脚不沾地的人是什么人-脚不沾地打一字

1.红楼梦里面的李嬷嬷是什么样的人啊？

2.那些有洁癖的人，在家是怎么生活的？

3.宣化上人：阿罗汉的神通

红楼梦里面的李嬷嬷是什么样的人啊？

话说宝玉在黛玉房中说“耗子精”，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之

典，三人正在房中互相取笑。那宝玉恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，

身体不好；幸而宝钗走来，大家谈笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。忽听他房

中嚷起来，大家侧耳听了一听，黛玉先笑道：“这是你妈妈和袭人叫唤呢。那袭人

待他也罢了，你妈妈再要认真排揎他，可见老背晦了。”宝玉忙欲赶过去，宝钗一

把拉住道：“你别和你妈妈吵才是呢!他是老糊涂了，倒要让他一步儿的是。”宝

玉道：“我知道了。”说毕走来。

只见李嬷嬷拄着拐杖，在当地骂袭人：“忘了本的小儿!我抬举起你来，

这会子我来了，你大模厮样儿的躺在炕上，见了我也不理一理儿。一心只想妆狐媚

子哄宝玉，哄的宝玉不理我，只听你的话。你不过是几两银子买了来的小丫头子罢

咧，这屋里你就作起耗来了!好不好的，拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄人

不哄！”袭人先只道李嬷嬷不过因他躺着生气，少不得分辩说：“病了，才出汗，

蒙着头，原没看见你老人家。”后来听见他说“哄宝玉”，又说“配小子”，由不

得又羞又委屈，禁不住哭起来了。宝玉虽听了这些话，也不好怎样，少不得替他分

辩，说“病了，吃药”，又说：“你不信，只问别的丫头。”李嬷嬷听了这话，越

发气起来了，说道：“你只护着那起狐狸，那里还认得我了呢?叫我问谁去?谁不帮

着你呢?谁不是袭人拿下马来的?我都知道那些事!我只和你到老太太、太太跟前去

讲讲：把你奶了这么大，到如今吃不着奶了，把我扔在一边儿，逞着丫头们要我的

强！”一面说，一面哭。彼时黛玉宝钗等也过来劝道：“妈妈，你老人家担待他们

些就完了。”李嬷嬷见他二人来了，便诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，和昨日酥

酪等事，唠唠叨叨说个不了。

可巧凤姐正在上房算了输赢帐，听见后面一片声嚷，便知是李嬷嬷老病发了，

又值他今儿输了钱，迁怒于人，排揎宝玉的丫头。便连忙赶过来拉了李嬷嬷，笑道：

“妈妈别生气。大节下，老太太刚喜欢了一日。你是个老人家，别人吵，你还要管

他们才是；难道你倒不知规矩，在这里嚷起来，叫老太太生气不成?你说谁不好，

我替你打他。我屋里烧的滚热的野鸡，快跟了我喝酒去罢。”一面说，一面拉着走，

又叫：“丰儿，替你李奶奶拿着拐棍子、擦眼泪的绢子。”那李嬷嬷脚不沾地跟了

凤姐儿走了，一面还说：“我也不要这老命了，索性今儿没了规矩，闹一场子，讨

了没脸，强似受那些的气！”后面宝钗黛玉见凤姐儿这般，都拍手笑道：“亏

他这一阵风来，把个老婆子撮了去了。”

那些有洁癖的人，在家是怎么生活的？

我妈是个有洁癖的人。在家里，不仅她自己忙得脚不沾地，还会指挥我们按照她的要求搞卫生。

比如，如果去了医院或者人很多的地方，不管多累，回家就得把所有衣服都洗了，还要排队洗澡，因为头发上也会粘细菌。平时，外面穿的衣服，和家里穿的衣服绝对不能混着放。

家里每天早晨叠好被子通完风之后，就要擦一遍地，各种边边角角都要擦到。并且她觉得墩布涮不干净，必须用毛巾擦，脏了洗干净再接着擦，都擦完了之后还要用另外一块干毛巾重新擦一遍。

厨房卫生也很重要，每次做饭，各种水渍、渣子、油点都必须现有现擦，想要偷个懒的话，一不小心被她发现，就是一顿臭骂！厨房里的垃圾从不过夜，晚上睡前必须扔出去。

家里逢年过节的来了人，妈妈都会提前拿出一套沙发垫铺好，晚上收去洗，第二天再铺上，客人走过的地板，也会擦一遍。其实她挺好客的，不过这些清洁步骤一点也不会省。说家里有小孩子，必须注意清洁，不然孩子容易生病。

