文明重启核电站箱具体位置-天壤王郎的意思
1.壤字开头四字成语
2.什么什么天什么的成语
3.翻译“不意天壤之中,乃有王郎!”——《世说新语?贤媛》
4.不意天壤之中,乃有王郎什么意思
壤字开头四字成语
1. 壤字开头的成语有哪些
没有壤开头的成语,含壤的成语:天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
译文:“取舍所还,耳目的欲望,它是不同,已经有天地的感觉(比较),冰炭那样违背了。”
语法:偏正式;作宾语;指事物差别极大
二、天壤之判
解释:意思是天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:老舍《老张的哲学》十四:“与老张的梦境比起来,俗人们享受的是物质,老张享受的是精神,真是有天壤之判了!”
三、熙熙壤壤
解释:形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。
出自:语出《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
译文:“天下熙熙,都是为利而来;全国土壤土壤,皆为利往。”
四、天壤王郎
解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
译文:“一家叔叔,就有阿大中郎;叔伯兄弟,就有封、胡、遏制、末,想不到天地之间,于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释:冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
出自:章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”
2. 壤字开头的成语有哪些壤字开头的成语:壤削主困穷陬僻壤:穷:贫穷;僻:偏僻。
荒远偏僻的地方霄壤之62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332613666别:天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。熙熙壤壤:形容人来人往,喧闹纷杂。
壤,通“攘”。遐方绝壤:指边远偏僻的地区。
同“遐方绝域”。遐州僻壤:指边远偏僻的地方。
霄壤之殊:霄:云霄,也指天。壤:土地。
天和地般不同。形容差别很大。
亦作“霄壤之别”。天壤王郎:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。
天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。
后比喻对丈夫不满意。天壤悬隔:比喻相差极远或相差极大。
泰山不让土壤:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
天壤之隔:天上和地下的间隔,形容差别极大。土壤细流:比喻微不足道的事物。
穷泉朽壤:穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。
穷山僻壤:壤:地。荒远偏僻的地方。
偏乡僻壤:指荒凉偏僻的地方。腼颜天壤:腼颜:厚着脸面。
天壤:天地,指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
貊乡鼠壤:旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
叩石垦壤:叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。
指破土动工。击壤鼓腹:原谓人民吃得饱,有余闲游戏。
后用为称颂太平盛世之典。进壤广地:指扩展地域。
鼓腹击壤:原指人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
同“击壤鼓腹”。冰解壤分:冰冻消融,土壤分解。
比喻障碍消除。天壤之别:壤:地。
天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。穷乡僻壤:壤:地。
荒远偏僻的地方。
3. “壤”字开头的成语有哪些和“壤”(rǎng)字开头的成语有这些:
天壤悬隔: 比喻相差极远或相差极大。
泰山不让土壤: 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
天壤之隔: 天上和地下的间隔,形容差别极大。
土壤细流: 比喻微不足道的事物。
穷泉朽壤: 穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。
穷山僻壤: 壤:地。荒远偏僻的地方。
偏乡僻壤: 指荒凉偏僻的地方。
腼颜天壤: 腼颜:厚着脸面。天壤:天地,指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
貊乡鼠壤: 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
叩石垦壤: 叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。指破土动工。
击壤鼓腹: 原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
进壤广地: 指扩展地域。
鼓腹击壤: 原指人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
冰解壤分: 冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
天壤之别: 壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
穷乡僻壤: 壤:地。荒远偏僻的地方。
4. 壤字开头的成语接龙『包含有“壤”字的成语』
“壤”字开头的成语:无
第二个字是“壤”的成语:(共9则) [j] 进壤广地 击壤鼓腹 [t]天壤王郎 天壤悬隔 土壤细流 天壤之别 天壤之隔 [x] 霄壤之别 霄壤之殊
第三个字是“壤”的成语:(共2则) [b] 冰解壤分 [x] 熙熙壤壤
“壤”字结尾的成语:(共12则) [g] 鼓腹击壤 [k] 叩石垦壤 [m] 貊乡鼠壤 腼颜天壤 [p] 偏乡僻壤 [q] 穷泉朽壤 穷山僻壤 穷乡僻壤 [t] 泰山不让土壤 [x] 遐方绝壤 熙熙壤壤 遐州僻壤
5. 壤开头的成语有什么没有壤开头的成语,含壤的成语:天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
译文:“取舍所还,耳目的欲望,它是不同,已经有天地的感觉(比较),冰炭那样违背了。”
语法:偏正式;作宾语;指事物差别极大
二、天壤之判
解释:意思是天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
出自:老舍《老张的哲学》十四:“与老张的梦境比起来,俗人们享受的是物质,老张享受的是精神,真是有天壤之判了!”
