身无长物文言文-身无长物文言文翻译王恭是怎样的人

1.文言文青田刘文成先生传阅读答案

2.关于世说新语的小故事文言文

3.文言文丈人

4.80后传文言文

文言文青田刘文成先生传阅读答案

1. 阅读下面的文言文,完成下列各题文木先生传清

答案小题1C小题1B小题1C小题1（1）我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。

（2）这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？小题1海瑞历两京左、右通政。属吏惮其威，墨者多自免去。

有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。 （海瑞历任南京，北京左、右通政。

下属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动离官而去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。）

答案解析小题1应为“做客、客居”。小题1③不是直接表现，⑤不能表现吴敬梓“流风余韵”。

小题1“矛盾性格”有误。 小题1（1）意思对、语言通顺1分；“恒”译对1分，倒装句译对1分。

（2）意思对、语言通顺1分；“倚” 译对1分，判断句译对1分。小题1断句一处0。

5分，翻译3分。参考译文（一）先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。

世代望族，科举及第和做官的大多显赫。 先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。

长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。

一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。

于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。

他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。

然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。

唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。

因为这个缘故，他的处境更加穷困。 甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。

面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。 ”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。

享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。

又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。

先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。 我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”

他的流风余韵，足以盖过当时的人。

2. 阅读下面的文言文,完成下列各题苦斋记刘基苦斋者,章溢先生隐居之

1。

D 2。C 3。

A 4。B 5。

(1)所以山上生长的植物也符合这一点，它们的味道都是苦涩的。但是物性虽苦，快乐却从中产生。

（2）人懂得因快乐的事物而快乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的。 那么，快乐与痛苦，相互间的距离有多远呢！ （3） 夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！解析 1。

御：盖，覆盖 2。 C。

可以用来，以，用来，连词A。 兼词，于此/句末语气助词，无实义B。

连词，表修饰/连词，表并列D。代词，他，他的/副词，加强反问语气。

3。③是膏粱之子的奢侈行为，不符合。

⑥是指黄杜这种植物的功用。 排除后可知选A，另，②也是符合的。

4。“只好早出晚归”错，为了减轻路途劳苦，先生的朋友中有的就住在山上。

5。(1)中，焉各1分，句意1分。

（2）乐其乐，前一个乐1分，相去1分，几何1分，句意1分。 （3）前一个以1分，犹1分，句意1分。

参考译文：苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。

匡山的四面，象墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。 山的下面只见白云，山顶上常刮北风。

风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。

于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。 野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。

那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。

水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。 匡山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。

先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。 有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。

听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，（这时）即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏.在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累.使他的身体饥饿。 ’赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。

’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？” 我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇《苦斋记》。

3. 《余增远先生传阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：余增远先生传（清）张岱余若水先生，讳增远，明崇祯癸未进士。

兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。

时东平伯刘泽清驻淮安，强知县行属礼。 若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。

丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。

长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。

因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。

静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。 见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。

今诸公赫然见过，将共张③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆④，主人墙隅烋烋然⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。

客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。

即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。

明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。

不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。

身无长物，友人醵钱以殓。 有遗命葬于原隐之丁斗垄。

外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）[注]①僦：租。

②桯（tīng）：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。

④班荆：布草而坐。⑤烋烋（xiāo）然：灰尘蒙积的样子。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.强知县行属礼 强：强令B.自恃交谊，殷勤造请 造：拜访C.诸君即共前遮之 遮：阻拦D.诸长吏皆重违其意 重：敬重6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是? （ ）A.痛哲兄之先萎 B.因直前托视疾予独爱莲之出淤泥而不染 因击沛公于坐C.长为农夫以没世足矣 D.激愤而殉，以明节也木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 君子博学而日参省乎己7.以下六句分别编为四组，全部说明余若水“明节避世”的一组是 （ ）①若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归 ②望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市③聊引分自安，长为农夫以没世足矣 ④架上又蒙戎练裙，馀即无有⑤明日具钱米往遗之，再三辞 ⑥身无长物，友人醵钱以殓?A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑤8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A.余若水刚踏入仕途，就担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，从此发誓不再渡江，隐居乡间。 B.余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。

后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。C.余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。

朋友救助钱和米，他也再三推辞。D.张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。

这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。?9.断句和翻译。

（10分）（1）用“/”给下列语段断句。 （4分）外史曰人臣称委质故主回面而改向非忠也激愤而殉以明节也义卫志智卫身托农圃之弃迹下可见故主无辱先人若余若水者足矣。

（2）翻译下面的句子。（6分）①若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。

译文：②长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。译文：。

4. 《文木先生传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：文木先生传[清]程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。

世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。

稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。

素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。安徽巡抚赵公国麟闻其名招之试才之以博学鸿词荐竟不赴廷试亦自此不应乡举而家益以贫。

乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。

其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。

而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。

独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。

缘此，所遇益穷。 岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。

即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。

盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。

又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。余生平交友，莫贫于敏轩。

抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。

”其流风余韵，足以掩映一时。（节选自《勉行堂文集》卷六）注①弟子员：明清称县学生员为弟子员。

②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。

④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。

10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.当俟异日耳 俟：等待 B.独嫉时文 嫉：嫉妒C.素不习治生 治：经营 D.不烦是也 烦：担心11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.乃移居江城东之大中桥 今其智乃反不能及B.夙构者莫之为胜 句读之不知C.窘极，则以书易米。 皆白衣冠以送之D.莫贫于敏轩 瓦缝参差，多于周身之帛缕12、文中划线处句读正确的一项是（ ）A.安徽巡抚赵公/国麟闻其名/招之试/才之以博学/鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫B.安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之/试才之以博学鸿词/荐竟不赴廷试/亦自此/不应乡举而家益以贫C.安徽巡抚赵公国麟闻其名/招之试/才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫D.安徽巡抚赵公/国麟闻其名/招之/试才之/以博学鸿词荐/竟不赴廷试/亦自此不应乡举/而家益以贫。

5. 罗生还镯阅读答案.

