骈拇中的成语-骈拇枝指是什么意思

1.指的文言文

2.文心雕龙?熔裁原文及翻译,文心雕龙?熔裁原文及翻译

3.骈是什么意思

4.指有什么四字成语

指的文言文

1. 古文中“指”有哪些意思

◎ 指 zhǐ 〈名〉（1） 手指。

手掌的五个终端部分之一 [finger]指，手指也。——《说文》骈拇枝指。

——《庄子·骈拇》是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《荀子·儒效》指如削葱根。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》以指叩门。

——明· 归有光《项脊轩志》虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》（2） 又如：指下（手指按下，比喻诊脉看病）；伸手不见五指；屈指可数；指甲，指爪（指纹痕迹，手指尖端，指端背面扁平的表皮角质层）；指尺（古时以中指的中节为一寸）；指掌（手指和手掌）；指语（哑语的一种，以手指形状、姿势表示拼音字母）（3） 足指也叫做指 [toe]乃扪足曰：“虏中吾指。”

——《史记·高祖本纪》（4） 近代误写作“趾”（5） 意旨；意向 [intention]其指极大。——《史记·屈原贾生列传》承从天之指。

——《管子·侈靡》。注：“指，意也。”

大将军阴受上指。——《汉书·李广传》乃论六家之要指。

——《汉书·司马迁传》（6） 又如：指约（旨意简约）；指略（要旨）；指象（天以景象示意）；指意（指意，意向）（7） 一个手指的宽度 [finger breadth;digit]。如：肝大三指；二指宽。

2. 指喻的文言文和答案

指喻

阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）

注①握：四寸为一握。②膂（lǔ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）

A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）

A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十

C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指

D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）

A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引发的道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

参考答案

1.A C

2.AB

3.C

4.①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

5.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。 我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

3. 古文中“指”有哪些意思

◎ 指 zhǐ

〈名〉

(1) 手指。手掌的五个终端部分之一 [finger]

指，手指也。——《说文》

骈拇枝指。——《庄子·骈拇》

是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《荀子·儒效》

指如削葱根。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》

以指叩门。——明· 归有光《项脊轩志》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又如：指下（手指按下，比喻诊脉看病）；伸手不见五指；屈指可数；指甲，指爪（指纹痕迹，手指尖端，指端背面扁平的表皮角质层）；指尺（古时以中指的中节为一寸）；指掌（手指和手掌）；指语（哑语的一种，以手指形状、姿势表示拼音字母）

(3) 足指也叫做指 [toe]

乃扪足曰：“虏中吾指。”——《史记·高祖本纪》

(4) 近代误写作“趾”

(5) 意旨；意向 [intention]

其指极大。——《史记·屈原贾生列传》

承从天之指。——《管子·侈靡》。注：“指，意也。”

大将军阴受上指。——《汉书·李广传》

乃论六家之要指。——《汉书·司马迁传》

(6) 又如：指约（旨意简约）；指略（要旨）；指象（天以景象示意）；指意（指意，意向）

(7) 一个手指的宽度 [finger breadth;digit]。如：肝大三指；二指宽

4. 文言文指的是什么

文言文是中国古代的书面语言。

先秦时期，书面语言和口头语言的差别较小，主要的区别是书面语言比口头语言更为精练简洁，辞藻更为优美。后来，经秦汉至唐宋，书面语言和口头语言的区别越来越大，最终形成两套语言系统。

在古代，一个人需要接受良好的教育才能掌握文言文，因此，文言也成为了人们身份和教养的标志。文言文是中国古代官方文献和正统文学所使用的语言，虽然在近代的之后白话取代了文言的正统地位，但文言文也绝非自此被弃置不顾，一些重要的文史学术著作依然采用文言写作，如鲁迅的《中国小说史略》、钱钟书的《谈艺录》等。

现在，能够完全掌握文言文的人都具备良好的文化素质。

5. 古文是指的什么文章

古文 ①五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。

②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。 详解② 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。

许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。

凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。 古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

与骈文相对而言的﹐奇句单行﹑不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行﹐讲究对偶﹐句法整齐而文词华丽。

北朝后周苏绰反对骈体浮华﹐仿《尚书》文体作《大诰》﹐以为文章标准体裁﹐时称“古文”﹐即以先秦散文语言写作文章。其后﹐至唐代韩愈﹑柳宗元等﹐主张恢复先秦和汉代散文内容充实﹑长短自由﹑朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。

