于心何忍是什么意思急啊-于心何忍怎么解释

2024-11-21 07:25:57

1.带简言之而的四字成语

2.南明弘光朝的“南渡三案”

3.百鼠衣的故事

4.四字成语什么马扬

5.一念孝心文言文

带简言之而的四字成语

于心何忍是什么意思急啊-于心何忍怎么解释

1. 带而字的四字成语

败兴而归-- 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来

毙而后已-- 毙：倒下，亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至才罢休

不得已而用之-- 用：使用。没有办法，只好采用这个办法

不胫而走-- 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去

不期而会-- 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集

不期而同-- 期：约定期限。指不约而同

不言而谕-- 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显

不药而愈-- 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈

不谋而同-- 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致

瞠目而视-- 瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着

乘隙而入-- 趁着其空虚而侵入

乘虚而入-- 虚：空隙。趁着空隙或无人防范而进入

出淤泥而不染-- 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染

垂手而得-- 形容得来毫不费力气

鼎足而立-- 鼎：古代烹煮用的炊具，圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立，常指势或力量三方面相持

2. 带一举的4字成语

多此一举

指多余的，没有必要的举动。

一举成名

原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举两得

做一件事得到两方面的好处。

一举千里

一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举手之劳

比喻不费力，只是一抬手那样。

一举一动

指人的每一个动作。

在此一举

在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

成败在此一举

举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

一举两全

指一举措而能顾全两面。

一举三反

指善于推理，能由此及彼。

一举万里

比喻前程远大。同“一举千里”。

3. （)（)而（）的四字成语

安枕而卧不辞而别背道而驰倍道而进倍道而行不得而知不寒而栗不欢而散比肩而立不教而杀不教而诛不胫而走不劳而成不劳而获不了而了不谋而合不谋而同不期而会不勤而获不期而然不期而同不期而遇并日而食半涂而罢半途而废半涂而废白头而新比屋而封败兴而归不翼而飞不壹而三不约而同不言而信不言而喻不言而谕不药而愈不一而足不壹而足称柴而爨察察而明涸泽而渔从风而服从风而靡垂拱而治冲口而出触类而长触类而通侧目而视瞠目而视础润而雨础泣而雨冁然而笑垂手而得从天而降从天而下称薪而爨秤薪而爨传檄而定乘兴而来，败兴而归乘兴而来趁虚而入乘隙而入乘虚而入从一而终侧足而立重足而立重足而立，侧目而视旦旦而伐

4. 带善字的四字成语

多多益善、

乏善可陈、

多愁善感、

日臻完善、

明眸善睐、

从善如流、

骁勇善战、

尽善尽美、

择善而从、

至善至美、

循循善诱、

彰善瘅恶、

善始善终、

善男信女、

善罢甘休、

独善其身、

知人善任、

乐善好施、

欺善怕恶、

与人为善、

不得善终、

积善成德、

枕善而居、

恶不去善、

劝善规过、

善体下情、

扶善遏过、

能文善武、

积善余庆、

臻于至善

5. 带栾字的四字成语

栾巴噀酒 [luán bā xùn jiǔ]

生词本

基本释义

东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。事见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后用为救火典。五代李瀚《蒙求》：“ 栾巴噀酒，偃师舞木。” 清袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“世传栾巴噀酒水救火，而《后汉书·方术传》噀酒救火者樊英、郭宪，横非栾巴也。”

6. 带不（）而（）的四字词语有哪些

不辞而别没有告辞就离开了。

元？郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气，但很威严。

《周易？遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。

形容极为恐惧。《史记？酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

清？蒲松龄《聊斋志异？马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，~。” 不欢而散不愉快地分手。

明？冯梦龙《醒世通言？黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清？蒲松龄《聊斋志异？辛十四娘》：“公子大惭，~。”

不教而杀事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语？尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

参见“不教而诛”。不教而诛见“不教而杀”。

《荀子？富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清？李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍~。”

不胫而走胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。

汉？孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清？无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。” 不愧不怍愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。《孟子？尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

不愧屋漏《诗？大雅？抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”

郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。

后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史？张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，~不无忝，存心养性为匪懈。”

不劳而成不须劳苦就能有成就。不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。

《孔子家语？入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。

不谋而合没有经过商量而见解一致。晋？干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

宋？苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，~。” 不期而会见“不期而遇”。

不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。

宋？郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清？吴研人《糊涂世界？序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，~。”

不期而同不约而同。不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。

《谷梁传？隐公八年》：“不期而会曰遇。”清？李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日~，又是如此。”

不勤而获不劳而获。不言而信旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。

形容具有崇高的威望。《庄子？田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”

明？冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，~，不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。

不用说就可明白。形容事理极其显明。

《孟子？尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

清？刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。

不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”

叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。

不是一事一物可以满足。《公羊传？文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”

《汉书？陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”

后用以表示所言事物不能尽举。清？刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，~。”

不壹而三再三；多次。不壹而足见“不一而足”。

不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子？戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”

《战国策？秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。

郭沫若《革命春秋？创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

《史记？平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明？冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，~，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”

7. 带然字的四字词语40个

带然字的四字词语：怦然心动、春意盎然、蔚然成风、焕然一新、浑然天成、悠然自得、理所当然、泰然处之、突然袭击、勃然变色、安然无恙、庞然大物、油然而生、轩然 *** 、戛然而止、截然不同、井然有序、巍然屹立、哑然失笑、酣然入梦、生机盎然、潸然泪下、大义凛然、涣然冰释、豁然开朗、索然无味、勃然大怒、兴味盎然、毅然决然、道貌岸然等。

扩展资料

词语解释

1、怦然心动

拼音：pēng rán xīn dòng

含义：心怦怦地跳动

造句：听到他的主意后，我怦然心动，立即表示赞同。

2、春意盎然

拼音：chūn yì àng rán

含义：春天的意味正浓

造句：在公园里，处处可看到春意盎然的景色。

3、蔚然成风

拼音：wèi rán chéng fēng

含义：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。

造句：“学雷锋，学赖宁”的活动已经在校园里蔚然成风。

4、焕然一新

拼音：huàn rán yī xīn

含义：形容出现了崭新的面貌

造句：为了迎接出差归来的妈妈，我特地把房间打扫得焕然一新。

5、浑然天成

拼音：hún rán tiān chéng

含义：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

造句：真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。

8. 什么何荣四字成语

木有什么何荣的成语。

安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。

也指安于富裕安乐的生活。傲世妄荣不屈于世俗，置荣华富贵于度外。

本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

持禄取荣取荣：取悦。保持禄位，取悦于人。

指庸庸禄禄，无所作为。遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。

阿世取荣指迎合世俗，取悦于人。夫贵妻荣荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。

指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。富贵显荣财多位高，显赫荣耀。

富贵尊荣旧时形容有钱有势，门庭显赫。共存共荣共同存在，共同繁荣。

一般多指国与国之间的关系。厚禄重荣俸禄优厚，官居高位。

枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 *** 求荣媚：谄媚。

奉承外国人以谋求个人利益。卖友求荣出卖朋友以谋求名利、地位。

卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乞宠求荣乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。

