兰桂腾芳典故-兰桂腾芳的对联

1.纲举目张成语典故

2.泥沟村的历史源流

3.描写有气度和美好的成语有哪些？

4.国学推荐之《幼学琼林》

5.婚联怎么写

纲举目张成语典故

成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面是我整理的纲举目张成语典故，一起来看看吧。

纲举目张成语典故 篇1

解释：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

成语故事：

吕不韦（曾在邯郸经商）曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的`理论。他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民，其上策是用义服人，其次是以赏罚治人。”

他接着写道：如果“义”不足以让人民为国家效力而，“赏罚”不足以让人民弃恶从善，那就不能真正使用自己的人民。

吕不韦说，在禹的时代，天下有成千上万的诸侯国，到商汤时至少也有三千，这些诸侯国所以没有存在下去，就是因为他们不懂得处理人民的关系。

吕不韦又说，人民不听君主的话，不受国家的使用，是因为赏罚不严。如果说商汤和武王能够有效地治理国家，那是因为他们掌握了使用人民的方法。

吕不韦总结说，人民所以听凭国家的使用，是有原因的，这就是：“用民有纪有纲，壹引起纪，万民皆起；壹引起纲，万目皆张。”这里说的纪和纲，也就是调动人民积极性，治理国家的大政方针。

“纲举目张”这个成语，便由吕不韦的这一论点演化而来。纲，指网上的大绳；目，即网眼。意思是说，提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典故比喻做事情要抓住它的关键。

纲举目张成语典故 篇2

纲举目张

成语拼音：gāng jǔ mù zhāng

成语简拼：gjmz

成语注音：ㄍㄤ ㄐㄨˇ ㄇㄨˋ ㄓㄤ

成语解释：纲：鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

常用程度：常用成语

感彩：中性成语

成语用法：联合式；作主语、补语、分句；比喻条理清楚

成语结构：连动式成语

产生年代：古代成语

近义词：提纲挈领

反义词：轻重倒置

同韵词：规圜矩方、本地风光、兰桂腾芳、一人拼命，万夫难当、跗萼联芳、雪上加霜、重金袭汤、走乡随乡、野调无腔、深入膏肓......

成语谜语：撒网

歇后语：船头上撒网

成语出处

战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“壹引其纲，万目皆张”。汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也”。汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”

成语辨形

纲，不能写作“钢”或“刚”。

泥沟村的历史源流

泥沟乡置寨至今约七百余载，约于元世祖至元二十二年（1286年），张氏翠峰公偕妹翠娥从福建漳浦迁来泥沟开基创业，是为泥沟张氏始祖。

该乡多姓集居，有张、许、陈、郑、孙、周、李等，人口众多，据2000年时候统计约1.8万多人，其中张氏人口最多，约12000多人，许氏人口次之，但该乡民风淳朴，社会风尚文明，礼尚往来,和睦相处。

