半个猪头-猪头半壁江山是什么意思

1.“德云四老”王文林，退出德云社投奔苗阜，为何不受青曲社待见？

2.国产动漫现在超越了日漫吗？

3.大家评评理！张巡到底算是千古名将还是“衣冠禽兽”呢？

4.古人说“寿则多辱”，怎么理解？

“德云四老”王文林，退出德云社投奔苗阜，为何不受青曲社待见？

先前，西安二哥马腾翔与青曲社苗阜的恩仇伴随着西安相声节的落下帷幕临时告一段落，究竟马腾翔的曝料是真的吗，事情主角依然没有一切回复，好像打定主意挑选冷暴力了，在本次西安相声节闭幕会演出中发生了一个老一辈王文林，特别注意的是，王文林的演出企业竟然是苗阜的青曲社。

有句话说得对，见多了不新鲜，他们放到德云社是再适合但是了。当初德云社第一次有知名演员撤出的情况下，震惊了全部演艺圈，新闻媒体都用焦点新闻报道，就仿佛德云社明日就需要不见踪影了一样。但是现如今再有些人撤出德云社，很有可能连个热搜榜都上不上，就由于多了就一文不值了。

退出德云社的第一人

很有可能非常少有些人了解，德云社在历史上最开始撤出德云社的一对知名演员，叫王文林和徐德亮。王文林是个曲艺团名门的子孙后代，算作文字辈的知名演员，徐德亮是张文顺的弟子，当初撤出德云社之后，被张文顺发表声明取回德字，但是他跟曹云金她们一样，直到如今或是用徐德亮这一姓名。

从她们撤出德云社到现在早已十多年了，她们如今过得如何呢？徐德亮早已很长期不相声表演了，从他的微博上看，他如今大部分以书法艺术和绘画谋生，做兼职教书，有时候在一些舞台剧和戏曲演出上群众演员。徐德亮和王文林撤出德云社的原因，跟曹云金类似，全是嫌德云社给的钱太少了。

而王文林就更可怜了，在3月26号的西安相声节的预告片上，王文林发生在了节目表上，并且后边的演出企业表明，王文林早已添加了青曲社，变成了苗阜手下的知名演员。看见王文林一把年纪了仍在演开局，为了更好地赚钱养家赚这一点钱也是不易，你留到德云社可好了。

实际上这名文字辈的相声大师有很大的出处，曾与邢文昭、李文山、谢天顺三人一起被称作“德云四老”，现如今却添加了青国学院，变成苗阜手底下一员元老，这到底是为什么呢？

王文林

王文林1947年出生于北京市，八岁拜师学艺刘宝瑞，他是相声名家王长友的孩子，或是相声演员王世臣的女婿，作为文字辈老一辈之一，王文林情况赫赫有名，经典语句“嘿！这有点儿意思啊”也是让观众们记忆力深入。王文林老先生第一次看郭德纲的演出是在1998年，那时候郭德纲或是个新手，和王玥波搭档，演出地址就北京前门大栅栏的中合剧院。那时候看了郭德纲的相声小品，王文林对他的称赞之情，不言而喻。

因此 当初早已57岁的的王文林决策添加，德云社，那个时候的德云社还叫北京市相声大会，期待可以和郭德纲有一番作为。依次和何云伟，曹云金等都协作过，直至2006年才固定不动跟徐德亮搭档。但是王文林外德云社并没有待多长时间，在德云社最一炮而红的情况下，由于感觉自身被大材小用，出不上名，就挑选撤出了德云社。

德云社草创前期观众们仅有几个人，那时很苦，知名演员除开郭德纲、李菁、张文顺三大创办人外，王文林也跟随郭德纲一起闯荡拼搏，王文林从艺50多年，早前捧哏不冷不热，晚年时期给徐德亮逗哏却知名度大起，二人协作的代表作品有《批聊斋》、《品味》、《对春联》、《买楼记》这些。

说到王文林，他以前跟德云社的邢文昭，李文山，谢天顺三人一起，被郭德纲捧为德云四老。但是王文林在十几年前撤出德云社，变成第一个撤出德云社的知名演员，原因是德云社给他们的工资待遇太低。接着王文林被赶出了德云社四老，他的部位被张文顺老爷子替代。