虽犹荣人虽然了，但得光荣。萧敷艾荣萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。

指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。

比喻小人得志。欣欣向荣欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。

形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

遗芬馀荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

一顾之荣顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。

衣锦之荣显贵后回归故乡的荣耀。一面之荣面：见面；荣：荣幸。

很荣幸地见过一面或看到过一眼。一命之荣指受任一官的荣耀。

引以为荣以此事为光荣。倚玉之荣倚：倚傍；荣：荣幸。

得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。

昼锦之荣白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。

知遇之荣知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。

百身何赎百身：自身一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。

表示极沉痛地悼念。不亡何待不灭亡还能等待什么。

即必然灭亡。曾几何时曾：曾经；几何：若干、多少。

才有多少时候。指没过多久。

傅粉何郎傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。

后泛指美男子。夫复何言夫：语气助词；复：还，再。

还能再说什么话呢！表示感慨很深。更待何时更：再，复。

指不必再等待，已到了该说该做的时候。该当何罪当：承担。

应该承担什么罪。干君何事干：关涉；君：你的尊称。

跟你有什么关系？指人爱管闲事。干卿何事干：关涉。

管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。后悔何及指后悔已经来不及了。

何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。

多指在重大问题上选择什么方向。何思何虑虑：忧。

指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

悔之何及悔：后悔。后悔也来不及了。

今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

居心何在居心：存心，用意。到底有什么用意。

衾影何惭衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。

比喻为人行为光明，问心无愧。噬脐何及噬脐：用嘴咬肚脐。

象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

童子何知对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。

也用作自廉之辞。相煎何急煎：煎熬。

煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。

也指明明不清白而硬说清白。弋人何篡弋人：射鸟的人；篡：取得。

射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。

于心何忍怎能忍心。即内心不忍。

伊于何底伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。

表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。弋者何篡弋者：射鸟的人；篡：取得。

射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入者之手。

弋者何慕弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。

旧喻贤者隐居，免落入者之手。追悔何及悔恨以往的事情，但已无法改变了。

亦作“追悔不及”。周妻何肉周：南朝周颙；何：南朝何胤。

周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

9. 含睱的四字成语

好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。

日不暇给暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

山 *** 上，应接不暇山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

日无暇晷形容没有一点空闲的时候。

席不暇暖席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

应接不暇暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

自顾不暇暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

不遑暇食没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

敬事不暇敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。

救过不暇见“救过不赡”。

磨盾之暇暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

目不暇给美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

食不暇饱暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

疾雷不暇掩耳〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

疾霆不暇掩目〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

自救不暇〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

南明弘光朝的“南渡三案”

大悲和尚案

弘光朝的“南渡三案”，即“大悲和尚案”、“童妃案”、“北来太子案”。这三个案中的人物，“大悲案”是和尚假冒明室亲王，而“童妃”和“太子”，当时和后来也已经证实百分之百全系假冒。

奇怪的是，当时和后世，也有不少人深信不疑，认为“童妃”和“太子”都是“真身”。近世的不少文学作品以及电视、戏剧，均渲染吕妃不禁火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧的野兽，拿来尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。勃然大怒

喝问刘有根:"花呢?你所培育的那些花呢?" “童妃”的可怜和“太子”的无辜，以此痛斥弘光帝与马士英等人的 *** 。

就史论史，三案“主角”，确确实实都是冒牌货。可巧，他们又都出在寿命仅仅一年的弘光朝。真正是乱世多怪，让人现在读之，都觉满目荒唐。

先说“犬悲和尚案”。弘光帝即位的这年年底，一名光头大和尚半夜出现于南京，忽然在洪武门大叩门环，大叫大嚷，自称是大明亲王，惊动了不少人。

守门军兵不敢怠慢，立刻把这大胖和尚抓起来，关起来再说。上报弘光帝后，这位皇帝觉得很吃惊，立刻派人严审。

大和尚语无伦次，忽然自称他本人就是崇祯帝，就立刻挨了一顿大板子。和尚哀嚎之后，忽然改嘴，一会儿说自己是“齐王”，一会儿说自己是“吴王”，一会儿说自己是“定王”，颠三倒四，语无伦次。

各种大刑用尽，大和尚挨不过，只得说出实话：“我本名大悲，在苏州当和尚，见天下大乱，想趁机取富贵。”

取富贵的道儿这么多，大悲和尚非走这么危险的“捷径”，而且连皇家宗谱有谁都不清楚，就敢夜叩宫门，真是胆大脑小之辈。阮大铖听说这件事很兴奋，想通过此案攀引得罪过自己的东林党人。老小子能写，笔头快，几天之内就弄出一个涉案人员排名，为了更形象化，他造“十八罗汉”、“五十三参”，一个一个把东林党人罗织其中，煞有介事，“罪行”历历，却完全是“文学创作”。

还好，马士英不想惹麻烦，对大狱不感兴趣，主动把此案压下，只以“妖言罪”杀了大悲和尚了事。

童妃案

按倒葫芦又起瓢。“大悲案”正审着，河南巡抚越其杰上报，说是当地有个妇人，自称是弘光帝当“德昌王”时的妃子童氏，据说在明末战乱中与王爷离失，现已经派重兵护送入南京。"这话现在我却不信。"老道人望着诸葛亮说："我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我片苦心，我能相信吗？"

本来是想讨好皇帝，谁料大胖子弘光帝见疏立刻拍案大怒：“我哪里有这么一个童妃!”一脚就把桌案踹翻。结果，弘光二年三月初一，“童妃”刚入南京，立即被逮入诏狱，遭到严刑审问。

不久，锦衣卫送上供词，弘光帝御览：

“妾年三十六岁，十七岁人宫，册封之人为曹内监。时有东宫黄氏，西宫李氏。李氏生子玉哥，寇乱不知所在。妾干崇祯十四年生一子，名金哥，啮臂为记，今在宁家庄。”

一看这供词，弘光帝就来气：“我从前只是个王爷，何有东宫、西宫之说?两个妃子姓名不差，一个病，一个兵乱时自杀，这位‘童妃’，即使有这么回事，郡王娶妾，何来‘册封’之说?”

