顶针续麻说法正确的-顶针续麻是首尾相连,循环往复的一种文字游戏

2024-11-02 17:00:12

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张若虚《春江花月夜》全诗

顶针续麻说法正确的-顶针续麻是首尾相连,循环往复的一种文字游戏

号称“孤篇压全唐”的名诗。

春江花月夜

年代：唐代

作者：张若虚

体裁：乐府

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰(读作xian.第四声)。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂（一作“指”）还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。

斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。

词语解释

⑴滟滟：波光闪动的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，所以不觉得有霜霰飞扬。⑸汀：水中的空地。⑹纤尘：微细的灰尘。⑺月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。⑻穷已：穷尽。⑼但见：只见、仅见。⑽悠悠：渺茫、深远。⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移动。⒁妆镜台：梳妆台。⒂玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：捣衣石、捶布石。⒄相闻：互通音信。⒅逐：跟从。月华：月光。⒆文：同纹。⒇无限路：言离人相去很远。(21)乘月：趁着月光。(22)摇情：激荡情思，犹言牵情。

译文

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。

月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。

江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。

昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。

江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

简评

《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"、"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"、"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"和"不知乘月几人归，落月摇情满江树"等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

[编辑本段]赏析

一、被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

二、江月照千古孤篇盖全唐——张若虚《春江花月夜》赏析（作者：都市隐侠）

《全唐诗》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》

据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒*无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一辙，都是臭名昭著的宫体诗。

宫体诗以宫廷为中心，以为内容，描红点翠，堆香砌玉，浮华荒谬，空虚无聊；从梁陈到隋唐，百余年间，主宰文坛，造成诗国的黑暗，遗下无数罪孽。南朝士族生活优裕，偷安成习，以能作五言诗作为表示自己是士流的手段，如果不会作诗就会被人鄙视、不能参加社会活动，诗歌完全成了荒*腐朽生活的点缀，建安气质、魏晋风骨早已荡然无存。唐前期的诗歌创作沿袭了南朝文风，诗人们“竞一韵之奇，争一家之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”就是大唐开国创业英主李世民也不能免俗，表现不出象宋太祖赵匡胤《日出》诗那种“未离海底千山黑，才到中天万国明”的气魄。李世民对诗人张昌龄的文澡很赏识，但张昌龄等应进士科不第，李世民问原因，考官说他们文风浮靡，不是好材料，李世民也就默认了。

王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王同时入霸诗坛，称为初唐四杰。四杰在古诗向律诗的过渡中起到了开拓作用。文武双全的裴行俭对四人却十分轻视，说士人要有远大前程，首先靠器识，其次才是文艺。王勃虽有文才，浮澡浅露，不象享受爵禄的材料。杨炯大概可以做个知县，其余人能得好就算不错了。这些评说足见新诗的发展道路艰难。对打破宫体诗的束缚、铺平新诗发展之路，初唐四杰是有贡献的，杜甫评四杰诗说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这个评价既是对当时诗坛基本态度的客观反映，也是对四杰诗的确评。

在六朝浮华文风笼罩下，宋之问、阎朝隐等宫廷幸臣成了诗坛上一伙把头式人物。卢照邻和骆宾王始终在齐梁余风里打转，王勃和杨炯又一个早、一个远宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不过给我们留下了“海内存知己，天涯若比邻”之类的好诗句，而几乎没有令人振奋的好的诗篇，更不要说为盛唐诗人提供典范。把大唐引进诗歌朝代的，也许正是张若虚与他的《春江花月夜》。

闻一多先生曾给这首诗以极高的评价：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵。”又说“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。”说张若虚与他的《春江花月夜》“和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无可估计的。”

的确如此！《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩与风调，又较成功地运用了经过齐梁到唐初百年酝酿接近完成的新诗格律，还首次探索了七言诗中以小组转韵结合长篇的技巧，三者的糅合是那样完美，给后来的诗人提供了一个很好的范本。这理所当然是个顶峰。

《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，象九首绝句。这是它整齐的一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。在句式上，大量使用排比句、对偶句和流水对，起承转合皆妙，文章气韵无穷。诗中春、江、花、月、夜、人几个主题词错落重叠，伸缩变化，把读者引进了一个目眩五彩、浑然忘我的境界。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！

起首四句，就两现春江、两现明月、两现潮、两现海，交错叠现的景观立即把人带进了一个神奇美妙的境界。而最后一句，又为整篇描写的江月埋下了伏笔。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