蒸蒸日上的德云社

王文林撤出德云社之后，德云社未过两年就一炮而红了，邢文昭等老爷子的工资待遇也发生了翻天覆地的转变。这几个老爷子晚年时期不可以上台演出了，德云社仍旧每个月两万元的薪水发着，她们的儿女也都是在德云社被器重。你觉得王文林不艳羡那就是假的，假如当初不动，那如今毫无疑问也是娇生惯养的。

假如当初不动，那如今的影响力毫无疑问不低，听说张文顺健在时表示德云社撤出的组员都能够回家，唯有王文林不能，德云社他在接纳访谈提到王文林撤出时，半玩笑半认真地说，王文林老先生是归属于那类给是多少都嫌少的人，离去德云社的王文林才知道没了德云社这一标志别人压根不待见，他一把年纪了，为了更好地赚钱养家也要四处奔走演出。

离去德云社的王文林，才知道没了德云社这一标志，别人压根不待见，他一把年纪了，为了更好地赚钱养家，也要四处奔走演出。3月26号，王文林公布了自身的新真实身份，他早已添加了苗阜的青曲社，以青曲社的知名演员真实身份逐渐演出了。但是有一些难堪的是，王文林那样一个文字辈的知名演员，居然只有演开局。

加入青曲社，地位不高

3月26号王文林公布了自身的新真实身份，他早已添加了苗阜的青曲社，以青曲社知名演员的真实身份逐渐演出了，但是有一些难堪的是，王文林那样一个文字辈的知名演员居然只有演开局，从青曲社发布的宣传海报看，本次王文林的搭档是一名赵云雷的相声大师，看容颜是十分的年青，遗憾的是在网上并没有有关他的一切中医师承和私人信息，只是在微博上有一些演出的相片。

要了解开局是相声小品演出中，最一文不值的一个部位，相声小品演出是越往后身家越高。王文林一把年纪了，从北京市跑到西安市去赚钱，确实是不易，要了解1947年出世的他，2020年早已快八十岁了。假如王文林还留到德云社，以郭德纲的人的本性，我也不知道他活得该有多么好。

被郭德纲打脸

殊不知先前，王文林可能见德云社如今又逐渐混得绘声绘色了，就在一个电视机访谈综艺节目中讲到，自身当时离去德云社并没有和郭德纲翻脸，交易不了忠义在，她们关联好着呢，郭德纲还托关系带话给他们，期待他能回来，可是他回应看机会吧。王文林一席话说得跟郭德纲的德云社多要想他一样。

结果没多久就被郭德纲抽脸了吧，在哀悼邢文昭的哪条新浪微博里，郭德纲主要写了德云四老分别是张文顺、李文山、谢天顺、邢文昭。彻底没有带王文林，要了解当时谢天顺但是比王文林也要晚进德云社的，如何轮都用不到他做德云四老。

以前大伙儿一直认可的便是王文林是德云四老之一，可是在这个节骨眼上，郭德纲发布微博把谢天顺加了进来，提也不提王文林，也算作对王文林的观点侧边作出回复吧，见到没大家德云社压根也不想要你，也从来没有认可过你，少自欺欺人了。

虽然王文林来到青曲社，依照他的辈分便是重点登场也但是分，但谁也想不到苗阜会分配他与新手一起开局，70几岁的大龄也要学会放下脸面去盟军作战，简直不易，而最令人好奇心的是苗阜给他们开过是多少薪水呢，终究他当时离去德云社的原因便是嫌钱少，社交圈和武林是一直存有的，尤其是曲艺界的相声小品领域内，这类限定尤其的显著，不清楚王文林此次会在青曲社呆多长时间呢？热烈欢迎留言板留言讨论。

国产动漫现在超越了日漫吗？

差在细节。

观众又不是傻子，精心设计过的镜头和不知道为什么反正能讲明白事就行了的镜头一眼就看出来了好吗。举例子，狐妖小红娘和三月的狮子。狐妖我只看了两季，但我必须说，我怀疑狐妖的动漫镜头就是从漫画里扣出来的吧，可是它漫画镜头也不怎么样啊，除了勉强交代清白谁和谁在什么地方之外就什么都没有了，镜头语言?那是什么?能吃吗？相比之下，三狮每一个镜头都能暗示人物内心，b站有人可以做镜头分析。更别提新房加野海羽千花老师的双重加持，原作本来就有很多特别棒的意象表达，再加上鬼才新房。