韩愈《题欧阳生哀辞后说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪﹖思古人而不得见﹐学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠﹐……好古文﹐六艺经传皆通习之﹐不拘於时﹐学於馀。”

都正式提出了古文的名称﹐并为后世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。

他们既犟调“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚创造﹐主张“惟古於词必己出”﹑“文从字顺各识职”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。他们所作的古文﹐实际上是一种新型散文﹐从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言﹐有自己的个性与时代现实性﹐也有部分较为艰深僻涩的﹐但非主流。

明代倡导“文必秦汉”的何景明说：“夫文靡於隋﹐韩力振之﹐然古文之法亡於韩。”（《与李空同论诗书》）﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的。

6.

我下面写的都是初一课文中的.1、先自度其足，而置之其坐.（《郑人买履》出自《韩非子》）其：他的.2、其剑自舟中坠于水，遽契其舟.（《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》）前一个“其”的意思是：他的，后一个“其”的意思是：那个从其所契者入水求之.（出处同上） 其：他3、普明日复奏其人，亦不用.明日，普又以其人奏，太祖怒.（《赵普》出自《宋史》） 这里面的两个“其”都解释为：那个4、益习其声.（《黔之驴》）其：它的，指驴子的.另外，“其”除了这两种意思，还可以当语气词用，放在句首，比如其真耶？其真不知马也.（出自韩愈的《马说》）前面一个“其”表反问语气，可以解释为：难道后面一个“其”表猜测语气，可以解释为：恐怕不过这是初二的一篇课文，。

文心雕龙?熔裁原文及翻译,文心雕龙?熔裁原文及翻译

　文心雕龙·熔裁原文及翻译

　熔裁

　作者：刘勰

　情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长;趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由侈于性;附赘悬，实侈于形。一意两出，义之骈枝也;同辞重句，文之赘也。

　凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准∶履端于始，则设情以位体;举正于中，则酌事以取类;归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。

　故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体;游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核;辞敷而言重，则芜秽而非赡。

　昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁;士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙?而《文赋》以为“榛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎?

　赞曰∶

　篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。

　权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。

　文言文翻译:

　《熔裁》是《文心雕龙》的第三十二篇，讨论文学创作中怎样熔意裁辞。“熔裁”和我们今天所说的“剪裁”有某些近似，但有很大的区别。刘勰自己解释说：“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。”所以，“熔”是对作品内容的规范;“裁”是对繁文浮词的剪截。“熔裁”的工作，从“思绪初发”开始，到作品写成后的润饰修改，是贯彻在整个创作过程之中的。其主要目的，是在写成“情周而不繁，辞运而不滥”的作品。

　全篇分四个部分。第一部分说明什么叫熔裁和熔裁工作在文学创作中的必要性;第二部分论熔意，提出熔意的三条准则;第三部分论裁辞，要求作品做到没有一个可有可无的字句;第四部分举历史上的有关例证，以进一步说明熔意裁辞的必要。

　本篇提出的“三准”，是刘勰创作论中的一个重要问题。怎样理解“三准”，一直存在较大的分歧。所谓“履端于始”、“举正于中”、“归余于终”，确有一个先后、主次的程序问题，但其主旨不是讲创作过程，而是熔意的三条准则：“设情以位体”，是要以内容能确立主干为准;“酌事以取类”，是要以取材和内容密切关联为准;“撮辞以举要”，是要以用辞能突出要点为准。刘勰所说“心非权衡，势必轻重”，正是要根据这三条准则来进行权衡。文学创作中怎样熔意，这是个十分复杂的问题，只能提出几条总的原则，这是很自然的。不仅熔意，即使论裁辞，所谓“句有可削，足见其疏，字不得减，乃知其密”，也是一个总的要求;如果称这一总的要求为裁辞的准则，同样是可以的。

　(一)

　作品的内容有一定的部署，然后在这基础上运用文采。首先确立作品刚强或柔婉的基调，然后适时予以变化。确立了基调虽已有一定的主体，但意思的表达有时可能偏多;至于适时变化本来没有一定，所以文辞有时就不免显得繁杂。这里关键所在，就是做好熔意裁辞的工作;一方面纠正内容上的毛病，一方面改正文辞上的缺点。所谓熔意，就是使文章的主要内容表现得更合乎规范;所谓裁辞，就是删削一切不必要的文辞。能裁辞，文句便不杂乱;能熔意，纲领便可分明;好比工匠用绳墨来定材料的取舍，用斧子来进行削凿一样。脚指不分或手有歧指，那是天生的多余;身上长出肉结，也为形体所不需。同一意思的再现，那是内容上的多余;同一辞句的复出，也是文章所不需的。