我们看到，诗人在第二组是写初月的朦胧，第三组是写高月的皎洁，并发思古之悠情。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人面对这一轮江月深深地思考着，满怀感慨和迷惘。也许后来大诗人李白“青天有月来几时？我欲停杯一问之”，以及苏轼“明月几时有？把酒问青天”的诗句，只是此句的翻版。而第四组的起句“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”则如出一辙。张若虚感叹江月长明而人生短促，刘希夷感慨风物依旧而人生易老，两者之间何其相似！这里月的叠用、人的叠用以及江的叠用，有一种音节美、韵律美，断而复续，飞丝相接，给人一种清峻雄奇之感。诗人创造的这种诗歌语言形式，后来发展成为散曲和民歌中的“顶针续麻体”，至今中国诗坛还留有它动人的影子。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

最神奇的就是这白云一片，悠悠来去，使万丈沟壑一线飞渡，从江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月楼头，一笔带出离人怨妇的主题。有人对此诗的主题多有非议，殊不知几千年中国历史上男人不是服徭役兵役、就是为生计而奔波，离人怨妇，正是社会底层的生活现实。而且爱情和相思，是人类文学永恒的主题，没有哪一代人能避开，古今中外，真正避开了的只有六七十年代中国“八大样板戏”。样板戏中除《智取威虎山》里李勇奇有个妻子一出场就遭土匪枪杀外，八部戏剧再没有一对夫妻，也没有一对情人。而如此一首诗、如此一轮明月，还有什么题材比写离人怨妇更好呢？只有如怨如慕如泣如诉的相思情怀才配凄清如许的一轮江月，也惟有纯真的情，才能使高天皓月更显皎洁。这样大开大合的过渡，手法巧妙如神来之笔，令人拍案叫绝。在这样一个明月之夜，是谁家游子飘荡在一叶扁舟之中，他家在何处？又是谁伫立在那月明如水的楼头思念她的远方飘零者呢？仅用两句，合写离人怨妇，总领下文。然后派出八句描写怨妇：

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

楼头明月总在怨妇心头眼底徘徊，照着早已懒用的妆台明镜。月明之夜，离愁别绪更加萦怀，使人无法排遣。而那一轮明月偏又浸透帘珑、照亮砧石，况且帘卷不去、手拂不开。此时远行的人儿只在思念之中，只能彼此瞩望而无法相依相诉，就是有再多的相思情怀，说来他也无法听到。我多想随这笼天罩地的月光飞流到他身边去照耀他啊！可是即使象鸿雁那样高飞远举，也不能把这寂寞楼头的相思明月带给他，何况这春江里只有跃浪的鱼儿激起几个漩涡儿呢！寥寥数语，怨妇的离愁别恨已写到极致。接着笔锋一转，又派出八句来写远方的游子：

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭映月忽西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

昨夜忽梦落花飘零，春已半残，可是寄身异地他乡，回家的日子还遥遥无期。江水奔流不息，一浪又一浪地赶往大海，好像要将春天带走一样。而江潭倒映明月，不知不觉已经西斜。斜月渐渐隐入海雾，这时北方南方、碣石潇湘有多少游子还在赶着回家，有多少离人怨妇还在远隔千山万水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有几人在这轮明月下赶回家去了，而我只能守着这野浦孤舟，思念着远方的亲人，看江流依然，落月留照，把江边花树点染得凄清如许，人间离情万种都在那花树上摇曳着、弥漫着。在这样勾魂夺魄的意境里结束全篇，情笔生花，余音绕梁。

我们在诗篇中看到江与月这两个主题中的主题被反复拓展，不断深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图。诗人没有局限于一轮江月，而是把一种复杂的人类情感贯穿始终。无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不打上情感的烙印。把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步，就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了。自《诗经》至张若虚，其间一千几百年，没人把一轮江月写得如此凄美多情。在诗歌的表现形式上，南朝民歌和齐梁声律学，经过多年的酝酿发展，到了张若虚手里，恍如金丹炼成突现奇光，语言声律与形式技巧以及描篇布局，被那样的完美地糅合在一起。在诗歌发展还找不到前进方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一轮高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了诗国的灿烂。而张若虚之后，又是一千多年过去了，仍然无人能把一夕江月渲染得这般淋漓尽致，历尽沧桑变幻，诗篇不朽而江月依旧。

三、一生一绝唱，一夜一哀愁——<春江花月夜>之我的赏析(作者:张小婕)