这种程度的镜头国漫目前确实做不出来。

然后是台词。有的还是很好的，比如罗小黑战记和万国志。但有的台词真的敷衍，还有一股子轻小说味。但部分日漫的台词就很好，比如，骚话连天的猪头少年，和麻衣学姐的对话就是值得品。也有台词垃圾的日漫，但是，语言差异就会让我们对此的排斥没有国漫那么严重，毕竟一个是生活中的，一个是本来就从轻小说了解到的。

还有节奏。点名批评秦时明月，点名批评玄机。你们的剧情还能再拖一点吗？本来一集就比别人24分钟短，居然还水，还一个两个不讲人话，剧情推进堪称迷惑，一口气看完比追番体验不知道高到哪里去了。这已经不是慢热的问题了，就是节奏崩了。

还有音画结合度。这里我要举的反例是博人转和拾又之国，一般国漫只是音画结合不好，这俩丢人玩意，我怀疑他们BGM靠随机播放。正例是罗小黑和三月的狮子，特别喜欢它的BGM，很搭剧情，而不是单纯一首好听的歌。其实我也想找找国漫的反例，但是吧，它们只是不注意这点，还不至于毁观感。但我真心希望能精益求精。

还有更新频率。有几部国漫在上述几点并没有大问题，然而，都是有生之年，我和作者比命长。艺画鸽天但凡稳定更新，哪怕月更都比现在的玄学更新要好的多。还有罗小黑，细节满分，彩蛋丰富，剧情。。。。看不到，多少年了，你怎么才开个头啊？求求你们更新吧！

最后，如果有人觉得前面的都太玄乎了，无法理解。没关系，我们谈谈炸眼球的打戏。国漫打戏好的我就知道全职、魔道、罗小黑、玄机、五六七、灵笼、突变的一集。没了，而且其中的突变、全职、魔道有靠特效划水的嫌疑，打击感我并不满意。而日漫，别人能每月剪作画mad。

综上，比不过才正常，比得过才是有鬼了。作为观众有好作品看、吹、氪就完事了，差距客观条件上就不可能短时间追平，算了算了，慢慢来吧。

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好像很多人都觉得拿三狮和狐妖比有点过分（其实我也这样觉得，主要是怕拿一般一些的我垃圾的语言功底说不出差距(?..)），那就替换成《因为太怕痛就全点防御力了》。差距感兴趣的可以自己

大家评评理！张巡到底算是千古名将还是“衣冠禽兽”呢？

战争是残酷无人道的，换我等在那个位置上或许早就跑了，每当民族危难之际，总有英雄儿女谱写血与火，虽然手段让后世精神病人诟病，但依旧不能否定其功绩，功在万民，绩在民族！有时候评价一个人很难以坏人和好人两个词，如果有两条船要沉、一条有500人、一条有300人、而你只能救一条、你如何选择？按照国家利益高于一切来说、张巡做得对！

我很小就知道张巡的故事，千万没想象到现在居然有人认为他是衣冠禽兽，他，食人是为了保住江南不受胡虏涂炭啊，他要投降或者逃跑真的是太容易了，中国向来不缺乏临阵脱逃的将军，而且这些人在历史上也没留下什么骂名，因为中国人特点就是不长记性。最近老有人把黑人来中国比作五胡乱华，这个说法本身很牵强，然而这些人在评价阻止了一次真正的五胡乱华的张巡时，却又评价他是衣冠禽兽，所以中国人要擦亮眼睛啊！有些人要做的不是为了中国好，当他们提五胡乱华时，他们考虑的是拆散中非联盟，当他们说张巡是衣冠禽兽时，他们考虑的是不能让中国人有这么狠的民族英雄！

何谓大局，牺牲少数人保护大多数人就是大局意识，非常之情用非常之手段，情非得已，不能用传统的人性去评特情。二战中就有类例：船被击沉后十几个人挤在一个小船上，在茫茫大洋中要划船，而食物淡水不够，只有把老人伤病人员弃海，留下强壮的人，最后成功获救。

