周穷振乏的意思-周穷恤匮指什么生肖

1.穷匮的诗句穷匮的诗句是什么

2.穷猜一成语大全？

3.匮乏的成语匮乏的成语是什么

4.看图猜五个字的成语

5.《颜氏家训》勉学第八

穷匮的诗句穷匮的诗句是什么

穷匮的诗句有：岂患穷匮，反成穷匮省支差。

穷匮的诗句有：子子孙孙无穷匮也，岂患穷匮。注音是：ㄑㄩㄥ_ㄎㄨㄟ_。拼音是：qióngkuì。结构是：穷(上下结构)匮(半包围结构)。

穷匮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

穷匮qióngkuì。(1)缺乏;缺少。

二、引证解释

⒈匮乏；贫穷。引《庄子·渔父》：“礼乐不节，财用穷_。”《三国志·吴志·陆凯传》：“政事多谬，黎元穷_。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“内则府库空虚，外则百姓穷_。”清丘逢甲《汕头海关歌》：“出口货惟十之二，入口岁赢二千万，曷怪民财日穷_。”⒉指贫困的人。引《左传·文公十八年》：“不分孤寡，不恤穷_。”⒊穷尽。引《列子·汤问》：“虽我之，有子存焉，子又生孙，孙又生子子子孙孙，无穷_也。”

三、国语词典

贫困缺乏。

四、网络解释

穷匮穷匮，汉语词汇。拼音：qióngkuì释义;1、指缺乏；缺少。2.指贫困的人。3.穷尽。见《庄子·渔父》：“礼乐不节，财用穷匮。”

关于穷匮的成语

孝思不匮周穷恤匮民穷财匮久而不匮器二不匮财匮力绌_穷恤匮青龙金匮

关于穷匮的词语

勤则不匮十室九匮计绌方匮永锡不匮民穷财匮金匮石室财匮力绌器二不匮周穷恤匮久而不匮

关于穷匮的造句

1、缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。

2、不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。

3、一个穷匮之至的女人，即便已心生决然赴之意，却依然要让她的孩子吃上一顿节日的腊八粥。

4、为侠者虽志业未平，但有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而人心多变，何苦不平?

5、人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。

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穷猜一成语大全？

A. 看图猜成语第二个字是穷字的成语

山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

图穷匕见:图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

无穷无尽:穷：完。没有止境，没有限度。

一穷二白:穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

辞穷理屈:理由站不住脚，被驳得无话可说。

词穷理绝:指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

词穷理尽:指再也找不到理由，无话可说。

词穷理极:穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

词穷理屈:指理由亏屈，无话可说。

计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

计穷智短:计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

计穷途拙:指无计可施，无路可走。

计穷势迫:无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷势蹙:无计可施，情势紧迫。

计穷虑尽:指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷虑极:指计虑穷尽。

计穷力诎:计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

计穷力尽:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。

计穷力屈:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力竭:穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。

民穷财匮:人民穷困，国家财富也消耗完了。

民穷财尽:人民穷困，国家财富也消耗完了。

鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。

人穷智短:穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人穷志短:穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

兽穷则齧:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

途穷日暮:犹日暮途穷。

装穷叫苦:装扮成穷人，声称日子过得很困苦

周穷恤匮:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

智穷才尽:智能与才能已经穷尽。

振穷恤贫:救济贫穷的人。

振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。

词穷理绝:

山穷水绝:

山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

势穷力蹙:形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。

势穷力竭:大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

势穷力屈:形势窘迫，力量衰竭。

兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水穷山尽:水和山都到了尽头，前面无路可走。

赒穷恤匮:赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人

第二个是穷字的成语全在这，我没看到图，你自己看看是哪一个

B. 疯狂猜成语穷潦两字中穷字被锁在窗户里打一成语

答案是穷困潦倒 qióng kùn liáo dǎo

解释：穷困:贫穷、困难;

潦倒:失意.生活贫困,失意颓丧。

出处：唐·发肌内篡可诂玖磋雪单磨杜甫容《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”

C. 什么穷是什么成语

意思是穷的：

挨冻受饿 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况

流落天涯 流落：离开家乡；天涯：很专远的地方。穷困潦属倒，离开家乡，到外地飘泊

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有

蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋

筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。

弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。

D. 猜成语大全及答案有穷恶是什么

1、穷极凶恶

qióng jí xiōng è

解释穷：极。形容极端残暴凶恶

出处章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”