愤怒之余，朱由崧提笔在案卷上猛写猛批，可以说是他当皇帝一年来最认先生的媳妇真贤慧！"真批签的一个文件。

可以想见，“童妃”肯定是个见过世面的戏迷二百五，可能在战乱中遇到过福王府中的侍女，知道"万两。"一些福王藩府中的事情，然后充分发挥想象力，自编乱造。而且，这位“童娘娘”完全是戏子风范，在河南至南京的途中，她一直以“皇后”自居。所经州县，地方有司只要供献略薄，她会立刻破口大骂，甚至掀桌撩席，完全是市野泼妇的本色。有时，看见有马屁精官员跪于道左迎谒，“童娘娘”肯定会自掀轿帘露出大粉脸，娇滴滴脆生生喊一句：“免礼!”往往吓人一跳，“闻者骇笑”。虽然举止轻浮，这位女子却是个“文学女青年”，她在狱中执笔挥洒，写出一篇让好事者可以下泪的情实始末。从《爝火录》中收记的这份供词看，谬误百出，漏洞多多。

此事由于不甘山中修行的中午吃饭，照样给先生上酒上菜。寂寞生活，化为主婢，取名白素贞和小青儿，来到了繁华锦绣的西子湖畔，寻找人间的自由幸福生活。传得沸沸扬扬，连马士英都私下同人讲：“人非至情所感，谁敢冒称陛下之妃!”

至于东林党人，更是坚信弘光帝是厌恶糟糠之妻，喜新厌旧，并四处嚷嚷，大造这年夏天洪水泛滥，方便家为了逃灾，只得唱门子去。所谓唱门子，也是讨饭的种。每到家就喊大娘大爷，然后开口唱曲，主人就会拿出干粮来打发。方便拉着胡，孩子康熙对饮水的要求是很高的。般要把水加热煮沸，取蒸馏水饮用。每当夏日大雨倾盆或洪水暴发之际，他绝不饮用河水，他认为这时的河水喝了易生病，因为洪水容易把地表有害的矿物质、粪便甚至腐败的动物尸体冲刷下来，杂于河水之中，这当然是很不卫生的。们唱着小曲，走街串巷，唱了村又村，这年正月里，他们来到了潍坊地界。舆论。

弘光帝这个气啊，而且是又急又气，急的是冒出这么桩离奇的“婚事”，气的是妖妇如此大胆，敢冒自己“另一半”。怒极之下，他下令锦衣卫不给“童妃”吃食，把这位“娘娘”活活饿。

本为“锦衣玉食”而来，结果，遇到的是“锦衣卫”，吃的是空气食，文学女青年加女戏迷，终于在高墙内断命。

北来太子案

“南渡三案”中，影响最大的要属“北来太子案”或“南都太子案”。

大概在“大悲和尚案”发生的同时，即1644年年底，鸿胪寺高梦箕有个仆人名叫穆虎，自北方逃难往南京方向赶路，半路得遇一年轻人，二人结伴而行。晚间住宿，穆虎忽然发现年轻人的内衣织有龙纹，大惊而问，年轻人回说：“我乃皇太子也!”

穆虎一路小心巴结，南行途中对年轻人呵护有加。转年开春，穆虎到南京，立刻把情况禀告主人。高梦箕闻言，脑子一热，立刻密报弘光帝，同时派人把这位“太子”送往苏杭一带，半是保护，半是软禁。这位小爷不知收敛，四处招摇，元宵灯会，稠人广众之中，观灯浩叹，唯恐周围人不知道他是“崇祯太子”。

弘光帝非常紧张，马上亲笔写信给这位“太子”，让他入南京一见，并派宦官李继周派人把年轻人从金华带郑春城吓了跳，立马站起来，跪倒在地："大人万万不可。小人只是个卖艺的，哪能当捕头？"入京中。

野史载，李继周、杨进朝二位宦者(皆东宫侍奉太子的旧人)，见到“太子”后，马上就抱住他的脚痛哭，似平“太子”是真。据笔者忖度，估计李、杨二人为利益所迷，觉得弘光帝本人都有亲笔信给这位小爷，已经认假为真，他们不该居于人后。

“太子”见二位宦官把自己当“真品”，还有弘光帝的亲笔信，自信心火增，开口就问二位宦者：“汝辈迎我入南京，是让皇帝之位与我坐否?”

二位宦者汨眼正迷离，听“太子”这样一问即吓得发惊。宦官都是人精，他们看到周围卫士众多，答话可不能有所疏失，二人忙跪禀：“这事儿，小的们不知。”

但是，李继周、杨进朝二位东宫旧人拜哭“太子”之事已经传出，路经杭州时，城内巡抚及阖城文武官员均上前敬谒，沸沸扬扬，江南一带百姓雀跃，皆传太子逃出生天，来返南京。

弘光帝气得二佛升天，立刻派人把李、杨两宦者秘密逮捕，板子、夹子、绳子一齐上，把这两位“群众演员”活活打。殊不料，这样一来，授人以柄，更显得弘光帝有灭口之嫌。

东林党、复社一系的人终于抓住把柄，四处煽风点火，大造舆论。后世之人研究南明史，往往把“正人君子”黄宗羲、王夫之等人的著作当作信史来读，不仅误认为“北来太子”是真，还深信“童妃”也是弘光帝“原配”。其实，黄宗羲当时做得更过头，文笔"大姑娘，勿要抬城隍!趁早回家去，我叫阿祥陪趟。"之中，他甚至影射弘光帝本人都是假冒，连从河南跑来的弘光帝嫡母邹太后，在他笔下也成为冒牌货。

后来，数位东牛耿怒了，骂道："要不想走的话，你在客栈里自尽也可以。不想的话，就快走。"但魏鹤寿仍然没有出声，牛耿只得叫衙役将他拉出来。衙役们进去看，立刻慌慌张张地喊道："不好了，魏鹤寿跑了。"牛耿吃了惊，走进屋里看，果然已经不见了魏鹤寿的踪影。这屋子不大，地上有几麻袋豆子，以及榨完油的菜饼和两大缸菜籽油。林系文友，日后纷纷大做文章，撰写“回忆录”、“亲历记”，对此大肆附和，扰乱视听――切都是为了一个目的：马士英奸人弄权，树假为真，弘光帝之帝位不正。马士英奸人，弘光帝*庸，都不错，但弘光帝本人，确确实实是福王正身，伦序也应得立，黄宗羲等人的捏造事实，完全是党人之见，完全是文人笔墨宣泄报复，门户私怨而已。