看了很多所谓的公知们的话，总结起来就一个词：投降。向谁投降？向他们的西方主子！他们就是不断的制造各种中华民族的不是，让我们没有文化自信。有良心有良知的中国人民一定要擦亮眼睛，视破这些汉奸们的阴谋诡计，并坚决和这些汉奸作战争。

张巡以一己之力率军守睢阳，要是他投降或不吃人而早早败亡，他身后江淮江南大片土地将遭叛军掠夺，那时的将是睢阳的十倍百倍，张巡冒着被后世辱骂，也要保得江南百姓平安，真英雄也。他的功过不好判定。因为，他对于大唐政权利益集团毫无疑问是功臣，但是对于天下百姓呢？如果胡人可以好好执政，未必就比大唐李家差劲，但是如果胡人执政，李家利益就没了。如果胡人没有大肆杀戮，投降又如何，百姓只是换了个老板而已。该磕头纳税一样不少。

后人没有资格判定！一切的罪恶起因是安史之乱！为君为忠，为民可谓为校忠孝不能两全。何况他也不是为了自己活命，之所以活命是为了守城。唐肃宗正是看到了他的这一点。封建社会的标准和我们党为人民服务的思想是不同的。时代不同了！

在安史之乱关健之际，张巡势单力薄，坚守孤城，奋战于十倍之己之敌，抵柱中流，百感交集，从他笔下"接战春来苦，孤城日渐危"苦苦挣扎中，条件是常人难于理解的颓势，只有舍其过聚大义。和许远，雷万春一同抗贼，稳定后方，为唐代江山积极畜反凷条件。则成为后摇舌呐喊，满口正义道德鼓操家论理标准的曲限。大义应不趋小格。如同张学良逃跑成为英模，而方先觉一时承受着不该的压力。真不知评判的标准是什么？

有些学者吃饱了撑得没事干，张巡守淮阳，挡住了叛军兵锋，给了对方沉重打击，保住了唐朝半壁江山，保护了身后千万黎民百姓，有功于社稷，无愧于祖宗，可恨一些猪头视而不见，站在英雄的坟头指点江山，他们配吗？

想想后世的，就是因为镇守南京的唐生智不抵抗跑路了造成的恶果。有什么好说的，当时情景守城就是最好的选择，我们没有资格质疑张巡守城到底对不对，牺牲对不对，面对屠杀，只有这样的反抗是可以得到对手的尊重的!!日本没什么到现在还对我们那么猖狂，就是因为37年少了张巡这样的人。张巡并非只是守睢阳，整个安史之乱，张巡历经几场恶战，屡立战功，睢阳只是张巡最后一战，夸大个人的作用，哪怕是郭子仪，也只是首功，历史的走向从不因个人的原因而改变。

在国家和民族的生存亡之秋，只要大事不糊涂就行了，要当时情况下，要把事情做得 尽善尽美，面面俱到，简直是不可能的。最起码他先杀了他的小妾来给众将士裹腹，而没有先掠杀城中百姓来充饥，这一点已经算不错了，让我们忘记他“造的孽”吧，（既使城破了以后，百姓落入叛军手里，也没有好果子吃）。因为这跟他为大唐王朝所建立的功勋，实在也算不了什么了。唐朝在安史之乱后能再存在百年，张巡功不可没，睢阳是东南半壁江山的门户，守住睢阳，就是守住大唐赋税的来源之地，百年后黄巢起义南下，东南糜烂，唐朝遂亡。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。讨厌一些历史虚无主义者，他们不能站在当时的历史环境中，设身处地的分析情况，揪住一些细故抹杀英雄，俗话说板荡显忠臣，一个在太平盛世环境中的人又有什么资格以古今完人的标准来评论那种混乱时代的人呢，或者扪心自问，如果是自己不幸处在那种环境中时，能找到更好的方法吗？是的张巡吃过人，耿恭也吃过人，但他们依然还是中华民族的英雄，没有什么不好评论的。

