引商刻羽的意思解释-引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也翻译
1.文言文《曲高和寡》翻译
2.结尾是引的四字成语有哪些
3.人教版六年级上学期语文语文园地八的日积月累解释
4.形容音乐合奏的成语?
文言文《曲高和寡》翻译
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”意为曲调高雅,能跟着唱的人就少,比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释:过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天,楚襄王问宋玉:“现在不少人对你有意见,你是不是有什么不对的地方?”
宋玉转弯抹角地回答说:“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱,唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时,有几千听众跟着唱起来;唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时,能跟着唱的只有几十人;到了唱更高级的歌曲时,跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出,曲调越是高深,能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超,一般的人不能了解,所以有人说三道四。
“和”(音贺)指跟着别人唱;“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深,能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”意为曲调高雅,能跟着唱的人就少,比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释:过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天,楚襄王问宋玉:“现在不少人对你有意见,你是不是有什么不对的地方?”
宋玉转弯抹角地回答说:“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱,唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时,有几千听众跟着唱起来;唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时,能跟着唱的只有几十人;到了唱更高级的歌曲时,跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出,曲调越是高深,能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超,一般的人不能了解,所以有人说三道四。
“和”(音贺)指跟着别人唱;“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深,能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
结尾是引的四字成语有哪些
1. 引字开头的四字成语有哪些
1、引而不发:
出处:《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
意思:引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
2、引风吹火:利用风来吹火,使火越烧越旺。比喻从中煽动,挑起事端。
3、引鬼上门:
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了。”
意思:比喻招来坏人。
4、引吭高歌:
意思:引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。
5、引虎自卫:
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”
意思:引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
6、引火烧身:
意思:原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助。
7、引经据典:
出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
意思:引用经典书籍作为论证的依据。
8、引颈受戮:
出处:明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵。”
意思:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。
9、引咎自责:
出处:《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。”
意思:咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
10、引狼入室:
出处:元·张国宾《罗李郎》第一折:“我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵。”
意思:引:招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
11、引领而望:
出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜者,则天下之民皆引领而望之矣。”
意思:引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
12、引人入胜:
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”
意思:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
13、引人注目:
意思:注目:注视。吸引人们注意。
14、引商刻羽:
出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
意思:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
15、引以为戒:
出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也。”
意思:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
16、引玉之砖:
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子。”
意思:自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
17、引足救经:
出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
意思:引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
18、引锥刺股:
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
意思:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
19引绳排根:
出处:《汉书·灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
意思:指勾结起来排斥异己。
2. 引字开头的四字成语有哪些引人注目、引人入胜、引吭高歌、引以为戒、引以为荣
一、引人注目 [ yǐn rén zhù mù ]
解释:注目:注视。吸引人们注意。
出自: *** 《湖南农民运动考察报告》:“也有敲打铜锣,高举旗帜,引人注目的。”
二、引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]
解释:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
出自:秦牧《虾趣》:扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是那么引人入胜。
三、引吭高歌 [ yǐn háng gāo gē ]
解释:引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。
出自:叶圣陶《醉后》:“她们引吭高歌的时候,曳声很长,抑扬起落。”
