落草为寇的出处和典故-落草为寇下一句是什么

1.有的人一出生就是王氏贵族下一句

2.宋江与武松：从八拜结交到分道扬镳

3.水浒传读后感1000字

4.《让子弹飞中》张麻子的话：枪在手，跟我走，杀四郎，后一句是什么？

5.梁山好汉会武功也会吹奏乐器的是谁

有的人一出生就是王氏贵族下一句

有的人一出生就是王氏贵族下一句是有的人一落地就是倭贼败寇。根据查询相关公开信息显示，《镇魂街》里一开始独白是有人天生为王，有人落草为寇。意思就是有的人一出生就是王氏贵族，有的人一落地就是倭贼败寇。

宋江与武松：从八拜结交到分道扬镳

宋江与武松都是古代名著《水浒传》中两位绝对的主角。所占篇幅，可谓浓墨重彩。二人从八拜结交到分道扬镳，大致经历了以下几个阶段：

一、人生若只如初见

人生若只如初见该有多好，就像你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。多么情意缠绵的画卷。

英雄气短，儿女情长。快意恩仇，江湖本色。恩将仇报向来为江湖人不齿，受人点水之恩当涌泉相报显得多么的相亲相爱。一个慷慨施赠，一个感激涕零。

长兄为父，大哥的话还是要听的。比如关羽、张飞对刘备。当然也不尽然，比如号称也尊崇江湖道义的土匪堆里，就有很多例外，有老嘎达张作霖。威虎山上的三爷座山雕等等。

“人生若只如初见”的下一句是“何事秋风悲画扇”，看来相离、相弃、相忘于江湖的结局似乎早已注定。

二、逃亡路上擦肩而过

为躲避官府，两人都不得以都亡命天涯。但就是那么巧，两位主人公在逃亡路上再次重逢。宋江非常希望这位曾经八拜结交的小兄弟能与自己一同去清风寨花荣府上暂避一时，等待皇恩浩荡天下大赦之时。

但身负多条人命（其中还有朝廷命官）的武松早已看穿世事，一身僧衣往二龙山去落草为寇的意念已坚定无比。此时就以注定二人并非同道中人了。

为什么说二人不同道，首先信仰不同，一个一心招安洗白，期待有朝一日报效朝廷，一个对官府怨恨至极。一个失手，被逼无奈失手杀私通张文远的阎婆惜。一个大杀四方，为兄报仇杀潘金莲和西门庆，还有那官府要员张督监。身负人命官司等级不同。一个有期徒刑，一个必无疑。这点武松有清醒的认识。

一个手段非凡后来升至寨主之位，一个武功高强能征惯战。喝完酒武松打老虎为民除害，喝完酒的宋江寻阳楼提的反诗直抒胸臆。

我不认为宋江没有当皇帝的心，只不过时机不到。时机到了，时迁都敢当皇帝。

黑三郎宋押司，只有在酒后才会吐真言“他年若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫”。清醒之后，自幼曾攻经史的宋押司还是识时务的。自己权谋的水平，忽悠一下李逵之流还行，让心性耿直的武二郎心塌地都费劲。要想改朝换代当皇帝，那是万万不敢的。以梁山对抗朝廷，是没有出路的。既然不能颠覆，那就顺从吧，不是说成人的世界里，哪有什么是与非，只有利与弊。只有没成熟的小孩子才纠结对和错么。

兵合一处将打一家，两座山到不了一起，两个人却很容易到一起。二龙山与水泊梁山也不算远，最终兵合一处了。其实不仅是武松跟宋江，一百零八将最后都到了一起。巧合么？非也。用评书里的话那叫一个“无巧不成书，有巧书必成。”