罗生还镯罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费.”先生怒，欲亲赍③付还.仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可.”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人于非命也.”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者.主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻.夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救.先生至，出镯与之，举家感激.急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第.注释①孝廉：“举人”的别称. ②给：充足. ③赍（jī）：以物送人. ④投缳：上吊自杀.⑤届（jiè）：到.阅读训练一、解释下列句中加点的词.1.可质为费 2.仆叩首；且屈指曰 3.竟寻至其家 4.鞭笞流血 5.向于山东某处拾一金镯 6.举家感激 二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人？三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯，可质为费.2.不忍令人于非命也.参考答案： 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3.最后 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯，可以典当作为旅费. 2.不忍心让人于非命.。

6. 《梁书 江革传》阅读答案

革（人名，江革）幼而聪敏，早有才思，六岁便属文（写文章），柔之（江革之父江柔之）深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”

九岁丁父艰（父亲去世），与弟观（江观）同生（孪生兄弟），少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖（督促、勉励），读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。

服阕（服孝期满）与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐（南朝齐）中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重（敬重）。

朓尝宿卫（值夜班），还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。（《梁书·江革传》） 1.解释句中加点字的意思。

（1）柔之深（ ）加赏器 （2）服阕与观俱（ ）诣太学 （3）还过（ ）江革 （4）见革弊（ ）絮单席 （5）耽（ ）学不倦 （6）乃脱所著（ ）襦 2.幼年的江革与幼年的方仲永个人天赋是否相同？请简述理由。 3.长大后的江革和方仲永情况是不相同的，请具体说说不同点体现在哪几方面？ 4.从江革和方仲永的相同和不同之处来看，你最受启发的是什么？ 参考答案： （四）1.(1)很，十分 （2）都，一起 （3）看望（4）破旧 （5）入迷、专注 （6）穿 2.不完全相同。

都是年少有才，有较高的文学天赋，这是相同的；但相比之下，仲永的天资比江革更高一些，未识书具即能诗。 3.不同点表现在三个方面：第一，家境不同；第二，江革与弟“自相训勖，读书精力不倦”，而仲永却被父亲拉着“环谒于邑人”，不学习；第三，江革后学有所成，而仲永却“泯然众人”。

4.“种豆得豆，种瓜得瓜。”“一分辛劳一分才。”

7. 张平山先生传文言文翻译

张平山先生已经归隐山林，豹子隐居在树林湖泊之中。

穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情缠绕心怀。

平常不以到邀请地方为乐，也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画，必须先拜访先生的草庐。

先生也不致以谢意。曾经有位监司地位施加于先生想要得到他的画，先生躲避远离他。

监司很生气，想要用危害法律来中伤他。先生很自得地在那里等着。

监司也不知道该怎么办了。他路过亲朋好友的家时，人们都提前摆好纸和墨，先生（与他们）长谈多唱，举杯饮酒。

兴致到了就作画一副。凡是从各地来求画的人，如果是志趣高雅的志士，没有不答应的。

有用货物钱财来买的人，必会拒绝。曾说道：画是志士君子用笔墨交际嬉戏的，怎么能用钱财来换取呢！”。

8. 五柳先生传阅读答案 1.本文一反传记明确交代姓名、籍贯的通则,以

五柳先生传一、文学常识及字音： 本文选自 是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，作者陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋朝诗人、辞赋家、散文家。

给下列的字注音嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ） 褐（ ） 箪（ ） 屡（ ）晏（ ） 黔娄（ ） （ ） 汲（ ） 兹（ ） 俦（ ）觞（ ） 欤（ ）二、结构、内容和中心：第一段：写五柳先生的生活、性格、志趣等第二段：对五柳先生精神风貌赞语1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树 2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕荣利 3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也中 心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。三、解词和翻译：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。

晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。

〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。

焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。

〔4） 荣利：荣誉，利禄。 〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。

甚：过分的。 〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。

（7）性：人的本性。 （8）嗜：爱好，喜欢。

（9）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。

旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 （10） 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。

（11）或：有时。 （12）置酒：准备酒。

（13）招之：邀请他。 （14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。

造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。

〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

（16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。 〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。

〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。 （20）晏（yàn）如：安然自乐的样子。

晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。

（21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

〔22〕自娱：使自己欢娱。 （23） 忘怀：不放在心上，忘记。

（24）自终：自己过完一生。终，终了，结束。

译文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。

他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。

他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。

他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？ （25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。

