积谷防饥是成语吗-积谷防饥典故

1.急急求一道高中数学题（有图）

2.当家才知盐米贵，养子方知父母恩是哪个典故

3.积什么积什么的成语？

4.为自己以后打算的成语？

5.关于历史故事的成语和意思

6.有哪些歇后语？

急急求一道高中数学题（有图）

急急求一道高中数学题（有图） 证明：作AD⊥PB交PB于D

∵PA⊥平面ABC

∴PA⊥BC

∵AD⊥PB,平面PAB⊥平面PBC,PB是两平面相交线

∴AD⊥平面PBC

又BC在平面PBC内

∴AD⊥BC

∵AD,PA在平面PAB内且相交

∴BC⊥平面PAB

∵AB在平面PAB内

∴AB⊥BC 英语完形填空急求大神解答！

41 D

42 C

43 C

44 A

45 B

46 B

47 C

48 D

49 C

50 A

魔兽世界 M地图不能用 急

你去WOW资料夹找到cahe资料夹，删除就可以了。

泉州五中离田安南路远吗？急！

不远啊。。。沿着九一路直直的走。。第二个红绿灯灯口就是丰泽和田安交界。。。

你可以去看下地图一类的。。。

线上等急：初二英语简单题目

.When she went to the hospital,She met her friend

(on) (her) (way) (to) the hospital,she met a friens.

2.My sister gave up the study of French years ago.

My sister (gave) (up) French years ago.

3.Everyone is here,but Jim is away

Everyone is here (except) (Jim)

9.He said to the boy"Don't be late for school."(改为间接引语）

He said to the boy that he should not be late for school.

10The mother said to her daughter."Don't take off your coat"(改为间接引语）

10The mother said to her daughter that she should not take off her coat.

关于去亲戚家拜年的问题。急！

如果是在家里的话，那就去吧。

这么年轻干什么，不想去呢。多和亲戚走动着会好一些。

不是四个字的成语急十万火急

五字成语（按首字笔画排序）如下：

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发

一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短

八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变

女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词

不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮

渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人

汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人

先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼

花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎

版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾

贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林

恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树

读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净

猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋

惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨

漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵

六字成语（按首字笔画排序）如下：

一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印

一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力

士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至

井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云

无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管

不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自脩 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角

牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足

巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵

立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见

老不相往来 无葬身之地 不活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高

有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境

如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水

男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事

彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋

胜不娇败不馁 狡兔良狗烹 哀大莫如心 闻名不如见面 活不活不 前怕狼后怕虎

神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起人肉白骨 夏虫不可言冰

热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 藉寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳

