不护细行贬龙标尉-不护细行,屡见贬斥

1.《唐才子传》之王昌龄

2.李白写给王昌龄的诗

3.闻王昌龄左迁龙彪遥有此奇的诗意

4.闻王闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 诗意

《唐才子传》之王昌龄

读懂王昌龄，要从五十岁开始；写王昌龄，始终绕不开他被杀这件事情。

史载755年安史之乱爆发，次年，年近60岁的王昌龄辗转回老家途中，经毫州，被毫州刺史闾丘晓。直至今天，仍然没有找到闾丘晓王昌龄的动机。只《唐才子传》中有一句话发人深思：“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”，这里的忌是嫉妒的意思，言下之意是闾丘晓嫉妒王昌龄的才能。但这又有点说不清，因为其时王昌龄早已声名在外，闾丘晓不可能笨到要背上千古骂名而去杀一名年近六十手无缚鸡之力又名满天下之人。从另一方面来讲，闾丘晓想巴结王昌龄还不来不及呢。诚如此，只有一种解释，那就是闾丘晓被王昌龄撞破了或意外知道了不可告人的秘密，从而招至了杀身之祸，当然，这只是我荒诞不经的猜测而已。

张镐听说王昌龄被闾丘晓所杀，气愤不已，后由于闾丘晓延误战机，落在张镐手上。张镐终以贻误军机罪处闾丘晓。行刑之际，闾丘晓伏惟讫讨说：“有亲，乞贷余命”。?张镐冷冷的回了一句：“王昌龄之亲，欲与谁养”。表面上看，王昌龄的仇得以报了，然而，这千古的遗恨又怎因多杀一人而停止呢?

余每读到这里，并没有觉得轻松或能够有快意恩仇之感，而是觉得愈加伤感。中国自古以来就以消灭肉体方式来消灭灵魂，这种复仇方式一直延续到今天。

有人说，王昌龄的人生就象开挂一样。?其实，恰恰相反。

有人羡慕王昌龄年纪轻轻的便隐居深山，甘愿做个闲人，寻仙问道，颇有世外高人之品，其实不然。前面老夫说过孟浩然隐居多年，真正原因是穷得家里都揭不开锅，不隐居难道还要出来折腾？王昌龄所谓隐居也不过为生存之计所虑。

隐居不下去了，王昌龄开始去当兵。我们知道，好马不打钉，好男不当兵。如果不是穷得没有办法了，谁愿意跑到大漠边陲，餐风露宿，与胡马冷月相伴，过着九一生的生活？那些羡慕王昌龄过着潇洒自由生活的人，脑子里面不是浆糊就是水。

当过几年兵的王少伯，终于开始走仕宦之路，前面的篇章里，老夫就说过，任你在文坛上如何牛逼，如果没有宗族，家族势力，最终也不过得个芝麻小官，这点也印证在王昌龄身上。

开元十五年（727年），王昌龄当兵回来后，进士及第，授秘书省校书郎（官汜水尉、校书郎），这种校书郎的官职属于从九品下，说得不好听一点，做了个图书管理员的工作。少伯自不甘心，于是在开元十九年又以博学宏词登科，结果又只做了个公安局长。?想想真是滑天下之大稽。而他的好友王维，不用考就定了状元，然后，一路官至宰相。有时候，才能这个东西，可能只是个装饰品。

王昌龄官本不大，却还屡遭贬适。这就相当于从县里弄到乡里，从热闹的地方赶到蛮荒的处所，这就真有点意思。据说有一次，王昌龄被贬到“龙标”这个地方，也就是今天湖南怀化一带。幸亏王昌龄有这么一次经历，以致咱们太白诗仙还特意写了一首送王昌龄左迁龙标的诗：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

说到诗，特别是离别诗，边塞诗，不管李白，还是杜甫，在七绝方面，当都要跪倒在王昌龄脚下。文坛评价王昌龄诗，称为“诗家天子，七绝圣手”。真不是浪得虚名：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

......

王少伯不但边塞诗豪气干云，其送别诗更是清泠一绝：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

......

? 2019年新冠疫情，日本在赠我们的抗疫物资上写有“山川异域，风月同天”。这八个字就来自于王少伯的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。?只是国人对古典文化逐渐在抛弃与遗弃，而岛国的人却保留了下来，悲哉。

在边塞诗和送别诗写得炉火纯青之时，其闺怨诗亦独树一帜：

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

......