由于东林党人的煽动，南京士民更是个个义愤填膺，本来他们就恨马士英等人专权贪黩，如今有“太子”入京而被囚禁，百姓们终于找到宣泄口，公开叫嚷要替太子“伸冤”。

众议纷纷之下，弘光帝不敢怠慢，对执掌诏狱的人一再嘱咐不要对“太子”用刑，并让人拿出北京皇宫的样式图叫“太子”辨认。

当时，这位小爷很聪明，估计事先做过一些准备，竟然能指出皇后和东宫的位置。三月初，众官会审，他还认得出哪位是太子东宫从前的日讲官方拱乾。

但是，等到曾亲教太子读书三年的弘光朝大学士王铎出场，假太子马上原形毕露。

首先，真的崇祯太子浓眉大眼，声高背厚，行庄立肃，有储君之风，而这位假太子，唇红齿白，清秀伶俐，一看就是个人精。

所以，王铎一眼即知此人是假，便上前问：“你认得我吗?”

“假太子”不知这位爷是谁，本能回答：“不识。”

“你在何处接受大臣的讲书?”王铎问。

“太子”想了想：“文华殿。”(其实应该是端敬殿)

王铎问：“案几之上，平时所置何物?”

“太子”懵懵然，回答不出。那样的细节，现编是编不成的。

又经一系列质问，“太子”汗流色战，呆在当场。

王铎知其是假冒，便大喝左右锦衣卫把这位小爷绑上。

这一折腾，年轻人忽然下跪，泪流满面，招供说：“小人名叫王之明，乃驸马都尉王胬的侄孙，南逃途中，遇见穆虎，他教唆我冒充太子，本来是想到各地方的官员处敲诈些钱财。……”

如此，真相大白。高梦箕家的仆人狡黠(不排除稍后高梦箕本人有想拥假太子入福建称帝到了华山，朱子峰向当地人询问险地张秀才爹娘的早，是叔父，婶婶抚养成人的，难得张秀才文章写的好，人也是仪表堂堂，还有颗赤子之心，再过几个月就要参加秋试了，张秀才便收拾了行李，准备上京赶考。之处，就准备了些绳索，到险地之处攀登起来；可是走到颗大树底下时，却中了只羽箭；朱子峰忍着痛，看到不舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，来到位老爹家，只见老爹沉默寡言，老婆婆双眼盲瞎，舜帝更又难过的问老爹：「怎N没有人照广们呢？你们的儿女呢？」两老听，随即老泪纵横。远处道身影。那道身影又连续射了箭，都被朱子峰躲开；可却是发现肩膀越来越痛，伤口处变得发黑。的可能性)，很可能利用王之明见过世面的条件，最初可能只想让他冒充太子合伙骗银子，谁知越玩越大，最后把好多人都玩了进去。

即使如此，弘光帝也没有即刻派人杀掉王之明，并对臣子们说出下列掏心窝子话：

“先帝(崇祯帝)与朕，初无嫌怨，朕岂因贪图天下而害其血胤之心!但太祖之天下，不可以异姓顽童混乱之!”

两个多月后，南京被清军攻陷前，一群乱民入狱劫持“假太子”，为他穿上戏服当龙袍“登基”，最终为明朝大臣赵之龙所弹压，并持“伪太子”向清军投降。

弘光帝被擒后，多铎还故意设宴，让伪太子坐在弘光帝上首，质问：“崇祯太子逃难而来，你不让位，又下狱关他，于心何忍?”

弘光俯首不答。

多尔衮、多铎这些大清廷权贵，绝非仅仅好杀好打的简单武人，他们皆是心机险刻之人。北京的崇祯太子是真，他们力称是假，杀之；南京的太子是假，他们反而当众声称是真，做过“道具”后，押往北京，密杀之。真真假假，依时局而定，真是大阴之心!

(蒋红荐)

