骑驴觅驴骑驴不肯下-骑驴觅驴下一句

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无得之得

无得之得

冯友兰《中国哲学史》

第二十二章 摘抄

顿悟之所得，并不是得到什么东西。舒州禅师清远(1120年卒)说：“如今明得了，向前明不得的，在什么处？所以道，向前迷的，便是即今悟的；即今悟的，便是向前迷的。”(《古尊宿语录》卷三十二)在前一章我们已经知道，按僧肇和道生的说法，真实即现象。禅宗有一句常用的话；“山是山，水是水。”在你迷中，山是山．水是水。在你悟时，山还是山，水还是水。

禅师们还有一句常说的话：“骑驴觅驴。意思是指，于现象之外觅真实，于生轮回之外觅涅盘。舒州说：“只有二种病，一是骑驴觅驴，一是骑驴不肯下。你道骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。山僧向你道，不要觅。灵利人当下识得，除却觅驴病，狂心遂息。

“既识得驴了，骑了不肯下，此一病最难医。山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。此二病一时去，心下无一事，名为道人，复有什么事？”(同上)若以为悟后有得，便是骑驴觅驴，骑驴不肯下。

黄檗说：“语默动静，一切声色，尽是佛事。何处觅佛？不可更头上安头，嘴上安嘴。”(《古尊宿语录》卷三)只要悟了，则尽是佛事，无地无佛。据说有个禅僧走进佛寺，向佛像吐痰。他受到批评，他说：你指给我无佛的地方吧！(见《传灯录》卷二十七)

所以在禅宗看来，圣人的生活。无异于平常人的生活；圣人作的事，也就是平常人作的事。他自迷而悟，从凡入圣。入圣之后，又必须从圣再入凡。禅师们把这叫做“百尺竿头，更进一步”。百尺竿头，象征着悟的成就的顶点。更进一步，意谓既悟之后，圣人还有别的事要作。可是他所要作的，仍然不过是日用平常的事。就像南泉说的：“直向那边会了，却来这里行履。”(《古尊宿语录》卷十二)

虽然圣人继续生活在这里，然而他对那边的了解也不是白费。虽然他所作的事只是平常人所作的事，可是对于他却有不同的意义。如百丈禅师怀海(814年卒)所说：“未悟未解时名贪嗔（无此字：ocr)，悟了唤作佛慧。故云；‘不异旧时人，异旧时行履处。”(《古尊宿语录》卷一)最后一句，看来一定有文字上的讹误。百丈想说的显然是：“只异旧时人，不异旧时行履处。”

人不一样了，因为他所作的事虽然也是其他平常人所作的事，但是他对任何事皆无滞着，禅宗的人常说：终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日著衣，未曾接著一缕丝(《古尊宿语录》卷三，卷十六)。就是这个意思。

可是还有另外一句常说的话：“担水砍柴，无非妙道。”(《传灯录》卷八)我们可以问：如果担水砍柴，就是妙道、为什么“事父事君”就不是妙道？如果从以上分析的禅宗的教义，推出逻辑的结论，我们就不能不作肯定的回答。可是禅师们自己，没有作出这个合乎逻辑的回答。这只有留待新儒家来作了，以下四章就专讲新儒家。

古代俗语大全

　俗语内涵丰富、质朴、淳朴、琅琅上口，有着经久不衰的魅力，值得我们传诵并努力实践，那么古代俗语你知道吗?以下是我为你整理的古代俗语，欢迎大家阅读。

古代俗语经典篇

　树大招风。

　可怜!可怜!你该当，只难为唐僧八戒与那小龙化马一场!这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。(《西游记》三十三回)

　[释义]比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

　挂羊头，卖狗肉。

　君使服之于内而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内也。(《晏子春秋?内篇杂下》)

　?悬羊头，卖马脯。?(《后汉书?光武帝记》)

　你见行市紧早母猪灾。悬羊头，卖狗肉，赖人财，依仗着秤儿小，刀儿快。(《三宝太监下西洋》七十七回)

　[释义]比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。?