他后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

〔27〕戚戚：忧虑的样子。 〔28〕汲汲：心情急切的样子。

（30） 极：推究。〔29〕极其言：推究她所说的话。

（31）兹：代词，此，指五柳先生。 （32）若人：这样的人，指黔娄。

（33）俦：类。 （34）。

关于世说新语的小故事文言文

1. 《世说新语》的小故事

“王石争豪”

石崇和王恺争比阔绰，互不示弱。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺。他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，这棵珊瑚树枝条葳蕤，相映成趣，少有可与之媲比的。王恺拿来给石崇看，自鸣得意，谁知石崇看后，就用铁如意敲它，应手而碎。王恺既惋惜，又觉得石崇在妒忌他，一时声色俱厉。

石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，不乏三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双且光彩夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。

启示：目光短视、敝帚自珍者，必须打破。

“急不相弃”

华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。

王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？”

不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？”

启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。

“郗太傅招婿”

郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”

信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”

郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。

启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。

“雪夜访戴”

王徽之居住在山阴。一夜忽然下起大雪，他睡醒过来，踱步出屋，酌酒赏雪，情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》。

触景生情，他想起了住在百里之外的剡县的戴逵，于是当夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家门，但他并没进门，而是折船返回。

同行的人十分纳闷，就问他，王徽之坦然地说：“我原本乘酒兴而来，现在酒兴尽了，何必一定要见到戴逵呢？”

启示：做自己喜欢的事也要适可而止，但求尽兴。

2. 世说新语还有什么有教育性的古文小故事

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谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

翻译：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会`与小一辈的人谈论试问`不久`雪下大了`谢太傅高兴地说：”白雪纷纷像什么？”他哥哥的长子谢朗说：”把盐撒在空中差不多可以比拟.”而谢无奕的虐人说：”不如用柳絮随风飘飞来比拟.”谢太傅大笑起来`谢道韫是谢太傅大哥的虐人，左将军王凝之的妻子`

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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

翻译：陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方：”你爸爸在吗？”元方回答说：”等您久不来`已经走了.”那人生气了：”不是人啊！和别人相约同行`自己却丢下我不管了.”元方说：”您与我父亲相约在中午，过了中午还没来，您就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节.”那人惭愧极了，下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下.

《咏雪》

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。

《期行》：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

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3. 摘抄世说新语的小故事必须是课外的出自哪个门必须是文言文

识鉴第七之八、此儿有异

（原文）卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾我老，不见其大耳！”

（译）卫玠五岁时，神情可爱。祖父太保卫瓘说：“这孩子与众不同，可惜我老了，不能看他长大了。”

识鉴第七之九、强果有余

（原文）刘越石云：“华彦夏识能不足，强果有余。”

（译）刘越石（刘琨）说：“华彦夏（华轶）见识才智不足，坚强果敢有余。”

赏誉第八之十八、言谈林薮

（原文）裴仆射，时人谓为“言谈之林薮”。

（译）对于裴仆射（裴頠），当时人们认为，他是清谈人物的汇聚地。

赏誉第八之十九、未睹不鸣不跃者

（原文）张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”

（译）张华见过褚陶后，对陆平原（陆机）说：“你们兄弟是龙跃天河，顾彦先（顾荣）是凤鸣朝阳，我以为东南的人才就你们几个人了，没想到又见到了褚陶。”陆机说：“您是没见到不鸣不跃的人罢了。”

赏誉第八之二十四、当与同归

（原文）王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若而可作，当与之同归。”或云王戎语。

（译）王太尉（王衍）说：“看到裴令公（裴楷）聪明豁达，超凡脱俗，见识卓绝。如果可复生，一定和他为伍。”也有人说这是王戎说的。

赏誉第八之二十五、觉我言烦

（原文）王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”

（译）王夷甫（王衍）感叹道：“我和乐令（乐广）清谈，没有一次不觉得我的语言烦琐。”

赏誉第八之二十六、郭子玄有俊才

（原文）郭子玄有俊才，能言老庄，庾敳尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”

（译）郭子玄（郭象）有才华，善谈老庄，庾敳（庾子嵩）常称赞他，总说：“郭子玄不在庾子嵩之下！”

4. 求世说新语小故事,原文,译文及启示,不要太长

1王蓝田性急

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

译文

王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有得逞，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他就从席上下来用鞋踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听到后大笑着说：“即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”

启示：写作文要抓本质，写特征；抓典型，写细节。

王蓝田性格：过于性急 道理：1.心急吃不了热豆腐2.欲速则不达

2原文：

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

译文：

孔融被收押，朝廷内外群臣们都很惶恐。当时孔融大儿子九岁，小儿子八岁，他们两个如故在外面玩耍，丝毫没有理会官兵。孔融对着使者说：“戴罪在身的是我，我的两个儿子能不能放过？”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻，还有完整的蛋吗？”过了不久，他两个儿子也被害了。

启示：

覆巢之下，安有完卵。.