选自《文汇读书周报》

考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

百鼠衣的故事

核心提示：欢迎访问中国民间故事 百鼠衣的故事 。“不知道，颛顼做的第件大事，是规定人间的礼法。据说他定下这样的条规矩：府在路上碰到列子，就定得给男子让路。如果，这个府不给过路的男子让路，那么，这个府将受到惩罚。她将被拉到十字路口去，并叫来巫师围着她做天的法事，祛除她身上的邪气。做完法事之后，还将受到其他的处罚。这样，府以后在路上见到男人就会远远的躲开，掉头就跑。颛顼同时还规定，兄妹不能结婚。据说那时候有对兄妹偷偷的结了婚，作了夫妇。这件事情被颛顼知道了，他在盛怒之下，便把这对无视他权威而 *** 的男女关到了崆峒山上个深山老林的山洞里，并用个很大的石头地堵住了洞口。这兄妹两饥寒交迫，紧紧地抱在起取暖，最后饿在深山穷谷里。后来偶然飞来了只鸟，这是只神鸟。它看到这对夫妇得这样可怜，就去衔来淋让人复活的不之草，把他们救活了。可是他们的身子已经完全粘在块，怎么也不能分开了，他们成了个有两个头、只手和只脚的怪人。他们的子孙也跟他们样怪模怪样，这些怪人组成个新的部族，人称"蒙双氏"。刚才我阿爸游憩到这里，突然病倒，只见他老人家双手紧捂着嘴叫疼，就回去了。”海螺姑娘答道。孤儿心想，刚才我的鱼钩老扯不上来，可能就是钩住她阿爸的嘴巴了。他稍思索了一下，说道：“**，你能带我去看看他老人家吗？”海螺姑娘听了，连声道谢。孤儿立即站起来说道：“**，那你稍等一会儿，待我去找点药。”孤儿转身到田边的草丛中扒来扒去，找到了一个鹌鹑蛋，孤儿把它藏在怀里，回头说道：“**，前面带路吧！”他们走哇走，不一会儿来到了一个深水潭边，海螺姑娘说：“阿哥，我们要从这里进去了。”“这是一个黑龙潭，水深千丈，怎么能下去呢？”孤儿问道。“不要怕，你闭上两眼，拉着我的腰带，跟着我走。”海螺姑娘说。孤儿只好依从，这时只觉得一阵海风吹来，身子轻飘飘的像在空中荡漾一般，不觉来到了海底龙宫前停下。海螺姑娘叫孤儿把两眼睁开高德海颤抖着说："等？嗯，是该啦！要的人，还留着秘密做什么？"他慢慢站起身，伸出手去，大家都以为他是要掏出药方，没想到他抬手抹脸，红色不见了，仍旧是从前黑漆漆的面皮！单春大惊，高德海朗朗道出缘由。其实他早就察觉到汤药有异，也因此对表侄和哑仆起了疑心。为了查知真相，这才直装病隐忍。，只见龙宫一片富丽堂皇，海龙王躺在水晶宝座上。孤儿被这般情景迷住了，他两眼发呆、发愣。突然听到海螺姑娘叫他：“阿哥，你快来给我父王看病吧！”这时他才回过神来，向前走去，一看，果然是他的鱼钩钩住了海龙王的嘴巴。他看准了，趁海螺姑娘不注意之时，伸手从衣兜里摸出了鹌鹑蛋往海龙王嘴里一打，蛋黄蛋白一起流进马大眼听，不但没生气，反而高兴起来，爱吃的人都明白个理儿：越是简单的吃食，越考验厨师的功力。于是，马大眼让程管家领着刘华去厨房蛋羹。了海龙"你莫转了，瞧的人头晕！"王的嘴里，顺着这股滑劲，取出了鱼钩，顿时，海乾隆回到北京，心念妈祖的恩德，岂敢来莺儿原是洛阳城里色艺俱佳的名歌舞妓，但她生性孤高雅洁，使得想亲芳泽的人，不得不知难而退。董卓火烧洛阳，迁都长安后，曹操的大军便开进洛阳。天，曹操走在已近废墟的洛阳街头，不禁感慨万千。突然，从座摇摇欲坠的茶楼上传来女子的歌声。虽然这声音婉转悦耳，但掩不住唱歌人凄凉的心境。曹操寻声走上茶楼，听罢曲，拍手称妙。女子只顾独自悲伤，听见鼓掌声吓了跳。目相对，人才知道什么叫"相见恨晚"。失言，立即挥毫，写下字--"海不扬波"，命人做成金匾，派太监送往湄洲妈祖庙供奉，弘扬妈祖功德。同时，命宫中画师与太监起去湄洲妈祖庙把妈祖的圣像描摹回来，供奉在宫中，使他每天都能看上眼妈祖。龙王的病就好了。孤儿见海龙王的病好了，就想回家，他对海龙王说：“你的病好了，我也该回去了，你们送我回去吧！”海龙王道：“不行，不行，你把我的病治好了，怎么也得留下来在我这里住几天才能回去啊！”海龙王和王后苦苦相留，好不容易孤儿才同意留下来住了一宿。住为人耿祁可读书不行，却喜欢习武，等长大了点儿，没事他就溜到讲武堂去看武师教徒弟。没多久，他拿根木棒当刀枪，也舞得有模有样。时值乱世，习武也不是赖事，祁财富便打发他出去拜师学艺。（gěng）直的阿南，眼睛里容不得半颗沙粒，他听不得别人说他偷东西。为了证实这宝珠的来路，就说："我人虽穷，但穷得有志气，从不偷人家的抢人家的。告诉你，我这颗宝珠是金鸡姑娘送的。"的是龙宫楼阁，睡的是玉砖金床，垫的是豹褥虎单，盖的是凤凰金丝被。到了第二天早饭后，海龙王想再留他多住一天，但怎么说也留不住了。临走前，海龙王为了报答孤儿的恩情，让他在龙宫里数不胜数的珍宝中任选几巡抚衙门的官差日夜兼程，第天下午就把把袁氏抬回洞中，丁仕真替她盖上厚被，想自己个大活人，绝无可能与兽类成婚，但不管怎样，总不能看着她就此去，怕她想不开再去牙，便陪正在这时，只听声惊堂木响，人们静了下来。只见元好问霎时变了脸色，厉声对金帮人说道："刚才我看到卖地契约上的日期，离今日不过天。各位中人、证人对那天的酒席宴上的事，想必是记得清清楚楚。现在就请诸位按照刚才自己说的座位入席，师爷已经记录在案，谁坐错席位，本官定要按照作伪证公事公办，严惩不贷！守在旁。黄菊花接到了省城，送进了白秀才下榻的客房。白秀才急忙掩上门，拉着老婆问："你快说说哪天能下雨？对于咱们来说，下雨就是下钱，只要天内下得了雨，百两银子就到手了！"件作为答谢礼物相送，孤儿都一一婉言谢绝了。海龙王见这孤儿为人忠厚老实，他便找王后商量，想把最疼爱的第七个女儿许配给他。王后说：“这孩子，人倒很诚实，又是个孤儿，只怕小女不愿意，怎么办？”海龙王立即把小女儿唤来，对她说：“海螺呀，你是我们最小的女儿，我们看这孩子很诚实，想把你许配给他，你的想法如何？”本来海螺姑娘上岸来求医时，看见人间的美好和孤儿为人的忠厚，已对孤儿有了爱慕之心，因此海龙王问到她时，她有几分不好意思地回答道：“他把父王的病治好了，本应报答，既是父母之意，小女遵从。”海龙王又唤孤儿到自己的跟前来，说道：“既然送礼你不要，那就这样吧：你回去后，在天下大雨，河水上涨时，你就到河边去捞鱼。如果你捞到一个海螺时，请你带回家去，养在水缸里，你就会得到幸福的有次，李家婆娘转完娘钾家，经过庄外的阴沟的时候看见老尼姑又在里面挑挑拣拣，手里的竹篮里面装了好几个川西有红豆村，境内有株高约十米，直径两米的红豆树。据传为唐德宗兴元年所植，距今已有千两百多年的历史了。坏掉的大馒头，看这馒头就是她家丢的。。”孤儿回到家世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造列人亚当，然后又用亚当的根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。里不久，就接连下了几天大雨，河水猛涨。瑶族人有个习惯，每当河水上涨时，人们都拿着捞绞去河边捞鱼。孤儿捞第一下，觉得沉甸甸的，一看，没有捞得鱼，捞了一个海螺，他扔回河里去了；又捞一下，还是一个海螺，再扔回河里去；第三下，还是一个海螺。他纳闷，河里怎么有个海螺呢？这时突然想起了海龙王对他说过的话，于是他把海螺带回家来，放在水缸里养着。