但两个人在梁山的地位是不同的。但都在三十六天罡星之列(001天魁星呼保义宋江；014天伤星行者武松),还有七十二地煞星，加在一起一共一百零八。

三十六天罡明显高于七十二地煞，这也就是四大名著中另一部《西游记》里，有人经常质疑猴子的七十二变并不比猪八戒的三十六变厉害的缘故。

三、立场不同矛盾公开

招安是宋江为梁山选的归宿，但无奈很多人都不赞同。其中公然持反对意见就是武松。试想一个首领，连下属的思想都不能统一，还能成事儿么。而其酒醉后自诩的“权谋”，在用一首招安主题歌唱给大家听时，已显得多么的自吹自擂。

台下满是快意恩仇的江湖中人，而并非喜欢对酒吟诗的文人墨客。这点就不如张学良，张学良就跟他爹学会了，见人说人话见鬼说鬼话的伎俩，最后还坚决干掉了杨宇霆。

四、人虽在心已远

武松是明确反对招安的，只是为了义气，暂时留下，毕竟还有很多仗要打，一身武艺的武松，冲锋陷阵的事儿是万万少不了的，其道行与格局比不得老道的入云龙公孙胜。

入云龙公孙胜在《水浒传》中是神一样的存在，他是那么的有先见之明，就像诸葛亮和刘伯温。

日后冲锋陷阵少了江湖上武力值超强的武二郎，岂不叫人耻笑。武松即使看得明白，也过不了自己面子的那一关，毕竟江湖上的名号还是重要的，要分也得等到仗打完的。

现实生活中，被裹挟着往前走的人大有人在。好像有部小说叫《洪流》。遇到洪流上不了岸的滋味真难受，说好听叫顺势而为，说不好听的就是随波逐流、背弃灵魂。

分道扬镳机会这东西，只要你愿意等并在咽气前有时间，总会来的。打完方腊伤兵损将归来，武松已从难兄弟的血腥中，看到朝廷的阴险毒辣与梁山弟兄的结局。

凄凄归程中，在一个残阳如血的黄昏，曾名震江湖的行者武松断然停下自己追随的步伐，选择在六和寺出家，告别自己曾经无比热爱，却令自己伤痕累累的梁山江湖，毅然决然的遁入另一个佛门江湖。

而当小说最后，武松听到宋江被赐玉酒身亡时，只淡淡的说了一句“一切都结束了”。

现实生活中，有很多类似的例子。

五、道不同不相为谋

最后来啰嗦一下著名箴言：“道不同不相为谋”。

明末有一本著名的书叫《菜根谭》，大家可以从稍早一些的《》中窥视当时社会的黑暗。而许多有识之士，甭管是被动的被劣币驱逐良币，还是主观上的不想同流合污，纷纷辞官远遁。但有识之士是不同于有志之士的。有志之士是稀缺品种，凤毛麟角，况且风险极大。比如黄巢、比如洪秀全、比如李自成，毕竟少之又少。

如果道不同，能分还是早点分。虽然说大部分人都很无奈，理由就是人在江湖，身不由己。但江湖有很多，也许这本就不是你该驻足的江湖。

毕竟人生短暂，梦想或远或近，就看你的辨识能力和专注度了。

水浒传读后感1000字

水浒传读后感1000字5篇

水浒传读后感1000字1

　最近，我读了一本书，名叫《水浒传》。书里有一百零八位英雄，有宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、关胜等，故事就以他们而展开。

　这一伙好汉啸聚山林、劫富济贫。他们面对朝廷多次进攻也不退缩，都一一将他们打退，还从中收服了许多将领。朝廷面对这支越战越勇的军队一筹莫展。

　有一天，皇帝手下的一个奸臣高俅想出了一个“借刀”的策略，叫皇帝招安他们，然后再让他们攻打那些农民起义军。梁山好汉被招安后，就去农民起义军。就说与方腊起义军的战斗吧，宋江的手下将士的、伤的伤、走的走、隐的隐，损失大半，只剩下二十几个人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒；卢俊义又被水银毒伤，失足落入水中而亡；吴用、花荣也在宋江和李逵墓碑前自缢而。故事最终以悲惨的结局结束。看这本书时，我也是一把鼻涕一把眼泪，为他们的结局而伤心！