如果以圈友来论诗，那王昌龄的这个圈团那才是盛唐里的最高阵营。李白，王维，孟浩然，张九龄（海上生明月，天涯共此时的这位大咖），王之涣，岑参，高适，这里面的每一个名字都值得我们回味，每一首诗歌都让我们陶醉，王少伯以诗之名，遂使天下为其马首是瞻，幸矣。

《唐才子传》如此描述王昌龄：

昌龄，字少伯，太原人。开元十五年李嶷榜进士，授汜水尉。又中宏辞，迁校书郎。后以不护细行，贬龙标尉。以刀火之际，归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南，晓愆期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰："王昌龄之亲欲与谁养乎"晓大惭沮。昌龄工诗，缜密而思清，时称"诗家夫子王江宁"，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。有诗集五卷，又述作诗格律、境思、体例，共十四篇，为《诗格》一卷，又，《诗中密旨》一卷，及《古乐府解题》一卷，今并传。自元嘉以还，四百年之内，曹、刘、陆、谢，风骨顿尽。逮储光羲、王昌龄，颇従厥迹，两贤气同而体别也。王稍声峻，奇句俊格，惊耳骇目。奈何晚途不矜小节，谤议腾沸，两窜遐荒，使知音者喟然长叹，至归全之道，不亦痛哉。

对于惜字如金的辛文房，居然用了几百个字来写王昌龄，可谓着墨之重，其意深也。

王昌龄是个热爱生活的人，虽然他穷困潦倒，最后还免不了被杀。?据说王昌龄被贬到龙标后，当地有位酋长的女儿很是敬佩王昌龄的才能，央求其父亲把王昌龄请到家里，而自己穿上最漂亮的衣服，请求王昌龄为她写一首诗，王昌龄提笔欣然写就：

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

只有热爱生活的人，才会用如此饱含激情的笔调写出少女之美。也只有深深的懂得并热爱生活的人，才会如此深刻的刻画着世上的人们。昌龄虽去，千载余情。

湘间小鹿丨《唐才子传》之包融

湘间小鹿丨《唐才子传》之卢象

湘间小鹿丨《唐才子传》之崔国辅

李白写给王昌龄的诗

李白写给王昌龄的一首诗，情真意切，真挚感人！

公元753年，王昌龄被贬龙标县尉，当时李白人在扬州，听说好友被贬后写下的这首诗，表达了对王昌龄怀才不遇的同情之心，也寄托了自己对王昌龄的思念之情。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他之所以罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。王昌龄曾经在自己另外一首诗中以“一片冰心在玉壶”来表明自己的清白。也就是说王昌龄被贬最大的可能是得罪了权贵而不是自身有问题。李白自然知道好友的为人，在得知他被诬陷贬官后，写了这首充满同情和关怀的诗篇寄给他，是符合李白处世风格的。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。这句点明点明了时节，是在杨花已经落尽子规声声哀啼的时节，听说好友你要路过五溪前去赴任。这里用了飘渺不定的杨花，和啼声哀婉凄切的子规，是对好友无辜被贬的不愤，符合当时的情况也就融情于景中。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”我把我的忧愁和思念都寄托给天上的明月，希望它可以代替我陪伴你直到夜郎的最西边。这一句由写景转为抒情，其实这两句诗所表达的意境，从前人的诗篇中也可以窥出端倪。比如曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都和李白这一句意思相似，但如果仔细分析之下，你会发现李白这句一共有三层意思。第一是说自己对好友王昌龄充满了思念，但又无人倾诉，只能把这份思念向明月诉说。第二是因为无论两人相隔多远，都能看到同一轮明月。第三是既然只有明月相同，所以也只能通过它来传递对朋友的思念，别无他法。

李白不愧是诗仙，通过丰富的想象力，他赋予抽象的“愁心”以具体属性，让它随着明月到夜郎西。本来无知无情的明月，也变成了一个可以看懂诗人心事的知音，它能帮自己把对朋友的怀念和同情带给那不幸的好友。

这种把自己的情感赋予客观的事物，让它们也同样具有人性化，是形象思维所形成的优点，当古代诗人需要表达一些比较强烈的情感的时候，通常都会用这种手段来获取预期的效果。

下附三个不同版本：

版本一

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

版本二

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

版本三

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

闻王昌龄左迁龙彪遥有此奇的诗意

〖题解〗 上面这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。 这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。 我国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。具体去这里看看： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">闻王闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 诗意

《闻王闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。

原文为：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

白话译文：

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

扩展资料

创作背景

此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南怀化黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。

在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

百度百科——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