舳舻千里怎么读-舳舻千里怎么读什么意思

1.赤壁赋原文及译文

2.前赤壁赋原文及翻译

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5.酾字怎么读

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赤壁赋原文及译文

　《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。下面是我为大家整理的语文必修二赤壁赋原文及译文，希望对大家有所帮助!

　《赤壁赋》原文

　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　《赤壁赋》译文

　壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

　于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

　苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　苏氏道：“你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

　《赤壁赋》赏析

　《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。

　《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。

　文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。

　赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”

　赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。

　全篇共分五段。

　第一段从开头“壬戌之秋”到“羽化而登仙”。这是“赋”的正文以前一段简短的叙事，这里面又分三小节。

　第一小节共四句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

　第二小节共五句，前两句写景，后三句写事，亦即把客观的景物和主观的言行错综着、交替着来写。我在前面曾说，本篇以写志为主，不强调对景物的描述;因此本篇的景语只有四句，即此处的“清风徐来，水波不兴”和下一小节的'“白露横江，水光接天”而已。但这四句极凝炼简括，“清风”二句写风与江。“白露”二句写月与江。总之，景物描写只为点出“江”和“月”来，作为后文“写志”时举例用的。而当前，作者已写出月下江景，不必更多费笔墨了。

　“诵明月之诗”两句与下文“月明星稀”两句同一机杼，盖文人游山玩水，很容易从客观景物联想到昔日所读的作品，然后再由前人的作品生发出自己的感想来。此处写月未出而先用《陈风月出》作引子，“诵明月之诗”两句是互文见义，但有时这种互文见义的句子不能前后互换。因为“窈窕之章”是在“明月之诗”里面的，内涵大小不同，所以小者不能摆在大者之前。而先“诵”后“歌”，亦合于诗人吟咏时实际情况。人们对景生情，总是感情愈来愈激动，“歌”比“诵”要更牵动感情，故诵在先而歌在后。于此可见作者文心细密之处。

　第三小节仍是先景后事，由事生情。造语自然生动，然多有所本。用“徘徊”写月光移动，古诗屡见，如曹植《七哀》“明月照高楼，流光正徘徊”，张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊”及李白《月下独酌》“我歌月徘徊”。“白露横江”句亦从《春江花月夜》“空里流霜不觉飞”化出，“水光接天”句化用赵嘏《江楼感旧》“月光如水水如天”，“一苇”用《诗经河广》“一苇杭之”’“万顷”用谢惠连《雪赋》及范仲淹《岳阳楼记》，“冯虚御风”用《庄子逍遥游》，“遗世独立”用李延年歌，“羽化”用《晋书》，“登仙”用《远游》。其自然生动之妙，在于句偶而文字并不对仗，得古赋之神(如《九歌》中“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”即是句偶而文不对仗者)。

　这一小节每句都依次第先后而写成，不容移置。“少焉”以下写月出，由“出”而“徘徊”。“白露”二句是月出后所见，由水上而天空，由近而远。“纵一苇”句是写主观的游者，“凌万顷”句是写客观的江面。“浩浩乎”句写泛舟江上的现象，“飘飘乎”句则写舟中人的心情感受。笔势流畅，宛如信手拈来，词语皆有出典，却不着堆砌痕迹。

　从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”是第二段。这里面自然分作两层，歌词是一层，萧声是又一层。作者描绘箫声属于“体物”，但“体物”却是为了“写志”。苏轼在这篇赋中以“哀”“乐”对举，借主客问答以写志抒情，其实是作者本人矛盾心情的两个方面。最后，“乐”战胜了“哀”，主客同达于“共适”之境界。而“哀”的流露全借助于箫声。故作者在这里用全力刻画它。

　我个人认为，这一篇立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”比君，这两句写出了苏轼的忠君之殷切。忠君诚然是局限，但在苏轼身上却应一分为二地对待。忠君思想正是苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，对功业有所建树的动力。这里面含有积极因素。下文“哀吾生之须臾”与“共适”于“无尽藏”的江山风月，都从此生发出来，妙在并不着痕迹。一个人既出仕做官，思用于世，遇到小人谗谤，自然有“哀”的一面。但如果从此消极颓唐，不思振作，那就谈不到完成忠君的目的。于是当客观形势对自己最不利时，便力求胸襟豁达，顺乎自然，以适应逆境;同时并不放弃忠君用世的一贯精神，即使在身遭贬谪之际也还要“望美人兮天一方”，这正是苏轼的主要的、始终如一的生活态度。作者的歌词中并没有“哀”的成分，甚至是在“饮酒乐甚”的情况下无心流露出来的，所谓“渺渺兮予怀”，正是思忠君用世而不可得的表现，因此才不得不“望美人兮天一方”。吹箫的“客”是理解歌词内容的，所以把这一方面的感情加强，用箫声倾诉出唱歌人内心的哀怨。这样一来，矛盾就公开亮出来了，于是引起下文，借主客对话把复杂的思想活动和盘托出，却又泾渭分明。文章构思之巧妙，竟到了使人不易觉察的程度，这不能不说是苏轼才华洋溢的体现。