　《水浒传》里，这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了，他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比。说他粗中有细，是因为他做县令时的一次审案。有一次，农民张老告当地的土财主，说他强行夺走了自己的两亩地。当土财主送给李逵几张银票后，李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地。于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契，你可知罪？”财主中计，急忙说：“哪来四亩？只有两亩。”这时他才发现自己说漏了嘴。李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板，并归还两亩田地。说李逵忠义两全、勇猛无比，是因为江州劫法场事件。

　宋江和戴宗被押赴刑场杀头，李逵一马当先，冲入敌群，逢人就杀，勇不可挡，为救两位义士，立下汗马功劳。说李逵脾气火爆、直爽率真，是因为他在朝廷招安、诏书送到时，一怒之下，把诏书撕成两半，原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉，态度傲慢。诏书上多把梁山好汉比作草寇。李逵不仅撕了诏书，还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话？你那皇帝不知我这里众好汉，来招安老爷们儿，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯黑爹爹，好歹把你那写诏书的官员，尽都杀了！”好在众人都来解劝，把黑旋风推下堂去，李逵这才罢休。

　读这本书，我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当，应该有福同享、有难同当，真正的朋友应该是能够患难与共的。曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得，之心一个也难求。”同学之间应真心相待，建立永久性的友谊，而不是易破碎的！

　《水浒传》虽然读完了，但书中许多情节令我回味无穷！回味作者精湛的语言，我仿佛置身于梦境般，回到那个战火纷飞的年代，和那些梁山英雄们一起经历当时的事情。好啊！这本书真不愧是中国四大名著之一啊！

水浒传读后感1000字2

　《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的`艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

　《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

　《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

　《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传读后感1000字3

　“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”

　好汉们奋斗一生，竟直到后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。

　林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。”

　十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他。

　那出路何在？

　公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。

　众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。

水浒传读后感1000字4

　今天，我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文，这篇课文给予我的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好理想。

　《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

　不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗？后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗？

　还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗？

　这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。

　宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。

　然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

水浒传读后感1000字5

　《水浒传》由施耐庵作于元末明初，属于中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，讲述的是大宋仁宗嘉祐年间，洪太尉闯祸龙虎山，放出三十六员天罡星和七十二位地煞星，继而展开引出一百单八将的故事。《水浒传》故事情节的确是情节跌宕起伏，紧密相连，最终结局却是一百单八将英雄好汉的离去，非常凄凉悲惨。

　朝廷招安，虽然有了各种封号，却并未重用他们，但最终他们还是只熟悉战场不熟悉官场，斗不过蔡京、高俅等贼臣。而宋江明知贼臣阴谋，却为了忠义，担心李逵再上梁山而说服其亦饮下药酒。不得不说，他如此了解李逵性格，是一个好的领袖，但是他也替李逵做出了选择。所以宋江是强龙之首虽不及，贼臣之术却也略通一二。

　皇上虽然决定处置贼臣，但被贼臣婉言掩饰，故不加罪。由此可见，宋朝皇帝大多耳根子软，虽然明白事理，却太容易改变。宋朝本身就是一个软弱的朝代，英雄造就时势，时势造就英雄，同样的，时代会影响君主，而君主也将带领朝代，所以宋朝会产生靖康的奇耻大辱，终被元朝所灭亡取代。

　梁山好汉们虽然轰轰烈烈地过了一辈子，却也可谓“生不逢时，逢时不生”。反观高俅等贼臣，虽为小人却生得很逢时。人的一生要如何选择，还是要看自己。《水浒传》讲的是英雄好汉，自然连接到小人，乱世之中，每个人都要找到一种方法生存，梁山或者朝堂，这是两个对立面。然而，怀着一腔热血想报效国家，却忽略了政坛水深的梁山好汉，可谓是合格的军事家，而不是合格的政治家。一些人为了保住自己的权利，一些人为了公平道义。可是没有权利，又如何创造自己的公平与道义呢？

