拔十失五成语是什么意思-拔十得五

2024-11-11 18:50:59

1.含有数字十的成语

2.拔十得五是什么意思?拔十得五成语造句和典故

3.庞统首创一成语，看似正确实则荒谬，诸葛亮也犯了同样的错误

4.五与十的成语有哪些

含有数字十的成语

拔十失五成语是什么意思-拔十得五

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由

九变十化指变化多端

八九不离十指与实际情况很接近。

拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

版版六十四形容做事板，不知变通。

金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。

九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

女大十八变指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

七十二行泛指各行各业。

软红十丈形容都市的繁华。

三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。

十年窗下科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

神气十足形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

十亲九故形容亲戚朋友很多。

十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三百六十行旧时对各行各业的通称。

十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

三十六计，走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

三十六行旧时对各行各业的通称。

十恶不赦指罪恶极大，不可饶恕。

十一生形容生命非常危险。

十室九空室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。

十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。

十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十万火急形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。

十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。

十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

十病九痛形容浑身病痛。

十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

十里长亭秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。

十之八九比喻有极大的可能性。

十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

十年九不遇比喻很少有，多年也难遇到一次。

十步香草比喻处处都有人才。

十二金牌金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

声价十倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。

十年寒窗形容长年刻苦读书。

十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

十万八千里形容相距极远。

十生九形容历尽艰险。

十全十美十分完美，毫无欠缺。

十年磨剑比喻多年刻苦磨练。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

十拿九稳比喻很有把握。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。

一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。

行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一曝十寒曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一浆十饼一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

用一当十比喻以寡敌众。

十步芳草芳草：香草。比喻处处都有人才。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

归十归一谓有条有理。

九故十亲泛指亲戚朋友。

九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。

举十知九列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

目下十行形容看书速度极快。

驽马十舍见“驽马十驾”。

七老八十形容年纪很大。

人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

三风十愆三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

十变五化谓变化多端。

十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

十步香车比喻处处都有人才。

十成九稳谓相当稳妥可靠。

十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。

十二金钗本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。

十二万分形容程度极深。

十发十中射十次皆中的。形容善射。

十夫桡椎见“十夫楺椎”。

十夫楺椎谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。

十寒一暴冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。

十浆五馈本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

十拷九棒谓严刑拷打。

十口相传许多人辗转相传。

十里洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

十米九糠饭食中多糠。形容穷苦。

十眠九坐时躺时坐。形容病体难支。

十拏九稳见“十拿九稳”。

十目所视见“十目所视，十手所指”。

十年读书谓长期努力于学业。

十年生聚比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备

十亲九眷众多亲戚。

十人九慕慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。

十室九匮形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。

十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。

十十五五 ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。

十手争指谓人如有不善，众人则争相指责。

十不问谓即使犯十次罪也予宽恕。

十九活形容难以幸存。

十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九指绝大多数，大致不差，差不离。

十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

十载寒窗载：年。指长期苦读。

十战十胜谓每战必胜。

十转九空十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

十捉九着比喻很有把握。

十字街口十字街头。

十字路头道路横直交叉的地方。

问十道百犹言问一答十。

问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。

五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

言十妄九形容说话虚妄不实。

一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。

一馈十起吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一以当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

板板六十四〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

存十一于千百〖解释〗指亡多而存少。

发昏章第十一〖解释〗昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

三十年河东，三十年河西〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

胜读十年书〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

十八般兵器〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

十八般武艺〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

十八层地狱〖解释〗层：重。地狱：佛教、基督教等指后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

一百二十行〖解释〗犹三百六十行。指各种行业。

一十八般兵器〖解释〗泛指各种兵器。

一十八般武艺〖解释〗泛指各种武术技艺。

一十八层地狱〖解释〗佛教指极恶众生后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

七十二变

一夜十起心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

以五十步笑百步作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。

十二道金牌金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。

拔十得五是什么意思?拔十得五成语造句和典故

成语名称：拔十得五 bá shí dé wǔ

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[成语解释] 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

[成语出处] 《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”

[例句] 夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，～，斯可矣。（《新唐书·张九龄传》）

百科解释如下：

拔十得五

bá shí dé wǔ

　成语典故: 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

　成语出处: 《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”

　例句: 夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。（《新唐书·张九龄传》）

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庞统首创一成语，看似正确实则荒谬，诸葛亮也犯了同样的错误

本文要介绍的这个三国成语，出自《三国志·庞统传》，时间是在曹操攻占荆州之前的数年间。主要人物只有一个，即大名鼎鼎的凤雏庞统，但牵涉到的人物却有不少，其中就有诸葛亮。我们先来看看原文：

后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”

这段文字的大意翻译过来是这样：庞统后来被任命为南郡功曹。他特别讲究人伦规范，尽心尽力抚养老人、孩子。同时，他还非常喜欢称赞别人，但这些被庞统称为有才之人当中，有很大一部分却是名不副实。不少人对庞统的这一举动感到奇怪，便出言询问。

庞统回答道：“如今天下大乱，正道衰微颓坏，好人不多，坏人却是不少，因此才需要弘扬好的风俗，增强道德观念。不把这些人说得好一点就不足以让人羡慕敬仰，好人好事就会更加稀少、罕见。现在我提拔的十个人当中，即便有五个不行，但还有五个能行，而这五个能行的就足以促进世风和教化，能使有志者自我勉励。这也是很不错的啊！”

本文要说的这个成语便出自庞统的这番话中，叫做“拔十失五”，意为选拔人才而使其半数。当然，庞统说出首创这句成语并非贬义，颇有点大浪淘沙之意。

庞统的这个做法究竟对不对呢？从理论上说当然没有什么问题。因为即便选人出现错误，也可以通过在使用过程加以筛选和淘汰。然而，选拔人才毕竟是件大事，这种做法很容易出现人才良莠不齐的现象。一旦不合格的官员担任要职，所造成的严重后果往往是无法弥补的。

庞统这种选人方式似乎对诸葛亮也产生了一定的影响。在诸葛亮加入刘备集团后，他所提拔的几个人都出现了名不副实的现象。前有弃城而逃的廖立，后又失街亭的马谡，都是诸葛亮在选拔人才出现巨大失误所致。

究其缘由，还是没有全面地对这些人进行了解，所犯的错误与庞统这句“拔十失五”可谓如出一辙。在识人、用人这方面，无论是庞统还是诸葛亮，比起刘备要差的很远。