　写箫声也是一段精彩文字。“怨”“慕”“泣”“诉”四字抓住了箫声的特点，也写出了“哀”的特点。“呜呜”写初吹，字面用《史记李斯列传》;“怨”“慕”“泣”“诉”化用《孟子》;“舞幽壑”句，暗用《国史补》里吹笛事;“孤舟嫠妇”暗用白居易《琵琶行》。“如怨如慕”二句，写箫声吹人精彩动人处，使听者情不自禁联想到人的七情六欲。“余音”二句写箫声结束。然后再加上两句夸张性的比喻，以摹绘其出神人化。

　第三段是伤时忧国的正面文字，却从怀古方面落笔，乃见笔力。怀古又先从诵古人诗句写起，“月明星稀”两句正从当前江月之景联想而得，似有意，若无意。从心中的诗句推展开去，然后写到目中所见之地形，然后把古人曹操推到背景的正面。“方其”以下八句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，此即所谓“铺”，乃作赋之正规写法。这样就从勾勒背景进而塑造了曹操的形象。“方其”以下，从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操本人的形象，显得格外饱满，有立体感。不这样写，人物的形象就不易突出。难在“固一世之雄”句的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。上一句所谓顿挫以蓄势，下一句所谓折落以寄慨。“一世之雄”四字看似容易，实为千锤百炼而出，对曹操这个历史人物确是千古定评。这是本段的上一节，其实也正是《念奴娇》中“浪淘尽，千古风流人物”之意，却用了另一种手法，便使人应接不暇了。从“况吾与子”以下至“托遗响于悲风”，是第三段的下一节，虽为客语，实反映作者本人思想中的消极面。意思是说，像曹操那样的英雄人物，在当时也逃不脱失败的命运，那么在今天这种逆境之中，还有什么必要去建功立业!这一节只是出世思想和消极情绪的反映，而作者却渲染成如此一段文章，既有古文家所谓的辞采，又不落前人的窠臼，通过形象描写，还使人不致于产生消沉之感，正是文字有魅力处。“挟飞仙”二句想象奇绝，却跌入“知不可乎骤得”一层意思中来，于文义为倒装，于文势为逆挽，变化无方，起落随意;以形象、比喻相对比，用意十分醒豁，但又毫无说教者习气，也没有抽象的空论，而悲从中来，想超脱尘世又无法逃避现实，真是哀伤到极点了。所以结语“托遗响于悲风”一句写出不得不“哀”的一片苦衷。文字写到这里，真疑山穷水尽，无路可走;不想下一段柳暗花明，用带有理趣的逻辑思维来反驳这一消极出世思想，把在人意料之中的一点意思写得出人意料之外，这真神奇了。

　第四段是比前一段深入一层的正面文字，虽与前一段属于一对矛盾的两个方面，却并非平列的。若从其结构看，又与前文不同。这一段本来只有一层意思，却化作两层来写。水和月同为比喻，作用和性质是一样的，作者乃把它们分作两层来说;作者在这一段里所要阐明的只是“不变”这一层意思，却以变与不变两者相提并论。这就使文章显得波澜起伏。“逝者”句用《论语》“子在川上”一章之意，“盈虚”二句用《庄子秋水》“消息盈虚，终则有始”。水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断;月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。所以用“盖将自其变者”两句轻轻一驳，便不再照应，却把重点放在后面两句“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，”所以再反问一句：“而又何羡乎!”不说“而又何哀”，反说“而又何羡”，针对上文“羡长江之无穷”而言，文笔总在不断变化。盖有“哀”才有“羡”，无“羡”自然也就没有必要去“哀”了。上文说“吾生须臾”，此则说“物与我皆无尽”。物无尽，人们能理解;“我”亦无尽，就不易分晓。作者之意，乃是指不朽而言，即所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。苏轼所追求的也正是这个“不朽”。所以其生活态度归根结蒂还是积极的。下面“且夫天地之间”四句，看似宿命论，其实作者却是用来对待功名富贵、得失荣辱的，所以其内在涵义并不错。接下去从“惟江上之清风”直到“而吾与子之所共适”，是作者的正面主张，认为应抓紧时机，享受大自然所给予的美的景物。末句的“吾与子”正好同上文“客”所说的“吾与子”遥相呼应。有人说，这不过是及时行乐的思想，诚然。但其所乐者乃在陶然于自然景物。这就比东汉人所追求的“不如饮美酒，被服纨与素”(《古诗十九首》)要高尚多了。可见作者的精神境界并不那么庸俗低级。他所追求的是精神上的解脱而非物质上的享受。他执著于不朽的事业，而对功名利禄却比较看得超脱，这就同一般的及时行乐思想有着本质上的区别了。