诗从被写出来的那刻起，沉淀的就是其本身写者的心情。后人，纵使有多高深的造诣或者怎样的心情的历史性重叠，都没有办法真正的解释。所以，现在我写这篇文，充其量就是挖掘一点我自己情绪的断章，凑不上什么赏析。——题记

春江花月夜的诗评泛滥，网上什么版本的都有，若是此时我再浓墨于其字词运用的引经据典，大概就逃不出捡人剩下的落魄甚至会遭蒙抄袭的嫌疑。所以作罢，写写我的理解就够了，所谓托物言志或者抑扬顿挫之类的文字游戏还是留给有水平的大家去做吧。

春江花月夜的长度还算适中，可是为了把自己融入进里，也着实花了我不少功夫。阅诗，最忌讳的就是读，不同的人不同的心境进而不同的语调流转，都有极大的可能让诗原本的意境面目全非。人和人之间，不是这么容易便能驾驭了彼此的心情。所以我选择抄写，整整一上午高山流水地沉浮在字里行间，感情毫无预兆地就漫溢了出来。

张若虚连字号都不为人详，沧海一粟地茫然在唐朝灿如繁星的诗人堆里，却仅凭这一首诗“孤篇横绝，竟为大家”。春江花月夜归于乐府，带有乐府诗一贯的情愫，缕缕歌章唱的都是诗人曲婉的离愁，通篇白话文一般的浅显，不需要任何的注解，一个离人立于江岸的形象便跃然印入眼帘。我看见他背着双手，傲然地仰头望向无垠的汪汪白水，赞叹自然的浩淼荡漾，心意空洞眼神苍白如昼，流露出了怎样的一种哀愁。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”他站在辽阔到分不清哪里是海岸线的水边，在熏风里望见明月凄楚地随潮涌翻滚而来，好像听不见浪涛的呱噪和海鸟的悲鸣，行云流水地营造了他自己不被打扰的安静和美景。是了，春江某种程度上成了他情愫的归宿，寄托了他的情成就了他的美，顺便再给我们精彩回放了那晚的夜色妖娆。月色美，在诗人的乡思离愁里，却如蚌体内的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。诗人看"滟滟随波千万里"，月影倒映，水波涟漪，却突然感到了心理不平衡:为什么月笼春江千万里，我却望穿了秋水也望不见家舍屋顶的袅袅炊烟!就连江边的芳甸也因为有江流不息的陪伴，惹人妒忌。

或者他突然发现月亮其实和自己一样孤独。明月爱慕着春江，却苦于时空蹁跹，一天一地，惟能只知昼夜不知岁月地映照着白水，不离不弃。就如诗人自己一样，望这长水，只期盼能望见家中玉帘后的牵挂。

又有“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，诗人无奈人与天的绝对力量悬殊，明月一岁一千年，看尽人情的薄凉锦暖，世人却伴月初生，望月临终，至了也看不透自然的玄妙。可他又说"人生代代无穷已，江月年年只相似"，人类啊，年华如水去而不返却繁衍生息绵延久长，看着江月，总该有看尽的一天。诗人天真的自我安慰，"哀而不伤"，与李白的《把酒问月》大有异曲同工之妙:今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

诗人举目而眺，“有乘扁舟为客者，有登楼而伤别者”，更有自己不可尽言的思念。他似乎还看见了家中“妆镜台”前的同样思念他的女子，辗转反侧，苦于月色的柔情更添了她的愁思。那多情的女子，多想随明月光华一起，“逐月华流照君”，瞬思闲就能流转到意中人的身侧。可惜“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，望长空:鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳;看江面，鱼跃深水，只激起阵阵波纹，跃也无功。"尺素在鱼肠，存心凭雁足”，向以传信为长的鱼雁，如今也无法传递思念。

对于"水成文"，其实我还有别的理解。诗人的思念，望穿了秋水，也望成了幻觉，他好像看到了鱼跃激起的水纹里有远方传来的书字，一篇思愁蔓延水面，情深亦如水。

全诗到这里，我的激情大约也到了个终点。近乎审美疲劳，后面的内容，已经不足以翻起我的思绪。

月复西斜，海雾徒生，潇湘碣石，江树摇情。就以这个"摇"字作为最后的看点，"月华摇晃，树影婆娑，人心起伏，月摇，树摇，人心亦在摇"。诗人在江边站至夜深，江风骤起，他看岸上的树舞起，好像是在代替谁回应着他的思念，也好像是因为树枝沉甸甸地挂满了他的思念，于是他情不自觉地心中悸动起来，再也平静不下来。只好就此收了笔。

