茕茕孑立的意思和典故-茕茕孑立解释词语

1.茕茕孑立的成语故事

2.陈情表重点字词解释及翻译

3.对陈情表可以联想到的史实和典故

4."茕茕孑立" 这四个字怎么念?什么意思?帮解释一下，谢谢！

5.陈情表每个字的意思。

茕茕孑立的成语故事

茕茕孑立的成语故事

　成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。下面和我一起来看茕茕孑立的成语故事，希望有所帮助！

　西晋的名士李密，生下来才六个月父亲就去世了，四岁那年母亲被舅父再嫁出去，从此由祖母刘氏抚养成人。后来在蜀国当尚书郎（在皇帝左右处理政务的官员），因文章写得好，颇有点名气。

　公元二六三年，魏国攻灭了蜀国。不到两年，司马炎代魏称帝，建立了西晋王朝。晋武帝司马炎为了笼络蜀国旧臣，征召他们到朝廷做官。李密也是被征召的一个，晋武帝要他当太子洗马。

　李密主观上是愿意为晋王朝服务的，但客观上因为需要克尽孝道，终养祖母刘氏。因此上表陈情，辞不赴召。他所上的《陈情表》，辞语恳切，笔调婉曲动人。

　李密在表中首先陈诉了自己的'悲惨的身世：“由于父亲早亡，母亲改嫁了，祖母怜恤我这个孤儿，才抚养我长大，我没有叔伯。也无兄弟，门庭衰微，自己得子又很迟。可以说外无可以来往的近亲，内无照应门户的僮仆。只有我一个人孤苦伶仃地生活着，无依无靠。经常形影相伴。但祖母又一直疾病缠身，时常睡在床上，需要我侍奉汤药。晋朝建立后，我被举为孝廉，后来又被举为秀才。我都因无人供养祖母而推辞不去。后来下了诏书，拜我为郎中，不久又让我当洗马。郡、县的官府都催我赶任，但祖母的病很重，使我进退两难。圣朝以孝治天下，凡是孤老，都受到朝廷哀怜抚育。如今祖母年事已高，日薄西山（像太阳要没入西山一样），气息奄奄（连呼吸也很困难），能活多久很难预料。我没有祖母，也就没有我今天；祖母没有我，也不能终天年。我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，我为陛下尽忠的时间还很长，但给祖母尽孝的时间已经很短了，所以恳请陛下允许我终养祖母。”

　晋武帝读了《陈情表》以后，深为感动，不再催李密上任。为嘉勉他的孝心，赐给他两个奴婢，并责成郡县供养他的祖母。刘氏去世后，李密守丧服终，才去担任洗马等官职。

陈情表重点字词解释及翻译

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。

原文

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍同：悯)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

注释

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病丧）

凶：这里指他家中不幸的事

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是的委婉说法。指弃我而去。

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

至于成立

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立： 成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)

外无期功强近之亲

期：满一周年。

功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

内无应门，五尺之僮

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

茕茕孑立，形影相吊

茕茕：孤单的样子

孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

夙婴疾病，常在床蓐

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

臣侍汤药，未曾废离

废：废止，停止服侍

离：离开

逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

察：考察和推举

孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

辞不赴命

辞：辞谢。

赴：接受。

命：任命。

拜臣郎中

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

寻蒙国恩，除臣洗马

寻：不久

除：拜官受职

洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

猥：自谦之词，犹“鄙”

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

陨首：头落地，指杀身。陨，落

诏书切峻，责臣逋慢

切峻：急切而严厉

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。

急于星火

急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

刘病日笃

笃：病重,沉重

日：一天比一天

欲苟顺私情，则告诉不许

苟：姑且

告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）

实为狼狈

实为：总结上文

狼狈：形容进退两难的情形

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

故老：年老而德高的旧臣

蒙：受

矜育：怜惜养育

且臣少仕伪朝

伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

历职郎署，本图宦达，不矜名节

历职：连续任职

郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门

图：希图。

宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，自夸

过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀

拔擢(zhuó)：提拔

宠命：恩命

优渥(wò)：优厚

盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

希冀：企图，这里指非分的愿望

日薄西山

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

人命危浅

危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长

浅：不长

更相为命，是以区区不能废远

更(gēng)相：交互

是以：因此

区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

废远：废止远离。

乌鸟私情，愿乞终养

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

终养：养老至终

臣之辛苦

辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）

二州牧伯

二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

牧：古代称州的长管；伯：长

皇天后土，实所共鉴

皇天后土：文中指天地神明

鉴：审察，识别

矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

矜悯：怜恤。

听：任，这里是准许、成全

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

当结草

结草：指报恩。

典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示后也会像结草老人一样来报答恩情。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