5. 《世说新语》的故事三个,古文,还有标题

。《世说新语》三则就讲述了三个这样的故事。

第一则《咏雪》讲述的是谢安在大雪之日与子女讲解诗文，听子女咏雪的故事。儿女聪明、多才，谢安的开心、快乐，家庭气氛的融洽、和睦，跃然纸上，给人以极大的感染。

原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

第二则《道旁李树》讲述的是王戎七岁时的事。“诸儿竞走取之，唯戎不动。”鲜明的对比，表现了王戎的与众不同，而他的解释，更是体现了他的生活知识的丰富。

原文：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰："树在道旁而多子，此必苦李。"取之信然。

第三则《复裈》讲述的是韩康伯几岁时的故事。“至大寒，止得襦”，韩康伯是多么需要一条夹裤啊，可是当妈妈要为他做夹裤时，他却拒绝了，而理由是，穿了短裤就不冷了，真的如此吗？或许是因为“家酷贫”吧。韩康伯是聪明的，因为他能把不冷的理由说得让人信服；韩康伯也是懂事的，因为他明白家境的贫寒不能让他在生活上有过多的要求；韩康伯更是坚强的，因为他能忍受这样的寒冷！三则故事都能让人深思，给人启迪。学习这三则故事，要反复朗读，不仅要读懂故事的大意，更要明白故事中蕴涵的深意，从中受到教育，得到启发。另外，还要学习积累一些基本的文言知识，为以后学习文言文学习方法的指导，正所谓“授之以鱼，不如受之以渔。”

原文：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈也。” 母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著糯，下亦当暖，故不须耳。” 母甚异之，知为国器。

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6. 世说新语3个有趣的小故事原文

一、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说.容止》。

二、王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。《世说.伤逝》。

三、王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。《世说.术解》。

四、《世说新语》又名《世语》，是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。此书是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

7. 《世说新语》里的故事,最好是白话文加文言文的

《咏雪》原文

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《咏雪》译文

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期

原文

陈太丘（1）与友期行（2）。期日中（3），过中不至，太丘舍去（4），去后乃至（5）。 元方（6）时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君（7）在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去（8）。”元方曰：“君与家君（9）期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（10）之。元方入门不顾（11）。

2注释编辑

⑴ 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

⑵ 期行：相约同行。期，约定。

⑶ 期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

⑷ 舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

⑸ 乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹ 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

⑺ 尊君在不（否）：对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。

⑻ 相委而去：丢下别人。委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。

⑼ 家君：谦词，古代人称自己的父亲。

⑽ 引：拉，这里有友好的意思。

⑾ 顾：回头看。

3译文

陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午。过了中午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。（陈太丘）离开后朋友就到了。元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（我父亲）已经等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子（应有的行为）啊！和别人相约出行，却抛下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他的父亲，这是不讲礼貌（的表现）。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

8. 给我两则世说新语的小故事

1、身无长物：王恭从会稽回来，王大去看望他。见到座上有六尺长的竹席，便对王恭说：“你从东边来，本当有这种东西，可以拿一张送给我。”王恭没有答话。王大走后，王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。王恭自己已经没有其他竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说了这件事，很吃惊，对王恭说：“我本来认为你有很多，所以才向你索取的。”王恭回答说：“你老人家不了解我，我做人从来不备多余的东西。”

2、小时了了：孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼有很高的名望，担任司隶校尉，登门拜访的人都要才智超群、有清高的名声或是中表亲戚，守门人才肯通报。孔文举来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，进去入座。李元礼问道：“您跟我是什么亲戚啊？”回答说：“从前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯阳曾经有过师友之谊，这就是说，我们两家世世代代是有友好往来的。”李元礼和宾客们听后无不感到惊奇。太中大夫陈韪后来也到了，有人把孔文举的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐的人，长大后未必也很好。”孔文举说：“想来您小的时候，一定是聪明伶俐的了。”陈韪大为狼狈。

3、难兄难弟：陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先，各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。太丘说：“论学识品行，元方季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”

割席分坐：管宁和华歆又曾经同坐在一张垫席上读书，有乘坐官车的显赫人物由门外经过，管宁读书依旧，华歆则丢开书本出去观看。管宁于是割断垫席，分开座位，对华歆说：“您不是我志趣相投的朋友。”

4、覆巢之下无完卵：孔融被拘捕时，全家里里外外的人都很恐慌。当时孔融的儿子大的只有九岁，小的只有八岁，两人依旧在做琢钉的游戏，没有一点儿惊惧的神色。孔融对派来的人说：“希望罪过只加在我本人身上，两个孩子不知能否保全性命？”孩子们从容地对父亲说：“您难道见过捣翻了的鸟窝中还有完整的鸟蛋吗？”不久，也被拘捕了。

5、望梅止渴：魏武帝行军时，错过了水源，军队全都口渴难忍，于是他传令说：“前面有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，口中都流出口水来，就是靠了这一招才能走到前面有水源的地方。

6、楚囚相对：过江避难的官员，每逢天气晴朗的日子，经常互相邀请来到新亭，坐在草地上饮酒会宴。周侯在席间叹息说：“风景倒没有什么不同，只是山河国土起了变化！”在座的人相互对视，流下了眼泪。只有王丞相突然变了脸色说：“大家正当同心协力效忠朝廷，收复中原地区，哪至于像亡国囚徒似的相对哭泣呢！”

身无长物语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。"后以"身无长物"形容极其贫穷。

望梅止渴比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。"