泥沟乡曾多次被市评为先进集体、文明单位，被广东省评为“广东省旅游特色村”。

2009年泥沟入选第二批“广东省古村落”，且为广东省内唯一活着的古村落。

2012年11月入选广东十大最美古村落。

张氏祖先，可直溯至五千年前中华民族的共同始祖——黄帝。

张挥公乃黄帝三妃彤鱼之子。

因挥公观弧星，发明弓箭，帝乃赐姓张。

最初，发源在山西太原一带。

汉朝时，张姓逐渐流入河南清河县一带。

至明代，张氏已遍布全国各地，且成为当地望族。

岭东张氏是由北方迁福建，再由福建迁入广东省。

目前，张氏族居世界各国者甚众。

据载，在全国百家姓中，张氏乃较大姓氏，已逾一亿之多。

张氏裔孙为表达对祖先的纪念，每于住宅门额后匾上写着“清河世泽”或“金鉴流芳”、“曲江旧家”等字样。

其典故是：张良公字子房，谥文成，为韩国大夫。

四代韩国拜相，建庙清河。

后佐汉高祖收秦破楚以定天下。

官拜丞相，赠太子太傅，封留侯。

因称“清河世泽”。

张九龄公，字子寿，唐中宗景隆元年擢进士。

开元中徵拜同平章事中书令。

玄宗生日，百僚多献宝，惟公进《千秋金鉴录》，具陈前古废兴之道，帝赏异之。

公文学冠一时，谔谔有大臣节。

天下皆称“曲江公”，而不道其名，卒谥文献。

著有《曲江集》行于世，后德宗建中元年，加封司徒，谕祭诏令建祠设像，墓在韶州府曲江县城廿里洪义里武临源。

因称“曲江旧家”或“金鉴流芳”。

泥沟张氏先祖原居于福建漳浦，元朝至元22年(1286年)，因避战乱，偕妹及六位兄弟迁来潮州府，曰之：七峰下潮，又七星伴月。

尔后，七位先祖分别在潮阳、湖东乡、小洋尾乡、秀陇乡、南溪镇、埔仔寨、河婆镇、澄海及泥沟开基创祖。

另祖姑嫁与钱坑寨林姓。

始祖翠峰公来泥沟时年25岁，自家学有一砖瓦手艺，便在石母山下置一瓦窑，以此为业。

翠峰公有三子。

明嘉靖庚辰年（1520）建张氏宗祠（翠峰公祠）。

因风水关系，大房迁走南下，在陆丰湖东大林头另创基业，今成当地一大族。

而二房三房便世代在泥沟繁衍生息，后裔遍覆世界各地。

至十三世祖时，有七峰龙眼城裔孙，举人张中扬在泥沟任教，此先人博学多才，因感泥沟张氏子孙尚未有排辈序，故始从第四世祖排起,有二十八辈序：

继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。

伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。

另最新考证：因原先资料记载翠峰公来泥沟开基是为简短，仅得数字，时间上：明永乐元年、癸未，与其他七峰来潮开基，以及钱坑林氏资料大有出入，故为落实翠峰公来泥沟开基具体时间，泥沟张氏组织人员走访钱坑，溪南等地，找来资料，得出一个有依据合理的结论：根据《钱坑乡林氏族谱》、《揭西县文物保护单位南山墓园》资料所载：南山公生于宋咸淳五年(1269)，寿终于元顺至正三年(1343)，妻普邑泥沟张氏。

又，祖姑翠娥十八岁嫁与南山公并与南山公同龄，翠峰公比祖姑夫妇长七岁，故此推断出翠峰公应该是在二十五岁，元朝至元22年即1286年来到泥沟开基。

七峰下潮创居各地：

张德峰 创潮阳院后，分衍普宁下尾张、南溪、北溪、新铺、青洋、杜香寮等乡；

张翠峰 创普宁泥沟乡（泥沟村），分衍陆丰湖东镇大林头、天星湖等乡；

张铁峰 创普宁湖东、小洋尾（今名小扬美）、秀陇等乡；

张锦峰 创普宁秀陇、浮江寮、葵岭、五石坛等乡；

张立德 资料不详；

张远峰 资料不详；

张近峰 资料不详；

张翠娥 嫁揭西钱坑林姓。

另外有六峰：张裕峰 居揭西埔仔寨；张乐峰 居揭西河婆镇；张继（枝）峰 据族内传说，创居龙眼城（今名隆都镇）；张锡峰资料不详；张维峰 资料不详；张朝峰 资料不详。

在普宁及周边县市民间有传，俗称远峰、近峰、立峰、德峰、铁峰、翠峰、锦峰，即“远近立德铁翠锦”为“七峰下潮”，与另外“乐峰、继（枝）峰、维峰、朝峰、锡峰、玉（裕）峰”等六峰，又合称“十三峰”，皆因资料缺乏，诸“峰”字祖为何种关系，还待考证。

许氏子孙乃炎帝后裔，居于姜水之滨，因而以姜为姓。

及后姜氏子孙分许、齐、申、吕四国。

伯夷之后裔文叔字姜信者，为周武王封于许国（河南许昌），战国初（公元前403年）为楚国所灭，许国灭后，子孙分散，均以国为氏。

唐林宝所著元和姓纂，分许氏为六系，高阳许氏，安陆（湖北应山）许氏，汝南许氏（始自尚书许商，移汝南平舆，今光州固始也），太原许氏、晋陵许氏（江苏武进）、中山许氏（河北定县）。