2、穷山恶水

qióng shān è shuǐ

解释穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

出处孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

3、穷凶极恶

qióng xiōng jí

解释穷：极端。形容极端残暴凶恶。

出处《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”

4、穷奸极恶

qióng jiān jí è

解释谓极端奸诈凶恶。

解释宋 苏轼 《缴词头奏状·吴荀》：“如 惠卿 （ 吕惠卿 ）、 汲 （ 杨汲 ），穷奸极恶，不待臣言而知。”

E. 穷什么的成语有哪些，

穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。

穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。

穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷年累世: 形容时间长久。

穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。

穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

穷天极地: 比喻极边远之处。

穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷大失居: 形容多而不适用。

穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。

穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

F. 一个穷字一个潦字打一成语的答案 疯狂猜成语穷潦两字

成语拼音qióng kùn liáo dǎo

成语解释穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

成语出处唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

成语繁体穷困潦倒

成语简拼QKLD

成语注音ㄑㄩㄥˊ ㄎㄨㄣˋ ㄌ一ㄠˊ ㄉㄠˇ

常用程度常用成语

成语字数四字成语

感 *** 彩贬义成语

(6)穷猜一成语大全扩展阅读：

成语用法作谓语、定语；指生活失意。

成语结构联合式成语

成语年代古代成语

近义词穷愁潦倒

成语例子破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）

英语翻译out at the elbows <be down at heels>

日语翻译困穷して落(お)ちぶれる，落ちぶれて他郷にさまよう

其他翻译<德>in hoffnungsloser Armut

G. 一个穷字和一面镜子两个都打叉叉打一成语

无穷无尽wúqióngwújìn

[释义] 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。

[语出] 宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁；天涯地角寻思遍”。

[正音] 尽；不能读作“jǐn”。

[辨形] 尽；不能写作“劲”。

[近义] 无边无际 应有尽有

[用法] 用来形容数量多或没有限度、没有止境。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“无边无际”都含有没有尽头；没有止境的意思。但～多指时间；偏重在形容数量极多；“无边无际”多指空间面积大。

[例句] 世界上的知识是～的；所以；我们要活到老；学到老。

[英译] havenolimit

H. 穷潦打一成语疯狂看图猜成语一个网面 疯狂猜成语穷潦

穷潦

答案穷困潦倒 [qióng kùn liáo dǎo]

[释义] 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

[出处] 唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

网面

答案网开一面 [wǎng kāi yī miàn]

解释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

出 处:清·李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面；以存忠厚之意；这却使不得。”

例 句：人民 *** 的坦白从宽政策，～，给投案自首者指出一条出路。

I. 最穷的地方打一成语

四通八达

sìtōngbādá

[释义] 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

[语出] 《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”

[正音] 通；不能读作“tònɡ”。

[近义] 畅行无阻

[反义] 水泄不通

[用法] 用作褒义。多用来形容交通道路。一般作主语、谓语、定语。

J. 穷字组成疾字是什么成语有哪些

层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，...

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。

计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。

民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。

匮乏的成语匮乏的成语是什么

匮乏的成语有：周穷恤匮，青龙金匮，点金乏术。

匮乏的成语有：周穷恤匮，财匮力绌，青龙金匮。2：拼音是、kuìfá。3：词性是、动词。4：结构是、匮(半包围结构)乏(上下结构)。5：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄈㄚ_。

匮乏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

匮乏kuìfá。(1)缺乏。(2)贫穷。

二、引证解释

⒈缺乏；贫乏。多用以指物资。引《韩非子·外储_右下》：“管仲曰：臣闻之，上有积财，则民必_乏於下；宫中有怨女，则有老而无妻者。”汉桓宽《盐铁论·力耕》：“昔禹水汤旱，百姓_乏，或相假以接衣食。”明吴承恩《寿胡母牛老夫人七帙障词》：“问遗篚筐，益洽亲姻之礼；分张钱米，弥勤_乏之家。”魏巍《弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔》：“我们常常感到失去自由比起物资匮乏而有着更深的痛苦。”⒉指资财缺乏的人。引《汉书·严助传》：“陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀_寡，恤孤独，养耆老，振_乏，盛德上隆，和泽下洽。”《明史·黄福传》：“_黄福_自奉甚约，妻子仅给衣食，所得奉禄，惟待宾客周_乏而已。”