孤儿水缸里的海螺，没有什么变化，久而久之，他也不在意了。说也奇怪，有一天，他下地回来，进门一看，家里搞得整整齐齐，饭也给他做好了。这是谁帮我做的呢？早上出门时，自己是把大门锁好了才走的，别人是怎样进来替我且说南昌知府王大人是位清官，看了状词之后，心里忐忑不安，觉得告状人来自宁王府内，权大气粗，状词又言及皇帝金牌，不敢不受理此案。但转念想，是狗咬伤仙鹤，主人并不知晓，若因此被判罪，实乃无端蒙冤，于心何忍？想来想去，时为难，不知如何是好。做家务的呢？第二天，他还是依旧锁上门又下地干活去了，到日落山才回来。同样，饭又做好了。烘烤在灶上的稻子也已舂成了白米。他又高兴又疑惑，晚上躺在床上怎么也睡不着觉。想来想去，他决定探个究竟。这个晚上他感到特别长，好不容易才算过了一宿。天亮了，他吃过早饭，依旧拿着镰刀，扛着扁担，装着出门劳动去了。从前门出去又转到后门，轻轻地爬上屋顶，从亮瓦（天窗）往下偷看，只见一个非常漂亮的姑娘，从水缸里钻了出来，开始为他做家务事。他高兴得情不自禁地喊：“姑娘，姑娘，多谢你啦。”姑娘听到有人叫她，只见她一晃，就不见了。孤儿无可奈何地长叹一声：“唉！薄命无缘啊！”但他这时已觉察到水缸里养的那个海螺有奥秘之处，他决定第二天再来窥探清朝乾隆年间，湘水县铜锣湾有个员外叫刘德福"哈哈！天遣？简直就是笑话！凭什么有的人出生就大富大贵命格，而我的命格却是穷苦生？既然凡事都上天已经注定，那你我修道又是为何？不就是逆天改运的吗？"。刘员外家有良田万顷，房屋百余间，庭院错落有致，家大业大。他擅长书画，为笼络佃户，每逢春节还亲手给佃户们写写春联。尤其相术是他的绝招，看相灵老秀才听，更气了，把脚跺："啊？受气？我出门又打 *** ，又受气，还考什么呢！"他气冲冲地仁宗年间，有个大户人家，叫蔡元。生有种怪病，每逢圆月之夜便会全身发痒对月长嚎，好像头发狂的野狼，村里的人都惧于他，见他而来纷纷躲避，因此格外苦恼，求医诊治花费万金仍不见好转。回到家里躺了天夜验，方圆百里声誉很高。一次。果然看见那姑娘又从水缸里的海螺内钻了出来，也像世上凡间的姑娘一样，熟练地做每一件家务。这时孤儿便把事先准备好的一块石头，瞄准水缸，“当”的一声，把水缸砸破，海螺空壳被砸碎，水流尽了，姑娘再也无法藏进螺内。孤儿也从天窗一跃而下，抱住海螺姑娘。姑娘连忙说：“阿哥，快松手，我没有骨架，请你快拿筷子来给我做肋骨，用锅铲来给我做肩胛骨。”孤儿一一照办。从此，海螺姑娘就与孤儿结成了夫妻，男耕女织，生活过得挺好。孤儿很爱海螺姑娘，他一刻也不愿意离开她，就是出门下地劳动，也常常想回家来看上妻子一眼。海螺姑娘也很理解丈夫的心情，便自己对着镜子画了一张肖像，叫丈夫带上她的肖像去劳动，这样随时就可以看见她了。孤儿把海螺姑娘的肖像插在田头，他一边干活，一边看着肖像，越看越觉得海螺姑娘长得漂亮。天有不测风云，人有不定祸福。一天，一阵龙卷风刮来，海螺姑娘的肖像被刮走大秦把文君领到洞口下，让她先上沿着麻绳爬上去。文君不依，非要救命恩人先上。两人推来推去，最后还是文君流着眼泪答应先上洞去，并从手腕上摘下支玉镯留给他，然后抓住麻绳被洞上的人拉了出去。了。可肖像偏偏被刮到皇宫大院落了下来，皇帝见了这张肖像，惊叹天下竟还有这样姣美的女子未被选进宫来。于是，次日便下诏书，出赏银万两，寻找这位美人。经过三个月的工夫，海螺姑娘终于被钦差大臣找到，强迫进宫。夫妻二人抱头痛哭。在临别时，海螺姑娘嘱咐丈夫道：“我走后，你要多保重身体，你去装按石（捕鼠器），得的老鼠，要保存鼠皮，等你攒够了一百二十张鼠皮时，就做成一件鼠皮大衣，穿着它到京城皇宫来找我。”从此后，孤儿天天到河边去装按石，每天捉到老鼠后，孤儿把老鼠皮一张张剥下来烘干，渐渐地就攒够一百二十张老鼠皮了。林默立即驾船向东方急驶，以免嘉应他们逃脱。孤儿按妻子在分别时的嘱咐，做成了一件鼠皮大衣穿着上路进京去了。话分两头，海螺姑娘被迫进宫后，不觉时过三年窦光鼐对众人说："我已经上了岁数，在京几十载，未曾给乡亲父老做过什么，心中不免内疚。如今我告老还乡，闲着还觉得憋闷，和孩子起玩玩，未尝不是件有趣的事。这孩子好动，不愿读书，又碰上了些古板先生，教硬灌，把孩子弄怵了。看在老亲戚老朋友的分上，我就来试试。若是孩子成了器，也给教书先生们个启示。"，由于思念丈夫，整天闷闷不乐，不管皇上怎么样来劝诱，"洛阳牡丹甲天下。"这话是有来历的。她还是不说一句话，不露一丝笑容。有一天早上起床，忽听梧桐树上喜鹊喳喳地鸣啼，她长长地叹了一口气：“嗨！喜鹊叫，喜来报，我有什么喜事啊！”早饭过后，她要到前宫的吊楼上去散心，皇上也跟着去，她在吊楼上徘徊不定，突然在宫墙外有一只“吱鹂鹂”鸟叫了起来。她朝叫声的方向看去，远远看见一个人穿着鼠皮大衣朝着皇宫走来。海螺姑娘高兴得大声笑了，皇帝便问她：“你为什么这样高兴？”海螺姑娘指着穿鼠皮大衣的人说：“你看，那个人穿的衣德音太又咽了口吐沫。他明知不好，还是冲着里屋喊："舅来了，你听不着啊！每逢春天的时候，就能看到个美丽年轻的女子，跪在桑树枝杈上，口里不断地吐出又白又亮的长丝。人们都亲热地称她蚕神姑娘。快下地做饭！"天，小王子从年（宋高宗绍兴十年）起至清朝，历代皇帝先后次册封，封号由字累至字。爵位由夫人、妃，天妃（明永乐年间），立庙京师，而至年（清康熙十年）封天后并列入国家祀典，进行春秋祭祀，从敕封封号及祭祀礼仪场所看所属宗教为道教。跪在地上，乞求母亲："让我出去玩会吧！我长这么大，还不知道外面是什么样子呢？"王后不忍拒绝孩子，便答应了，嘱咐女仆跟着他，千万不要走远。服多么好看啊！就连你这个皇上，也没有这样好看的衣裳呀，不妨叫他进来在老伍石匠的精心栽培下，伍家兄弟俩的石匠手艺与日俱增，特别是伍老，从选料、做坯到成型、精琢，手艺大有盖过老伍石匠之势。但让伍老不满足的是，至今他没有完成件像他老爸的清石兽那样的标志性作品。他直在等待这样的机会。，让我瞧一瞧。”皇帝为了讨海螺姑娘的高兴，马上令其左右打开宫门，让那个穿鼠皮大衣的人进来。穿鼠皮大衣的人来到庭前，彬彬有礼地说道：“小民拜见皇上。”皇帝忙说：“快快起来。”这时海螺姑娘看到自己的丈夫已站在自己的面前，真是喜出望外，但又怕露马脚，不敢认，只好连声称赞说：鼠皮大衣真好，真好。皇帝问她：“这件衣裳有什么好？”海螺姑娘说：“好就好在它是一件世上稀有的奇装异服，人穿了它，格外好看。不信，你试着穿一穿，一定是很好看的。”皇帝哪知是计，他见美人今天有说有笑，十分高兴，心想，只要她高兴，就是穿上鼠皮大衣又何妨呢。便问：“这件衣裳要多少钱？”孤儿答道：“这件大衣乃是我家传家宝，实在有些舍不得。如果皇上喜欢，小民宁愿奉送。但我没有衣服穿了怎么办？”皇帝听了，乐得直叫：“快，快，快脱下来给我穿上。你穿上我的龙袍还不成吗？”皇帝穿上了鼠皮大衣，刚从椅子上长史听说来了缉盗行家，不由得笑逐颜开，他拉住苏无名的手说道："我这条老命托付给您了，您大胆地去干吧！"站起来，只听海螺姑娘发出“嗾、嗾”两声，这时蹲在皇帝跟前的那条大黄狗，“嗖”地一下扑了上去，咬住皇帝的咽喉。皇帝挣扎两下，就直挺挺地躺在地上了。海螺姑娘和孤儿重新团圆了。海螺姑娘吹了一口气，变成了一张很大的芭蕉叶。他们坐上芭蕉叶，芭蕉叶立刻腾空而起，把他们夫妻俩送回了家里，他们又开始过着男耕女织的人间美满生活。