　第五段仍用简短的叙事作为全篇的结尾。“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。这是全文情感发展的线索，直贯通篇。以下的描写与“饮酒乐甚”句相辉映，而最后两句则写尽“适”字之趣，文章亦摇曳生姿，得“余音袅袅，不绝如缕”之妙。

　《赤壁赋》

　《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　注释

　1、壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。

　2、既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。

　3、徐：缓缓地。

　4、兴：起。

　5、属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。

　6、明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。

　7、窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。

　8、少焉：一会儿。

　9、斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

　10、白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。

　11、“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。

　12、冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。人教版高中语文教科书改为“凭”，但原文应为“冯”。虚，太空。御，驾御。

　13、遗世：离开尘世。

　14、羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。

　15、扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。

　16、桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。

　17、空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。

　18、渺渺：悠远的样子。

　19、美人：比喻心中美好的理想或好的君王。

　20、倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。

　21、怨：哀怨。慕：眷恋。

　22、余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。

　23、缕：细丝。

　24、幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。

　25、嫠（lí）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商云：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。

　26、愀（qiǎo）然：容色改变的样子。

　27、正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。

　28、何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？

　29、夏口：故城在今湖北武昌。

　30、武昌：今湖北鄂城县。

　31、缪（liáo）：通“缭”，盘绕。

　32、郁：茂盛的样子。

　33、孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

　34、“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。

　35、舳舻（zhú lú）：战船前后相接，这里指战船。

　36、酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。

　37、横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。

　38、侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋（mí）：鹿的一种。

　39、扁（piān）舟：小舟。

　40、匏（páo）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。

　41、寄：寓托。蜉蝣（fú yóu）：一种朝生暮的昆虫。此句比喻人生之短暂。

　42、渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

　43、须臾：片刻，形容生命之短。

　44、长终：至于永远。

　45、骤：多。

　46、遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。

　47、逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。

　48、盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

　49、卒：最终。消长：增减。

　50、曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。

　51、是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。

　52、适：享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问轼“食”字之义，轼曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。

　53、肴核：菜肴、果品。

　54、枕藉：相互靠着。

　创作背景

　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　作者简介

　苏轼（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。

前赤壁赋原文及翻译

前赤壁赋原文及译文如下：

原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。

客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

形容船只停留的成语？

Ⅰ 形容“船只很多”的四字词语有哪些

有：舳舻千里，川流不息，车水马龙，接踵而来，车载船装。

Ⅱ 形容船行的快的成语

乘风破浪，风复驰电掣制，一日千里，十万火速，白驹过隙

成语： 乘风破浪

拼音： chéng fēng pò làng

解释： 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

风驰电掣

解释：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。

出自：《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”

示例：黄飞虎枪法如～，往来如飞。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十回

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于书面语

Ⅲ 形容船的词语或者成语有哪些

撑岸就船 比喻颠倒主从，不合情理。

乘顺水船 比喻顺势行事。

船坚炮利 利：锋利。指战舰坚固，大炮猛烈。形容海军强盛。

及溺呼船 喻祸到临头，求救无及。

见风使船 同“见风使舵”。

借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。

李郭同船 见“李郭同舟”。

楼船箫鼓 乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船：有楼饰的游船。

契船求剑 比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书·张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯

水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

顺风使船 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。

顺风行船 顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。

顺水放船 比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。

Ⅳ 形容“船只很多"的成语有哪些

不胜枚举、不可枚举、不可胜数、数不胜数、车载船装

一、不胜枚举 [ bù shèng méi jǔ ]

解释：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

出自：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”

