临事而惧的意思-临事而惧的意思解释

1.“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思

2.暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

3.临事而惧好谋而成和勇者不惧的区别

“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思

“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语·述而》。

1、原文

“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

2、译文

“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’

孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”

扩展资料：

“暴虎冯河”语出《诗经·小雅·小旻》：“‘不敢暴虎，不敢冯河’。人知其一，莫知其他。”“不敢暴虎，不敢冯河”应是古时俗谚，结合《小旻》全文来看，这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险（无车搏虎、无舟渡河）而不莽撞行事，此即“人知其一”；却不知道戒惕小人（明好暗损）的危险，此即“莫知其他”也。

《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的，但细看却不是这样。实际上，孔子当时这句话是针对子路说的。

孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特点，在《论语·先进》的故事中，这表现得十分明显（里面又有子路）：

暴虎冯河，而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也的意思

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”

子路曰：“子行三军，则谁与?

子曰：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文孔子对颜渊说：“用我时就干起来，不用时就藏起来。只有你和我才能这样吧！”

子路说：“你若率领军队，找谁共事？”

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫，了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”

临事而惧好谋而成和勇者不惧的区别

意思不同、侧重点不同。

1、意思不同：临事而惧好谋而成的意思是遇到事情小心谨慎，善于谋划才能成功，勇者不惧的意思是有胆量的人无所畏惧。

2、侧重点不同：临事而惧好谋而成侧重成功，勇者不惧侧重无所畏惧。