　(二)

　当开始构思的时候，拟用的文辞常嫌太杂乱;内心很难像天平那么准确地衡量，势将犯偏重偏轻的毛病。所以要想写成一篇好文章，必须先提出三项准则：首先根据内容来确定主体，其次选择与内容有联系的素材，最后选用适当的语言来突出重点。这样才能安排文辞来配合内容，把必要的东西写上去而把不必要的省略掉，以力求精当。正与木工根据绳墨来削凿美好的木材一样，文章必须如此才能写得首尾妥帖，条理清楚。如果不先确定写作方法，却只任意地追求辞采，那么不必要的内容就都挤进来，而废话就必然太多。

　(三)

　三项准则确定了，就该斟酌字句。如果有可删的句子，可见考虑得还不够细致;如果没有可省的字，才算写得周密。论点精当而语言扼要，那是极精约的风格;情志奔放而文辞铺张，那是极繁缛的风格。繁缛或精约，完全任随作家性格的爱好。如果发挥一下，那么两句可以变成一段;如果简练一点，那么一段也可以压缩成两句。文思丰富的人，长于铺陈;而文思踏实的人，善于精简。善于精简的人，字句虽删去而意思仍然保存;善于铺陈的人，字句虽多而意思仍很显豁。如果减少字句而意思也不完整，那是才华不足而不是文思踏实;如果铺陈一番而文辞重复，那是文笔拉杂而不是文思丰富。

　(四)

　晋代的谢艾和王济都是西河地方的文人。当时张骏认为，谢艾文辞虽繁富而不能省去什么，王济文辞虽简略而不能增加什么。像这两位，可以说是精通熔意裁辞的方法，懂得怎样该繁该简的道理了。至于陆机，才华虽然卓越，但写作起来未免文辞过繁;陆云文思虽然较差，但平日就喜欢文笔简净。陆云论陆机的时候，虽常怪陆机文采过多，却又说陆机不断有清新的文句，所以不算毛病;其实这不过是重视兄弟间的情谊而已。好比用美好的锦缎做衣服，长短有定;即使欣赏锦缎的花纹，也不能在领子、袖子上增加一倍。善于写作的人还不易把繁多的文采处理得当，何况不善于写作的人呢?陆机《文赋》认为只要有美鸟来住，恶木也不必砍去;不得已时也不妨在一篇歌曲中凑上些平庸的音节。他并不是没有见识，只是难于割爱罢了。成百的骨节组成整个身体，都靠气血流畅;万千种意思写成一篇文章，离不开文辞与内容的配合。想要文章内容全备而不太繁复，文辞多变化而不是滥用，那么，若非注意熔意裁辞，怎能做得到呢?

　(五)

　总之，作品里的各部分，应该像门户似地左右互相配合。文辞好比河水，太多了就要泛滥。必须考虑如何增减，推敲详略。删去多余的和杂乱的部分，文章就没有什么累赘了。

文言文翻译 汉书原文及翻译

骈是什么意思

骈，汉语二级字，形声字，最早见于《说文》小篆。本义为两马并驾；后引申出并列、相连、合并、聚集、排列等义。

骈字造句：

1、安南之战，高骈指挥得当，所向克捷，迁检校工部尚书。

2、充裕其实不料味骈枝，猎犬在扭转木顿时找到一本深奥的书。

3、对骈体的各种生殖行为进行了观察，并用孚尔根和改进的黑色素染色技术揭示了它们的细胞学细节。

4、刘昊打开一看，又是洋洋洒洒的骈体文，他直接越过前面的称赞，找到自己的名字，轻声念到：“特封刘昊为定远将军，升骑都尉为上骑都尉，授紫鱼袋”。

5、他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。

骈字组词解析：

1、骈进

释义：并排行进。

造句：我们的队伍与蓝队骈进，浩浩荡荡。

2、骈体

释义：以常用对偶和整齐文句并声音和谐以及词藻华丽为特征，六朝时盛行的一种文体（相对于散体）。

造句：骈体的各种生殖行为进行了观察，并用孚尔根和改进的黑色素染色技术揭示了它们的细胞学细节。

3、骈枝

释义：骈拇枝指，当大拇指与食指相连时，大拇指或无名指旁所长出来的一个多余的手指；比喻多余无用的东西。

造句：“我是骈枝的，”多萝西心想，随即才觉察本身高声说了出来。

指有什么四字成语

1. 带有“指”字的四字词语有哪些

发纵指示 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。

发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。

形容愤怒之极 了若指掌 比喻对情况十分明白清楚 目指气使 用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢 不吝指教 不要舍不得指点教导。

寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

弹指之间 比喻时间极短暂。 发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。

头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

交臂历指 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。

形容痛苦万状，毫无自由。 口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。

了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 令人发指 使人头发都竖起来了。

形容使人极度愤怒。 眄视指使 形容骄傲的神态。

骈拇枝指 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。 十指连心 十个指头连着心。

表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。

指居第一位。引申为最好的。

使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。

比喻因小失大。 一弹指顷 手指一弹的时间。

比喻时间极短暂。 以指挠沸 挠：搅。

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。

颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓 明确指出姓和名。 指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。

比喻办事一定落空。 指手画脚 指说话时做出各种动作。

形容说话时放肆或得意忘形。 指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。

扳着指头数也数不过来。形容为数很多。

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。 指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。

为期不远，不久就可以实现。 指山说磨 比喻错此说彼。

眦裂发指 眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。 指鹿为马 指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指日可下 表示不久就可以攻下。 指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

词约指明 言词简洁，旨意明确。 点指莋脚 见“点手莋脚”。

点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。

发上指冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。

发踪指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。

攻瑕指失 批评缺点，指出失误。 拱挹指麾 谓从容安舒，指挥若定。

拱揖指挥 同“拱挹指麾”。 拱揖指麾 同“拱挹指麾”。

闳意妙指 见“闳意眇指”。 闳意眇指 宏大微妙的意旨。

计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。 烂如指掌 犹言了如指掌。

形容对情况了解得非常清楚。 搤臂啮指 汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。

曾母曰：‘原留，参方到。’即以右手搤其左臂。

曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周盘传》：“盘同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指 鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。

明如指掌 形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。 旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。

染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。

比喻沾取非分的利益。 如指诸掌 《论语·八佾》：“或问褅之说。

子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。

折胶堕指 极言天气寒冷。 射鱼指天 向天射鱼。

喻虽劳而必无所获。 誓日指天 见“誓天指日”。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” 誓天指日 。