　贵人多忘事。

　王冷然御史与高昌宇书，傥也贵人多忘，国事难朝，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视。(五代王定宝《唐摭言?圭恨》)

　这些话我也省得。这一向我早忘了一半也，只是贵人多忘事。(元宫大用《范张鸡黍》杂剧第一折)

　[释义]高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

　将军不下马。

　随何也，你怎么不言语，不承领。从今后将军不下马，各自奔前程。(《汉高祖濯足气英布》杂剧第二折)

　[释义]体现将军的威严和礼仪制度。

　看人下菜碟子

　你是我们家银子钱买了来学戏的，不过粉头之流，我家下等奴才也比你高贵些!你都会?看人下菜碟儿?!宝玉要给东西，你拦在里头，莫不是要了你的了?(《红楼梦》六十回)

　[释义]看人办事，看人说话，见人说人话见鬼说鬼话。

　种瓜得瓜，种豆得豆。

　夫种麦而得麦，种稷而得稷。人不怪也。(《吕氏春秋?离俗览?上德》)

　种瓜得瓜，种李得李。(《涅槃经》)

　种豆，其苗必豆;种瓜，其苗必瓜。(《吕语集萃?存养》)

　朝看释伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。(《水浒传》四十五回)

　[释义]种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

　急惊风遇了个慢郎中。

　穷官儿强如富百姓，急惊风遇着慢郎中。(《梦笔生花?杭州俗语杂对》)

　[释义]就是说你有某件很急的事情要办，可是给你办事的人做起事来却慢条斯理，让你在边上直着急。

　说曹操，曹操到。

　吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。(《三国演义》十二回)

　毛宗岗评：?见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑。?

　无巧不成书。说到曹操，曹操就到。(《孽海花》二十九回)

　[释义]形容曹操的耳目众多，动作迅速无所不在，随时都可能出现在你我面前，是必须要提防的人。

　前人栽树，后人乘凉。

　?今年种竹，来年吃笋;前人栽树，后人乘凉。?(《通俗编?俚语集对》)

　[释义]比喻前人为后人造福。

　前言不搭后语。

　怎么这些书上，凡有这样的事，就只**和紧跟的丫头知道?你们想想，那些人都是管做什么的?可是前言不搭后语了不是?(《红楼梦》五十四回)

　[释义]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。搭：连接在一起，前后话连接不起来。

　养儿为的是防备老。

　卷四十三：?养儿防老，积谷防饥。?(《陔余丛考》)

　[释义]养育孩子是为了防备年老。

　给上个棒槌就当(真)针哩。

　凤姐道：?我那里管得上这些事来，见识又浅，嘴又笨，心又直率，'人家给个棒槌，我就拿着认作针'了。?

　[释义]往往用在承前起后的语气句里，形容一个人过分了。

　真人不露相。

　?真人不露相，露相不真人。?(《通俗常言疏证?头面》)

　悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道?真人不露相，露相不真人。?恐为久淹，失了大事。(《西游记》九十九回)

　[释义]指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身份。

　真人面前不说假话。

　干娘，真人面前饶不得假话，旱地上打不得拍浮，你便约了一日，带了小娘子和从嫁锦儿来梅家桥下酒店里等。(《京本通俗小说?西山一窟鬼》)

　[释义]谓在真诚可靠或知情的人面前不必说谎话。

　恶人自有恶人磨。

　近时陆少白起，太仓人，有膂力，倔强使气，与同里吴慎庵之彦有违言。陆铸一铁尺，置怀中，上刻此尺专打吴之彦。吴畏之，迁居于乡。吴为王翕州从甥，偶问曰：?少白乃欲我，甥何罪?王笑曰：?子诚无罪，但谚云，恶人自有恶人磨，则二君是也。?(《野获编》)