四、引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ]
解释:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
出自:清·李宝嘉《官场现形记》第十八回:所以近七八年来,历任巡抚者引以为戒,不敢委他事情。
五、引以为荣 [ yǐn yǐ wéi róng ]
解释:以此事为光荣。
出自:老舍《四世同堂》七四:“他们一向规规矩矩,也把儿女们 *** 的规规矩矩,这是他们引以为荣的事。”
3. 包含引的四字成语穿针引线
抛砖引玉
引人入胜
引狼入室
引经据典
旁征博引
引颈受戮
引以为戒
引咎自责
引吭高歌
引人注目
引喻失义
引而不发
招蜂引蝶
引商刻羽
引火烧身
引车卖浆
引以为荣
呼朋引类
穿壁引光
凤引九雏
高翔远引
引领而望
引锥刺股
引以为憾
引玉之砖
超然自引
旁推侧引
蔓引株求
翘足引领
救经引足
引虎拒狼
引风吹火
引以为耻
繁征博引
引绳批根
蔓引株连
攘袂引领
引古喻今
翘首引领
引律比附
超然远引
引商刻角
引日成岁
引绳棋布
引狼自卫
引古证今
引虎自卫
发引千钧
引首以望
引狗入寨
熊经鸟引
引新吐故
引申触类
旷日引月
引针拾芥
引绳切墨
日引月长
以瞽引瞽
引吭高唱
引经据古
引虎入室
长往远引
引吭高声
旁引曲证
引绳排根
牵经引礼
引咎责躬
瓜连蔓引
引过自责
引吭悲歌
托物引类
面引廷争
旷日引久
引物连类
繁称博引
引手投足
牵物引类
负罪引慝
分朋引类
汲引忘疲
引鬼上门
牵引附会
引伸触类
引短推长
引水入墙
箕引裘随
4. 首字为引的四字成语是什么带引的成语详细引入迷途:带进虚假之中 详细? 引入歧途:歧途:岔路。
带到错误的道路上 详细? 引蛇出洞:比喻引诱坏人进行活动,使之暴露 详细? 引喻失义:引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。
指说话不恰当,不合道理。 详细? 株连蔓引:指广泛株连。
详细? 招蜂引蝶:招致蜜蜂;吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
详细? 引以为荣:以此事为光荣 详细? 引线穿针:使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
详细? 引水入墙:比喻自招灾祸。 详细? 引类呼朋:引:招来;类:同类;呼:叫。
指招引志趣相同的人。 详细? 引狗入寨:犹言引狼入室。
详细? 引风吹火:比喻从中煽动,挑起事端。 详细? 引人入胜:胜:引人进入佳境。
优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
详细? 引颈受戮:引:伸长;拉长;戮:杀。伸长脖子;等待被杀。
指不作任何抵抗;甘愿等。 详细? 引吭高歌:引:拉;伸;吭:喉咙;嗓子。
放开噪子;大声歌唱。 详细? 引咎自责:咎:错误。
主动承担错误;并责备自己。 详细? 引虎自卫:引:招引。
引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
详细? 引以为戒:引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。
详细? 引人注目:引起别人的注意。形容人或事物很具特色。
能引起人们的注意。 详细? 引狼入室:引:招引;把狼引到室内。
比喻自己把坏人或敌人招引进来。 详细? 引玉之砖:自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 详细? 引鬼上门:比喻招来坏人。
详细? 引而不发:引:拉引;发:射箭。拉长了弓弦;但不把箭射出去。
比喻作好一切准备;等待时机;也可比喻善于启发引导。 详细? 引火烧身:比喻自招灾祸;自讨苦吃或自取灭亡。
也可比喻主动暴露自己的错误;争取大家的批评;帮助。 详细? 引绳排根:指勾结起来排斥异己。
详细? 引经据典:引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。引用经典著作作为立论的依据。
详细? 抛砖引玉:抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。
常用作谦。 详细? 旁征博引:旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。
广泛地引用材料作为依据、例证。 详细? 呼朋引类:朋:朋友;引:带领;呼:呼唤;类:同类。
指叫唤;招引同类的人。多形容坏人互相勾结。
详细? 穿针引线:原指在男女之间进行的撮合;现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢;使双方接通关系。 详细? 藏贼引盗:藏:隐藏;引:勾引。
包庇小偷,勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸 详细? 蔓引株连:蔓:蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。比喻一网打尽 详细? 没家亲引不出外鬼来:指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 详细? 引船就岸:移动船身靠岸。
比喻自己顺势主动解决问题 详细? 引颈而望:伸长脖子远望。形容殷切盼望 详细? 引领企踵:引领:伸长脖子;踵:脚后跟。
伸长勃子,踮起脚跟。形容盼望十分殷切 详细? 引人瞩目:瞩目:注视。
吸引人们注意 详细? 引重致远:引:牵挽;致:达到。指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩 详细? 引首以望:抬头远望。形容殷切盼望。
详细? 引吭高唱:吭:嗓子,喉咙。喉咙高声歌唱。
详细? 引吭悲歌:引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。
放开嗓子大声歌唱。 详细? 引过自责:主动承担错误的责任并作自我批评。
详细? 瓜连蔓引:比喻人事上辗转牵连。 详细? 讬物引类:谓援引类似的事物寄托己意。
详细? 引针拾芥:比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》:“顿牟掇芥,磁石引针,皆以其真是,不假他类。”
顿牟,琥。 详细? 引以为憾:以此事为遗憾 详细? 引以为耻:以此事为自己的羞耻 详细? 引新吐故:犹言吐故纳新。
古代道家的养生之术,即吐纳术。 详细? 引绳切墨:木工拉墨线裁直。
用以比喻刚直不阿。 详细? 引伸触类:亦作“引申触类”。
谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》。
5. 以“生”结尾的四字成语有哪些白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。 笔下超生 超生:佛家语,指人后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀:大腿。
因为长久不骑马,大腿上的..髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草:一点儿草。
形容土地贫瘠,连一..得意门生 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子..抵谩生 谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争,只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸:长鸣。
猛虎长鸣,则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘:荆条蒺藜。
丛:聚集成堆。荆蔓.. 九一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或.. 民不聊生 聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,.. 普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中.. 起回生 把快要的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时,突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷:苟且。
忍受屈辱,苟且活命。 明 舍忘生 舍:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。
不..里逃生 从极危险的境地中逃脱,幸免于。素昧平生 昧:不了解;平生:平素、往常。