三、熙熙壤壤
解释:形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。
出自:语出《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
译文:“天下熙熙,都是为利而来;全国土壤土壤,皆为利往。”
四、天壤王郎
解释:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
译文:“一家叔叔,就有阿大中郎;叔伯兄弟,就有封、胡、遏制、末,想不到天地之间,于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释:冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
出自:章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”
什么什么天什么的成语
问题一:天什么什么什么成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天工人代天的职责由人代替。
天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天经地义经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
天下太平处处平安无事。指大治之世。
天下兴亡,匹夫有责国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天理人情天然的道理和人的常情。
天打雷劈比喻不得好。常用作骂人或赌咒的话。
天女散花原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。
天长日久时间长,日子久。
天旋地转天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天诛地灭诛:杀。比喻罪恶深重,为天地所不容。
天下第一形容没有人能比得上。
天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。
天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天理昭彰昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
天网恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天昏地暗昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。
天保九如天保:《诗经?小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
天下大乱天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
天南地北一在天之南,一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
天荒地老指经历的时间极久。
天上麒麟称赞他人之子有文才。
天道好还旧指恶有恶报。
天摇地动形容威力或声势极大。
天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。
天人共鉴鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天下为公原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
天平地成指万事安排妥当,天下太平。
天高听卑卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
天渊之别天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
天生尤物指容貌艳丽的女子。
天涯比邻虽然相隔极远,但近如邻居一样。
天下独步独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。
天作之合合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
天理难容旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
天不假年假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
天高地迥迥:远。形容极其高远。
天缘凑合天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
天差地远比喻两者相差极大。
天下......>>
问题二:什么天什么游的成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。
天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天工人代天的职责由人代替。
天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天经地义经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
天下太平处处平安无事。指大治之世。
天下兴亡,匹夫有责国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
天理人情天然的道理和人的常情。
问题三:成语什么什么有天 天外有天 [tiān wài yǒu tiān]
[解释] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件...
[出自] 《敦煌曲?何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
问题四:什么天什么接的成语 短兵相接短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
肩摩踵接肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。
目不暇接指东西多,眼睛都看不过来。
青黄不接青:田时的青苗;黄:成熟的谷物。旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
兵连祸接指战事、灾祸连续不断。
风马不接犹言风马牛不相及。
后手不接指平时不注意留有余地,日后则接应不上,无法继续维持。亦作“后手不上”。
肩摩毂接肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出,络绎不绝。
肩摩袂接人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。
巧不可接指巧妙得别人无法赶上。
青黄未接旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
趾踵相接形容人数之多。亦作“趾踵相错”。
踵迹相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。踵武相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同“踵趾相接”。
踵趾相接谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
问题五:成语天什么日什么 天长日久
遮天蔽日
偷天换日
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光天化日
遮天蔽日
暗无天日
重见天日
你想要哪个成语?
翻译“不意天壤之中,乃有王郎!”——《世说新语?贤媛》
《 世说新语》还有段记载:“王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅慰释曰:‘王郎,逸少之子,人才亦不恶,汝何以恨乃尔?’答曰:‘一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末。不意天壤之中,乃有王郎!’”谢道蕴的意思是:“我们谢家,从老到少,个个都是杰出人才,俊雅不凡。可是我没想到,天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。”其中“遏”便名震青史,以少胜多淝水之战的统帅谢玄!想她家世如此耀眼,自己又才可比天,竟然嫁给这样一个窝囊之人,委屈之情难以言喻。王凝之的确不是一个才华高妙的人,也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比,也只能算是平庸者,考其一生,更是迂腐无比。黄长睿云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬(献之)书具传,皆得家范而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,涣之得其貌,献之得其源。”他的诗文,说不上佳,在这些大名鼎鼎的人物中,更是毫无出色。譬如其兰亭诗:“荘浪濠津。巢步颍湄;冥心真寄,千载同归。”仅此而已。
谢道蕴的著名事迹还有“步幛解围”:昔王献之与客谈议不胜,其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰:“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽,以与客谈,客不能屈。
不意天壤之中,乃有王郎什么意思
谢道韫的原话是"一门叔父,有阿大中郎。群从兄弟,有封胡羯末,不意天壤中乃有王郎。"就是"一门叔父,有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子,王郎( 谢道韫的丈夫王凝之)相比你们天上地下阿"也就是说王凝之跟谢玄等人没法比, 太差了.
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