　[释义]凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。

古代俗语精选篇

　明人不做暗事。

　我不是夜耗子成精，明人不做暗事。(《西游记》八十四回)

　你同个男子合伙营生，男女相处就多年，一定配为夫妇了。自古明人不做暗事，何不带顶髻儿?还好看相。(《古今小说》卷二十八)

　[释义]指心地光明的人不去做不光明正大的事。

　虎毒不食子。

　?饿虎不食子，人无骨肉恩。?(唐?聂夷中诗)

　常言道：?虎毒不吃儿?。凭着我花言巧语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。(《西游记》二十七回)

　[释义]虎虽凶猛，尚且不吃虎崽。成语?虎毒不食子?即由此而来，比喻人皆有爱子之心。然而遗憾的是，这并非一条颠簸不破的定律，至少在人类世界如此。

　知人知面不知心。

　杨雄听了，心中火起，便骂道：?画龙画虎难画骨，知人知面难知心?，这厮倒来我面前又说海奢黎许多事，说得个没巴鼻。眼见得那厮慌了，便先来说破，使个见识。(《水浒传》四十五回)

　[释义]旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

　秀才不出门，能知天下事。

　?不出户，知天下;不窥牖，见天道。?(《老子》四十七章)

　?不出户而知天下兮，何必历远而劬劳。?(张衡《思玄赋》)

　[释义]这句话的意思是：?不走出家门，通过道就可以知晓天下事理;不观望窗外，通过道可以知晓自然规律。走得越远，对道就知道得越少?。常言道?秀才不出门，便知天下事?，这是因为秀才通过学习掌握了相关的知识，而老子所说的不出家门就知道的天下大事，显然又远远超出了秀才的境界，也超出了书本知识。

　肥水不流外人田。

　只老兄这会短收了五万两，实差得远。俗语说得好：?肥水不过别人田?，彼此甥舅情分，将来老兄案情妥了，再回广东，还有个好处，也未可定。(《廿载繁华梦》二回)

　[释义]意思是?好处不能让给外人?。表示这个意思还有?肥水不落外人田 肥水不流别人田 肥水不浇别人田 肥水不流外人家?等说法。

　狗嘴里吐不出象牙。

　父亲和这等东西有什么好话，讲出什么理来，狗嘴里吐不出象牙。(元《遇上皇》杂剧第一折)

　宝钗笑道：?不用问，狗嘴里还有象牙不成!?(《红楼梦》四十二回)

　[释义]比喻坏人嘴里说不出好话来。

　虱子多了不痒，债多了不愁。

　男大须婚，女大当嫁;虱多不痒，债多不愁。(《梦笔生花?杭州俗语杂对》)

　[释义]就是虱子太多了,人被虱子给咬蒙了,痒肯定是痒,经常咬习惯了，就不知道痒了.债多了不愁,欠的钱太多了,还不过来了,就不去想他了,装作没事一样了。是贬意词,是指人不上进。

　砖头瓦块也有翻身的时候。

　这叫做瓦片也有翻身日，只争来早与来迟。(《梦笔生花?弦索乐府》)

　今江北人云：城河里砖头也有翻身日。(《通俗常言疏证?祸福》)

　[释义]比喻一个人生活或事业处于低谷的时候,又突然出现转机。

　衣来伸手，饭来张口。

　我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金戴银，呼奴使婢，又惹什么气?(《》七十六回)

　你们深宅大院，?水来伸手，饭来张口?，只知鸡蛋是平常东西，那里知道外头买卖的行市呢?(《红楼梦》六十一回)

　[释义]形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

　聪明反被聪明误。?人皆养子望聪明，我被聪明误一生。?(苏轼《洗儿诗》)

　[释义]聪明：聪敏，有智慧。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。

古代俗语最新篇

　破财消债。

　俗语说，?破财就是挡债?，且这几万银子，纵然不拿来办矿，究从哪里向姓梁的讨回?休再说吧!(《廿载繁华梦》二十二回)