彼此..虽犹生 犹:如同。指人虽,精神不灭,楷模..谈笑风生 有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万一生 的可能极大,活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形:形体;神:精神。
人的形体具备,.. 嘘枯吹生 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着.. 栩栩如生 栩栩:活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介:一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生..应运而生 应:顺应;运:原指天命,泛指时机。.. 忧患余生 忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生(某种思想感情)。
芸芸众生 自力更生 更生:再次获得生命,比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见.. 百一生 形容生命极其危险,处于亡的边缘。
半半生 ①未全。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生:佛家语。
为了免.. 出入生 ①从亡里获救。②犹出生入。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底谩生 底:通“抵”。
竭尽全力,想尽办法。 抵瞒生 犹言竭尽思虑;千方百计。
同“抵漫.. 抵漫生 犹言竭尽思虑;千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产,各自过活。锋镝余生 锋:锋芒。
镝:箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨:意气激昂。
捐生:舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而..论辩风生 议论辩驳,极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风,使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡,光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽:腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕贪生 贪:舍不得。
贪恋生存,畏惧亡。指..破忘生 不顾性命危险;不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生苦海中的众生。
普渡众生 众生:指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中.. 普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中.. 七七生 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间.人不聊生 聊:依赖,凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
6. 有什么是结尾字为大的四字成语才疏志大 才干有限而抱负很大 发扬光大 发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。
使好的作风、传统等得到发展和提高。 丰亨豫大 形容富足兴盛的太平安乐景象。
高傲自大 自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。 光明正大 心怀坦白,言行正派。
狂妄自大 狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。
貌似强大 表面好象强大,实际却很虚弱。 泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。
比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 神通广大 神通:原是佛家语,指神奇的法术。
法术广大无边。形容本领高超,无所不能。
声势浩大 声势:声威和气势;浩:广大。声威和气势非常壮大。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大,不把别人放眼里。
为小失大 为了小利,造成巨大损失。 心小志大 办事小心,抱负远大。
夜郎自大 夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
因小失大 为了小的利益,造成大的损失。
人教版六年级上学期语文语文园地八的日积月累解释
引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )
解 释 胜:优美的境界。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”
古色古香
发 音 gǔ sè gǔ xiāng
释 义 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
出 处 宋·赵希鹄《洞天清录》:“古画色墨,或淡墨,则积尘所成,有一种古香可爱。”
余音绕梁
拼音: yú yīn rào liáng
释义: 形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
出 处 :《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝。”
不落窠臼
发 音 bù luò kē jiù
释 义 比喻有独创风格,不落旧套。
出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”
雅俗共赏
发音 yǎ sú gòng shǎng
释义 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。
出处 明·孙人儒《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
美不胜收 ( měi bù shèng shōu )
解 释 胜:尽;收:接收,领略。形容美好的东西太多,一时欣赏不过来。
出 处 清·袁枚《随园诗话》第三卷:“见其鸿富,美不胜收。”
脍炙人口 ( kuài zhì rén kǒu )
解 释 炙是烤肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。原指人人爱吃的美食,比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。
出 处 五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
曲高和寡 ( qǔ gāo hè guǎ )
解 释 曲调高雅,能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗,能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗,难于为人接受。
出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流征,国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
生花妙笔 (shēng huā miào bǐ)
解释:比喻杰出的写作才能。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
笔走龙蛇
发 音 bǐ zǒu lóng shé
释 义 形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼。
出 处 唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”
不同凡响
成语发音
bù tóng fán xiǎng
成语解释
凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
成语出处
鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。”
别具一格
发 音 bié jù yī gé
释 义 别:另外。另有一种独特的风格。
出 处 清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
朋友,你厉害,害我查了好半天。
形容音乐合奏的成语?
形容音乐合奏的成语?