三、国语词典

缺乏、不足。

四、网络解释

匮乏匮乏是一个汉语词汇，读音为kuìfá，基本解释为贫穷；百姓匮乏，疲于征发。；详细解释：缺乏；贫乏，困乏。多用以指物资。

关于匮乏的近义词

缺乏紧缺贫乏缺少

关于匮乏的反义词

丰富充裕充足

关于匮乏的诗句

敲走那匮乏焦虑和罪恶我尝有匮乏我不妒忌匮乏造成的安宁

关于匮乏的单词

starve

关于匮乏的词语

民穷财匮金匮石室十室九匮久而不匮勤则不匮周穷恤匮孝思不匮才乏兼人器二不匮点金乏术

关于匮乏的造句

1、喜欢撒谎的人，是因为内心的虚弱。喜欢强势的人，是因为真理的匮乏。喜欢居高临下的人，是因为灵魂的矮。

2、他们丧失梦想、百无聊赖、理想匮乏，进而对生活日渐麻木。

3、虽然我国总体资源比较丰富，但是人均资源却非常匮乏，所以我们要从小做起从小事做起，爱护环境，节约资源。

4、那是一个暂时匮乏和灾难迫在眉睫的清凉时代。

5、在发生灾难之后，由于人力、专业技术以及设备等资源的匮乏，或许会造成比数据丢失更大的障碍。

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看图猜五个字的成语

看图猜五个字的成语

词　目 秋高气爽 使用频率 常用

发　音 qiū ɡāo qì shuǎnɡ

释　义 形容秋季晴空万里，天气清爽。

出　处 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

示　例 方拟～，遣将西征。（清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》）

近义词 秋高气肃

反义词 春雨绵绵

英　文 balmy autumn day

用　法 联合式；作谓语；含褒义

看图猜五个字成语

成语是三五成群

三五成群[sān wǔ chéng qún]

解释：几个人、几个人在一起。

出自：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”

示例：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，～，把他嘲笑戏侮。

◎明·冯梦龙《古今小说》卷二十七

语法：主谓式；作谓语、状语；用于人群的分散。

看图猜5个字的成语

盘古开天地、

苛政猛于虎、

富贵不能*、

周瑜打黄盖、

二桃杀三士、

桃李满天下、

一物降一物、

温良恭俭让、

十八般武艺、

鲤鱼跳龙门、

饱暖思*欲、

狗咬吕洞宾、

疾风知劲草、

三下五除二、

急如律令、

三思而后行、

二一添作五、

床头捉刀人、

一言以蔽之、

防患于未然、

赶鸭子上架、

行行出状元、

秋风扫落叶、

人不可貌相、

树倒猢狲散

春秋无义战、

快刀斩乱麻、

针尖对麦芒、

家书抵万金、

可望不可即、

他乡遇故知、

读书破万卷、

小巫见大巫、

事后诸葛亮、

朽木不可雕、

三百六十行、

打蛇打七寸、

蚍蜉撼大树、

恨铁不成钢、

开门七件事、

无巧不成书、

擒贼先擒王、

银样蜡枪头、

一字长蛇阵、

谈笑有鸿儒、

独木不成林、

射人先射马、

银样镴枪头、

平地一声雷、

坐山观虎斗

看图猜写着陪聘亲友团五个字的成语

近水楼台

jìn shuǐ lóu tái

解释水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

出处宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”

结构偏正式。

用法含有贬义。常作“近水楼台先得月。”一般作主语、宾语、定语。

辨形近；不能写作“进”。

近义词靠山吃山、靠水吃水

反义词隔岸观火

例句中小学教师的子女；可以优先到他父母所在的学校读书；这也是“～"吧！

英译enjoy　the　benefits　of　a　favorable　position

看图猜成语，形，骸两个字的成语

没看到，是 放浪形骸 吗

放浪形骸?

fàng làng xíng hái

[释义] 放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽，行事不拘一格。通常使作为褒义词。

[近义]?放荡不羁?、跅弛不羁、倜傥不羁

[反义]?循规蹈矩、?规行矩步繁文缛节

用法：动宾式；作谓语、定语；形容人很放荡

出处：《晋书·王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

看图猜成语三句八个字的成语

三言两语sān　yán　liǎng　yǔ

[释义] 三两句话。形容言语十分简短。

[语出] 元·施惠《幽闺记·姐妹论思》：“有三言两语；寄也无用。”

