危如累卵典故-危如累卵怎么读

1.危如垒卵什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

2.与晋文公有关的成语是

3.成语什么如累卵

4.危如累卵拼音

5.一些比较常见，但大家不一定知道出处的神话志怪相关成语和典故

危如垒卵什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 4597 成语 危如垒卵 注音 ㄨㄟˊ　ㄖㄨˊ　ㄌㄟˇ　ㄌㄨㄢˇ 汉语拼音 wéi rú lěi luǎn 释义 义参「危如累卵」。

见「危如累卵」条。

典源 此处所列为「危如累卵」之典源，提供参考。

＃《韩非子．十过》1>奚谓国小无礼？昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之。

厘负羁与叔瞻侍于前。

叔瞻谓曹君曰：「臣观晋公子，非常人也。

君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。」

曹君弗听。

……重耳即位三年，举兵而伐曹矣。

因令人告曹君曰：「悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。」

又令人告厘负羁曰：「军旅薄城，吾知子不违也。

其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。」

曹人闻之，率其亲戚而保厘负羁之闾者，七百余家，此礼之所用也，故曹2>，小国也，而迫于晋3>、楚4>之闲，其君之危，犹累卵也，而以无礼涖之，此所以绝世也，故曰「国小无礼」。

不用谏臣，则绝世之势也。

〔注解〕(1)典故或见于《战国策．赵策一》、《史记．卷七九．范睢蔡泽列传．范睢》。

(2)曹：周武王的弟弟振铎的封国。

都陶丘，在今山东省定陶县西北四里。

春秋末期被宋国吞并。

(3)晋：周代诸侯国。

春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。

后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。

(4)楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。

领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。

〔参考资料〕■《战国策．赵策一》苏秦曰：「今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。

夜半，土梗与木梗斗曰：『汝不如我。

我者，乃土也。

使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。

今汝非木之根，则木之枝耳。

汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，氾滥无所止。

』臣窃以为土梗胜也。

今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。

君听臣计则生，不听臣计则。」

李兑曰：「先生就舍，明日复来见兑也。」

苏秦出。

■《史记．卷七九．范雎蔡泽列传．范雎》王稽辞魏去，过载范雎入秦。

至湖，望见车骑从西来。

范雎曰：「彼来者为谁？」王稽曰：「秦相穰侯东行县邑。」

范雎曰：「吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。」

有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：「关东有何变？」曰：「无有。」

又谓王稽曰：「谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。」

王稽曰：「不敢。」

即别去。

范雎曰：「吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。」

于是范雎下车走，曰：「此必悔之。」

行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。

王稽遂与范雎入咸阳。

已报使，因言曰：「魏有张禄先生，天下辩士也。

曰『秦王之国，危于累卵，得臣则安，然不可以书传也』。

臣故载来。」

秦王弗信，使舍食草具。

待命岁余。

典故说明 此处所列为「危如累卵」之典故说明，提供参考。

「危如累卵」原作「危犹累卵」。

《韩非子》的〈十过〉篇，内容是举出办理国事的十种重要的过失：小忠、小利、行僻、好音、贪愎、耽于女乐、离内远游、不听忠臣、内不量力、国小无礼。

再举出故事加以证验，说明若犯了这十种过失，即足以危身亡国。

其中最后一项：国小无礼，韩非举的例子是：从前晋国公子重耳在各国间流亡，经过曹国时，曹共公听说重耳骈胁，就没礼貌地趁重耳洗澡时跑去观看。

公子重耳因亡命他国，所以隐忍未发。

当时曹国臣子叔瞻和厘负羁也在一旁，叔瞻劝谏曹共公说：「我看公子重耳不是个平常人，将来一定有所作为，您今天对他如此无礼，恐怕曹国就要受害了！」厘负羁也劝谏曹共公应该要礼遇公子重耳，但不为曹共公接受。

后来公子重耳重回晋国做君主，三年后，便出兵攻打曹国。

曹国本来就是一个小国，夹在晋、楚两大强国之间，曹国的君主就像重叠起来的蛋，随时有跌破的可能。

但曹共公的行事却如此无礼，也不听谏臣的意思，所以造成之后亡国的命运。

后来「危如累卵」这句成语就从这里演变而出，用来比喻情况非常危险。

书证 01.《水浒传》第六三回：「王定又禀道：『太师恩相，北京危如垒卵，破在旦夕，倘或失陷，河北县郡，如之奈何？望太师恩相早早遣兵勦除。

』」 用法说明 近义词：

反义词： 辨识 参考语词 危如累卵

与晋文公有关的成语是

1.退避三舍

春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年.经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”

四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大.