管宁割席南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。

9. 世说新语里的4个小故事的翻译

任诞第二十三之四十七、兴尽而返

（原文）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

（译）王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。有人问他缘由，王徽之说：“我本来是乘兴而行，兴尽而返，何必要见戴安道呢？”

雅量第六之十九、东床坦腹

（原文）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

（译）郗太傅（郗鉴）在京口时，派门生给王丞相送信，想在他们家找一个女婿。丞相对送信门生说：“你去东厢房随便选吧。”门生回来后，禀告郗鉴：“王家的年轻人都很不错，听说来选女婿，都显得很拘谨，只有一个小伙子在东床上袒腹而卧，好象不知道一样。”郗公说：“就这个好。”打听此人，原来是逸少（王羲之），随后就把女儿嫁给了他。

假谲第二十七之七、王右军诈眠

（原文）王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。

（译）王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。一次大将军先从帐里出来，右军还没起来，一会儿钱凤来了，俩人屏退左右，一起商谈事情，完全忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情，知道自己会遭灭顶之灾，就假装呕吐，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人大惊失色，说道：“不能不杀掉他。”等他们打开帐子，发现右军呕吐得乱七八糟，就相信他还在熟睡，于是他的性命才得以保全。当时人们赞扬王右军有智谋。

容止第十四之七、潘岳左思

（原文）潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

（译）潘岳相貌出众，仪态优雅。年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，没有不手拉着手围观的。左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。

文言文丈人

1. 古文《岳父》的译文,谢谢

语出 唐 段成式《酉阳杂俎·卷十二·语资》 明皇封禅泰山，张说为封禅使。

说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。

惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。

黄幡绰曰：“此泰山之力也。”译文：唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官。

按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒靠了张说的关系，一下子升到五品官，同时赐给红色官服。

在分发祭品的程序上，唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答。这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”。

“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。

2. “身无长物”这个文言文中,丈人是什么意思

丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。

原文

王恭从会稽还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭：" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐④。后大闻之，甚惊，曰："吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。

译文

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。" 王恭没有回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。"

3. 古文中丈人、芸、洁的意思

1。丈人

中国最早的度量制是大禹制定的，大禹以自己的身高为作为一丈，其十分之一为一尺，故称男子为丈夫，丈人也有男子的意思，这时的一丈约相当于现在的一米六。后来量值变化，一米六相当于七尺，故有七尺男儿之说。而丈人则渐渐演变为对老年男子的敬称。唐柳宗元以后，丈人又特指岳父至今。所以古时丈人在古代可以是对男子、老人、丈夫、家主人、岳父、长辈的称呼，具体问题要看当时语境了。

2.芸

从草，声云。是一种植物，香草名。偶尔也会做通假字，同“耘”，除草的意思。以第一种意思常见。

3.洁

也有两种意思，本意是洁净，引申义是纯洁、清白等，看具体语境。

4. 《黎秋丈人》古文翻译

黎丘丈人

吕氏春秋

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！

无此事也！昔也往责（通‘债’）东邑人，可问也。”其父信之，曰：“譆！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”

明日端（通‘端’，专）复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝（往）迎之。

丈人望见其子，拔剑而刺之。

丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

翻译：

魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的

一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。

老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨

我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他

的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”

第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不

能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。

老人的头脑迷惑就在于有像他儿子的鬼，却杀了自己真正的儿子。

5. 古文《岳父》的译文,谢谢

语出 唐 段成式《酉阳杂俎·卷十二·语资》

明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也。”

译文：

唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒靠了张说的关系，一下子升到五品官，同时赐给红色官服。在分发祭品的程序上，唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答。这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”。

“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。

6. 江上丈人文言文

“奢子员亡，将奔吴”的“亡”什么意思？

“因解所佩剑以与丈人”的“因”什么意思、“以”？ “愿献之”的“献”、“之”？ “吾尚不取”的“尚”？ “莫知其谁”的“莫”？“每食辄祭之”的“辄”、“之”？ “楚平王以费”的“以”？ “得伍员者爵执”的“得”？ “不能得”的“得”？ “何用剑为”的“为”？ “为相”的“为”

用“/”划分下列句子朗读时的停顿和节奏：楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴

翻译：1、江上丈人者，楚人也。______________________________________。

2、至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。__________________。

3、名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？___________________________。

江上丈人的性格特点是（用8个字回答）：_____________________________。

这篇短文写的主要内容是：__________________________________________。问题补充：

江上丈人的性格特点是（用8个字回答）：_____________________________。

这篇短文写的主要内容是：__________________________________________。

亡：出逃

因：于是

以：用以

献：进献

之：语气助词

尚：尚且

莫：没有

辄：就

之：代词，他。指丈人。

以：因为

得：抓到

得：抓到

为：表疑问语气的助词

为：做了

楚平王/以费无忌之谗/杀伍奢，奢子员亡，将奔吴

江上丈人者，楚人也：长江上的那位老者，是楚国人

至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱：到了江边，想要渡江没有船，并且楚人悬赏捉拿伍员很紧急，自己觉得恐逃不能逃脱。