拜表：拜上表章

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

译文

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

对陈情表可以联想到的史实和典故

茕茕孑立 茕茕， 忧思的样子， 孤独无依的样子。出自《诗经·小雅·正月》：忧心茕茕，念我无禄。

形影相吊 源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”

日薄西山 源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”

朝不谋夕 源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。

结草 指结草衔环 典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子后，魏颗没有把祖姬杀陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！

衔环典故见于《续齐谐记》第三 东汉杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。见于《左传·僖公十五年》

李密同时还隐晦的表达出古时文人 “一仆不侍二主”“忠臣不事二君”的思想 同时也说不能入职是因为要照顾祖母刘 古人云“忠孝两难全”《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而。”

"茕茕孑立" 这四个字怎么念?什么意思?帮解释一下，谢谢！

qióngqióng-jiélì

茕茕孑立,形影相吊”出自晋代李密的《陈情表》,意为孤身一人,只有和自己的身影

典故来自:

晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；三岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。

入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。

司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。

陈情表每个字的意思。

陈情表

朝代：魏晋

作者：李密

原文：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

注释

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

臣以险衅，夙遭闵凶

以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候。

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病丧）

凶：这里指他家中不幸的事

慈父见背

见背：背离我，离我而去。这是的委婉说法。指弃我而去。

行年四岁，舅夺母志

行年：经历的年岁

舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养

悯：怜悯。苏教版作“愍”。

躬亲：亲自

至于成立

至于：直到。

于：介词，引出对象

成立： 成人自立

终鲜兄弟

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

门衰祚薄，晚有儿息

门：家门。

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)

外无期功强近之亲

期：满一周年。

功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

强近：勉强算是接近的

内无应门，五尺之僮

应门：照应门户。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

茕茕孑立，形影相吊

茕茕：孤单的样子

孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”

吊：安慰

夙婴疾病，常在床蓐

婴：缠绕，这里指疾病缠身

蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。

臣侍汤药，未曾废离

废：废止，停止服侍

离：离开

逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

察：考察和推举

孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

辞不赴命

辞：辞谢。

赴：接受。

命：任命。

拜臣郎中

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

寻蒙国恩，除臣洗马

寻：不久

除：拜官受职

洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报

猥：自谦之词，犹“鄙”

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代

陨首：头落地，指杀身。陨，落

诏书切峻，责臣逋慢

切峻：急切而严厉

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。

急于星火

急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。

刘病日笃

笃：病重,沉重

日：一天比一天

欲苟顺私情，则告诉不许

苟：姑且

告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）

实为狼狈

实为：总结上文

狼狈：形容进退两难的情形

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育

伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。

故老：年老而德高的旧臣

蒙：受

矜育：怜惜养育

且臣少仕伪朝

伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝

历职郎署，本图宦达，不矜名节

历职：连续任职

郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门

图：希图。

宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，自夸

过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀

拔擢(zhuó)：提拔

宠命：恩命

优渥(wò)：优厚

盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职

希冀：企图，这里指非分的愿望

日薄西山

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

人命危浅

危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长

浅：不长

更相为命，是以区区不能废远

更(gēng)相：交互

是以：因此

区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

废远：废止远离。

乌鸟私情，愿乞终养

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心

终养：养老至终

臣之辛苦

辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）

二州牧伯

二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

牧：古代称州的长管；伯：长

皇天后土，实所共鉴

皇天后土：文中指天地神明

鉴：审察，识别

矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年

矜悯：怜恤。

听：任，这里是准许、成全

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

当结草

结草：指报恩。

典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示后也会像结草老人一样来报答恩情。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

拜表：拜上表章

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。