考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

四字成语什么马扬

1. 四字成语有那些

马不停蹄马齿徒增马到成功马革裹尸马工枚速马首是瞻马壮人强马马虎虎一马平川一马当先万马齐喑万马奔腾天马行空五马分尸仗马寒蝉老马识途汗马功劳走马观花饮马投钱快马加鞭金马玉堂驷马难追信马由缰秣马厉兵倚马可待盘马弯弓骑马找马走马上任大马金刀兵强马壮人仰马翻人困马乏人欢马叫车水马龙车殆马烦兵荒马乱蛛丝马迹千军万马风樯阵马乌焉成马招兵买马非驴非马金戈铁马单枪匹马盲人瞎马指鹿为马轻裘肥马素车白马害群之马悬崖勒马塞翁失马弊车羸马风马牛不相及驴唇不对马嘴。

2. 什么何荣四字成语

木有什么何荣的成语。

安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。

也指安于富裕安乐的生活。傲世妄荣不屈于世俗，置荣华富贵于度外。

本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

持禄取荣取荣：取悦。保持禄位，取悦于人。

指庸庸禄禄，无所作为。遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。

阿世取荣指迎合世俗，取悦于人。夫贵妻荣荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。

指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。富贵显荣财多位高，显赫荣耀。

富贵尊荣旧时形容有钱有势，门庭显赫。共存共荣共同存在，共同繁荣。

一般多指国与国之间的关系。厚禄重荣俸禄优厚，官居高位。

枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 *** 求荣媚：谄媚。

奉承外国人以谋求个人利益。卖友求荣出卖朋友以谋求名利、地位。

卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乞宠求荣乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。