公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮.楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利.

2、秦晋之好

常用：常用成语,

春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁.泛指两家联姻.

典故：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才,便求小娘子以成秦晋之好,亦不玷辱了他,他如何便不相容.”

秦晋两国联姻.后比喻两姓联姻.

周末分封诸侯时,诸侯国的大小强弱,本来是不好分清的,只是选择好地方分封下去就是了.

后来周平王东迁,周王室衰落下去,一些诸侯国才利用这个机会强大起来,直到公元前六百六七十年,以绛今山西翼城为都城的晋强大了起来,其国君晋献公迅速扩展疆域,把原来的“百里之封”扩张到方圆数千里.山西大部分与河北、河南及陕西的一部分都被他占据了.

与此同时,已把国都迁到雍今陕西凤翔的秦国在秦穆公努力下招贤纳士,也大大地扩展了疆域.所谓“益国十二,开地千里”就是指的这件事.

秦与晋两国是邻居,又都强大了起来,可以说是门当户对加上不是同姓晋是周室同宗,姓姬,秦是西戎边野,姓嬴,就通起婚来,晋献公把他的女儿嫁给了秦穆公,因此,后来人们就叫她“穆姬”古人没有姓,都是以封地或官职、职业为姓,有的也没有名字,女性更是如此.秦穆公的大儿子,后来即穆公位的弘就是穆姬生的,继位后称秦康公.

几年以后,晋国的骊姬设计害太子申生,申生有两个向来有贤名的弟弟一个是重耳即后来继齐桓公成为霸主的晋文公、另一个是夷吾,夷吾即后来的晋惠公.他们以及夷吾的儿子子圉yǔ即后来的晋怀公都分别先后到秦国住过,也都娶了秦国宗室之女.以后,尽管有时免不了打仗,可仍是不断地通婚.

成语什么如累卵

成语：危如累卵。

危如累卵的拼音为：wei、ru、lei、luan，比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的能。近义词：千钓一发、危在旦夕。反义词：安如警石、稳如泰山。语法：作谓语、宾语、定语:形容十分危险。

危如累卵的出处：汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”后世据此典故引申出成语“危于累卵”。

成语运用：“危于累卵”指危险的像垒起的鸡蛋；比喻形势危险到了极点。 在句中一般作谓语、宾语、定语。运用示例：汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。” 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。

学习成语的方法和技巧

1、成语的使用其实就是看成语的各个方面和句子的各个方面是否协调。这种协调就是成语的意思、范围、程度、色彩、搭配是否和句子的各个方面协调。

2、成语的考查着重于使用，“使用”意味着要动态地掌握成语的意思，即必须结合句子的具体语境来考察成语的使用。

3、成语中的语境是经过命题者强化了的语境，是命题者根据所考的成语的一些特殊点设计的，所以要详审语境，注意其整体性和联系性。要能从句子中找到语境(命题者)的暗示点，找到解题的突破口。

4、从历年考试的情况来看，试题中出现的成语除个别(如美轮美免、薪尽火传、不孚众望等量齐观、脐手眠足、遇人不淑、白头如新等)较生僻外，绝大部分是在报纸杂志上经常出现而且容易用错的。

危如累卵拼音

危如累卵拼音：wēi rú lěi luǎn。

危险得像摞（luò）起来的蛋，随时都可能倒下摔碎，形容局势十分危险。

出处：《梁书·侯景传》：“复言仆‘众不足以自强；危如累卵。’然纣有亿兆夷人；卒降十乱；桀之百克；终自无后。”

近义词：

风雨飘摇；处堂燕鹊；摇摇欲坠；存亡绝续；一触即溃；累卵之危；危在旦夕；万一生；间不容发；千钧一发；岌岌可危；不绝如缕；奄奄一息；事危累卵；不绝如线；不堪一击；不堪设想；土崩瓦解；一发千钧；危若朝露；朽索驭马；命丧黄泉。