　[释义]拿钱去还债。现常说?破财消灾?，即失去了钱财，却因此避免了灾难。?其实大多是人们失去钱财后的自我安慰

　捉贼要捉赃，捉奸要捉双。

　官司是他打的吗?我告了他，他问凭据呢?捉贼捉赃，捉奸拿双?，拿不住，反咬一口，就受不得了。(刘鹗《老残游记》十九回)

　[释义]:比喻处理是非的事，要以事实为根据。

　贼走了关门。

　罢!罢!贼去了关门，那里去赶?便赶得着时，也问他取不成。(《水浒传》五回)

　[释义]贼偷了东西走后才去关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。

　拿鸡蛋往石头上碰。

　?以其言非吾言者，是犹以卵投石也;尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。?(《墨子?贵义》)

　?以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。?(《荀子?议兵》)

　平儿遂欠身接了，因指众媳妇悄悄说：?你们闹的不象了。?你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋往石头上碰!?众人都忙道：?我们何尝敢大胆，都是赵姨娘闹的。?(《红楼梦》五十五回)

　[释义]鸡蛋碰石头鸡蛋自然会破?力量?。比喻单薄的与?力量?强大的硬碰硬，前者必败.提醒大家做事要量力而为。

　医得眼前疮，剜却心头肉。

　出处唐?聂夷中《咏田家》诗：?二月卖新丝，五月粜新谷;医得眼前疮，剜却心头肉。?

　[释义]比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

　高不成，低不就。

　况且你的青春已蹉跎过了，若再高不成，低不就，以后年纪越来越大，求亲的越少，那时恐怕惶悔不及了。(《官场维新记》十一回)

　[释义]就：迁就。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

　病急乱投医。

　宝玉笑道：?阿弥陀佛!宁可好了罢!?紫鹃笑道：?你也念起佛来，真是新闻!?宝玉笑道：?所谓'病急乱投医'了。?(《红楼梦》五十七回)

　[释义]病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

　家丑不可外扬。

　潘婆道：?不好!常言道，家丑不可外扬。若还一打，邻里都要晓得了，传说开去，谁肯来娶她。?(《醒世恒言》卷十六)

　[释义]丑:羞耻;扬:宣扬,传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。

　家有千口，主事一人。

　茶是不喝了，却那敢生受，须知俗语说：?家有千口，主事一人?，就是瞧我不起。本该赏个恋儿到府里和我们相见，今儿不敢劳你贵步，倒是我们先来拜见你了。(《廿载繁华梦》九回)

　[释义]无论一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。

　请将不如激将。

　八戒又思量道：?请将不如激将，等我激他一激。?(《西游记》三十一回)

　[释义]请将有可能让对方以为你认可他，从而认为自己做的已经足够，做事或许比较马虎，没什么进步;而激将则可让对方感觉你还未足够认可他，从而激起他想被你认可而不断鞭策自己向上的那种心态，升值潜力很大。

　谁是你肚子里的蛔虫?

　[柳隆卿云]俺等了一早起，没有吃饭哩。

　[扬州奴云]不曾吃饭哩，你可不早说，谁是你肚里蛔虫。与你一个银子，自家卖饭吃去。(元秦简夫《东堂老》杂剧第一折)

　[释义]谁知你的心里所想。

　黄泉路上无老少。

　见《梦笔生花?弦索乐府》。

　[释义]

　睁一眼闭一眼。

　我倒一个眼睁着，一个眼闭着，容过你去罢了，你倒来寻我!(《醒世姻缘传》五十六回)

　[释义]

　眼不见，心不烦。

　几时我闭了眼，断了这口气，任凭你们两个冤家闹上天去，我?眼不见，心不烦?，也就罢了。(《红楼梦》二十九回)

　[释义]

　眼不见为净。

　俗语说得好，眼不见为净。今人疑食物不洁者，往往有是语。(《奈何天》杂剧)

　[释义]

　眼睛里没人。

　上头出了几日门，你们就无法无天的了，眼珠子里就没有人了。(《红楼梦》五十八回)

　[释义]

　眼睛长在天门上了?