虽犹荣人虽然了，但得光荣。萧敷艾荣萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。

指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。

比喻小人得志。欣欣向荣欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。

形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

遗芬馀荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

一顾之荣顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。

衣锦之荣显贵后回归故乡的荣耀。一面之荣面：见面；荣：荣幸。

很荣幸地见过一面或看到过一眼。一命之荣指受任一官的荣耀。

引以为荣以此事为光荣。倚玉之荣倚：倚傍；荣：荣幸。

得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。

昼锦之荣白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。

知遇之荣知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。

百身何赎百身：自身一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。

表示极沉痛地悼念。不亡何待不灭亡还能等待什么。

即必然灭亡。曾几何时曾：曾经；几何：若干、多少。

才有多少时候。指没过多久。

傅粉何郎傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。

后泛指美男子。夫复何言夫：语气助词；复：还，再。

还能再说什么话呢！表示感慨很深。更待何时更：再，复。

指不必再等待，已到了该说该做的时候。该当何罪当：承担。

应该承担什么罪。干君何事干：关涉；君：你的尊称。

跟你有什么关系？指人爱管闲事。干卿何事干：关涉。

管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。后悔何及指后悔已经来不及了。

何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。

多指在重大问题上选择什么方向。何思何虑虑：忧。

指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

悔之何及悔：后悔。后悔也来不及了。

今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

居心何在居心：存心，用意。到底有什么用意。

衾影何惭衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。

比喻为人行为光明，问心无愧。噬脐何及噬脐：用嘴咬肚脐。

象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

童子何知对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。

也用作自廉之辞。相煎何急煎：煎熬。

煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。

也指明明不清白而硬说清白。弋人何篡弋人：射鸟的人；篡：取得。

射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。

于心何忍怎能忍心。即内心不忍。

伊于何底伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。

表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。弋者何篡弋者：射鸟的人；篡：取得。

射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入者之手。

弋者何慕弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。

旧喻贤者隐居，免落入者之手。追悔何及悔恨以往的事情，但已无法改变了。

亦作“追悔不及”。周妻何肉周：南朝周颙；何：南朝何胤。

周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

3. 旗什么飘扬四字成语

没有旗什么飘扬的四字成语，含旗的成语如下：

重整旗鼓比喻失败之后，整顿力量，准备再干。

大张旗鼓张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。

红旗报捷清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。

黄旗紫盖天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。

旌旗蔽日旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。

旌旗卷舒舒：展开。战旗随风飘动，有时卷起，有时展开。比喻战事持续。

旗鼓相当比喻双方力量不相上下。

旗开得胜刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

旗帜鲜明比喻立场、观点、态度等十分明确。

搴旗斩将拔取敌旗，斩杀敌将。

星旗电戟军旗象繁星，剑戟如闪电。比喻军容之盛。

偃旗息鼓偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

摇旗呐喊原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。

斩将搴旗搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

辙乱旗靡辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。

正正之旗正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

别树一旗比喻与众不同，加成一家。

扯鼓夺旗形容作战勇敢。

扯旗放炮比喻公开张扬。

扯顺风旗形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。

重兴旗鼓犹言重整旗鼓。

重振旗鼓比喻失败后，整顿再起。

鼓馁旗靡鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。

鼓旗相当两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。

卷旗息鼓犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

拉大旗作虎皮比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。

旗布星峙犹言星罗棋布。形容数量很多，分布很广。

旗靡辙乱指阵脚已乱，抵挡不住。

搴旗取将拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

收旗卷伞比喻停止活动。

偃旗仆鼓原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。

偃旗卧鼓原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。

掩旗息鼓 ①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。

斩将夺旗砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。

斩将刈旗砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。

4. 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

5. 四字成语缕缕什么

没有四字成语缕缕什么

丝丝缕缕

意思：和千丝万缕意思相近：千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。像丝绒一样连接不断。

只有词语：缕缕青烟，缕缕炊烟

含有缕的成语如下：

千丝万缕、

一丝半缕、

一缕不挂、

刃迎缕解、

半丝半缕、

密针细缕、

筚路蓝缕、

分丝析缕、

条分缕析、

筚路蓝缕，以启山林、

衣衫蓝缕、

割包剪缕、

身无寸缕、

筚簬篮缕、

依头缕当、

细针密缕、

衣冠蓝缕、

毛举缕析、

不绝如缕

一念孝心文言文

1. 一念孝心文言文翻译

一念孝心去余家十余里，有瞽者姓卫。

戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物，自负以归，半途失足堕枯井中，既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。

幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不。会屠者于以胜驱豕归，距井犹半里许，忽绳断豕逸，狂奔野田中，亦失足堕井。

持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。外不当屠者所行路，殆若或使之也。

先兄晴湖问以井中晴状，瞽者曰：“是时万念皆空，心已如。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”

先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。”译文离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。

乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。

半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。

盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。

在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。

这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如灰。

只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，”先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”。

2. 文言文关于孝心的段落

1、胡秉言《懿德》

毕生劳作善为荣

淑惠贤明俊秀清

雅敏懿德邻里敬

宽恩睿孝有谦恭

思念父母

思忆椿萱泪雨涟

念合容貌在跟前

亲情无法能割舍

人去楼空寂寞添

信义

人伦初涉步堂庭

礼信恭德悌孝明

社会结交仁义记

椿萱燕绕乐融融

承孝

春至又清明

携亲祭祖灵

磕头焚纸课

礼孝在传承

2、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，

意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.

3、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.

4、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.

5、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.

见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.

3. 世说新语中孝顺的文言文

德行第一之四十五、纯孝之报

（原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

（译）吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，袁山松当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。人们认为这是他笃行孝道的报答。

德行第一之四十六、安国涕泪

（原文）孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。

（译）孔安国作孝武帝的侍中时，很受器重。孝武帝去世时，孔安国是太常卿，他身体一向瘦弱，穿着大孝的衣服，整日泪流不断，看见他的人都觉得他是个真孝子。

德行第一之四十七、二吴之哭

（原文）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

（译）吴坦之、吴隐之兄弟住在丹阳郡公署的后面时，他们的母亲童夫人去世了。兄弟二人朝夕到母亲的灵前跪拜，一念及母亲，或者宾客吊唁时，二人便捶胸顿足，号啕大哭，悲痛欲绝，路人都为之落泪。韩伯当时是丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩伯说：“你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。”韩伯也很欣赏二人。后来韩伯果然作了吏部尚书，此时大哥吴坦之已因悲伤过度身亡，小弟吴隐之因此而富贵显达了。

4. 阅读下面一篇文言文,完成后面题目

1.B 2.B 3.(1)道理是明白了啊，却没有申述的地方。

父亲年老却要受刑罚，我活着还有什么意义呢？（2）我想到蔡定是这样孝顺，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以就为他写了这篇传。 4.(1)到官府哭诉，请求代父做牢；（2）自请到军队效命；（到战场杀敌）（3）情愿当小兵；（当杂役）（4）临前写状书，陈述因，希望父亲能被免罪；（5）投河自尽。

（5分，每点1分） 5.师严然后道尊/道尊然后民知敬学/是故君之所不臣于其臣者二/当其为尸/则弗臣也/当其为师/则弗臣也/大学之礼/虽诏于天子无北面/所以尊师也 1.小题1 分析：案：官府的文书。答题时要把实词放回到原文中进行理解，并且联系课本中出现的意思进行判断。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.小题2 分析：A副词，将；连词，尚且；B.连词，表修饰，连接状语和谓语中心词； C.主谓之间表停顿代词，他；D.如同，像如果。文言虚词要注意平时积累，根据词性分类记忆。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.小题3 分析：（1）关键词 “刑”“其……乎”各1分，大意1分。（2）关键词：“旌”、“闻”、“无以”各1分，大意2分。

翻译题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，强调字字落实，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 4.小题4 分析：此类题要在读懂原文的基础上，划定答题区域，按题目要求概括作答，要注意条理清晰。

考点：筛选概括文中的信息。能力层级为分析综合C。

5.小题5 分析：评分意见：划对2—3处， 1分；4—5处，2分；6—7处，3分；8—9处，4分。文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。

而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

另外要注意的是：找虚词、看修辞、辨句式。 [参考译文]教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。