　我心中的《水浒传》不是封建王朝的衰败，不是政坛的水深，不是忠义为何，不是天地溯源，而是一百单八将的梁山好汉。他们或许没有衣锦还乡，又遭到奸人的迫害，但是他们传奇的一生抒写着什么叫做侠肝义胆，什么叫做义薄云天，什么叫做英雄豪杰。在这个世界上，无论你处于什么地位，有些成功就得用棋子的命来换。当然有时候，一颗棋子，也要自己来扭转乾坤，别人把你当棋，只要你能布超越他的局，那他就不会再把你当局。

　水泊梁山是一个地理位置极佳的地方，天时地利人和，可梁山好汉们为何还要归顺朝廷？大概是因为他们没有从根本上意识到是宋王朝的问题，却单纯的认为只是奸臣的问题。以为只要皇上明白这个道理，他们就会有用武之地一展拳脚，就会替天行道报效国家。最终却事与愿违，他们怎么也不会想到，皇上会听信贼臣谣言他们，的伤的伤。

　一本书里往往都是作者的构思和布局，可是，当你抱着不同的心情来阅读他们时，就会有不同的感触。期待有一天，我翻开《水浒传》，又有一个新的境界缓缓浮现。

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《让子弹飞中》张麻子的话：枪在手，跟我走，杀四郎，后一句是什么？

《让子弹飞》最后一节的代表台词就是这句“枪在手，跟我走，杀四郎，抢碉楼”。

姜文演的张麻子要站着挣富人的钱，挡了周润发演的黄四郎这位富人的道，势必水火不容，最后必然生决斗。可是，这时候，姜文身边只有四个同志，用姜文的话说，就是“胜算只有三成”，于是，姜文想到的办法就是“群众路线”和“武装斗争”。

给群众发钱，给群众发枪，然后杀了恶霸周润发，终于让群众看到了姜文的力量，一起冲进碉楼，把属于自己的财产抢了回来。在这个过程中，给群众发的钱，被周润发抢走了。

群众由于害怕乖乖地把钱扔进了周润发派出的马车里，群众的敢怒不敢言，使姜文看到自己的力量在增长，胜算又增加了，这就有点像“诉苦大会”，把群众受的苦诉出来变成对周润发的悢。

然后给群众发枪，这次，周润发派出的马车里，一枝枪也没有收到，群众还伙在姜文的枪声里，向周润发派出的马车开枪，气的周润发大骂：这班刁民，居然敢打我的马。这让姜文更加认识到自己力量的增加，胜算更加有了。于是，他振臂高呼：“枪在手，跟我走，杀四郎，抢碉楼”

姜文坚持不懈，对着碉楼打了一夜，让群众以为“起码要一个人”，然后天亮回头，当着群众面的处决了“周润发”（实际这是一个替身），让群众看到了姜文的力量，群众终于相信他了。

大家都拿着先前发的枪，一涌而入冲进了周润发的碉楼，犹如“打土豪，分田地”一样，兴高采烈地把周润发这个土豪劣绅的家产分了个精光，周润发最后只能“体面地”灰飞烟灭了。

扩展资料：

角色介绍

1、张牧之绰号“张麻子”。曾是蔡锷军中猛将，北洋战乱后落草为寇，成为纵横山野的绿林悍匪。他带领一帮弟兄劫了老汤的火车，却因此摇身一变化名清官“马邦德”上任鹅城，原本只想捞些实利的他，上任鹅城之后却雄心百倍，鹅城一霸黄四郎及其乡党欺男霸女的所作所为，激起了他从未泯灭的救国救民热情。

2、黄四郎，南国鹅城一霸，靠贩卖烟土发家致富，坐拥整片碉楼群落，坑蒙拐骗无恶不作，号令爪牙不可一世，让鹅城百姓敢怒不敢言。他对胆敢买官上任的“马邦德”充满兴趣，他以为此人不过又是一个只来掠夺钱财的草包，全然不知其真实身份竟是悍匪张牧之。