翻译：似乎这些话，不可以列举。

二、不可枚举 [ bù kě méi jǔ ]

解释：枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

出自：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”

翻译：似乎这些话，不可以列举。

三、不可胜数 [ bù kě shèng shǔ ]

解释：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

出自：春秋.墨子《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而者，不可胜数。”

翻译：百姓之道疾病而亡的人，数也数不过来。

四、数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]

解释：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

出自：《论学习共产主义》：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。

五、车载船装 [ chē zǎi chuán zhuāng ]

解释：形容数量很多。

出自：柳青《创业史》第一部第十八章：“‘啊呀！’瞎眼舅爷大吃一惊，‘你小子打发出这号话？你娘母子的票子，车载船装哩？’”

Ⅳ 形容船只很多的成语

成语：

1、车载船装

[chē

zǎi

chuán

zhuāng]

形容数量很多。

2、舳舻千里

[zhú

lú

qiān

lǐ]

形容船多，首尾相接，千里不绝

3、千帆竞渡

[qiān

fānjìng

dù]

指许多条船在水中竞争着渡过。

4、百舸争流

[bǎi

gě

zhēng

liú]

舸：大船。许多大船争着在江面上行驶。

5、千帆竞发

[qiān

fān

jìng

fā]

形容事物蓬勃向上，生机勃勃地向前进发,也形容蓬勃发展

成语：

1、帆樯如云

[fān

qiángrú

yún]

形容舟楫盛多

2、千里不绝

[qiān

lǐ[bù

jué]

形容事物连接千里

3、首尾相接

[shǒu

wěi

xiāng

jiē]

事物（情）的头和尾连接到一起

4、鳞次相比

[lín

cì

xiāng

bǐ]

多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。

5、 鳞次栉比

[lín

cì

zhì

bǐ]

栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

造句：

1、宁静的港湾里停靠着许多船只。

2、风暴使很多船只沉没在大海中。

3、过往船只纷纷停泊在港口以期躲避即将来临的台风。

4、江面上大雾弥漫，有很多船只被迫停止了航行。

5、在风浪中，很多船只很容易偏离航向。

Ⅵ 形容看到船只很多的四字成语有哪些

1，车载船复装

读音：[chē zǎ制i chuán zhuāng]

释义：形容数量很多。

出处：柳青《创业史》第一部第十八章:“‘啊呀！’瞎眼舅爷大吃一惊，‘你小子打发出这号话？你娘母子的票子，车载船装哩？’”

2，舳舻千里

读音：zhú lú qiān lǐ

释义：舳：船后持舵处；舻：船前刺棹处.形容船多,首尾相接,千里不绝。

出处：《汉书·武帝纪》：“舳舻千里,薄枞阳而出,作《盛唐枞阳之歌》.”

Ⅶ 形容停着很多船只的成语

答案是舳舻千里

读音：zhú lú qiān lǐ

释义：舳：船后持舵处；舻：专船前刺棹处.形容属船多,首尾相接,千里不绝.

出处：《汉书·武帝纪》：“舳舻千里,薄枞阳而出,作《盛唐枞阳之歌》.”

Ⅷ 形容房屋和船只排列的很密很整齐书打一个成语

鳞次栉比，用来形容抄房屋和船只排列袭的很密很整齐。字面意思是说像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。单词解释：鳞：是指鱼鳞。栉：是梳篦的总称。梳篦：是理发的用具，齿稀的称为“梳”，多由木、竹、角、牙等原料制作而成。比：整齐地排列。近义词有：星罗棋布，密密麻麻，反义词有：杂乱无章。

(8)形容船只停留的成语扩展阅读：

《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃，积之粟粟。其崇如墉，其比如栉。”；

南朝宋·《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”[1]

清·王韬《瀛壖杂志》："东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，鳞次栉比。"

成语辨析

示例

东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。（清·王韬《瀛壖杂志》）

徐迟《汉水桥头》：“两岸屋宇，鳞次栉比。”

徐志摩《悲观》：“登山头，望城里，只见黑沉沉的屋顶，鳞次栉比，街道上尘烟里，生灵挤挤。”（《徐志摩全集》第1集 ）

用法联合式；作谓语、定语；形容建筑物多而集中。

Ⅸ 形容房屋或船上排列紧密有序的成语

鳞次栉比来?[lín cì zhì bǐ]

鳞次栉比源是一个成语，读音是lín cì zhì bǐ，意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。[1]