张巡许远乃大唐战神，安史之乱后国家之擎天之柱也，使到当时江左华夏核心区免遭涂炭，乃汉民族及文化的保护神！真乃挽大厦之将倾，若无当年张巡，可以判定就没有后面的宋元明！其功德至今犹存！战争不能以我们和平时期的人性标准来衡量。就像我们为了赢得战争的胜利，往往付出了很多大家都难以想象的牺牲，会的国家的建立，先烈们牺牲了自己的家人，亲人，朋友，你敢说这些就是没有人性的吗！对他们的亲人来说，可能他们是没有人性的做法，但是对于国家来说，他们就是英雄！向烈士们致敬！

我一直觉得参与守城的城里的人肯定也大把的，不可能张巡带的人在不计生的守城，城里的人确还在家什么也不管的享受吧（现代人能这么做，当时的人绝对不可能这么做的）再加上饿病的，到没有东西吃的时候，有三五千活人就不错了，吃三万人，也太夸张了点？张巡先生的故事我早已读过，可是再读仍然思绪万千、感概万千！**里的悲壮可以用艺术表现，现实里的悲壮却是艺术都难以表现！五千对十三万，需要的是何等的忠诚、何等的勇气、何等的智慧？我不知道张巡还有什么其他战绩，我想说的是，只此一战，张巡就足可以顶天立地、彪炳千秋！

古代食人的战争其实很多，如黄巢时期，五代十国，汉唐。甚至近代也有个例发生。战争的无情，平民在其中不过是被碾碎的蚂蚁。张将军不为私利血战到底，在当时的情形下不管是谁哪里还有更好的选择？虽说是为李唐天下，但同时也是为天下黎明百姓。

行大义而不拘小节！我们来看看安史之乱的破坏力有多大，鼎盛的大唐损失人口过半，如果有千万个张巡，遏制住战乱，会有多少百姓免遭生灵涂炭。其次，张巡吃人，是绝境中没有办法的办法，绝不能与五胡乱华时，二脚羊相比。最后，被吃的百姓也有种完成史命，为国捐躯，亦为壮烈。

对国家问心无愧对民族问心无愧！食人实数无奈之举如若是食人只为求生！何不早早投降为何壮烈殉国！中华民族就是因为这一个个敢于捍卫中华的勇士书写出的不朽历史！岂是你这等迂腐之人可以理解的。保护住睢阳，拖住安禄山的大部分兵力，保住大唐的大片江山，赢得反击的时间，睢阳失守，守城百姓同样被杀。吃人而不遭反对，说明有一定的群众基础。双忠圣王不是你能质疑的！

难，难，难，在华夏五千多年的光阴中，为将者最难，因为我们华夏自古以来从来不愿接受对降将的摩拜，这点和西方文化有极大的不同，在西方只要你努力了，拼博过，无力回天是允许放下武器的，可在我们大中华不行，太史公司马迁就是为李陵说了公道话而遭受千古冤刑，作为武将，我们华夏流行的做法是，不成功便成仁。

有时候这种事是两难选择，比如他不吃人，数万将士打不动仗怎么办？城破，等着将士被屠城，将士被杀，女人被奸*，像靖康之耻的北宋后宫那样，公主被敌人玩的谷裂而！如果你是那时候的小妾和老弱妇孺，你是愿意帮助丈夫和军队守城，给子孙后代留个希望，还是等待城破之后，把命运留交给敌人呢！

古人评论皆以不执一词，辩证公允论之为上。人食人的怪事，自古在所谓特殊历史时期不时有之，需观其当时情况具体分析，既不能泥古不化，又不可以今天之观者作壁上观论之。孟子说：“行一不义，杀一不辜而得天下，皆不为也。” 王若虚也说：“守城之事小，食人之事大。” 王夫之更说：“无论城之存亡也，无论身之生也，所必不可者，人相食也。” 一句话，不得以任何高尚的名义来践踏别人的生命。 但是张巡以一城之生换取大唐之生，值！ 张巡若是投降放弃守城，丢失淮南后，那么叛军屠城就不止一城，而是整个淮南郡！甚至是改朝换代！他效忠的是大唐，从大唐的位置上来看，无论如何，都是千古名将，功大于过！

