景秋认出亭子里走出的那个衣裳华丽的黄衣少年，正是当年追杀红衣童子的人。跟着走出衣裳光鲜的黄衣成年人四处瞧，想找出偷听者。黄衣少年阻止了他：“别因小失大。”两人向花园外走去。

张景秋发疯似地满街询问穿红衣的人是否是胡家仆人，竟然没有一个人是。

晚上，十王爷命仆人带他到王府的歌舞场——梨香院。在梨香院门外，张景秋听见乐队已开始演奏《红狐曲》，大惊失色，踉跄奔入。一个美貌舞女穿一身红装，合着乐曲，婆娑起舞。他刚喊出：“不能演奏！”已有一群红衣人冲进来，一阵乱砍乱杀。张景秋握着“胡”字令牌直奔十王爷而去。红衣人虽接近疯狂，可是对“胡”字令牌仍有些顾及，见他护着十王爷，也不敢下手。可怜的演奏者，一直不停地演奏，直至全部被杀。音乐一停，红衣人照例面面相觑：“我们怎么会在这里？”他们一见满屋的尸体，吓了一跳，赶紧向门外飞奔。侍卫闻讯赶到时，红衣人已没了踪影。

惊魂初定的十王爷低头去瞧张景秋手中的令牌，张景秋立即把它藏入衣袖中，他不顾十王爷诧异的眼神，又抓起曲谱凑到蜡烛上烧了。

十王爷府上灯火辉煌，仆从们忙碌着搬运尸体，张景秋放心不下胡家，他向十王爷告辞。十王爷眼里闪过一丝杀气，但是很快，他笑着答应了，命人备了一匹快马，张景秋连夜出了京城。当晚雷声大作，大雨倾盆，他不得不在旅馆住下。

迷迷糊糊中，他看见红衣童子站在他的面前，几年不见，红衣童子长高了不少，瘦了不少，神情也忧郁了。张景秋赶紧下床，拉着他讲述了丢失《红狐曲》的经过。红衣童子哭着说：“实话对你说了吧，我们一家都是狐狸精，那王公子是只老虎精。我们狐狸注定世世代代都该受老虎欺负，哪怕成了精，也得受老虎精的气。我偏不服，他就视我为仇敌，那次，我急中生智，作了一首曲子救命。那曲子能令那些道行不够深的狐狸精发挥出超乎寻常的能量，没想到最终反而害了大家。”

都怪自己将《红狐曲》抄出来！张景秋心中充满了悔恨，他跪在地上请求红衣童子原谅。突然一道闪电从窗外扑进来，狠狠地抽在红衣童子身上，红衣童子的衣服立即燃了起来。一道怪风吹开了紧闭的房门，卷走红衣童子。空中传来红衣童子焦急的声音：“快逃！快逃！十王爷对你已起了疑心。”

张景秋想救红衣童子，谁知刚一迈步，竟重重地掉下了悬崖。一惊，他蓦地醒了，梦已忘掉大半。这时，天色已明，一派雨过天晴的清新景象，张景秋骑马前行，发现十王爷的随从偷偷地跟着他。为了不暴露胡家，他兜了几个圈子，摆脱了十王爷的随从，又才上路。

走了九天九夜，终于赶到与红衣童子相遇的那座森林。往胡家去的沿途，有好些烧焦了的红狐尸体。到了胡家，哪里有什么豪华住宅？分明是一个极大的被雷击垮了的狐狸洞，洞中有三具烧焦了的狐狸尸体。

张景秋突然记起梦中的情景，原来红衣童子一家果真是狐狸精。可怜的红衣童子，还冒着生命危险来找他，让他快逃。张景秋从乱石堆中，抱起那只小的狐狸尸体，忍不住痛哭流涕。

张景秋把他能找到的所有狐狸尸体全部掩埋了，在红衣童子一家的坟墓旁哭了三天三夜，才离开森林。传说，他后来见到一个湖泊秀丽可人，湖中有一百零八个小岛。当地土著人称作微瑕湖，那些岛屿的确如碧玉上的微小瑕疵。他便在其中一座岛上定居，整日吃斋念佛，不问世事，直至一百零八岁，无疾而终。

白娘子原型是谁啊？

新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一，原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时 《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。 剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅感许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。 最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。 现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。 梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。 全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接著十八相送。从十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段则是化蝶，可说是整曲再现。 曲子开始几声拨弦声接著长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，彷佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。 管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧！情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。 相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部「相爱」。 第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以！不可以！小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。 楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。 祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。 乐曲的最终部份是再现部「化蝶」，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 回答者：庄神弄鬼 - 助理三级 4-19 12:23 《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教传说、封建礼教的影子。 目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。 现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画**《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画**，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变

《新白娘子传奇》谁写的？

《新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一，原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅感许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接著十八相送。从十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段则是化蝶，可说是整曲再现。曲子开始几声拨弦声接著长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，彷佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧！情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部「相爱」。第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以！不可以！小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。乐曲的最终部份是再现部「化蝶」，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。回答者：庄神弄鬼 - 助理三级 4-19 12:23 《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教传说、封建礼教的影子。目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画**《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画**，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变

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