各地许氏宗亲，不问其祖为谁，皆宗高阳（高阳世泽），奉文叔公为宗。

闽粤许氏则始自汝南。

汉许商，字建夏，其61世孙许陶（唐）与子天正，于公元669年随玉铃将军陈政出镇泉州（福建）。

遂开基漳南。

天正公11世孙烈、字俊整（宋），苦于兵革，移居潮洲，是为开潮始祖。

后也因兵革频兴，俊整公15世孙善庆（元）移居潮阳溪头。

明代永乐二十年（1422年）裔孙顺德与母王氏流至普邑泥沟乡定居，是为泥沟许氏始祖，传至今学字辈已24世，（若从文叔公算起，学字辈为114世）。

现仍居乡者约3500余人，若包括国内外裔孙，约万人之众。

辈序（自第九世排起）

光前昆与仲 绍伯振家声

佩锦斯为美 学经得大成

盛朝隆翊赞 文运耀升平

举世全雍睦 保和信永贞

族 号

腾蛟并起凤 克邦广显扬

居心惟守正 明训在循良

敦本昭仁冶 笃亲表德行

芝庭施友爱 集福益绵长 据史料记载，陈氏系舜帝之后，经历代蕃衍，遍及全国各地，潮汕陈氏来自福建漳浦。

清雍正八年（1730年）原居住揭西县棉湖西山村陈氏赞素公携眷到普邑泥沟乡安居落户，其时，租地耕种，清贫度日。

传至天纵公，耕种之余兼经营生意，由于勤俭持家，生财有道，家资逐年丰裕，生五子皆有所作为。

父子六人，也商也农，奋发图强，遂成为村中巨富，父子六人俱皆捐监，故世有：“陈氏五子六监生”之称谓。

清末至民国期间，部份子孙为求生存谋发展，离乡别井，远渡东南亚各地，目前在该地区人口不下二千人。

还有部份子孙搬迁至邻村上坛，以种地及操作木匠为生，至今也有300多人。

在泥沟乡的陈氏子孙仅有600多人。

泥沟陈氏原辈序：

逸肇子臣，文朝以大，学可欲光，天历永万，际斯昌明，芳名世宗，亨嘉元振，蕃衍荣封。

泥沟陈氏始祖赞素公为可字辈

普宁县陈氏新辈序（建国前夕统一编排）：

宏广永继仁礼诗，钦尊伦纪正典仪， 毓秀腾芳萃蔚起，用昭厚实信维祺。

丕创鸿图恢前列，平章柔睦际涌时，奕载贻谋垂统泽，衍庆麟英振家基。

郑氏源于春秋郑国国君郑桓公姬友。

郑国今在河南新郑、荥阳、开封一带。

所以郑姓人家的大门后匾上常常可以见到有“荥阳旧家”，或“荥水衍派”之类的字样，以示其祖先发源之地。

泥沟郑姓，源远流长。

宋宁宗嘉泰三年，癸亥科（1203），郑念二，又名浩源、碧泉、忠定，时年十六岁，中进士，二十四岁官拜明殿大学士、太子辅之职（一品官衔）后因受权奸所害，被贬于江西永定、上杭，自此，郑念二就在江西永定创祖，立为第一世祖。

明嘉靖三年（1524）郑氏德兴、德轩二公，因避战乱从江西永定迁至泥沟，定居于村里潭墘，后岭两处。

后来德兴公部分子孙迁移至本市高埔葵坑定居，派下子孙现有人口约3~40000人(现居葵坑村、龙掘村、梅树下村、华寮村及陆丰、番禺等地。

后潭墘郑氏子孙又相继迁移外地，现住人口仅有几十人。

以德兴公为开基派郑氏字辈：　钱妣发祥甚攸长，宗家之秀奕世昌。

伯仲慈和敦礼义，兰桂廷英立纲常。

通德风规千载咏，崇公家训万年香。

子孙振起明庭上，文武经邦有荥阳。

孙姓来源，传说是写出《孙氏兵法》十三篇的大军事家孙武。

现在山东省有个陈田孙村庄，是孙武先祖发源地。

经历代蕃衍，遍及全国各地。

明万历年间（1573年），孙氏顺居公，携眷来普邑泥沟乡潭墘寨安居落户，举五子，长子启还住泥沟开创基业，次子失继，三子耀还移居潮州庵埠，四五子情况不明，及后启还公子孙又向外迁移，有的到达台湾。