[正音] 语；不能读作“yù”。

[辨形] 语；不能写作“雨”。

[近义] 只言片语 简明扼要

[反义] 长篇大论 喋喋不休

[用法] 可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“片言只语”；都形容简短的几句话。但“片言只语”侧重于“简短、零碎”；并可以指零碎的文字材料；～侧重很少几句。

[例句]

①他讲话准备了半天；却～就完了。

看图猜成语图上是两只小鸟一块石头猜五个字的成语

一石二鸟

yì　shí　èr　niǎo

[释义] 一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。

[正音] 石；不能读作“dàn”。

[辨形] 鸟；不能写作“乌”。

[近义] 一箭双雕 一举两得

[反义] 得不偿失 劳而不获 徒劳无功

[用法] 形容一举两得。一般作宾语、定语。

[结构] 主谓式。

看图猜成语一个人,五个字

根据谜面分析一下，一个人还有五个字，字应该是繁体的胆，谜底成语就是一身是胆。

看图猜成语第二个字是穷字的成语 山穷水尽:?山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

图穷匕见:?图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

无穷无尽:?穷：完。没有止境，没有限度。

一穷二白:?穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

辞穷理屈:?理由站不住脚，被驳得无话可说。

词穷理绝:?指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

词穷理尽:?指再也找不到理由，无话可说。

词穷理极:?穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

词穷理屈:?指理由亏屈，无话可说。

计穷智极:?指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

计穷智短:?计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

计穷途拙:?指无计可施，无路可走。

计穷势迫:?无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷势蹙:?无计可施，情势紧迫。

计穷虑尽:?指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷虑极:?指计虑穷尽。

计穷力诎:?计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

计穷力尽:?计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力极:?计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。

计穷力屈:?计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力竭:?穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。

民穷财匮:?人民穷困，国家财富也消耗完了。

民穷财尽:?人民穷困，国家财富也消耗完了。

鸟穷则啄:?鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

乞穷俭相:?乞丐似的寒酸相。

人穷智短:?穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人穷志短:?穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

兽穷则齧:?指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

途穷日暮:?犹日暮途穷。

装穷叫苦:?装扮成穷人，声称日子过得很困苦

周穷恤匮:?接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

智穷才尽:?智能与才能已经穷尽。

振穷恤贫:?救济贫穷的人。

振穷恤寡:?救济贫穷和无依靠的人。

词穷理绝:

山穷水绝:

山穷水断:?比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝:?比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

势穷力蹙:?形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。

势穷力竭:?大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

势穷力屈:?形势窘迫，力量衰竭。

兽穷则啮:?指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水穷山尽:?水和山都到了尽头，前面无路可走。

赒穷恤匮:?赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人

第二个是穷字的成语全在这，我没看到图，你自己看看是哪一个

看图五个字成语

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《颜氏家训》勉学第八

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳.士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论.及至冠婚，体性稍定;因此天机，倍须训诱.有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人.人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则纔记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年.或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学;及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾;公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已.有识旁观，代其入地.何惜数年勤学，长受一生愧辱哉!

　梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚云：「上车不落则著作，体中何如则秘书.」无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩於左右，从容出入，望若神仙.明经求第，则顾人答策;三九公讌，则假手赋诗.当尔之时，亦快士也.及离乱之後，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲;当路秉权，不见昔时之党.求诸身而无所得，施之世而无所用.被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转沟壑之际.当尔之时，诚驽材也.有学艺者，触地而安.自荒乱已来，诸见俘虏.虽百世小人，知读论语、孝经者，尚为人师;虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马.以此观之，安可不自勉耶?若能常保数百卷书，千载终不为小人也.

　夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资.父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇廕，当自求诸身耳.谚曰：「积财千万，不如薄伎在身.」伎之易习而可贵者，无过读书也.世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而嬾营馔，欲暖而惰裁衣也.夫读书之人，自羲、农巳来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也.

　有客难主人曰：「吾见彊弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣;文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣;学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎?」主人对曰：「夫命之穷达，犹金玉木石也;脩以学艺，犹磨莹雕刻也.金玉之磨莹，自美其矿璞，木石之段块，自丑其雕刻;安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也.且负甲为兵，咋笔为吏，身名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草;握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼，岂得同年而语矣.且又闻之：生而知之者上，学而知之者次.所以学者，欲其多知明达耳.必有天才，拔群出类，为将则闇与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣.今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳.