3、老汤，老汤本是买官上任的一个骗子，在上任的路上却被悍匪张牧之拦住，他和夫人也成了张牧之的阶下囚。为求保得性命，他灵机一动谎称自己是师爷，并和张牧之踏上了进城当官的旅途。老汤游走在张牧之与黄四郎这两派的势力中，凭借狐狸一样的敏感和智慧，使他频频化险为夷。

梁山好汉会武功也会吹奏乐器的是谁

是铁叫子乐和 和 浪子燕青 以及 铁笛仙 马麟

乐和

天罡∶地乐星

职业∶军中走报机密步军头领

武器∶钢笛

排名∶七十七

地乐星铁叫子乐和

乐和，原是登州城里看守监狱的小牢子，祖籍茅州人氏。乐和聪明伶俐，各种乐曲，一学着便会，又有一副好嗓音，人称“铁叫子乐和”。乐和的姐姐嫁给了孙立为妻，乐和便借姐夫的脸面做了小牢子。解珍、解宝兄弟被毛太公陷害，打入登州城牢里，乐和联系孙立、孙新、顾大嫂等打破牢笼，救了解家兄弟，一同上了梁山，做了军中走报机密步军头领第一员，排梁山第七十七条好汉。宋江征讨方腊正要出征，乐和被五都尉指名要走，留守京都。

[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)

燕青

座次 36，天罡星

星名 天巧星

绰号 浪子

职业 卢俊义府上家人

使用兵器 张川弩

梁山职司 步军头领

出场回目 第60回

天巧星浪子燕青

燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步军头领中排第六位。燕青是卢俊义的管家，从小了父母，被卢俊义收养，吹箫唱曲样样能行，又射一手好箭，有百步穿杨之功，人称“浪子燕青”。卢俊义被骗到梁山，管家李固平时就与卢俊义妻子贾氏有勾搭，见此机会就与贾氏作了夫妻，霸占了卢俊义的家财，将燕青逐出家门。卢俊义回家后，李固向大名府告卢俊义私通梁山，卢俊义被发配沙门岛。李固买通董超、薛霸，要他们在路途中杀了卢俊义。薛霸、董超正要动手，被燕青两箭射，救卢俊义上了梁山。任原自称擎天柱在泰安州东岳庙摆擂台，两年未遇敌手，却被善于相扑的燕青打败。宋江东京暗通李师师，燕青吹一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见皇帝，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。受招安后，燕青预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。

浪子燕青的出场可谓姗姗来迟，第六十一回才现身，而且身份仅是卢俊义的一个家奴。三十六天罡中，比燕青出场迟的还有关胜、张清、董平等人，但刻画单薄，作为文学形象基本上立不起来。燕青在第六十一回出场，似乎是有意的安排，《水浒传》后六十回实际上只塑造了一个人物，就是燕青。

施耐庵对这个人物显然十分钟爱，出场词沁园春一首如此介绍燕青：唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古调，唱出绕梁声，果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。这首词夸燕青无非三层意思：其一，英俊潇洒；其二，武功高强；其三，多才多艺。

既然是梁山好汉，就得从武功讲起。燕青的武功，不似林冲、呼延灼之辈，立马横刀，统率三军；也不像鲁智深、李逵等人，蛮力盖世，排头儿砍人；燕青的武功有两个特点：很个性化，很有技术含量。

燕青的功夫并不适合疆场作战，只适合一对一的单挑。他的看家本领是“相扑”——不是日本的那种相扑，而是一种类似现在柔道、空手道之类的摔打功夫。“自幼跟卢员外学得这身相扑，江湖上不曾逢着对手”。卢俊义是他师父，但过起招来未必是他的对手，就像现在很多体育项目，教练只能教，真与队员过招是不行的。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。“李逵若不随他，燕青小厮扑，手到一交。李逵多曾着他手脚，以次怕他，只得随顺。”擎天柱任原身长一丈，貌若金刚，有千百斤力气，在泰安摆擂两年未遇对手，结果被燕青“头在下，脚在上，直撺下献台来”。不带兵器的单打独斗，燕青只怕会打遍天下无敌手。