清咸丰年间（1851—1863年），孙业春公（俗称老孙卵），于上海经商发迹，富甲一方，在泥沟毗邻村庄广置田地几百亩，民间有“骑马巡田”之传说，在家建筑四点金厝二座、企双虎厝一座及伙巷包，团团围聚，厝前有广埕，宽阔美观，乡人称为孙厝埕。

孙业春公的子孙，先后乔迁海内外各地，现住泥沟仅有几十人。

孙氏辈序（以七世祖起）：

云汝伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶世传。

三十五世祖起辈序

遵法守训，敬祖睦族，勤学力耕，紫阁重芳。

周氏子孙系出黄帝，周文王直系后代。

周公姓姬名旦。

当时住汝南的当地人称周文王一族后裔为周家。

便改姬为周姓，“汝南周”也就成为周姓一族堂号，郡望也就在汝南，后逐渐东移南迁，遍及全国各地。

广东周氏来自福建漳浦。

元代晚期，五十一世祖南益公，携三子（凤、麒、麟）从长乐（今五华）迁移到普邑溪南乡，成为普宁周氏始祖。

清道光年间，周氏森玉公（即普宁周氏蕃衍十五代）从大坝社前携眷来泥沟乡安居落户。

至今已历七代，子孙蕃衍，连同旅泰族亲已近200人。

周氏辈序（自十五世排起）

开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴。

合家宜睦顺，守礼重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

描写有气度和美好的成语有哪些？

傲雪凌霜（比喻人在困难环境中无所畏惧）

白璧无瑕（十全十美，没有缺点）

冰魂雪魄（比喻高尚的人格0

出类拔萃

激浊扬清

璞玉浑金（人的纯风度翩翩

神采奕奕

精神卓绝

容光换发

尽善尽美

良辰美景

美妙绝伦

朴、纯真） 潇洒大方

从容不迫

雄姿英发

吐气如兰

妙语如珠

兰桂腾芳

侃侃而谈 潇洒大方

从容不迫

雄姿英发

吐气如兰

妙语如珠

兰桂腾芳

出类拔萃

风度翩翩

神采奕奕

容光焕发

国学推荐之《幼学琼林》

国学推荐之《幼学琼林》

其实这书只要对国学有兴趣的应该都读过，毕竟是古代儿童启蒙用的教科书。我本觉得没必要推荐的，但后来想想，推荐就应该有始有终，从简到难，所以还是把这本做个最先的介绍。

这本书可是说是一本常识大全，包括了古代社会最常用的典故，词汇等等，编辑成文，可以通读，分为天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子等等专题，包含了社会生活的各个方面。

可以说，只要把这本书通读背诵理解记忆，你的国学就算扎实的入门了。

所以，我觉得，只要想要对国学有所了解的人，这本书都应该成为书柜必备。

《幼学琼林》版本甚多，我手中的是燕山出版社的中国传统文化选编中的《幼学琼林》，只薄薄一本小册子，也够用了。

下面给大家来一段摘录，以便大家了解——

祖孙父子

何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。祖称王父，父曰严君。父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

婚联怎么写

婚联是按对联所题的内容和对象等的不同划分的一大类，是指人们用于为他人祝贺结婚这一人生乐事时所题的对联。亲友馈赠婚联为贺，颇为隆重、典雅和有意义。除通用婚联外，可分为四季婚联、姓氏婚联、复婚用联、续娶用联、老年婚联、同学婚联等。婚联撰写要多几分喜气谐趣，少几分陈词酸腐

婚联是喜联的一种，是专贴在新房门上及两厢、厅堂、门台上的。这种婚联饱含浓郁的乡土风情，寓意隽永，具吉瑞喜庆的气氛，其内容也不乏夫妇燕尔新婚，互敬互爱、琴瑟和谐、白头偕老之意。

婚联

好多婚联具有艳丽的文采，深浅皆成趣，雅俗均可赏，不仅使房壁生辉，读来又颇获教益。　

婚联多取于诗词、典故、格言、俗语，有些还用动物、植物等词联缀成联。如新房门上常用联：“红叶题诗成佳夫妇，赤绳系足结好姻缘”。红叶题诗的典故，是说唐宣宗时，舍人卢渥偶然从御沟中拾到一片红叶，上题绝句一首，他就藏于箱中。后来宣宗放宫女嫁人，卢渥前往择配，恰巧把题诗人择到。成婚之后，宫女在箱中发现红叶，卢渥方知题诗的就是他的妻子，于是两情便更为欢洽了。当然，在古代，据阿袁《唐诗故事..几家红叶是良媒》（九州出版社2006年版）记载，这故事的主人公除了卢渥外，其实还有于佑、顾况等人。　　