海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉

敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益

八字成语（按首字笔画排序）：

一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋

一文钱，逼英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧

一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一著不慎，满盘皆输

十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧

人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风

三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门

上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴

千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪

王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知

无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政

不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地

父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵

为臣忠，为子孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短

水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙

只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分

失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，于安乐 生公说法，顽石点头

让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚

皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏

生有命，富贵在天 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 百万买宅，千万买邻

百足之虫，至不僵 早知今日，悔不当初 此而可忍，孰不可忍 争名于朝，争利于市

多一事，不如少一事 偿命，欠债还钱 行不更名，坐不改姓 庆父不，鲁难求已

江山易改，禀性难移 防民之口，甚于防川 尽信书，不如尽无书 如闻其人，如见其人

来者不善，善者不来 走了和尚，走不了庙 运用之妙，在于一心 远在天边，近在眼前

求生不生，求不 时光如箭，光阴如梭 近朱者赤，近墨者黑 兵来将挡，水来土堰

身在江湖，心驰魏阙 言之无文，行而不远 言者无罪，闻者足戒 君子一言，快马一鞭

取之无禁，用之无竭 招之既来，挥之既去 非我族类，其心必异 明枪易躲，暗箭难防

明修栈道，暗渡陈仓 饱食终日，无所用心 狗嘴里，吐不出象牙 金玉其外，败絮其中

知无不言，言无不听 知足不辱，知足不殆 放下屠刀，立地成佛 视而不见，听而不闻

项庄舞剑，意在沛公 城门失火，殃及鱼池 树犹如此，人和以堪 树高千丈，落叶归根

星星之火，可以燎原 皇天不亲，惟德是辅 看菜吃饭，量体裁衣 种瓜得瓜，种豆得豆

重赏之下，必有勇夫 香铒之下，必有鱼 狮子捕兔，亦用全力 顺人者昌，逆人者亡

顺之者成，逆之者败 顺之者昌，逆之者亡 顺天者存，逆天者亡 顺天者逸，逆天者劳

顺德者吉，逆德者凶 顺我者昌，逆我者亡 食之无味，弃之可惜 食不厌精，脍不厌细

悔而谆谆，听我藐藐 说一是一，说二是二 前人栽树，后人乘凉 前门拒虎，后门进狼

前事不忘，后事之师 差若毫牦，缪之千里 养儿防老，积谷防饥 养军千日，用在一朝

祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存孚其人 既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心头

饿是小，失节是大 拿贼拿脏，拿奸拿双 桃李不言，下自成蹊 捉贼要脏，捉奸要双

积庆之家，必有余庆 兼听则明，偏听则暗 家有敝帚，享之千金 盛明之下，其实难副

眼观六路，耳听八方 铜山西崩，洛神东应 欲人无闻，莫若勿为 得人其昌，失人者亡

得道多助，失道寡助 落花有意，流水无情 朝朝寒食，夜夜元宵 智者千虑，必有一失

禄无常家，福无定门 道高一尺，魔高一丈 愚者千虑，必有一得 路见不平，拔剑相助

躲得和尚，躲不得庙 福不重至，祸必重来 群居终日，言不及义 静如处女，动如脱兔

疑人不使，使人不疑 疑行无成，疑事无功 精诚所加，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志

避其锐气，击其惰归 鞠躬尽瘁，而后已 翻手为云，覆手为雨 靡不有初，克鲜有终

九字成语（按首字笔画排序）：

巧夫做不得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥菩萨落水，自身难保

姜太公钓鱼，原者上钩 千镒之裘，非一孤之白

十字成语（按首字笔画排序）：

一朝权在手，便把令来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，下无立锥之地

天下本无事，庸人自扰之 少壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵磨成针

瓜田不纳履，李下不整冠 民不惧，奈何以惧之 成人不自在，自在不成人

人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留人，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡

知之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七级浮屠 欲穷千里目，更上一层楼

祸兮福所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人心

十二字成语（按首字笔画排序）：

只许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，还制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫

十四字成语（按首字笔画排序）：

各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

等效电路:初三物理!急，高悬赏!

（2）R1：R2，正比

（3）2:3,1:1

（4）80,70，串联

（5）1:2，1:4

（6）串，52Ω

（7）0.6A,12Ω,7.2V

世说新语施政仁德的翻译很急

最佳答案 刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

生平

刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。

〔一〕京尹时期15-30刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，7岁升任尚书左朴射〔相当于副宰相〕，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左朴射一职。

〔二〕荆州时期30-37刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。

〔三〕江南时期37-42刘义庆担任江州刺史与南衮州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于42岁病逝于京师。刘义庆是个「为性简素，寡嗜欲，爱好文义」的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。

世说新语

义庆秉性简素，寡嗜欲，爱好文义。招聚文学之士，远近必至。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、等人都曾受到他的礼遇。撰有《世说新语》八卷，今本作三卷，还有36门．《世说新语》可能就是他和门下文人杂采众书编纂润色而成，是志人小说集。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不继其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为”名士的教科书”． 《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

《咏雪》原文

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《咏雪》译文

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众.