　?眼睛生在额角上，卵子缩在太阳里。?(《通俗编?俚语集对》)

　[释义]

　寅年吃了卯粮。

　我打谅琏儿管事，在家自有把持，岂知好几年里，已经?寅年吃了卯年?的，还是这样装好看!(《红楼梦》一百零六回)

　[释义]

　骑着驴找驴。

　大安曰：?欲求识佛，何者为先?百丈曰：?参禅有二病。一是骑驴觅驴，二是骑驴不肯下。?(郑志鸿《常语寻源》引《传灯录》)

　[释义]

　阎王好见，小鬼难求。

　阎王好见，小鬼难当，旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱，可得两钱之益。(《官场现形记》十九回)

　[释义]这句话通常是用来讽刺大人物身边的小人的。

　敢怒不敢言。

　?使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。?(唐?杜牧《阿房宫赋》)

　[释义]

　强龙不压地头蛇。

　?强龙不压地头蛇。?(钱大昕《恒言录》卷六)

　自古道：?强龙不压地头蛇?，他在唇齿肘臂之间，早晚生心，如何防备?(《桃花扇》卷三第二十六出)

　[释义]

　朝里有人好做官。

　恰恰的被一个旁不相干的有心人所见了，倒着实的在那里关切，正暗合了朝里有人好做官的那句俗话。(《儿女英雄传》三十三回)

　[释义]

　跑了和尚跑不了庙。

　你不要慌，?躲得和尚躲不得寺?，我自然有个料理。(《儒林外史》五十四回)

　[释义]指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。

　雷声大，雨点小。

　贼没廉耻的货，头里那等雷声大，雨点小，打哩乱哩，及到其间，也不怎么的。(《》二十回)

　[释义]比喻话说得很有气势而本领却很少。

　跳进黄河洗不清。

　大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清。(《儿女英雄传》二十二回)

　[释义]比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。

　嫁出去的女子泼出去的水。

　俗语说的：?嫁出去的女孩儿泼出去的水?，叫我能怎么呢?(《红楼梦》八十一回)

　[释义]是古代的说法。在古代封建社会，"三从四德"中妻从夫纲，男尊女卑，女的嫁出去了，就等于男方的人了，就象泼出去的水。

　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

　你难道没听见人说，?嫁鸡随鸡，嫁狗随狗?，那里个个都象你大姐姐做娘娘呢?(《红楼梦》八十一回)

　[释义]封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

　墙倒众人推。

　一个病人也不知可怜可怜。他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，?墙倒众人推?!

　[释义]比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

　瘦的骆驼比驴大。

　我们也知道艰难的，但只俗语说的：?瘦的骆驼比马还大?呢。凭他怎样，你老拔一根汗毛比我们的腰还壮哩!(《红楼梦》六回)

　[释义]因为骆驼本来就比马大很多，即使这个骆驼是饿瘦的，骨架子还在那儿，还是比马要大。

　即使是饿的骆驼体积也比马的大。引申:在一方面有特别特长的人,即使在这方面突然到了穷困的地步,也比一些在这方面刚出炉的人强.主要是指经济上的象征。

　骡马大了值钱，人大了不值钱。

　见河北《清河县志?风土志?方言》(年版)

　[释义]告诫人们做人做事都要谦虚,不要摆架子。

　聪明一世，糊涂一时。

　我杜子春聪明一世，懵懂片时。我家许多好亲好眷，尚不礼我;这老者素无半面之识，怎么就肯送我银子?况且三万两，不是当耍的。(《醒世恒言》卷三十七)