从大义或大局上来说都算得上名将，只是对那个城中的一些人不人道，但是对得起朝廷，对得起天下更多的百姓，如果我是那城的人我宁愿战沙场也不愿活着被吃，我了也不反对别人吃我。法律是建立在和平之上的，道德是建立在礼义廉耻之上的，不要站在和平时期的道德制高点上去要求别人，正如在座列位若以君子之风来做评价又有几人合格呢？

中国人讲究的是守大义不拘小节。守城池与叛军作战，这是国家大义。为了大义以人为食便是失了小节。况且大家要明白一点，他是实在山穷水尽了才以人为食，而不是一味的嗜杀反人类。

古人说“寿则多辱”，怎么理解？

且不说古代曾经有人到六十得活埋的说法，单看看现如今许多老年人，就很容易明白了这个道理。

在自私和势利者的眼里， 有用的人才值得亲。

人一旦老了，大多失去了年轻力壮时的力量和能力，只能需人帮，不能帮别人。

有的老年人出于热心，遇到了什么活，想搭把手，年轻人就嫌他们碍手碍脚。有不少年轻人总觉得老年人身上有一种难闻的气味，一见老年人近前，就赶离开，弄得老年人很尴尬。

对于那些老了没钱的老人，儿女、儿媳大多不待见。想出去打工挣点余生养命钱，可又很难找到工作，只能在家忍气吞声，艰难度日。

许许多多的村庄，皆可找出老了儿女不养，单独另过的住户。

至于在儿媳面前，整天谨小慎微、低三下四、被儿媳呼来喝去的公婆，更是比比皆是。

一是：一位老汉，刚把打工挣的两万块钱分给两个儿子，突然感觉自己身体不适。两个儿子把他拉到县医院一检查，医院要求住院治疗，得交压金5000元。不管老爹多么恳求儿子给他治疗，两个儿子硬把老爹拉回家。

这位辛苦一辈子的可怜老人，连气带病，不到一个月，含恨而去。

有一对老夫老妻，与儿子分开单过，老夫为生计和给老伴治病，不得不出去打工。一天给老伴连打几个电话，无有接听。又打给一亲戚，亲戚翻院墙破门进屋一看，这老太太尸体已经僵硬。

孟子曰：“老吾老以及人之老”。孝顺父母，尊敬老人，是中华民族的传统美德。每一个人都会有老的时候。孝顺父母，是给儿女作榜样；尊敬老人，会收获福报，德泽子孙。

我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体 健康 思维敏捷。

他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。

老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。

老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。

每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。

老领导的这句话，就像庄子说的“寿则多辱”。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

译成白话文如下：

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”

人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？”

尧说：“多个儿子就多了一层担忧，财富多了就多出了麻烦，寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行，所以啊，你们不要对我祝福了。”

为什么人们羡慕的长寿，在庄子看来是多辱，在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢？

我想主要因为如下几点：

一、人是 社会 性动物，离不开社交需求，高龄百岁很难再被 社会 接受，朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐，怕万一发生意外。

而长寿之人，都希望自己有人关心，不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却，脱离 社会 ，在他思想上无疑是在受累。

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降，即使没病，也腿脚不灵行动不便，回想年轻时的生龙活虎，自然感到是在吃苦。

有句话说：少年不识愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有余而力不足，再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河，然而体能跟不上，只能幻想“面向大海，春暖花开”。

三、人活百岁，就算身心 健康 ，就算有儿女孝敬，朋友关爱，但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”，和 社会 格格不入讨人嫌。

更何况现在有不少子女自顾不暇，有的子女还把孝道抛到爪哇国，对父母不管不顾不孝顺，有的人势利眼，人情凉薄。

凡有自尊心的老人，回想当年的门庭若市，现如今门前冷落车马稀，难免哀叹自己是个多余的人，是个被 社会 讨人嫌的人。

人生其实可以用三个维度来衡量，一是长度，二是广度，三是深度。

长度即人的寿命，人活百岁自然是福气，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

广度即人的见识，人生在世不单是追求活的多久，而要看他一生经历过多少风云变幻，浑浑噩噩虚度光阴，无异于行尸走肉。

深度即人的精神，作为万物之灵的人，应该有自己的精气神，有自己的自由之思想，独立之精神，才能不枉人生一场。

人生与其追求生命的长度，不如追求广度和深度。

生命的长度天注定，谁也不能保证自己长命百岁，只有广度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一个人有广度有深度，如果再有长度，人的生命才有意义，才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌，才会把生活过得精彩纷呈。