译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门

写一篇感恩的读后感1000字哦~~~急·····

感恩与奉献

“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感激社会的关爱之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的 *** 小人，所以，每个人都应该学会感恩。感恩之心，既能幸福他人，也会快乐自己。学会感恩，是为了回报他人而付出的点滴行动；学会感恩，是为了用道德的甘露滋润心灵。生活在幸福的日子里，我们的思绪总是飞得很远。如果我们是红花，我们会感谢绿叶无怨无悔的奉献，我们还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度；如果我们是蜜蜂，我们会感谢花朵慷慨无私的馈赠，我们还要感谢它的宽容与仁慈；如果我们是大树，我们将感谢太阳赋予我生命的能量，感谢大地给我们坚实的支撑；如果我们是小河，我们要感谢上苍，因为你赐给了我们响亮的歌喉和永不疲倦的身躯。感恩，不仅是一种美好的情感，更重要的是对责任的承担，对道义的坚守。心中充满感恩之情，才会想到回报，才会想到奉献。感恩父母，你就会承欢膝下，让他们安享晚年；感恩伴侣，你才会“执子之手，与子偕老”；感恩朋友，你才会肝胆相照，患难与共；感恩生活，你才会热爱生活，回报社会。亲爱的朋友，当你吃著可口饭菜的时候，你会感激父母的无私关爱吗？当你坐在舒适的教室里的时候，你会感激老师的辛勤栽培吗？当你在舞台上取得成功时，你会感激朋友们的支援吗？请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱的时候，你至少可以忠诚地说一声“谢谢”，报之以诚挚的笑脸；当别人需要帮助与支援的时候，你同样可以用宽容的心态伸出自己热情的双手。因为，心存感恩，才会珍惜拥有，珍惜幸福。学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是要让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。拥有一颗感恩的心，才会懂得回报父母生育、养育之恩，才会懂得珍视学校老师启蒙、教育之恩，才会懂得珍惜社会和大自然供养之恩；拥有一颗感恩的心，才能更体会到自己的职责和责任；拥有一颗感恩的心，就会多一些宽容与理解，少一些指责和推诿；拥有一颗感恩的心，就会多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠；拥有一颗感恩的心，就会多一些真诚与团结，少一些欺骗与涣散。学会感谢，是迈向自我实现价值重要的一大步，心存感恩与向人道谢是两个让人通往成功的习惯，而向别人表达谢意是尊敬与礼貌最高的表现方法，也是建立与维系人际关系的最安全方法。一个人会因感恩而感到快乐，一颗感恩的心，就是一个和平的种子，感恩是人与人之间的和谐因子。没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母就没有我们自己；没有亲情友情，世界就会是一片孤独和黑暗。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，感恩父母吧，它会使你亲情永驻，心理永远感到满足，在成长的道路上充满信心与活力，永不落伍掉队。

网上找的。 注意 分段。

当家才知盐米贵，养子方知父母恩是哪个典故

“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”。此句摘自《增广贤文·上集》。意思是：当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面

一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

积什么积什么的成语？

A. 什么积什么成成语

积沙成塔、

积重难返、

积毁销骨、

积羽沉舟、

积少成多、

积劳成疾、

积善成德、

积水成内渊、

积土成容山、

积习难改、

积微成著、

积非成是、

积简充栋、

积厚流光、

积谷防饥、

积年累月、

积重难反、

积甲如山、

积善余庆、

积思广益、

积铢累寸、

积小成大、

积雪囊萤、

积基树本、

积薪厝火、

积德裕后、

积雪封霜、

积不相能、

积德累善、

积本求原

B. 积什么什么什么成语

积什么成什么的成语如下：

积水成渊、

积善成德、

积忧成疾、

积沙成滩、

积微成著、

积羞成怒、

积厚成器、

积小成大、

积非成是、

积少成多、

积习成俗、

积劳成病、

积土成山、

积讹成蠹、

积劳成疾、

积沙成塔、

积微成着

C. 积什么什么是的成语

积非成是_成语解释抄

拼音：jī fēi chéng shì

释义：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

出处：清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”

例句：对于一些早已～、具有广泛群众基础的误读音，就不能太拘泥于语音本身的发展规律。

D. 什么积什么什么的成语有哪些成语

日积月累、

寸积铢来累、

囤积居奇源、

堆积如山、

山积波委、

堆积成山、

恶积祸盈、

祸积忽微、

五积六受、

厚积薄发

成语解释编辑

寸积铢累 (cùn jī zhū lěi)