名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎：名声可以听说而无法见到，怕是只有江上丈人吧

特点：贫者不受嗟来之食

内容：江上老人帮助伍子胥逃出楚国，并且大义凛然不接受伍子胥的馈赠。

7. 职高中的文言文《荷蓧丈人》中的文体知识.文体知识：通假字,词类

荷藤丈人子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具.子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清.谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地.子路拱着手站在那里.老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路. 第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子.孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他.子路到达他家时，他已经出门去了. 子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的.长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则.君子出来做官，是做他应该做的事.（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了.” ①荷蓧丈人是怎样一个人？ 荷蓧丈人是一个隐者.隐者，一般属于道家学派.道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”.在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”. ②子路对荷蓧丈人的态度如何？ 子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”） ③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？ 荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他.这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚.实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安. ④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？ 孔子深知道家学者们的主张.命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义.。

80后传文言文

1. 有一用文言文写成的80后自传,大意是上学上的26,找不到工作

80后出师表

夫80后者，

初从文，

未及义务教育之免费，

不见高等院校之分配，

适值扩招，

过五关，

斩六将，

硕博相继，

寒窗数载，

二十四乃成，

负债十万。

觅生计，

背井离乡，

南下深圳，

披星戴月，

秉烛达旦，

十年无休，

蓄十万。

楼市暴涨，

无栖处，

购房金不足首付，

遂投股市，

翌年缩至万余，

随抑郁成疾，

入院一周，

倾其所有而医无果，

因欠费被逐院门。

寻医保，

不合大病之规，

拒付，

无奈带病还。

友怜之，

赠三鹿奶粉一包，

鸡蛋数枚。

数日后，

卒

2. 史记《80后传》看不懂帮我翻译下

夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不逮高等学校之分配，适值扩招，过五关，斩六将，硕博相继，数年乃成，负债十万。

觅生计，十年无休，披星戴月，秉烛达旦，蓄十万。楼市暴涨，不足购房，遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾。

医保曰，不符大病之条例，拒赔。乃倾其所有，入院一周病无果，因欠费被逐院门。

友怜之，赊三鹿一包，冲而饮，以缓腹之饥。虽病无大碍，然身无长物，遂流落街头，偶得嗟食以活命。

彷徨流离之际，忽见一纸聘文沉于地，曰：欲聘一大才委以重任，许以重酬，硕博优先。乃见文，叹门槛之高，求生之难，逾攀蜀道之颠。

然觉数年之成终有可用之地，不禁喜极而泣，呼天不亡我矣。翌日，因思前途有望，顿觉精神饱满，一扫颓废之气，言壮志，表忠心，经层层考验，终得此职。

正待询问何处用武之际，见得一老妇手持扫帚急奔而来。闻长曰：此乃汝师，汝须用心习之，以待后用。

闻此言，心中愤愤不平，暗思数年之功终得硕博相继，一帚之难，堪比数年苦修之难乎？只惜，数帚之后，腰腿酸痛，四肢抽搐，似少儿麻痹之症，苦不堪言。再看老妇，面色缓和，步伐稳健，其势如行云流水，帚到之处，飞沙走石，帚过之后，又似落燕归巢。

叹曰：罔吾穷尽心力，数年苦功终有所成。然，今却难于一帚，可悲矣，可叹矣。

此一叹数年，然终不得其法，一事无成，乃至气血攻心，又因少时留下之病根，终卧床不起，弥留之际，恍然大悟，遂留书于世，曰：天下之难，不在书，不在帚，在乎溜须拍马矣。. 有人曾预言说，80后是“垮掉的一代”，“最没责任心的一代”，“愚味的一代”，“最自私的一代”，“最叛逆的一代”，甚至更有人说：“什么80后？不就是一帮孙子么！” 让我们先来看看80后们的生活面貌和精神状态。

（1）陶醉、煽情和力量 有80后说，很多人都说自己有双重性格，而我们是多面性的。我们能躺在沙发上，听一天周杰伦的歌，陶醉得不吃饭。

我们能坐在电脑前打高档游戏，一遍又一遍，彻夜不眠。我们能让挚爱的摩托车，风驰电掣，在马路上狂奔时速100迈。

我们能在繁闹的街边路旁，开一个属于自己的小店，寻求经商下海的 *** ，而不在乎赔与赚。我们能将篮球场、足球场上的气氛，推到热血沸腾的顶峰，让对手崇拜得五体投地。

我们能把身边的伙伴，逗得满地旋转滚爬。我们能吸引白马上的王子，跪下来向我们求爱。

我们能让骄傲的公主，变成爱情的囚犯。我们，有的是力量。

（2）读书没用，学历贬值 他们说，辛辛苦苦小学六年，勤勤恳恳初中三年，废寝忘食高中三年，眼看要走进高考的考场了，却赶上国家扩招，任他猫猫狗狗也都能混个大学文凭，现在大学文凭算根什么葱？稀里糊涂大学混了四年，使尽浑身解数拿到英语四级、计算机等级证，但却不一定用得着。毕业证、学位证，二证齐全了，却怎么也找不到如意的工作。

有的就连一般的工作都找不到——刚毕业就失业了。 （3）职业不稳定，挣钱少 千辛万苦进了外商独资企业当白领，还是世界五百强的大企业，进去了才发现，原来中国现在遍地是外企，五百强中有499家都在中国有分号。