简约游戏四字成语

1. 玩游戏的四字成语大全

波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

出处：宋·黄庭坚《两同心》：“你供人女边著子，争知我门里挑心，为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”

拆牌道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”

尘羹涂饭涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”

顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

斗鸡养狗指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《词话》第九八回：“他兄弟在家开，斗鸡养狗，人不敢惹他。”

斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处：《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

斗鸡走马斗鸡赛马。古代的游戏。

出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”

斗鸡走犬指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”

逢场游戏犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

出处：宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”

鼓腹击壤原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”

击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

聚沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

出处：唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”

嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

出处：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”

戏蝶游蜂飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游蜂戏蝶飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

游戏人世指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”

2. 求简单的适合做游戏的成语

笨手笨脚，瞠目结舌，垂头丧气，大摇大摆，动手动脚，

负荆请罪，嚎啕大哭，猴子捞月，恍然大悟，挥汗如雨，

虎头蛇尾，鸡犬不宁，鸡飞狗跳，金鸡独立，老鼠过街，

狼吞虎咽，两肋插刀，眉飞色舞，目不转睛，拍手称快，

翩翩起舞，掐指一算，屈指一数，拳打脚踢，三长二短，

十指连心，手舞足蹈，弹指之间，五体投地，心口如一，

掩耳盗铃，一分为二，一手遮天，一无所有，张牙舞爪，

指腹为婚，纸上谈兵，抓耳挠腮，左顾右盼，眼明手快，

紧皱眉头，赤手空拳，握手言欢，双手叉腰，洗手不干，

两手空空，打不还手，轻手轻脚，毛手毛脚，呆若木鸡，

哑口无言，张口闭口，张口结舌，目瞪口呆，跪地求饶，

泪如雨下，哈哈大笑，天高地厚，抱头痛哭，怀中插手，

口袋空空，贼头贼脑，暗送秋波，妖里妖气，含情脉脉，

叽叽喳喳，昂首挺胸，偷偷摸摸，一拍即合，唉声叹气，

默默无语，两眼翻白，口齿不清，摇头晃脑，不屑一顾，

吞云吐雾，望穿秋水，大腹便便，肥头大耳，心惊胆战，

思前想后，自言自语，前俯后仰，天旋地转，四肢无力，

比翼双飞，磨皮擦痒，坐立不安，开怀大笑，前呼后拥，

蹑手蹑脚，捶胸顿足，连蹦带跳，挤眉弄眼，鬼鬼祟祟，

支支吾吾，鸟语花香，膘肥体壮，不翼而飞，一鸣惊人

3. 关于游戏的四字成语

你追我赶 [nǐ zhuī wǒ gǎn]

基本释义

形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

褒义

出处

《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”

精彩纷呈

词语：精彩纷呈

拼音：jīng cǎi fēn chéng

英文：unusually brilliant -- with high lights;hundreds of high lights

近义词：异彩纷呈、美妙绝伦

释义：

1.精彩：（表演、展览、言论、艺术，绘画，文章等）优美；出色，有条理

2.纷呈：纷纷呈现

3.美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来

4. 简单四字成语

?1.失之东隅，收之桑榆

?2.坐井观天

?3.厚积薄发

?4.不舞之鹤

?5.坐怀不乱

?6.作茧自缚

?7.他山之石，可以攻玉

?8.醉翁之意不在酒

?9.醉生梦

?10.白龙鱼服

?11.长绳系日

?12.叶公好龙

?13.否极泰来

?14.投鼠忌器

?15.以其昏昏，使人昭昭

?16.并日而食

?17.作壁上观

?18.走马看花

?19.多难兴邦

?20.作舍道边

?21.凡事预则立，不预则废

?22.左右逢源

?23.道不同不相为谋

?24.沐猴而冠

?25.左顾右盼

?26.走马章台

?27.水至清则无鱼

?28.哀哀父母

?29.哀莫大于心

?30.做一日和尚撞一天钟

?31.做张做势

?32.尊师重道

?33.作奸犯科

?34.左思右想

?35.做贼心虚

?36.坐山观虎斗

?37.魑魅魍魉

?38.趋之若鹜

?39.茕茕孑立，形影相

望采纳！

5. 简单的四字成语

开卷有益kāi juàn yǒu yì

[释义] 开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。

[语出] 宋·王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：‘开卷有益；朕不以为劳也。’”