铢：古计量单位，24铢为一两（1斤=16两）；累：积累。形容点点滴滴地积累。

成语典故编辑

出处 宋·李纲《与右丞相条具事宜札子》：“寸积铢累，以及此数，若不妄散，以陈易新，可以常为洪州之根本。” [1]

成语举例：他们父子间的感情是依靠后天寸积铢累来培养的。

词语辨析编辑

用法 联合式；作定语 状语；含褒义，指从小积累

示例 明·朱国祯《涌幢小品·龙秋》：“寸积铢累，崇圣遗墟及郡中坛宇，焕然一新。”

近义词 积少成多、集腋成裘、聚沙成塔

反义词 一曝十寒

常用程度：生僻

感 *** 彩：贬义词

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：累，不能读作“lèi”。

成语辨形：铢，不能写作“株”或“诛”

E. 积什么什么是成语

积非成是 [jī fēi chéng shì]

释义

指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

出 处

清·戴震《原善》内：“以今之容去古圣哲既远；治经之士；莫能综贯；习所见闻；积非成是；余言恐未足以振兹坠绪也。”

例 句

换一句话说，就是促进语言的规范化，又一点是从心理上作探讨，那些语言现象既然不妥当，为什么大家乐于运用它，几乎～。

F. 积什么什么什么成语

积什么成什么的成语如下：

积水成渊、

积善成德、

积忧成疾、

积沙成滩、

积微成著、

积羞成怒、

积厚成器、

积小成大、

积非成是、

积少成多、

积习成俗、

积劳成病、

积土成山、

积讹成蠹、

积劳成疾、

积沙成塔、

积微成着

G. 什么积什么发的成语

厚积薄发（hòu jī bó fā）现代汉语成语，形容长时间的积累，在某个瞬间一下子发挥和表现出来。

成语示例

所以，陈吉生著述中呈显出“史料丰富”、“厚积薄发”、“言必有据”、“考证周详”、“

厚积薄发

行文朴实”、“议论精简”等方面的文风特点。——陈吉生教授撰《 试论壮族著名史学家黄现璠对20世纪中国“新史学”实践与建设的贡献》

厚积：指大量地、长时间的充分积蓄；c薄发：薄，是喷薄而出的意思，形容事物出现时气势壮盛，汹涌。

成语出处

“博观而约取，厚积而薄发”——苏轼此题，出自苏轼关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。

历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。

知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多知识的人，而是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。

唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”

爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。

要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。

这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。

有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。

博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。

H. 积什么心什么的成语

处心积虑 [chǔ xīn jī lǜ]

基本释义 详细释义

处心：存心；积虑：经过长时间的考虑专。形容蓄谋已久属。

贬义

出 处

《谷粱传·隐公元年》：“何甚于郑伯乎！甚郑伯之处心积虑；成于杀也。”

近反义词

近义词

费尽心机 呕心沥血 挖空心思 千方百计 费尽心血 煞费苦心 想方设法殚精竭虑 花尽心思

反义词

无所用心 心血来潮

I. 积什么成语

1、积少成多[ jī shǎo chéng ō ]

解释：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

出处：《汉书·董仲舒传》：“聚少成多；积小致巨。”

释义：聚少成多；积小能够成为富翁。

例句：做学问不能一蹴而就，只有～，才能厚积而薄发。

2、积年累月[ jī nián lěi yuè ]

解释形容经历时间很长。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》:“积年累月，安有孝子乎？”

释义：积年累月，哪里有孝子吗？

3、积劳成疾[ jī láo chéng jí ]

解释：因长期连续的劳累而得了病。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生；积劳成疾；卧不能起；城中食尽；饿者居半；守者疲困；不能御敌。“

释义：公孙归生；多年劳累成疾；躺在床上不起来；城中粮尽；一半人饿；看守的人疲惫不堪；不能抵御敌人。

例句：刘老师长年累月地扑在工作上，～，住进了医院。

4、积水成渊[ jī shuǐ chéng yuān ]