干白领的活，承受巨大压力，天天加班。可是，挣得的钱，比没上大学的民工又多不了多少。

稍微发点牢骚，就有老外拍桌子：你是什么玩意儿？上午把你fire，下午我就能找一个！ （4）住房，买不起 福利分房早已成为明日黄花，房改优惠政策与己无缘，住房公积金补贴少得可怜。80后没有属于自己的住房，离开老子，只有睡马路上。

又赶上 *** 之徒们，像畜牲一样遍地炒房，越炒越热，越炒越贵。辛辛苦苦工作了一年，忽然发现，如果不吃不喝睡马路，一年攒的钱买不了几个平米住房。

贷款住进新房吧，那贷款合同，就像一张卖身契，一点都开心不起来——要还20年的贷款啊！ （5）学用不符，有反差 小时候老师教育要做个诚实的孩子，中学大学又普及诚信教育。工作后，却不得不抽假烟、喝假酒、说假话。

人家拿着，把我们顶得真够呛。虽然假话不敢说，但假酒喝了不少。

明明知道，抽烟有害健康，可是还得抽，那叫人在江湖，身不由己。 哦，原来是如此80后！ 有人说过，80后的人不热衷政治，不关心社会。

因为他们出身在一个更加开放的世界，他们没有经历社会变革所带来的挣扎和痛苦，他们崇洋 *** ，喜欢韩国肥皂剧和法国的时尚，还有来自更多国家的非主流文化生活。他们无病 *** ，习惯在富足的生活之中寻求忧郁和悲伤。

汶川这个名字，反复被人们提起、不断铭记在心。在举国同心，抗震救灾的日子里，全国各界表现出的团结和友爱同样在这场特殊的战争中被人们铭记。

而新一代的80后，更是在国难面前表现出无所畏惧的精神面貌，他们勇敢，他们善良，他们崛起。在这场灾难面前，越来越多的80后走进抗震救灾队伍，捐款、义卖、甚至深入最前线。

源源不断救灾物资、善款汇聚成巨大的数字，这其中也凝聚着80后对灾区同胞的爱与祈祷。 民族的成长需要经历阵痛，少年的成长需要时间的考验。

80后在始料未及的国难中用无私的奉献和牺牲精神，扛起了时代的使命。 目前正是80后发展的鼎盛时期。

80后的青年们背负着祖国复兴的重大的任。

3. 80字左右的6篇文言文

期行

原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

翻译：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

乘船

原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

翻译：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

给你给网站：/puton/lang/（随便什么文言文都有）

4. 80后中学所学文言文

1 七上 10 《论语》十则 孔子 课标篇目2 七下 5 伤仲永 王安石 3 七下 15 *孙权劝学 《资治通鉴》 略读课文 4 八上 21 桃花源记 陶渊明 课标篇目5 八上 22 陋室铭 刘禹锡 课标篇目6 八上 22 爱莲说 周敦颐 课标篇目7 八上 23 核舟记 魏学洢 略读课文 8 八上 26 三峡 郦道元 课标篇目9 八上 27 记承天寺夜游 苏轼 课标篇目10 八上 27 答谢中书书 陶弘景 11 八上 29 *湖心亭看雪 张岱 略读课文 12 八下 21 与朱元思书 吴均 13 八下 22 *五柳先生传 陶渊明 略读课文 14 八下 23 *马说 韩愈 略读课文 课标篇目15 八下 24 送东阳马生序（节选） 宋濂 课标篇目16 八下 26 小石潭记 柳宗元 课标篇目17 八下 27 岳阳楼记 范仲淹 课标篇目18 八下 28 醉翁亭记 欧阳修 课标篇目19 九上 21 陈涉世家 司马迁 20 九上 22 唐雎不辱使命 《战国策》 21 九上 24 *出师表 诸葛亮 略读课文 课标篇目22 九下 18 生于忧患，于安乐 《孟子》 课标篇目23 九下 19 鱼我所欲也 《孟子》 课标篇目24 九下 21 曹刿论战 《左传》 课标篇目25 九下 22 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 课标篇目阅读1 七上 10 《论语》十则 孔子 课标篇目2 七下 5 伤仲永 王安石 3 七下 15 *孙权劝学 《资治通鉴》 略读课文 4 八上 21 桃花源记 陶渊明 课标篇目5 八上 22 陋室铭 刘禹锡 课标篇目6 八上 22 爱莲说 周敦颐 课标篇目7 八上 23 核舟记 魏学洢 略读课文 8 八上 26 三峡 郦道元 课标篇目9 八上 27 记承天寺夜游 苏轼 课标篇目10 八上 27 答谢中书书 陶弘景 11 八上 29 *湖心亭看雪 张岱 略读课文 12 八下 21 与朱元思书 吴均 13 八下 22 *五柳先生传 陶渊明 略读课文 14 八下 23 *马说 韩愈 略读课文 课标篇目15 八下 24 送东阳马生序（节选） 宋濂 课标篇目16 八下 26 小石潭记 柳宗元 课标篇目17 八下 27 岳阳楼记 范仲淹 课标篇目18 八下 28 醉翁亭记 欧阳修 课标篇目19 九上 21 陈涉世家 司马迁 20 九上 22 唐雎不辱使命 《战国策》 21 九上 24 *出师表 诸葛亮 略读课文 课标篇目22 九下 18 生于忧患，于安乐 《孟子》 课标篇目23 九下 19 鱼我所欲也 《孟子》 课标篇目24 九下 21 曹刿论战 《左传》 课标篇目25 九下 22 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 课标篇目背：1 孔子语录（论语十则） 七上 102 鱼我所欲也 孟子 九下 193 生于忧患，于安乐 孟子 九下 184 曹刿论战 左传 九下 215 邹忌讽齐王纳谏 战国策 九下 226 出师表 诸葛亮 九上 247 桃花源记 陶潜 八上 218 三峡 郦道元 八上 269 杂说（四）（马说） 韩愈 八下 2310 小石潭记 柳宗元 八下 2611 陋室铭 刘禹锡 八上 2212 岳阳楼记 范仲淹 八下 2713 醉翁亭记 欧阳修 八下 2814 记承天寺夜游 苏轼 八上 2715 爱莲说 周敦颐 八上 2216 送东阳马生序（节选） 宋濂 八下 24古诗词 序号 篇目 作者 册数 课目17 关雎（关关雎鸠） 诗经 九下 2418 蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经 九下 2419 观沧海（东临碣石） 曹操 七上 1520 饮酒（结庐在人境） 陶潜 八下 3021 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃 八下 附录22 次北固山下（客路青山外） 王湾 七上 1523 使至塞上（单车欲问边） 王维 八上 3024 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白 七上 附录25 行路难（金樽清酒斗十千） 李白 八下 3026 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 2527 春望（国破山河在） 杜甫 八上 2528 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫 八上 2529 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参 八下 3030 早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈 八下 附录31 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡 八下 2532 观刈麦（田家少闲月） 白居易 九上 附录33 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易 七上 1534 雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺 九下 附录35 赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧 八下 2536 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧 七上 附录37 夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐 七上 附录38 无题（相见时难别亦难） 李商隐 八下 附录39 相见欢（无言独上西楼） 李煜 八下 附录40 渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹 九上 2541 浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 七上 附录42 登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石 八下 附录43 江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼 九上 2544 水调歌头（明月几时有） 苏轼 八下 2545 游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 八上 3046 破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾 九上 2547 过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 八下 2548 天净沙?秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 七上 1549 山坡羊?潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩 八下 2550 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍 八下 30。