1.形容两个人合奏的成语
相敬如宾,琴瑟相和,鸾凤和鸣
2.关于形容音乐的成语
曲高和寡异曲同工
弦弦外之音改弦更张更弦易辙扣人心弦
歌、舞歌舞专升平长歌当哭莺歌燕属舞轻歌曼舞高歌猛进四面楚歌引吭高歌
唱一唱百和一唱三叹夫唱妇随
板、眼一板三眼有板有眼
金金声玉振金鼓齐鸣鸣金收兵
钟钟鼎人家钟鸣鼎食黄钟大吕黄钟毁弃,瓦釜雷鸣黄钟瓦缶
鼓一鼓作气旗鼓相当大张旗鼓偃旗息鼓重振旗鼓紧锣密鼓晨钟暮鼓
铃掩耳盗铃
琴、瑟琴心剑胆琴棋书画琴瑟之和琴瑟不调一琴一鹤人琴俱亡焚琴煮鹤对牛弹琴
胶柱鼓瑟
综合下里巴人巧舌如簧引商刻羽余音绕梁阳春白雪郑卫之音高山流水滥竽充数
靡靡之音
3.形容演奏成语
八音迭奏:八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
吹弹歌舞:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
繁弦急管:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
歌楼舞馆:指演奏乐曲、表演歌舞的场所。
歌台舞榭:榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
管弦繁奏:许多的管乐、弦乐混合在一起演奏。形容声音繁杂。也比喻文章气势急促或情绪激烈高昂。
急管繁弦:急:快;繁:杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急拍繁弦:犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急竹繁丝:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。同“急管繁弦”。
金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
千部一腔:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。
敲金击石:金、石:指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
敲金戛玉:指演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。同“敲金击石”。
琴瑟失调:琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
引商刻角:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
朱弦玉磬:弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
4.描写音乐和演奏水平高的成语
描写音乐和演奏水平高的成语:
[yúyīnràoliáng]
余音绕梁
余音绕梁,汉语成语,拼音是yú回yīnràoliáng,形容歌声或音乐优答美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味.
出自《列子·汤问》。
成语用法:主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义
近义词:余音袅袅、绕梁三日
反义词:不堪入耳、索然寡味
灯谜:余音绕梁(打二字词语一)谜底:曲折
5.形容音乐的成语
余音绕梁、娓娓动听、歌声绕梁、余音袅袅、震天动地
一、余音绕梁[yúyīnràoliáng]
解释:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
出自:战国列子《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
译文:以前韩国的娥东面的齐国,没有粮食,经过雍门,靠卖唱吃,离开后,余音绕梁,三日不停,左右的人把那人就走了。
二、娓娓动听[wěiwěidòngtīng]
解释:形容善于讲话,使人喜欢听。
出自:清·曾朴《孽海花》第三十四回:“就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。”
三、歌声绕梁[gēshēngràoliáng]
解释:绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出自:战国列子《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
译文:以前韩国的娥东面的齐国,没有粮食,经过雍门,靠卖唱吃,离开后,余音绕梁,三日不停,左右的人把那人就走了。
四、余音袅袅[yúyīnniǎoniǎo]
解释:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出自:宋.苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
译文:那箫声呜呜地响着,如怨如仰慕,如泣如诉;尾声婉转悠长,像绵绵不断的细丝在耳际缭绕。
五、震天动地[zhèntiāndòngdì]
解释:震:震动;动:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
出自:明·罗贯中《三国演义》第四十一回:二县百姓号哭之声,震天动地。
译文:二县百姓哭喊的声音,震动了天地。
6.形容演奏的成语
走在乡间小路,见到农田丰收,就会想起诗句:稻花香里说丰年,听取蛙声一片
形容音乐技艺高超的成语:登峰造极、出神入化、绕梁三日、炉火纯青、不知肉味
7.形容乐器合奏的声音的成语
伯埙仲篪:伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制版的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪权合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
吹吹打打:指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物,吸引别人注意。
吹埙吹箎:埙、箎:古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来,声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。
两部鼓吹:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
两部蛙鸣:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
如埙如篪:埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。
诗肠鼓吹:鼓吹:乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声,可以引起诗兴。
蛙鸣鼓吹:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
8.形容各种乐器齐奏的意思的成语
形容各种乐器齐奏的成语有很多,举几个例子。
1、八音迭奏:八音:古内代对乐器的统称;迭容:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
2、繁弦急管:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
3、鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
4、金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
5、鼓乐喧天:鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
9.形容各种乐器合奏的成语
八音迭奏;幺弦孤韵;哀丝豪竹;
伯埙仲篪;丝竹管弦;急竹繁丝;
声振林木;晨回钟暮鼓;金鼓齐鸣答;
做金石声;如埙如篪;钟鸣鼎食;
品竹调丝;吹吹打打;玉箫金琯;
笙磬同音;弄管调弦;室如悬磬;
黄忠瓦釜;诗肠鼓吹;鼓乐齐鸣。
10.形容音乐,的成语。
不同凡响凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
吹弹歌舞演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原...
顾曲周郎原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
黄钟大吕黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、...
黄钟毁弃黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人...
击节称赏节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
靡靡之音靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
南风不竞南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
轻歌曼舞音乐轻快,舞姿优美。
丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡*荡的歌曲。
五音六律五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
箫韶九成箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
一板三眼板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。
一唱三叹一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
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