解释：渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。

出处：《荀子·劝学》:“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”

释义：堆土成山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

5、积非成是[ jī fēi chéng shì ]

解释：长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。

出处：清·戴震《原善》：“以今之去古圣哲既远；治经之士；莫能综贯；习所见闻；积非成是；余言恐未足以振兹坠绪也。”

释义：以现在的距离古代圣哲既远；研究经学的人；没有人能综贯；学习所见所闻；积非成是；我说恐怕不足以重振这个失落的。

例句：换一句话说，就是促进语言的规范化，又一点是从心理上作探讨，那些语言现象既然不妥当，为什么大家乐于运用它，几乎～。

J. 什么积什的成语

积少成多jīshǎochéngō

[释义]

一点一滴的积累；就会从少变多。

[语出]

《汉书·董仲舒传》内：“聚少容成多；积小致巨。”

[正音]

少；不能读作“shào”。

[辨形]

积；不能写作“集”。

[近义]

日积月累

积水成渊

聚沙成塔

[反义]

杯水车薪

[用法]

多用于事物的逐渐聚积。一般作谓语、宾语、分句。

为自己以后打算的成语？

『壹』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦[tóng chuáng yì mèng]

详细解释

解释：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同版做一件事而权心里各有各的打算。

出自：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”

示例：但彼等乌合之众，～，一战即溃。

◎姚雪垠《李自成》第一卷第一章

语法：复句式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于人

同反义词

近义词：钩心斗角、离心离德

反义词：同心同德、情投意合

『贰』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦：比喻同做一件事而心里各有打算。

离心离德：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

『叁』 与计划相关的成语

暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等

暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏

出处：丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”

百年大计 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

出处：清·《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。”

百年大业 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

长久之计 计：计划，策略。长远的打算。

出处：《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”

长算远略 犹言深谋远虑。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”

沉谋研虑 指计划周密，考虑详尽。

出处：宋·苏舜钦《复辨》：“不亲烦务，而专以沉谋研虑，将以鼓舞天下之民，以行乎事业也。”

沉谋重虑 指计划周密，考虑详尽。

出处：清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》：“是沉谋重虑，制胜万里，师徒不劳，兵矢未折，功莫伟焉。”

出谋划策 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

出谋画策 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

出谋献策 出主意、想对策来帮助解决问题。

出奇划策 犹言出谋划策。

出处：沙汀《淘金记》十二：“他就经常替他们出奇划策，为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”

从长计较 犹言从长计议。

出处：《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”

从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

出处：《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。”

从长商议 犹言从长计议。

出处：《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”

大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

出处：唐·韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”

多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”

翻然改图 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？”

防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

出处：唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”

改而更张 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

出处：《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处：《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？”

改弦易辙 辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

出处：唐·白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”

高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，人之徒也哉。”

诡计多端 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。

出处：宋·苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”

宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。

计出万全 万全：非常安全周到。形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。

出处：《汉书·晁错传》：“帝王之道，出于万全。”

解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

借箸代筹 箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

出处：《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。”

精打细算 打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

出处：茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”

聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。

出处：《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

刻意经营 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。

出处：清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”

宽打窄用 瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

出处：《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”

鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而。后以之表示宁而不受强敌屈辱的气节、情操。

出处：明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。”

谋图不轨 谋划进行违法、叛逆等活动。

谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。

轻虑浅谋 考虑不全面，计划不周密。

出处：《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”

权宜之计 权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

出处：《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”

上兵伐谋 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

深计远虑 犹深思远虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

深谋远略 指计划得很周密，考虑得很长远。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

深思远虑 谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

出处：《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”

深图远算 指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。

深惟重虑 犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

深猷远计 指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。

神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

出处：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”

神谟庙算 指神奇的谋略和计划。

神谟远算 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

神术妙计 指神妙莫测的计谋。

算无遗策 算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。

出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“算无遗策，画无失理。”《南史·梁简文帝纪论》：“自谓安若太山，算无遗策。”