有的婚联以叠句贴在新房的格子竹窗上，颇具新颖雅趣。如“鸟恋林鱼恋水情哥恋情妹，云配月叶配花佳女配佳男”、 “新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心”。传统婚联注重文采，没有时代内容，而现代婚联则偏重教育意义，而与格律要求相乖，而且大多乏味，故此大凡写对联者亟宜提高文化素养。山村农家近以计划生育为题的婚联颇多，如“移风移俗家家好，优育优生代代红”、“立新风只生一个是男是女皆好，破旧俗有利两家嫁女嫁男都行”、“提倡晚婚互帮互学前程美，计划生育利国利民佳境多”。这些婚联虽乏文采，但具有时代气息，读来顺口易解。

春日婚联

主要适用于在春天里结婚的新人，同时根据春天的特色进行描写，例如　　

柳暗花明春正半

珠联璧合影成双

夏日婚联

:夏天天气比较炎热，夏日的婚联也会突出夏季的炎热，勃勃生机　　

红妆带绾同心结

碧沼花开并蒂莲

秋日婚联

:　　秋天是一个收获季节，同时也是新人结婚的高峰期，这就更加需要透过秋日风景来表达对新人的祝福　　借得花容添月色 且将秋夜作

冬日婚联

冬日大学分蘖肥，主要通过描写冬日寒景来写婚联

皓月描来双燕影

寒霜映出并头梅

月份联编辑

正月

春临大地迎新岁

喜到人间贺吉期

二月

凤哕鸾鸣春正丽

莺歌燕舞日初长

三月

景丽三春闺阁暖

祥开百世花容娇

四月

色香露沾蔷薇架

富贵花开芍药栏

五月

云开兰叶香风起

火灿榴花暖意融

六月

恩爱自征双美里

风光大好一年中

七月

玉镜人间传合璧

银河天上渡双星

八月

兰幕宵长香馥郁

桂林荫满月团圆

九月

酿熟黄花节逢重九

眉分碧月样画初三

十月

同心盟证三生石

连理枝开十月花

十一月

画眉笔带凌云志

种玉人怀吟雪才

十二月

金屋才高诗吟白雪

玉台春早妆点红梅

以上婚联，抓住季节中自然景物的特点，把夫妻比作鸾凤、琴瑟、花月、鸳鸯、珠璧、比翼鸟、连理枝等，歌颂了爱情的美好和永久。

婚联集锦编辑

对联

香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。 清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。

房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。 同心同德同志，知暖知寒知音。

教以和谐度日，期之勤俭持家。 驶向光辉彼岸，张开理想风帆。

画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。 意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 方借花容添月色，欣逢秋夜作。

水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。 雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。

芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。 亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。

鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。 鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。

吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。 红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。

昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。 柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。

昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。

文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。 意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。

柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。 洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。

情深意切洞中侣，道合志同房中人。 凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。

鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。 吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。

洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。 暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。

花前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。 红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。

芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。 房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。

春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。 桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。

海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。 恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。

今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。 琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。

对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。 柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。

喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。 红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。

柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双， 互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。

爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。 花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。

爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。 诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。 同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。

一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。 缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。

鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。和美吉祥 好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。吉庆新婚

热吻百回犹觉少，优生一个不需多。情投意合 嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。新婚蜜月

花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。乐从今始 眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。爱情永固

新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。爱情春光 绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。丰收在望

青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。温情脉脉 玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。情投意合

鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。宜室宜家 与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。永结同心

夺取中心新据点，开展全面大进军。酣战达旦 云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。天生姻缘

互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。相敬如宾 柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。洞房春暖

洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。甜蜜好梦 玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。六合姻缘

鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。洞房花烛 携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。优生优育

刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。不负 诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。丰收在望

笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。钟鼓友之 陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。几多快乐

天生一个仙人洞，无限快乐在心中。良宵共乐 黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。金屋储娇

湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。

好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。 红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。

珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。 花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。

云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。 海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。 秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。

客房联

槛外红梅齐放，檐前紫燕双飞。 但求志同道合，何必户对门当。

百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。 红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。