中文名

鳞次栉比

外文名

Row upon row of

解释

房屋或船只等排列得很密很整齐

出处

《诗·周颂·良耜》

拼音

lín cì zhì bǐ

解释

释义：多用来形容建筑物、船只等排列得很密、很整齐。[2]

单字解释：鳞：鱼鳞。栉(zhì，不读jié)：梳篦的总称；梳篦(shū bì)：理发的用具，齿稀的称为“梳”，多由木、竹、角、牙等原料所制。比：整齐地排列。

Ⅹ 比喻行人，车马，船只等连续不断的成语是哪个

川流不息

chuān liú bù xī

解释川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。内

出处南朝·容梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

结构主谓式。

用法多用来形容行人、车马、船只等的来往。有时也可用于其它。一般作谓语、定语、状语。

正音川；不能读作“cuān”。

辨形川；不能写作“穿”。

近义词络绎不绝、接踵而至

反义词水泄不通

辨析～和“络绎不绝”；都有接连不断的意思。但～是比喻性的；除了指人、船、车、马的来来往往；还可指电话、电报等；表示往不同的方向连续不断地前进；“络绎不绝”是直陈性的；一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。

例句每天上下班的时候；人民大街的自行车～。

酾酒怎么读

酾酒的读音是：shāi jiǔ；解释为滤酒，斟酒，疏导，分流。

1.滤酒。《诗·小雅·伐木》：“伐木许许，釃酒有藇。”毛传：“以筐曰釃。”《后汉书·马援传》：“援乃击牛釃酒，劳飨军士。”李贤注：“釃，犹滤也。”清王灼《祭海峰先生文》：“凡厥岁时，招呼僚友，广座高陈，炰羔釃酒，后生魁俊，接引维勤。”

2.斟酒。《晋书·周处传》：“及吴平，王浑登建邺宫釃酒，既酣，谓吴人曰：‘诸君亡国之馀，得无戚乎？’”清曹寅《闻孙冷斋有＜琴来阁看雪诗＞率和代柬兼念子猷》：“望风艰謦欬，釃酒祝亭皋。”章炳麟《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”

酾酒造句如下：

1. 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?烽火连天的年代，遥想当年英雄迎风傲立，酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸，一抒胸中之激荡。

2. 那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。

3. 问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

酾字怎么读

酾，汉语三级字，读作酾（shī），有“滤酒、?斟酒、疏导，分流”之意。“酾酒临江，横槊赋诗” 出自苏轼《赤壁赋》?。

酾造句如下：

1、举头莽荡身何处,酾酒苍茫醉未非。

2、记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。

3、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。

4、问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。

5、犁牛骍角、牛之一毛、槌牛酾酒、椎牛歃血。

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江。

7、记得去年今夕，酾酒溪亭。

8、问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

9、方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉。

10、嘉言懿行、纡佩金紫、揎拳裸袖、酾酒临江……在比赛的最后几轮,出现的古代生僻字已经非常多,淘汰了诸多选手。

11、烽火连天的年代,遥想当年英雄迎风傲立,酾酒临江,横槊赋诗的万丈豪情,不禁亦要仰天长啸,一抒胸中之激荡。

舰的拼音怎么读

舰的拼音如下：

舰的拼音[ jiàn ]?。

基本解释

大型军用船只；军舰?～队。巡洋～。驱逐～。航空母～。

详细解释

〈名〉

1.?(形声。从舟,监声。本义:大型的战船)

2.?同本义

舰,版屋舟。——《玉篇》

舰,御敌船

舳舻千里,前驱不过百舰。——《文选·陆机·辨亡论下》

方连船舰。——《资治通鉴》

十舰最著前。

北舰十余里。——宋· 文天祥《 后序》

又如:巡洋舰;驱逐舰;航空母舰;舰户(船舰的门户)

3.?任何大型的航海的船只 。

如:主力舰;旗舰;军舰

4.?用桨、橹、帆或动力推进的有甲板或没有甲板的军用小船 。

如:炮舰

组词：

舰船 jiànchuán 军用和民用船只。

舰队 jiànduì

承担某一战略海区作战任务的海军兵力。

南海舰队

根据需要,由几艘舰艇临时组成的编队。

特混舰队

舰炮 jiànpào

设在军舰首部或尾部用于袭击敌方的火炮。

舰日 jiànrì

军舰在海上行动时,每天称为一个舰日。

舰艇 jiàntǐng

指各种军用船只。

舰只 jiànzhī

舰(总称)