图谋不轨 不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。

出处：《晋书·王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”

行针步线 比喻设计划策。

以计代战 用计谋来代替阵前的交战。

议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。

易辙改弦 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。

出处：清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人也哉？”

阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

出处： *** 《〈 *** 人〉发刊词》：“党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性。”

用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。

有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

出处：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”

渊图远算 深谋远虑。

出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”

远虑深谋 指计划周密，考虑深远。

出处：唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”

远谋深算 犹言深谋远虑。

出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”

远瞩高瞻 犹言高瞻远瞩。

出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”

运策决机 筹划情况，拟订作战策略。

出处：明·徐渭《代谢阁下启》：“况于调元赞化，以召祯祥，运策决机，而居帷幄，功盖出于门下，赏奚及于军中。”

运策帷幄 指在后方决定作战策略。

出处：清·谭嗣同《上欧阳瓣姜师书》：“若乃运策帷幄，折冲樽俎，何以图恢复，何以靖海氛，自智勇不世出之事，非鄙心所敢任。”

运筹出奇 拟订作战策略，定出奇计。

出处：《后汉书·文苑传上·杜笃》：“首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。”李贤注：“《前书》高祖曰：‘运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。’出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计。”

运筹画策 筹划情况，拟订作战策略。

出处：唐·刘知几《史通·言语》：“运筹画策，自具于章表；献可替否，总归于笔札。”

运筹建策 筹划情况，拟订作战策略。

出处：《隋书·李德林传》：“运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。”

运筹借箸 指运筹计谋。

出处：《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告，曰：‘于子房何如？’……张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之！’”裴骃集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。”

运筹决策 筹划情况，拟订作战策略。

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”郑观应《盛世危言·练兵》：“所以当水陆军提督者……犹备有参佐数员，常与运筹决策，以资历练而审机宜。”

运筹决胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”

运筹决算 筹划情况，拟订作战策略。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一回：“运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。”

运筹千里 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”

运筹设策 筹划情况，拟订作战策略。

出处：太平天国·洪秀全《诛妖歌》：“日夜巡逻严预备，运筹设策夜衔枚。”

运筹帏幄 指在后方决定作战策略。

出处：《唐大唐左屯卫将军姜行本勒石纪功碑》：“大总管运筹帏幄，继以中军，铁骑亘原野，金鼓动天地。”

运筹帷幄 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

运筹帷帐 指在后方决定作战策略。

出处：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”

运筹演谋 筹划情况，拟订作战策略。

出处：《三国志·魏书·武帝纪论》：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内。”

运筹制胜 指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处：明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》：“向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，马到功成，各省抚臣岂易于为力？”

运计铺谋 运用计谋。

出处：元·郑廷玉《 *** 花》第二折：“哥也，你可怜见同衙共府，你休要运计铺谋。”元·无名氏《博望烧屯》第二折：“则要你鱼鳞般排军阵，雁行般列队伍，依着我运计铺谋。”

整本大套 指有计划、有条理、全面。

出处：老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不渍于成。”

坐筹帷幄 坐在军帐里出谋划策。

出处：《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。

『肆』 形容两个人生活在一起却都为自己做打算的成语

同床异梦

[释义] 异：不同。 原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一内件事而心里各有各容的打算。

[出处] 宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦；周公且不能学得；何必一一说到孔明哉？”

貌合心离

[释义] 表面上关系很密切，实际上是两条心。

[出处] 《素书·遵义》:“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”

『伍』 形容做好准备，为以后发展奠定基础的成语有哪些

居安思危、居安虑危、安不忘危、有备无患、积谷防饥

一、居安思危 [ jū ān sī wēi ]

解释：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。

二、居安虑危 [ jū ān lǜ wēi ]

解释：指随时有应付意外事件的思想准备。

出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有备无患。

三、安不忘危 [ ān bù wàng wēi ]

解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

出自：西周 周文王《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

译文：所以君子安而不忘危难，保存而不忘灭亡，治而不忘礼，这样，自身平安，国家可以保证的。

四、有备无患 [ yǒu bèi wú huàn ]