5. 中学生必背的80篇文言文是哪些

论语》十则《孟子》三篇得道多助，失道寡助生于忧患，于安乐鱼我所欲也曹刿论战三峡与朱元思书出师表陶渊明文二篇桃花源记五柳先生传送董邵南游河北序始得西山宴游记陋室铭岳阳楼记醉翁亭记记承天诗夜游上枢密韩太尉书墨池记爱莲说送东阳马生序（节选）初中古诗《诗经》三首关睢蒹葭君子于役陌上桑曹操诗二首龟虽寿观沧海陶渊明诗二首归园田居饮酒木兰诗送杜少府之任蜀州望洞庭湖赠张丞相使至塞上白雪歌送武判官归京李白诗四首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄渡荆门送别行路难宣州谢胱楼饯别校书叔云杜甫诗三首氓《诗经》离骚（节选）屈原迢迢牵牛星《古诗十九首》短歌行（对酒当歌）曹操归园田居（少无适俗韵）陶渊明山居秋暝王维蜀道难李白梦游天姥吟留别李白将进酒李白兵车行杜甫蜀相杜甫客至杜甫登岳阳楼杜甫石头城刘禹锡琵琶行（并序）白居易李凭箜篌引李贺过华清宫（长安回望绣成堆）杜牧锦瑟李商隐菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠虞美人（春花秋月何时了）李煜雨霖铃（寒蝉凄切）柳永桂枝香（登临送目）王安石念奴娇·赤壁怀古（大江东去）苏轼鹊桥仙（纤云弄巧）秦观声声慢（寻寻觅觅）李清照书愤（早岁那知世事艰）陆游永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山）辛弃疾扬州慢（并序）姜夔长亭送别（节选）王实甫逍遥游（节选）《庄子》劝学（节选）《荀子》屈原列传（节选）司马迁陈情表李密滕王阁序（节选）王勃师说韩愈阿房宫赋杜牧六国论苏洵游褒禅山记王安石前赤壁赋苏轼。

6. 求一段80字左右的文言文,自己写的

今冬多事，先米国横戈伊拉克，后以色列犯我国土，戮我黎民。我巴国主权，悉被蹂躏矣。加沙之地，血盈其川，尸防于隘，流民数以万计。

然我巴国民众，自不畏矣！执戈负盾，卫我家国！我等堂堂男儿，自当沙场扬血、边塞屠狼。虽彼国武良器优，而我以血肉之躯筑城，必拒之于疆土之外也。

以国原本游商，虽多钱财，本无固土，欲尽除而后快，为活其命而徙诸各地，是以米欧各国尽有其族，甚而中华上海，亦见其踪。亡而返我境，我以仁善之心待之，允其土，散其疆。而数十载，以国民游商本性暴露无遗：贪得无厌，进而蚕食我土，屡犯我疆。如此以怨报德，是为人乎！

我国之众，崇尚和平，而遇侵略，自当反戈！我国男儿，此诚为国效命，保我妻儿、关乎我国生存亡之秋也！我国男儿，执戈矣！策马矣！保家矣！卫国矣！