　人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉?世人但见跨马被甲，长(矛肖)彊弓，便云我能为将;不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也.但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相;不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也.但知私财不入，公事夙办，便云我能治民;不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也.但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱;不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也.爰及农商工贾，廝役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利於事也.

　夫所以读书学问，本欲开心明目，利於行耳.未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘嫩，惕然惭惧，起而行之也;未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也;素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基，瞿然自失，敛容抑志也;素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，周穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也;素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，苶然沮丧，若不胜衣也;素怯懦者，欲其观古人之达生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也：历兹以往，百行皆然.纵不能淳，去泰去甚.学之所知，施无不达.世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足;加以断一条讼，不必得其理;宰千户县，不必理其民;问其造屋，不必知楣横而梲竖也;问其为田，不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎!

　夫学者所以求益耳.见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列;人疾之如讎敌，恶之如鸱枭.如此以学自损，不如无学也.

　古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也.古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，脩身以求进也.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，脩身利行，秋实也.

　人生小幼，精神专利，长成已後，思虑散逸，固须早教，勿失机也.吾七岁时，诵灵光殿赋，至於今日，十年一理，犹不遗忘;二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣.然人有坎壈，失於盛年，犹当晚学，不可自弃.孔子云：「五十以学易，可以无大过矣.」魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也.曾子七十乃学，名闻天下;荀卿五十，始来游学，犹为硕儒;公孙弘四十馀，方读春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始学易、论语;皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也.世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳.幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也.

　学之兴废，随世轻重.汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣.末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可.故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒.梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已後，便从文史，略无卒业者.冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘縚等，兼通文史，不徒讲说也.洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名.如此诸贤，故为上品，以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会.邺下谚云：「博士买驴，书券三纸，未有驴字.」使汝以此为师，令人气塞.孔子曰：「学也禄在其中矣.」今勤无益之事，恐非业也.夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人;何必「仲尼居」即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在?以此得胜，宁有益乎?光阴可惜，譬诸逝水.当博览机要，以济功业;必能兼美，吾无闲焉.

　俗间儒士，不涉群书，经纬之外，义疏而已.吾初入邺，与博陵崔文彦交游，尝说王粲集中难郑玄尚书事.崔转为诸儒道之，始将发口，悬见排蹙，云：「文集只有诗赋铭诔，岂当论经书事乎?且先儒之中，未闻有王粲也.」崔笑而退，竟不以粲集示之.魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据汉书，博士笑曰：「未闻汉书得证经术.」收便忿怒，都不复言，取韦玄成传，掷之而起.博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：「不谓玄成如此学也.」

　夫老、庄之书，盖全真养性，不肯以物累己也.故藏名柱史，终蹈流沙;匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳.何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，弃之度外.而平叔以党曹爽见诛，触权之网也;辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也;山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文也;夏侯玄以才望被戮，无支离拥肿之鉴也;荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也;王夷甫悼子，悲不自胜，异东门之达也;嵇叔夜排俗取祸，岂和光同尘之流也;郭子玄以倾动专势，宁後身外己之风也;阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相诫之譬也;谢幼舆赃贿黜削，违弃其馀鱼之旨也：彼诸人者，并其领袖，玄宗所归.其馀桎梏尘滓之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎!直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也.洎於梁世，兹风复阐，庄、老、周易，总谓三玄.武皇、简文，躬自讲论.周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒千馀，实为盛美.元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释.吾时颇预末筵，亲承音旨，性既顽鲁，亦所不好云.

　齐孝昭帝侍娄太后疾，容色憔悴，服膳减损.徐之才为灸两穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流满手.后既痊愈，帝寻疾崩，遗诏恨不见山陵之事.其天性至孝如彼，不识忌讳如此，良由无学所为.若见古人之讥欲母早而悲哭之，则不发此言也.孝为百行之首，犹须学以脩饰之，况馀事乎!

　梁元帝尝为吾说：「昔在会稽，年始十二，便已好学.时又患疥，手不得拳，膝不得屈.闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛.率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦.」帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉?

　古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃.梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读.孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终於金紫光禄.义阳朱詹，世居江陵，後出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹.寒无毡被，抱犬而卧.犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼.此乃不可为之事，亦是勤学之一人.东莞臧逢世，年二十馀，欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以汉书闻.

　齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也.年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵.所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章询请.每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语.及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之.吾甚怜爱，倍加开奖.後被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府.後主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获.问齐主何在，绐云：「已去，计当出境.」疑其不信，欧捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒.蛮夷童丱，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也.