反义词

固若金汤；安如泰山；安如盘石；坚如磐石；化险为夷；稳如泰山；安如磐石；安然无事。

典故

春秋时代，晋灵公贪图享乐，派大臣屠岸给他造一座九层的琼台，他怕有劝阻，下令说：“谁敢进谏一律杀头!”大臣荀息知道后，便来求见晋灵公。晋灵公为了防止荀息劝阻，命武士弯弓搭箭，只要荀息一开口劝谏，便立刻把他射。

荀息见到晋灵公后，故作轻松地对晋灵公说：“我今天来拜见大王，并不敢向你规劝什么，只是来给你表演一个特技。我能够把12颗棋子垒起来，再把9个鸡蛋垒上去而不会倒坍。”晋灵公听了，便叫荀息表演。

荀息先把12颗棋子垒起来，再把鸡蛋一个个加上去。晋灵公见了，在一旁大叫“危险”，荀息慢条斯理的说：“这有什么危险，还有比这更危险的呢。”

晋灵公问他更危险的是什么，荀息说：“大王，弥造九层高台，弄得国内已没男人耕地，国库空虚，一旦外敌人侵，国家危在旦夕，难道不更危险吗?”晋灵公听了，这才醒悟过来，立刻下令停止了九层高台的工程。

一些比较常见，但大家不一定知道出处的神话志怪相关成语和典故

来自@在下翩竹

一些比较常见，但大家不一定知道出处的神话志怪相关成语和典故：

1、动如参商：典出《左传》——帝喾高辛氏有两子，名阏伯、实沉，两子不睦，日夜争斗不休；帝喾将阏伯迁于商丘，实沉迁于大夏，使双方永不见面。因商丘于地理方位上对应辰星（商星），大夏属参星，且这两颗星曜也是你升我落，永不相见，故而后世用“动如参商”来形容“老不相往来”的状态。

2、沧海桑田：典出《神仙传》——汉桓帝时，仙人王方平降临蔡经家中，并请上仙麻姑同来，麻姑说自己已经见过东海三次化作桑田，刚才经过蓬莱时，看见水比以往浅，恐怕将来又会再次变成陆地。蔡经见麻姑手指尖长像鸟爪，心中暗想用其手挠痒。王方平知其心术不正，大怒鞭挞之。后用“沧海桑田”比喻经历了漫长的时间。

3、吉光片羽：典出《山海经》、《海内十洲记》等——吉光即吉良之类，是传说中的神马，相传用它的皮毛做的毛裘，入水不沉、入火不焦。故而“吉光片羽”用来比喻非常珍贵的稀世之宝。

4、飞黄腾达：典出《山海经》——飞黄又叫乘黄，是传说中的神兽，样子像狐狸，背上有角，坐在它的背上就可以寿及两千岁，可谓一步成仙。故而“飞黄腾达”用以比喻极快的升迁发达。

5、巫山云雨：典出《高唐赋》、《神女赋》——楚怀王游高唐时，夜有神女自来，自称巫山之女，日升即辞去，王为之立庙。巫山神女一说即瑶姬，后用来比喻露水情缘。

6、比翼双飞：典出《山海经》——崇吾之山有鸟名蛮蛮，样子像野鸭，一翼一目，雌雄相得乃飞，故得名“比翼鸟”，出现就会有大水灾。后用“比翼双飞”形容夫妻恩爱，伴侣关系非常亲密。

7、危如累卵：典出《列仙全传》——刘海蟾在世时曾于五代桀燕国为相，有一日见一道人，向其索要金币及鸡蛋各十枚，相叠加高，刘海蟾惊呼“危险！”道人回答：“你的性命比这鸡蛋要更加危险。”刘海蟾随即被点化，辞官求道而去。“危如累卵”比喻相当危险、摇摇欲坠的状态(《史记》等书中也有作为形容词见载，但无相应事由记录)。

8、黄粱一梦：也做“一枕黄粱”，典出《枕中记》——开元年间，有卢生落榜归家，途中遇一道士借枕与眠，卢生于梦中迎娶名门之女，高中进士，官禄通达，最后享尽人间荣华，寿终而，醒来店家煮的黄粱米饭还没有熟。后用“黄粱一梦”比喻一场空欢喜。