解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

出自：春秋 左邱明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

译文：平安无事时要想到以后可能发生的危险，想想就有准备，有事先有准备，就可以避免祸患

五、积谷防饥 [ jī gǔ fáng jī ]

解释：储存粮食，防备饥荒。

出自：元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。”

译文：又说是抚养孩子代替老，积储粮食是为了防备饥荒。

『陆』 形容原本的打算就是这样的成语

1.心塌地 [ sǐ xīn tā dì ] 基本释义 详细释义 [ sǐ xīn tā dì ] 原指了心，不作别的打算。后常形容回打定了答主意，决不改变。 2.至不渝 [ zhì sǐ bù yú ] 基本释义 详细释义 [ zhì sǐ bù yú ] 至：到；渝：改变。 到都不改变。出 处《礼记·中庸》：“国无道；至不变；强哉矫！” 3. 一见倾心 [ yī jiàn qīng xīn ] 基本释义 详细释义 [ yī jiàn qīng xīn ] 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。出 处宋·司马光《资治通鉴》：“主上与将军风殊类别；一见倾心；亲如宗戚。”

『柒』 比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有哪些

比喻“为以后可能会发生的事做准备”的成语有”未雨绸缪“、”防患未然“、”居安思危“、”运筹帷幄“、“备预不虞”、“常备不懈”。

『捌』 先替自己打算,再替别人打算的成语

?先人后己来

发 音 xiān rén hòu jǐ

释 义 首先自考虑别人，然后想到自己。

成语典故

出 处 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

示 例 这也表现了他～、艰苦朴素的崇高品质。（朱敏《深情怀念周伯伯》）

词语辨析

用 法 作谓语、定语、宾语；指考虑别人

灯谜：先人后己（打字一） 谜底：俄

『玖』 表示总结过去工作和以后工作计划的成语有哪些急！

继往开来、承前启后、承先启后、

1、继往开来

读音：继往开来

解释：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

白话释义：这是先生的教育；所以继承前人；开辟新的道路；而有大功于这个世界。

2、承前启后

读音：chéng qián qǐ hòu

解释：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

出处：明·朱国祯《曾有庵赠文》：“公承前草创；启后规模；此之功德；垂之永永。”

白话释义：公承前创业；开启新的规模；这样的功德；永垂不朽。

3、承先启后

读音：chéng xiān qǐ hòu

解释：继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。也说承前启后。

出处：清·王昶《湖海诗传·尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后。”

白话释义：文端公多次担任边疆将军，晚年回归 *** ，已经五十多岁，继承前代的并启发后代的。

(9)为自己以后打算的成语扩展阅读

承先启后近义词：承上启下、束上起下

1、束上起下

读音：shù shàng qǐ xià

解释：犹承上启下。多用于诗文评语。

出处：清魏秀仁 《花月痕》第四五回清·栖霞居士评阅：“亦束上起下，必不可少之文。”

白话释义：有承上启下的作用，诗文中必不可少的。

2、承上启下

读音：chéng shàng qǐ xià

解释：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。

出处：宋·张炎《词源·制曲》：“最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”

白话释义：最好经过一片不要断了曲意，要承上启下。

『拾』 现在努力，为以后做准备，都有哪些成语可以

未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚．趁着天没下雨，先把门窗绑牢，比喻事先做准备。（注意：回缪móu）这个成语意思答也可以说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗 。比喻事先做好准备工作。

以下成语也有“为以后做好准备”的意思。

有备无患

防患未然

居安思危

深谋远虑

养精蓄锐

蓄势待发

卧薪藏胆

韬光养晦

关于历史故事的成语和意思

成语 故事 则是历史 文化 的智慧凝结，是各个历史时代的产物，蕴含着丰富的历史知识和深刻的道理。今天我在这给大家整理了关于 历史故事 的成语大全，接下来随着我一起来看看吧!