2. 带指的四字词语

十指连心、

指手画脚、

首屈一指、

指鹿为马、

了如指掌、

屈指可数、

令人发指、

千夫所指、

指日可待、

弹指之间、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

交臂历指、

戟指怒目、

指山卖岭、

指麾可定、

折胶堕指、

戟指嚼舌、

指天射鱼、

斗柄指东、

十指如椎、

寸指测渊、

发踪指示、

口讲指画、

指天说地、

指鸡骂狗、

一门百指、

指山说磨、

一门千指

骈拇枝指、

指敌忘身、

指雁为羹、

食指大动、

索垢指瘢、

指山卖磨、

点指画字、

指亲托故、

血指汗颜、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

惜指失掌、

指顾从容、

如指诸掌、

颐指气役、

搤臂啮指、

指天为誓、

笑语指麾、

指树为姓、

逆指犯颜、

指李推张、

指不胜屈、

驳瑕指颣、

计日指期、

指日成功、

道路指目

指东骂西、

十手争指、

指方画圆、

指顾之间、

词约指明、

染指垂涎、

指矢天日、

指日高升、

闳意妙指、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

一弹指顷、

指南攻北、

眼语颐指、

摘瑕指瑜、

指一说十、

从容指顾、

拱揖指麾、

旁指曲谕、

啖指咬舌、

以指挠沸、

食指众多、

攻瑕指失、

如臂使指、

指破迷团、

指通豫南、

以指测河、

染指于鼎

指心恋母、

意指为狱、

望风希指、

发指眦裂、

指挥若定、

指皂为白、

颐指气使、

恶籍盈指、

屈指而数、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

凿空指鹿、

扼臂啮指、

眄视指使、

颐指进退、

指东打西、

指水盟松

3. 带“指”字的四字词语

横眉冷对千夫指 扼臂啮指 指皂为白 指手顿脚 发纵指使 发踪指使 点指划脚 指猪骂狗 指掌可取 指皁为白 指瑕造隙 指天为誓 指树为姓 指手划脚 指手点脚 指矢天日 指事类情 指山卖磨 指桑说槐 指日誓心 指日高升 指日而待 指日成功 指囷相赠 指亲托故 指破迷团 指南攻北 指李推张 指空话空 指麾可定 指挥可定 指方画圆 指东说西 指东话西 指东划西 指不胜偻 摘瑕指瑜 语近指远 颐指风使 以指测河 言近指远 雪鸿指爪 先意承指 望风希指 誓天指日 十手争指 誓日指天 射鱼指天 折胶堕指 如指诸掌 染指于鼎 染指垂涎 旁指曲谕 明如指掌 鲁阳指日 搤臂啮指 烂如指掌 计日指期 闳意眇指 闳意妙指 拱揖指麾 拱揖指挥 拱挹指麾 攻瑕指失 发踪指示 发上指冠 恶籍盈指 点指画字 点指莋脚 词约指明 指鹿作马 指桑骂槐 指挥若定 指日可下 指腹为婚 指鹿为马 指天画地 眦裂发指 指山说磨 指日可待 指天誓日 指东画西 指不胜屈 指手画脚 指天射鱼 指名道姓 指鸡骂狗 指雁为羹 颐指气使 以指挠沸 一弹指顷 惜指失掌 使臂使指 首屈一指 十目所视，十手所指 食指大动 十指连心 如臂使指 伸手不见五指 屈指可数 千夫所指 千人所指 骈拇枝指 眄视指使 令人发指 了如指掌 口讲指画 交臂历指 戟指怒目 发综指示 发指眦裂 弹指之间 寸指测渊 不吝指教32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264643066 目指气使 了若指掌。

4. 带有指的四字成语

指鹿为马、

颐指气使、

指手画脚、

首屈一指、

令人发指、

指日可待、

弹指之间、

指桑骂槐、

十指连心、

屈指可数、

了如指掌、

食指大动、

千夫所指、

指腹为婚、

不吝指教、

指手划脚、

如臂使指、

指天射鱼、

指天画地、

指囷相赠、

骈拇枝指、

一弹指顷、

指雁为羹、

指挥若定、

指日高升、

伸手不见五指、

发指眦裂、

目指气使、

发上指冠、

搤臂啮指

5. 带有指字的四字词语词语

道路指目路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。

点指画字指在合同文约或供词上按手印签字画押。

啖指咬舌啖：吃。恐惧不敢多言的样子。

扼臂啮指扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

发踪指使操纵指挥。同“发纵指使”。

计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。

口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。

口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

了若指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

屈指而数屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。

染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

十手争指指人如有不善，众人则争相指责。

誓天指日对着天、日发誓。

射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。

手指脚划用手脚比划。

微言大指微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

雪鸿指爪比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。

先意承指指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。

以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

指不胜数

指东划西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指东话西犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。

指方画圆指谈论时以手指比画。

指腹为亲在怀孕时就为子女定下婚约。

指顾之间指：用手指；顾：回头看。比喻时间十分短促。

指挥可定指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。

指画口授一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

指槐骂柳指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙

指空话空指故弄玄虚。

凿空指鹿指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。

指南打北指着南边打北边，打得对手防不胜防。

指南攻北犹声东击西。

指李推张指相互推委，逃避责任。

指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

指亲托故指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

指日成功指不久即可成功。

指日而待指不久即可实现。同“指日可待”。

指手点脚犹指指点点。形容背后指点议论之状。

指手顿脚一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。

指山卖磨指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。

指桑说槐比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。

指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

指天说地指着天说着地。形容无所不谈。

指天为誓誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指一说十指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。

指指戳戳指在人背后用手指点讲说。

指猪骂狗犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。

6. 指什么样的四字成语

指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。

指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓 明确指出姓和名。

指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

指日可下 表示不久就可以攻下。

指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指山说磨 比喻错此说彼。

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。

指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

7. 指开头的四字成语

指手画脚、

指鹿为马、

指日可待、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

指山卖岭、

指麾可定、

指天射鱼、

指天说地、

指鸡骂狗、

指山说磨、

指敌忘身、

指雁为羹、

指山卖磨、

指亲托故、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

指顾从容、

指天为誓、

指树为姓、

指李推张、

指不胜屈、

指日成功、

指东骂西、

指方画圆

指顾之间、

指矢天日、

指日高升、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

指南攻北、

指一说十、

指破迷团、

指通豫南、

指心恋母、

指挥若定、

指皂为白、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

指东打西、

指水盟松