床单被罩差不多一两个星期就会换洗。

她偶尔去打牌，会随身携带一副套袖，一块小毛巾。回到家马上洗干净，留着下次用。

家里各处都收拾的整整齐齐的，如果谁把桌子弄得一片乱，妈妈一定会发飙。

以前我对打扫没什么特别的想法，但是现在，在她的影响下，我们都成了不同程度的洁癖患者。

每天都收拾，习惯了也不觉得累，最重要的是心里痛快。

宣化上人：阿罗汉的神通

阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。

‘阿罗汉者’：怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位；初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫见道位。

在本经后边说：‘慎勿信汝意，汝意不可信。’你特别要小心，不要相信自己的意念，你自己的意念不可以相信的。证四果阿罗汉乃可信汝意，你什么时候证得四果了，那时候才可以相信你自己的意思。

证得四果阿罗汉的圣人，他没有欲爱，欲爱都断了。四什么证明他证得四果？因为四果的圣人，他走路的时候脚不沾地，离开地总有三分那么高，因为这样子他才不会把虫蚁踩。他不像我们人走路，会踩虫子、蚂蚁，他不会踩虫蚁的，由这就证明他是证果了。不单是证四果能这样，证初果就能这样子，所以说‘能飞行变化’：证四果阿罗汉的人，他愿意到什么地方去，就可以到什么地方去，能变化无穷。所以我在台湾时，那位广钦老修行，我请他到美国来，他就指指他的心，说他随时都可以来的。来是可以来，他自己知道他来了，旁人还没有知道他来，除非开眼的人，可以看见他来了。

可是证了四果阿罗汉，不单精神能到任何的地方去；就这个肉体也可以去的。随便可以去，不需要买飞机票，就可以在虚空里旅行，所以能飞行变化。阿罗汉有十八变，这些变化都是不可思议的。

‘旷劫寿命’：旷劫就是长远的劫，也就是无量劫。证得四果阿罗汉，愿意活多久，都可以的，没有问题的。他这身体坏了，实在老了，他又可以换一个身体。他换身体，也很容易的，所以叫旷劫寿命。

证得四果阿罗汉的人，那时候就生自由了，真正得到自由了，愿意活着，就活着；愿意，什么时候都可以。愿意站着，就站着；愿意坐着，就坐着；愿意走路，就走路；愿意睡觉，就睡觉。很自由的，没有任何人能管得了他，所以叫旷劫寿命，又叫无生，无生就是这个道理。无生，也不灭了，不生不灭了。

‘住动天地’：阿罗汉所住的地方，无论天神地只都受他的感动，都受他的教化，这叫住动天地。他住在什么地方，都有天龙八部常来护法。若有一个阿罗汉在这个地方上一住，那地方就很平安了，没有狂风、暴雨、地震、山崩、海裂、海啸，这种种的灾难都没有了。因为护法善神时时都拥护他，令他一切都得到吉祥。但有时也会有不吉祥的事情，这都是业感所现，偶尔有这个情形。因为在因地修行不圆满，在果地的时候就会受到磨难，所以说‘修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。’有的时候阿罗汉也没有饭吃，化缘乞食也没有人供养，这就因为在因地的时候，只知道修慧，不知道修福，所以证阿罗汉果后，很没有福报，很少人供养。

住动天地，又有一个说法，说阿罗汉的一行一动，无论他做什么，天地都为之震动。那么以上这是阿罗汉简单的解释。

方才听到说阿罗汉住的地方没有一切的灾难，有人生出一种怀疑，怀疑阿罗汉住的地方不平安，这个我不答复你。我现在举出中国虚云老和尚，他一生的感应。他在南华寺住的时候，日本用飞机投炸弹，投了几个都不响，没有爆炸。有人说这是碰上了，就是碰上，你也要碰得上啊！你若碰不上，那又怎么讲呢？所谓碰上就是恰恰遇着那个炸弹不会爆炸，是这么样的意思，但是旁人怎么没有碰上？怎么单单南华寺那儿碰上？

还有，虚云老和尚在云南云栖寺传戒的时候，那树上都开莲华，那么他没有到的地方，怎么没有开莲华呢？那草叶、菜叶上都现出佛像来，这一种的感应力量，人还不认识，逐以为这只是一时的祥瑞。虚老在南华寺时，了几百年的柏树，又活了，又生出枝桠来，这都是一种不可思议的境界。好像那白狐狸也来皈依，这一切一切都是不可思议的情形。不过当时一般人还都不太认识，等虚老圆寂了，人人才都赞叹，都说虚老是证果的圣人，是菩萨再来。啊！人就是这样子，对面就会错过去，错过去，又后悔了，人就是这么样一种奇怪的动物，愚痴的动物。