[正音] 卷；不能读作“juǎn”。

[辨形] 卷；不能写作“券”。

[近义] 读书无用

[用法] 一般多用来指读内容健康的书籍；就会有好处。一般作宾语、定语、分句。

[结构] 主谓式。

[例句] ~的说法是正确的；我们历来提倡多读书；读好书。

[英译] Reading enriches the mind。

水浒中，燕青会”顶针续麻“，这究竟是个什么大招？

是说燕青的文辞功夫非常厉害，是指他不仅是一条江湖草莽，更是一个文人雅士。?顶针续麻?最初只是一种民间的说法，?顶针?是古时候妇女们缝制一副的时候在手指上戴的一个戒指，戒指上有很多的圆孔，可以拖住针的一端，来用力刺穿比较厚实的布，以免伤到手。?续麻?是古时候一种接线的技术，就是说缝制衣服的时候，万一串在针上的线长度不够了，再在原来的线上接续上一条，而不是把两条线打结。

后来?顶针续麻?这种说法被用作了文学中，类似于今天的成语接龙，例如?为所欲为为虎作伥?，这种头尾相接的诗词形式曾经在很长一段时间内倍受追捧。例如：

《木兰辞》中?归来见天子，天子坐明堂?

这种文学上的?顶针续麻?在古代被用来形容一个人的文采非常好，一般人是达不到这种程度的。施耐庵在描写燕青的时候，很明显就是把当时他所处的那个时代的形容习惯给写了进去。燕青在《水浒传》中也确实是一个文采非常高的人，他能够被李师师所青睐，主要原因就是他能文能武，是美女心目中最完美的英雄，就像《多情公子无情剑》中的探花李寻欢一样。

燕青这个?顶针续麻?的本领看起来有点多余，实际上却是《水浒传》中必不可少的一个因素。认真看水浒就可以发现，梁山众人最后之所以能够被朝廷招安，就是因为燕青通过李师师见到了宋徽宗。而燕青说服宋徽宗靠的就是自己?顶针续麻?的文学能力，来引起文人皇帝宋徽宗的注意力。

综合而言，燕青所谓的?顶针续麻?就像描述张顺的?浪里白条?一样，都是用来形容他们本领出众的。

传话筒游戏四字成语

1. 玩游戏的四字成语大全

波罗塞戏即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

拆牌道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”

尘羹涂饭涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”

顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

斗鸡养狗指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《词话》第九八回：“他兄弟在家开，斗鸡养狗，人不敢惹他。”

斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处：《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

斗鸡走马斗鸡赛马。古代的游戏。

出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”

斗鸡走犬指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

出处：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”

逢场游戏犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

出处：宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”

鼓腹击壤原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”

聚沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。

出处：唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”

嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

出处：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”

戏蝶游蜂飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游蜂戏蝶飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”

游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。

游戏尘寰犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

游戏翰墨指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。

游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

游戏人世指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”

2. 看图写话传话筒

今天上午第二节课，我们同学在教室里玩精彩的传话筒游戏.游戏规则是：第一个同学看老师传给他的纸条，然后传给第二个同学，就这样传，传到最后一个同学时，要把刚才所听到的写在小黑板上.

我们组是最后一批玩的.先看看其他组的吧！瞧，正当金佳琪同学传给缪晓乐同学的时候，缪晓乐同学是那么地神情专注地听着，怕丢掉了什么.到我们组了，我被安排在了最后一个，负责写他们传的话，我的心怦怦直跳.当轮到邱浩东时，他怔了一下，我猜想他可能忘记了.果然，他说掉了一句话"人求上进先读书"害得下一个同学徐源明只传了"鸟欲高飞先振翅"."小个子"周鹏，踮起脚尖，黄丹妮蹲下身子听，把话筒传给了我.我便蹲下身子，写起字来.我写好了，把小黑板交给老师，老师写了正确答案，同学们看了哈哈大笑.原来，我把"鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书"写成了"鸟玉高飞先振翅"，我也不好意思的低下了头.

在这次游戏中，我明白了做事不能急，心急吃不了热豆腐.

3. 关于游戏的四字成语

你追我赶 [nǐ zhuī wǒ gǎn]

基本释义

形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

褒义

出处

《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”

精彩纷呈

词语：精彩纷呈

拼音：jīng cǎi fēn chéng

英文：unusually brilliant -- with high lights;hundreds of high lights