寿多则辱，就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不是为贼”，就是说，当你活得足够老再也不能创造价值的时候，如果还没去，儿女会把你当成“贼”来看。

在我国，虽然孝敬父母是传统美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

大姐的爷爷公公活到九十五岁，腰杆挺直，耳不聋，眼不花，齿不缺，头脑清楚，是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝，长寿之人都是有福气的，福泽绵延泽被后代，按理说该是好事，是子孙的福气。但是这样一位长寿老人，却在某个春节后的大年初二，跳崖自杀了。

怎么会发生这样的事，这话得从头说起。

崔爷爷为人老实本分，沉默寡言，于生计上不擅算计，只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世，留下长子长女，那时都已成家。两年后续娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

李奶奶婚后生两女一子，爷爷爷续弦后，长子（也就是我大姐的公公）分家另过，与爷爷同住一院。

大姐的公公与他老爹恰好相反，过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘，不是算计如何过日子，而是算计如何占人便宜，亲娘老子也不例外，自以为是个人精。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家，一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉，觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘，凭啥只给小叔子一个扛长活，老二家也成了，孩子也有了，老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆没力气干活，还是留在小儿子家。

那一年爷爷70岁，但干活却毫不含糊，一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家，一个帮老大种地，一个帮老二带孩子，饭不在一处吃，觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人，白天默默干活，晚上默默回屋睡觉，就这样十几年，爷爷像屹立不倒的树，也为老大挑起了半壁江山。

爷爷90那年，大姐的公公68岁，吴桂花67岁，吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿，反正三个儿子在城里打工，钱来得容易，也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

清闲下来的爷爷，立刻成了家里的累赘，吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷，都觉得碍眼，就一眼一眼地瞪过去，恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想：这老不的，寿命还不是一般的长。

索性爷爷心宽，看见了也假装没看见，爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了，经常回来看望爷爷，陪着爷爷，给他买好吃的，爷爷倒也没吃多少苦。

吴桂花两口子一心享福，信奉民以食为天的老话，把吃当作生活中的头等大事，三天两头赶集上店儿，烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选，几年下来，两人双双三高，整天头脑昏沉，身子也不大爽利。

吴桂花以此为由，要跟儿子去城里生活，可大儿子发话说：我爷爷给你干了几十年的活，那么大岁数，故土难离，你总得给他养老送终吧。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗，恐怕把她靠，爷爷也不一定能，不禁悲从心头起，恶向胆边生。心想，这老不的，啥时候才能啊。

腊月二十是爷爷95岁大寿，一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错，酒过三巡，欢声笑语，祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座，大家一看，原来是吴桂花，只见她一把鼻涕一把泪。

哎哟哟，我的命真苦哟，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟，老爹他不是人啊，半夜里跑我屋里，非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦，我没法活了呀……

就像晴空白日里劈了个响雷，一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声，爷爷自椅子上直梆梆地倒下去，哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上，紧接着又补上了一脚。

一场寿宴搅成一锅粥。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不不休的爷爷，在大儿媳吴桂花的嘴里，成了扒灰头。

爷爷病倒了，一大家子人围着他，延医问药，忙活了好几天，爷爷终于能起床溜达。

腊月二十八的晚上，爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前，每人给了200块钱，说这些钱是孩子们回来看他攒下来的，他留着也没处花，给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番，看爷爷态度坚决，也只好收下了。

这几天大家伺候爷爷，非常辛苦，看见老人家病情好转，终于放下心来，所以，这一夜睡得特别踏实，第二天早上却发现爷爷不见了。

一大家子人赶紧四处去找，找了大半天，在村后的深沟里，发现了他的尸体。

爷爷一生勤劳康健，无病无灾，为两个儿子立下汗马功劳，却不能及时去，没有办法，只好自己想办法了。

多么让人寒心！但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小，我们却不能养父母老，各种嫌弃，各种怨尤，这样的人和禽兽何异？希望天下老人都能老有所养，老有所依。