兔走乌飞是成语吗-兔走乌飞的故事
1.关于兔子的成语故事
2.有几个成语与兔有关？
3.兔的成语解释
关于兔子的成语故事
守株待兔：
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把兔交给妻子。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
守株待兔
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
兔狐悲：
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生，同患难。现在我的同盟被猎人射，他今日的亡，意味着我明天的亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔狐悲"这个成语就是由这个故事而来的。表示对同类的亡或不幸的伤心。
见兔顾犬：
庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？”
庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？
大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。
黄雀的事情可能是小事情，其实黄鹄也是如此。黄鹄在江海上翱游，停留在大沼泽旁边，低下头吞食黄鳝和鲤鱼，抬起头来吃菱角和水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自认为不会有祸患，又与人无争。然而他们却不知那射箭的人，已准备好箭和弓，将向700尺的高空射击它。它将带着箭，拖着细微的箭绳，从清风中坠落下来，掉在地上。黄鹄白天还在湖里游泳，晚上就成了锅中的清炖美味。
那黄鹄的事可能是小事，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。
蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。”
楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。
有几个成语与兔有关？
01
守株待兔
释义比喻守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
故事一只兔子，撞在木桩上了，一个农人偶然捡到，很高兴。为了再次捡到兔子，他活也不干了，天天守着木桩，却再也没捡到兔子了。
出处《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
02
一雕双兔
释义指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
出处唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。
03
兔走乌飞
释义乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
出处唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”
04
兔丝燕麦
释义 菟丝不是丝，燕麦不是麦，比喻有名无实。
出处《北齐·魏收·魏书·列传第五十四·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”
05
兔头麞suō脑
释义形容人面貌猥琐，多形容坏人。
出处《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“暴敛横征，野皆狼心狗行之吏；卖官鬻爵，朝尽兔头麞脑之人。”
06
兔狐悲
释义原意为兔子了，狐狸感到悲伤，比喻因同类的亡或失败而感到悲伤。
出处元·脱脱《宋史·李全传》：宝庆三年二月，杨氏使人行成于夏全曰：“将军非山东归附耶？狐兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？愿将军垂盼。”全诺。
07
兔走鹘落
释义比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
出处明·宋濂《佛光普照大师塔铭》：“行宣政院命长明之瑞云山清凉寺，学徒奔凑，机锋相加，如兔走鹘落，瞬目辄失。”
08
兔角牛翼
释义兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。
出处章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。”
09
动如脱兔
释义比喻行动敏捷。“动如脱兔”常与“静若处子”连用。
出处春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
10
东门逐兔
释义以作为为官遭祸，抽身悔迟之典，同“东门黄犬”。
故事秦朝末年，丞相李斯被诬以谋反的罪名入狱，秦二世派宦官赵高去审理他的案子。赵高本来与李斯有仇，便乘机把他的家族和宾客全部抓了起来，屈打成招被判刑，李斯十分后悔从政，在被行刑前对次子说多想与他牵着黄狗到上蔡东门外去猎兔子。
出处《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
11
兔狗烹
释义把抓住兔子的猎狗烹煮吃掉，比喻成就事业后就把有功之臣杀了，只能共患难，不能共欢乐，多指独裁专权。
出处“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”（西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》）
12
东兔西乌
释义月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
13
惊猿脱兔
释义如受惊的猿猴、脱逃的兔子，形容迅速奔逃出。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“还亏得苗子的脚底板厚，不怕巉岩荆棘，就如惊猿脱兔，漫山越岭的逃散了。”
14
狡兔三窟
释义狡兔三窟指的是狡猾的兔子会准备好几个藏身的窝，用来比喻隐蔽的地方或方法多。
在现代汉语中，该成语具有贬义色彩，通常在表示某人工于心计为人狡猾的时候使用。
出处西汉·刘向《战国策·齐策四》：狡兔有三窟，仅得其免身，今君在一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
15
狮子搏兔，亦用全力
释义狮子捕杀兔子仍然用全力，比喻对小事情也拿出全部力量认真解决。
出处明末清初·黄宗羲《<称心寺志>序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。”
16
见兔放鹰
释义看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时。
出处宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。”
17
得兔忘蹄
释义蹄，一种捕兔的工具。意思是捕到了兔子，就忘记了捕兔的工具。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
18
见兔顾犬
释义看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
出处西汉·刘向《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
兔的成语解释
兔的成语解释如下:
1、兔走乌飞:乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
2、守株待兔:株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验，不知变通。
3、势若脱兔:势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
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守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。
成语故事:
从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。
一天，他在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子撞在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”
于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞过。
成语寓意:
其实，野兔撞在树桩上去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。
这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应守教条规矩，应积极主动地创造成果。
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