燕青还有一手绝活：拿着一张川弩，只用三枝短箭，百步穿杨，箭到物落。在林子里救卢俊义，一箭一个，结束了董超、薛霸的性命。后来学弓，向空中射雁，箭箭不空，须臾之间，射下十几只鸿雁。这功夫，梁山好汉中也只有小李广花荣堪比。

李逵、任安力气都比燕青大，且任安是专业扑手，曾扬言“相扑世间无对手，争交天下我为魁”。燕青能降伏二人，靠的是智慧，用燕青的话说：“相扑的有力斗力，无力斗智，不怕他长大身材，只恐他不着圈套。”在泰安献台上，就是设了一个局，才将擎天柱扔下台去。射弩只带三枝短箭，天大的问题，只在三箭内解决，像谋杀戴高乐的豺狼，只有三颗子弹。寸铁，非世界级的杀手，敢如此托大？

梁山泊里。粗人多，武夫多，燕青却是个雅人，吹拉弹唱，样样精通。扮个山东货郎，“一手拈串鼓，一手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去”。与一代名妓李师师琴箫和奏，玉佩齐鸣，黄莺对啭。师师不住声喝彩：“哥哥原来恁地吹得好箫！”唱起歌来，声清韵美，字正腔真，宋徽宗听了，青眼有加，“命叫再唱”。徽宗、师师何等人物，燕青以一不速之客，仅凭几分才艺，让二人喝彩，水平之高，自不待言。

燕青是梁山泊第一流的外交人才。

第七十一回梁山英雄排定座次后，宋江要到京城看花灯，实则是为自己的招安探探路。此时燕青的外交才干还未显山露水，宋江也没打算带他，只是李逵闹着要去，宋江只好要燕青陪去，任务无非是看住李逵。没料想燕青是那种给点阳光就十分灿烂的人物，一到东京就粘上了徽宗皇帝的宠姬李师师，而且引宋江进了档，与此花魁娘子对坐饮酒。徽宗从地道来时，宋江一伙“闪在黑暗处”，偷窥了皇帝与师师的幽会，得睹天颜。因为这一次的突出表现，后来的招安之事，宋江几乎交与燕青一手操办。浪子燕青果然不负重托，以琴箫之和迷住李师师，凭一唱一哭打动了徽宗，进而将宋江欲受招安的意思和盘托出，使徽宗了解了童贯、高俅等人兵败梁山的实情，下定了招安梁山好汉的决心。

接下来的问题，是要解决谁去招安。朝廷第一次招安不成，就是用人不当。宋江等在山寨就议定，非宿太尉出马不能成功。燕青面见天颜后，和戴宗去见太尉。但太尉“是今上心爱的近侍官员，早晚与天子寸步不离，归早归晚，难以指定。”燕青当机立断，在街上跪下挡驾，用一封旧友书信和金珠宝物，将宿太尉搞定。招安的准备工作，至此被燕青做得滴水不漏。梁山一伙接受招安，已是水到渠成。

宋江人生中的头件大事，就是招安，而招安的关键人物就是燕青。在整个事件中，其察言观色的、八面玲珑的机巧、见风使舵的急智、当机立断的果敢、操控大局的魄力，叫人击碎唾壶。可以说，无燕青则无梁山的招安。至于招安的对错，本不是燕青的责任。以他的身份，只是个业务干部，不能影响梁山的决策。因此，燕青在梁山招安中的作用，类似二战中的。作为战略，日本发动太平洋战争是错的；但在战术层面，山本的指挥堪称战争史上的经典。只可惜燕青身在江湖，通身才胆，只能用于招安了。