9、护花使者：典出《醒世恒言》——宋仁宗时有花农秋翁，爱花如命，尽心培养出满园奇花，被衙内张委霸占，秋翁也被诬告入狱；张委在园中饮宴时，满园奇花化作众花仙，振袖鼓风将张委吹入粪坑淹。秋翁获释，服食百花，后被天帝封为“护花使者”，司管人间百花。后引申为女性身边的保护人。

10、寒月芙蕖：典出《聊斋志异》——济南有怪道人，通异术，士绅官吏有邀其同游者，寒月设宴，道人使荷花满塘为之助兴；宴毕，则荷花亦凋零不存。“寒月芙蕖”比喻不可能出现的景象，亦有“幻梦空花”之意。

11、一窍不通：典出《吕氏春秋》高诱注——纣王杀贤臣比干为观其心，孔子评论说：“其窍通，则比干不矣”。高诱注解认为：纣王性恶是因为心窍不通，所以孔子说他如果心窍通明，比干就不会被杀。后衍生为不明事理或者完全不懂的状态。

12、鹏程万里：也做“万里鹏翼”，典出《庄子》——北冥有巨鱼名鲲，可化为鸟，其名为鹏，鹏飞翔时，击打水面可掀起三千里的巨浪，乘长风可达九万里之上的高空。“鹏程万里”寓意前途远大。

13、与狐谋皮：典出《太平御览》引《符子》——周时有人喜欢穿皮裘，又喜欢吃美食，于是就去跟狐狸商量要它的皮毛，跟羊商量要它的肉，话没说完，狐狸跟羊就都逃到山林里去了，故而这个周人十年都没制成一件皮衣，五年都没凑出一桌少牢之宴。“与狐谋皮”，比喻做事不讲究实际，同意衍生有“与虎谋皮”，意思相类但多了层危险的含义。

14、但乞如愿：典出《云仙杂记》——曾有商人过清湖，见清湖君，君问所需，商人回答“但乞如愿”，君于是赠以一婢，名为如愿；之后商人所需，如愿皆能达成，后因如愿贪睡，商人责打之，如愿走入粪堆中消失不见。唐时犹有风俗，正月元旦将绵制小人投于粪中，称为“乞如愿”。“但乞如愿”表达了对美好心愿的向往之情。

15、壶中日月：典出《神仙传》——汝南人费长房曾跟随仙人壶公学习仙术，壶公白日卖药，夜晚罢市则跳入一壶中，费长房跟随而入，壶中别有洞天，亭台画楼，美酒佳肴，无一不足。费长房跟随壶公学仙十数日，然而回到家却发现已经过去十几年。如今“壶中日月”常用来形容好酒之人痛饮后不知年月的酣醉状态。

16、白龙鱼服：典出《说苑》——吴王想去市井中与百姓一同饮酒，伍子胥劝说道：昔日有白龙化作鱼去清冷之渊中游玩，被渔人射瞎了一只眼，白龙向天帝告状，天帝以其隐身为鱼，不予降罪。吴王于是打消了这一念头。“白龙鱼服”即为“微服私访”的另一重说法，但往往带有冲撞冒犯之意。

17、马角乌白：典出《论衡》——燕太子丹质于秦，秦王誓曰：“使日在中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归！”后得天庇佑，诸誓皆应，秦王不得已放其归国。“马角乌白”便用以形容精诚所至，也有不可能达成之事的意思。

18、马舞之灾：典出《晋书》——索紞曾为黄平占梦，黄平说自己梦见家中有马起舞，数十人围着马拍手，问是何意。索紞回答说马为午火，马舞则火起，拍手者即为救火人也。黄平还没到家，就听到了家中起火的消息。“马舞之灾”即为火灾之意。

19、天衣无缝：典出《太平广记》——郭翰于暑中赏月，见仙女自天而降，仙女自称织女，翰视其衣无缝，问故。织女回答天衣非针线所为，故而无缝。现用“天衣无缝”形容做事周密无瑕。

20、仁至义尽：典出《礼记》——原本是用来形容腊月之祭：蜡祭是年终时用来酬谢所有有功于农牧之神的祭祀，非常隆重，有“仁之至，义之尽也”的形容，意思是为报答众神给予的恩惠而作出了最大程度的回报。现在亦有已经尽到全力，无法再继续的意思。