稼穑艰难总不知-稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物

1.古诗词当中有哪些是骂人不带脏话的句子？

2.稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

3.稼穑艰难的意思

4.不知稼穑之艰难，乃逸乃谚是什么意思？

5.少年行的古诗

古诗词当中有哪些是骂人不带脏话的句子？

古代诗人词人他都有很高的文化造诣。他们在忧国忧民的同时也在抒发了着一腔的报国热忱。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。这些古诗词当中。是存在的贬义的，但是是不带脏话的诗词。在古代的时候，文人骂人比较斯文，字里行间不带脏字，但是意思翻译出来骂人也是够呛的。比如：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不何为！意思是你连老鼠都不如，活着还有什么意义。还有：多行不义必自毙！意思是经常做坏事总有一天要遭报应的。还有一句孔夫说过的一句话：唯女子和小人难养也！意思是女人和小人都不好相处，最好避而远之。诗词是中国文化的瑰宝，唐诗宋词是中国诗词的顶峰。诗词反映的是人的心境，自然也有隐含骂人诗句。比如“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“闻道汉上水，妇女多在官军中”、“朱门酒肉臭，路有冻骨”、“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”、“君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨”等。下面这首是苏轼的一首诗，是他在乌台诗案后入狱一百三十天后，出狱了写的，你看看，朝廷让他去当黄州武装部副部长，苏轼说不是“贬谪”，是“蒙恩”。诗中还说“平生文字为吾累，此去声名不厌低。”，知识分子生活在专制时代，又不懂得向权势折腰，结果往往是悲哀的。诗中的少年鸡出自一个典故，引申为朝廷当政小人之意，“城东不斗少年鸡”可以理解为我（苏轼）不跟你们这些小人玩。厉害吧，这骂人真是不动声色。骂人嚣张：阁下何不乘风起，扶摇直上九万里。这一句所占的白话文比例相对而言就更重一些，而且还十分押韵，还是出自乡井世俗，与现代接轨贴合。但这句话里，庄子的《逍遥游》的影子也很重，许是因为借鉴了其中“抟扶摇而上者九万里”一句。“你这么厉害，你咋不上天呢？”第二个，骂兄弟情：本是同根生，相煎何太急！这是一句大家早已耳熟能详的诗词，出自曹植的《七步诗》，而整首诗所指代的典故也是被人们口口相传。“你我本是亲手足，天天却是争斗吵。”第三个，骂贪官：惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。宋代苏轼的这句诗词很明显能看出来是使用了反讽的手法，讽刺当时的贪官污吏。“希望我的孩子生的愚笨一点，即使这样，他都能一路顺畅地做官做大。”第四个，骂人不通情意：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。这句诗词虽然在现代常被用于爱情，但实际上它还能用在表达志向等方面。“你这个猪猪，故意看不见我的心意就算了，还扑向别人的怀抱！”

稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

成语名称： 稼穑艰难 jià sè jiān nán

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[成语解释] 指农事劳苦。

[成语出处] 《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

[用法] 主谓式；作宾语；指农事劳苦

[例句] 自以为上等之人，习成一身轻薄，～，全然不知。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七）

百科解释如下：

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英汉词典解释

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成语[回目录]

发　音 jià sè jiān nán

　释　义 稼穑：播种和收获。泛指农业劳动。形容农耕的劳苦。

　出　处 《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

　例 句 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，不去务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄，全然不知。”

原文[回目录]

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。

　（选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·涉务》）

译文[回目录]

古人想要懂得务农艰辛，这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。吃饭是百姓最大的事，百姓没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！

关键字[回目录]

安：怎么。

　盖：表示推测语气，大概。

　贵：重视。

　本：根本，这里指生产。

　刈：割，多用于草类或谷类。

　涉：经历。

　拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。

　簸（bǒ）：用簸箕盛食物等上下颠动，扬去尘土等物。

　斯：指示代词，这。

　稼穑：播种和收获，泛指农业劳动

启示[回目录]

重视农业是立国的根本;只有了解农民的辛劳,才能重视农业,做好其他事务.

文言知识[回目录]

释“斯”

　它多作“这”解释。上文“斯盖贵谷务本之道也”中的“斯”，即相当于“这”，句意为这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。又，“斯人乃吾父之友”，意为这人是我父亲的朋友。又，《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”意为(如果)没有这样的人，我还能同谁在一起呢？

　话说“本”与“末”

　“本”原指树木的根部，“末”指树梢，所以“本末倒置”是不正常的现象。上文说的“务本”与“贵末”中的“本”“末”，是指农业生产、商业和手工业。在封建社会里，历代统治者都特别重视农业生产，而抑制商业和手工业，因为民以食为天，有了粮食，社会便安定，国防也有保障。这既有正确的一面，也有不确当的一面。因压制“末业”，市场经济就不发达，社会发展就缓慢。

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稼穑艰难的意思

稼穑艰难的意思是：播种和收获。指农事劳苦。

示例：自以为上等之人，习成一身轻薄，稼穑，全然不知。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

出处：

《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

例句：

1、自以为上等之人，习成一身轻薄，稼穑艰难，全然不知。

2、不到农村，不知稼穑艰难。

3、父亲斥责儿女们说：“你们不知稼穑艰难，以为吃喝都是天上掉下来的。”

4、您真是不知稼穑艰难啊！我们灶户，把海水挑回去，用大铁锅装上，烟熏火燎的熬上大半夜，只能熬出一把盐。

不知稼穑之艰难，乃逸乃谚是什么意思？

父母辛勤耕种收获，儿子却不知庄稼的艰辛，贪图享乐，狂妄粗暴。

出处：《尚书·无逸篇》。

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

要旨

一、在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。

二、在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣弑君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

少年行的古诗

少年行四首

王维 〔唐代〕

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

译文

新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。

相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。

谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战也无悔无怨。

一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。

朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。

天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。

注释

新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。

咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。

羽林郎：汉代禁卫军官名，无定员，掌宿卫侍从，常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。

骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。

苦：一作“”。

擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。

五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。

欢宴：指庆功大宴。

云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。

轩：殿前滥槛。

明光宫：汉宫名，公元前101年（汉武帝太初四年）秋建。