燕青之为人，可谓锦口绣心。在大名府时，他是卢俊义的家奴，只有忠诚于卢一人即可。上得梁山，人际关系就得十分复杂，有多重关系需要处理。首先是与卢俊义的关系，从最后他离开卢俊义时的情形看，他们的主仆身份是没有变的，他自始至终保持了对卢的忠诚。第二层是与宋江的关系。宋江是梁山的首脑，燕青是他的部下，因此，燕青在梁山除了要处理好与卢俊义的主仆关系，还得处理好与宋江的上下级关系。燕青上山不久，即取得了宋江的高度信任，成为宋江最主要的心腹。宋对他的倚重，超过了很多江州时期的弟兄。

第三层关系是与梁山上的各位弟兄。卢俊义在梁山上，处境其实非常尴尬。卢才上山，宋江就要让位于他，被李逵、武松等一顿吵闹，只得作罢。打下曾头市后，宋江又要让位，结果吴用、李逵、刘唐、鲁智深等人，有的唱红脸，有的唱白脸，又给搅和了。后来虽然坐了第二把交椅，卢俊义和这些人的关系，能好到哪儿去？以燕青的身份，很容易两头受气，里外不是人。燕青却智义双修，把这些兄弟都摆平了。反对卢俊义当一把手的急先锋李逵，和燕青几乎成了最好的朋友，左一个“小乙哥”，右一个“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟着去，燕青进城看灯也要跟着去。柴进、戴宗与宋江是生之交，梁山上的资深头领，都与燕青十分友好。燕青下山去办招安事，戴宗主动要“帮他去走一遭”；打方腊时，柴进欲入虎穴，到方腊身边当卧底，对宋江提要求：“只是得燕青为伴同行最好。”宋江特地行文从卢俊义处调来了燕青，使与柴进一同前往。从时间上看，燕青与这些人实在交浅，但他们都视燕青为生之交，燕青为人水平之高，梁山泊里实无能出其右者。

穷白乎水浒·燕青是梁山第一公关先生燕青风流俊俏的仪表非常招人喜欢，在泰安州打擂时，惹得台上台下“如搅海翻江相似，迭头价喝彩”（第74回）。人都喜欢美的，讨厌丑的，面目可憎的人说话谁都不爱听。燕青出去办事，未曾开口先赢得别人好感.

梁山是个独立组织，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作战，还有非作战的方式。梁山屡次对外交际活动中，差不多都是柴进、戴宗、燕青这几人去完成任务，并且成绩相当不错。

这个三人外交小组中，柴进是前朝皇室后裔，生长于大富大贵之家，见过大世面，身上有别人难以模仿的华贵之气。大名府救卢俊义一回中，柴进和戴宗携千两黄金见蔡福，当时凭蔡家兄弟和几个牢子狱卒也能把二人抓起来，但蔡福被柴进的气派所慑，楞没敢动。戴宗则学就异术，日行八百里，可以在最短时间里传达消息。

但是这两人的特长比较单一，有很大的局限。燕青就不是这样了，在三人中他的交际能力最为出众，那么燕青都有哪些特长使他善于交际呢？

燕青第一个好处是一表人才，英俊倜傥。那两个长得虽然也不差，但柴进的贵气让人觉得高高在上，敬而远之，不容易有亲近感。戴宗则很一般，只要不迈开大步赶路，在哪都显不出什么来。燕青风流俊俏的仪表非常招人喜欢，在泰安州打擂时，惹得台上台下“如搅海翻江相似，迭头价喝彩”（第74回）。人都喜欢美的，讨厌丑的，面目可憎的人说话谁都不爱听。燕青出去办事，未曾开口先赢得别人好感。

燕青第二个长处是多才多艺，“更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会”（第61回）。北宋时城市兴起，歌楼舞馆林立，弦歌之声不绝于筵席。办事少不了要在酒席上，宋人爱在吃饭时听个曲唱个词，咱们今天当大学问研究的宋词在那时是让漂亮美眉唱着陪酒的。也有人觉得听听不过瘾，自己弹一曲或唱一首更来劲。燕青对这些全是拿手好戏。试想，一边喝酒吃饭，一边吹拉弹唱，其乐融融，关系自然热乎，办事自然顺利。燕青在李师师处，投其所好，吹箫唱曲，“端的是声清韵美，字正腔真”（第81回），哄得李师师满心欢喜，才有面见皇上的机会。若是换了柴进或戴宗，木头似的没点情趣，成事恐怕要多费一些周折。

