不成器的意思是什么-不成器的意思

1.玉不琢，不成器；人不学，不知道.这一句的意思

2.玉不琢不成器人不学不知义是什么意思?,玉不琢不成器;人不学不知义

3.玉不雕不成器，树不修不成材的意思

玉不琢，不成器；人不学，不知道.这一句的意思

一、释义

玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。

二、出处

战国·乐正克《学记》

三、原段

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

四、译文

玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，不会明白儒家至道。所以古代的君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。《尚书·兑命》篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典”，这就是它所要表达的意思。

一、创作背景

《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、 深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

二、赏析

《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段， 所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的作用与目的。

《学记》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展与社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

三、作者介绍

乐正克（约公元前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著——《学记》。

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玉不琢不成器人不学不知义是什么意思?,玉不琢不成器;人不学不知义

1.玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

2. 玉不琢，不成器 ：选自：《礼记．学记》:玉不琢，不成器;人不学，不知义。

3.谓玉不加工，不成器皿。

4.后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。

5.“玉不琢，不成器。

6.人不学，不知义”出自《三字经》。

玉不雕不成器，树不修不成材的意思

一、”玉不雕不成器“，意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。

原文：

玉不琢，不成器。人不学，不知道。——出自西汉 戴圣《礼记·学记》。

意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

二、“树不修不成材，儿不育不成人。”是一句俗语。

意思；儿女不严加教育就不能成为有用的人，就像树木不经过修剪就不能成为有用木材一样。

扩展资料：

一、玉与人的“关系"

共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器

不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。

琢：雕。道：道理 常德：固有的特点，本性。 害：妨碍；影响 念：思考 玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不经历磨难，难以成才。

二、意思相近的俗语：

树不砍不成材

意思：树不修剪不能成为栋梁之材；人不培养教育不能成为有用的人材。

马烽、西戎《吕梁英雄传》第十八回：“古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政府的王法好好教育教育他们才对!”

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