如是我闻的意思和含义-《如是我闻》

1.“如是我闻”的真实义

2.佛曰：如是我闻。请问这到底有什么深意呢？请不要直译，谢谢！

“如是我闻”的真实义

心=佛=觉=道

如是我=阿弥陀佛=一心三藏=三身佛

如～阿～空～空如来藏～体

是～弥陀～色～不空如来藏～相

我～佛～觉知～空不空如来藏～用

闻：开示悟入，道交感应

“如”即真空，为万法之性；“是”特指万法之相，为妙有；“我”即佛也，是性俱功德的智慧妙用，非空非有，随缘现空现有；非动非静，随缘现动现静；“闻”就是开示悟入，道交感应。

阿弥陀佛梵语为为：“Amitabha”，其中的“A”字是个前缀，是无或者是空的意思，中间的mita是测量的意思，表示有，后缀bha是觉的意思。佛陀（buddha）就是觉者。Amitabha合起来，译作“无量觉”。阿弥陀佛的含义，就是无量无边的觉性之海，就是如来藏。

“阿”是“无”，表空，也就是无形无相的真如；“弥陀”是“量”，表色，也就是无穷无尽的万法；“如”就是“阿”，“是”就是“”弥陀”，“我”就是“佛”，“如是我”就是“阿弥陀佛”。如是我闻，当下就是阿弥陀佛！

何为三身佛？

法身是体（心），化身是相（念头），报身是用（身体），三身一体。

六祖惠能：“清净法身，千百亿化身，圆满报身。”

法身佛（毗卢遮那佛）：代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。它无形无相，犹如虚空。

报身佛（卢舍那佛）：经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。

化身佛（释迦牟尼佛）：指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

佛曰：如是我闻。请问这到底有什么深意呢？请不要直译，谢谢！

释迦牟尼佛将要入涅槃时，告诉各人，说：「我呀，於今天半夜的时候就要入涅槃了。」阿难一闻声佛要入涅槃了，他就著急了，急得就哭起来了。阿难一边哭一边就叫佛，说：「佛呀！您不要入涅槃啊！您不要把我们都舍弃罗！」一边哭一边就那麼讲。阿难的头脑在这个时候，约莫也昏了，不清醒，就以哭为他应该做的事情。

这时候，就有一个瞎子出来了。这个瞎子可和一般瞎子差别，他是没有这个肉眼，但是有天眼。因为没有肉眼，他就不东张西望的，看看南，望望北，没有这麼多的妄想，於是乎，他心水就很清的。心很清的，他就说：「啊！尊者！你为什麼哭得这个样子呢？」阿难说：「我为什麼？佛要入涅槃了，你怎麼可以不叫我哭呢！」这个没有眼睛这一位尊者就说：「哦！你哭能当什麼事情呢？现在还有事情应该办的。佛就要入涅槃了，我们以后有很多事情怎麼样处理惩罚，你应该请问佛啊！」阿难说：「请问什麼？佛都要入涅槃了，还有什麼事情可以办的？！有什麼比佛入涅槃这个事情更重要？」

这位没有眼睛的尊者，是谁呢？就是阿那律尊者，他有天眼，是天眼第一。他说：「这有四种事情，非常要紧的！你要是不把这四件事情说明白了，这怎麼可以呢？」阿难说：「什麼四件事情啊？你说来我听一听。」

这阿那律尊者说：「第一，结集经藏，这是重要的事情！在这个经典的一开始应该用什麼字？」阿难说：「哦！是呀，这件事情很重要！幸亏你告诉我；你若不告诉我，我真想不起来了。现在我把什麼也都忘了，就知道佛要入涅槃了。这个经典，在结集经藏时，经的开始应该用什麼文字，这个是重要的！应该问。」

於是乎，阿难把眼泪擦乾，就去问佛：「佛！您就要入涅槃，我现在有四件的事情想请问世尊，请世尊慈悲答覆我。」释迦牟尼佛说：「好啊！你有什麼问题，现在可以问了。无论什麼问题，我都可以给你解答。」

阿难就说：「佛呀！您这一生所说的经典很多很多的，那麼将来要结集经藏的时候，这个经的前边应该用什麼字呢？」释迦牟尼佛说：「哦，所有过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛所说的经典，前边应该用『如是我闻』，这如是可信之法是我自己闻声的，应该用这四个字。」阿难说：「哦！这四个字的，放到经的前边就可以了。」 为您解答所问之题，其他三事略。