宋代国策重文轻武，文人士大夫地位尊崇，因此文人玩的一套文字把戏很是流行。这里提到的“拆白道字”和“顶真续麻”就是两种文字游戏，“拆白道字”是把一个字拆成两个字嵌在句子中说出来，如黄庭坚把“好”“闷”两字拆成“你共人女边着子，争知我门里挑心”。“顶真续麻”是下一句首字接上一句尾字，如“断肠人写断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿”。这些游戏文字的内容多半是些风月闲话，打情骂俏，最适合在酒饭桌上逗乐调笑活跃气氛，燕青说这些张嘴就来，不用打草稿，和人交流又近了一层。若是板着个脸一本正经，开口闭口忠孝节义有谁爱听，更别说想和人打交道办事情了.

燕青第三个长处是见闻广博，头脑灵活，“说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语”（第61回），这简直是个全才。和人打交道先要和人说话，但人和人之间常常因为各种原因，如职业、地域、性格、年龄等因素的不同而缺少共同语言。我们也有这样的体会，许多年的老朋友，见面后除了问些现在干什么家里人都好就没话说了，多少有些尴尬。碰到外地人更是如同碰到外国人，大家说得满脸是汗，却谁也不知道对方说什么。古时虽也有韵书统一文字发音，但那时教育不普及，识音韵的只是少数人。燕青在交际时却没有这些隔阂，他和谁都有共同语言，都能说到一块。如在东京万寿门，燕青“打着乡谈”学着公人口吻虚张声势，顺利混进城去，这时戴宗只能一声不响跟在后面（第81回）。

燕青另有一个优势是与卢俊义关系密切，虽名为主仆，实则恩义如父子兄弟。想大名府卢员外名满天下，何等样的人物，上梁山后又是二把手的高位，在江湖上是响当当的名号。燕青若和江湖上的人有来往，跑江湖都是贼精的人，如何不给个面子。

燕青这些特长全凭他一个灵活的头脑指挥，能用最好的方法解决问题，做到事半功倍。梁山招安遇到阻碍，燕青说“枕头上关节最快”（第81回），提议走李师师这条门路，事实证明这个策略很成功。燕青见机快应变速，明白什么该做什么不该做。李师师不免有美女爱帅哥之意，燕青立马感觉到了，生出个拜姐弟的招给对付过去。书上说“是拜住那妇人一点邪心”自然是侮辱咱半边天的糟粕话，需要批判，燕青的行动却不可谓不明智。梁山是来求皇上的，要是万一燕青和李师师闹出些什么八卦花边绯闻来，变成和皇上争风吃醋，别说招安的事满砸，一百零八条命都得送了。古人重名份，既成姐弟，虽然心里还有那么点暧昧，面上得规规矩矩。燕青利用这点恰到好处的暧昧“中间里好干大事”，圆满完成梁山的重任。

除了这些，燕青还使得好杆棒，相扑天下无对，弩箭百发百中，不过这些是战场上的本事，在交际场风月地中并无多大用处。

水浒108将马麟

地煞∶地明星

职位∶马军小彪将兼南军营都统

武器∶消魂无双笛、天王大滚刀

排名∶六十七

地明星铁笛仙马麟

马麟，江湖上人称“铁笛仙”，使一对短刀，刀法精熟。马麟早先同欧鹏、蒋敬、陶宗旺在黄门山落草为寇。梁山人马劫法场，在江州城救了宋江、戴宗。四人率山寨人马归顺了梁山泊。宋江攻打祝家庄时，马麟与一丈青扈三娘交战，四把短刀上下飞舞，好像风飘玉屑、雪散琼花，使梁山头领对马麟刮目相看。他是梁山第六十七位好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第十二位。征讨方腊时战。