关于历史故事的成语 ( 一 )

画蛇添足：是一个人画完蛇以后，又给蛇添了脚，最终没有得到赏赐的那壶酒。寓意是做事无需多此一举，无中生有做法是错误的。要实事求是，根据事实去完成任务。

刻舟求剑：一个人认理，以为剑掉到水里在船上刻记号就能找到，可忽略了船是动的，剑是静止的，一味模仿樵夫刻记号下山找斧头的做法是错的，没有考虑到实际情况，他不知变通、不会随机应变。

一叶障目：是拿一片树叶挡在眼前，就看不到外面的世界，但是别人是能看到我们，不存在隐身的效果。这个成语警示我们不要被局部现象蒙蔽，不能盲目轻信，要全面、客观、科学的看待问题。

三顾茅庐：是刘备三次 拜访 请诸葛亮并请他出山，这个故事是一段佳话，用来表示求贤若渴的一种态度和做法，表示对贤才的渴求和诚意。

道听途说：毛空总把在道上听来的消息夸大其词以后讲给邻居艾子听，比如鸭子一次下100个鸭蛋，天上掉肉等，还说得有模有样，实际上一点根据都没有，不可信。

按图索骥：讲的是伯乐的儿子按照图画去找千里马，结果找到了癞蛤蟆，批判了那些墨守成规办事的人，也可表示按线索寻找。

关于历史故事的成语 ( 二 )

1、一鸣惊人:

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。

2、纸上谈兵:

战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。

3、朝秦暮楚:

战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。

4、图穷匕见:

公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

历史上最著名的6个 典故

1.知恩图报: ?感激他人的恩惠并设法报答。

秦穆公外出巡视的时候不小心把自己的战马弄丢了，等他找到的时候，一伙人已经把马杀掉正在吃肉。秦穆公看到爱马身，虽然心中不忍，但是不知者无罪，马已经无可挽回，再追究也没有意义，反而会失去民心。

于是，秦穆公便对杀马的众人说：“吃马肉怎么可以不喝酒？”又命随从给他们斟酒喝。国君不罚反赐酒，挽救他们的性命，让这一伙杀马人心中惭愧不已，秦穆公树立起良好的形象。

几年后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围，危在旦夕。当时吃秦穆公马肉的那伙人听说了此事，决定报答秦穆公的恩德，他们在危急时刻冲破晋军包围救出秦穆公。秦穆公的大军来援，大败晋军，还俘虏了晋惠公。这就是知恩图报的典故。

2.刮目相看：用新的眼光来看待。

东吴大将吕蒙因为读书少，被称为吴下阿蒙。孙权看不下去，就对吕蒙说：“你之仗军务，不读书怎么行？”吕蒙感觉军务繁忙，无暇读书。孙权批评吕蒙：“不要求你学富五车，涉猎一些历史罢了，你难道比我还忙吗？”

吕蒙为了不再挨批，就开始读书，学识渐长。有次鲁肃跟吕蒙商议国事非常吃惊：“世人都说将军不过一介武夫，没想到今日一叙学识渊博，已非吴下阿蒙。”吕蒙说：“读书人分别几日，就应当用新眼光重新看待他。”

3.勾心斗角：被世人误会最多的词语。

只要说起勾心斗角，大家马上联想到阴谋诡计，其实这个典故最初不过是形容建筑构造的精美，与明争暗斗没有任何关系。

阿房宫还没有建成秦朝就灭亡了，后来被项羽一把火烧个干净，世人对这所雄奇的宫殿心向往之，不少文人骚客对其缅怀，杜牧就写出《阿房宫赋》，警醒晚唐的统治者。其中有这样几句：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。”

大意是说：五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处屋心，并排相向的屋角彼此相斗。这就是“勾心斗角”的来历。

4.天经地义：天地间亘古不变的规则，理所当然的事情。

织布时，需要先把纵线（经）布设好，然后再用横向（纬）的线穿梭交织。所以，经线是很关键的。由这个意思引申出规范、原则，不能改变也不容置疑的道理。“义”指准则。“天经地义”是“天之经地之义”的浓缩。在古人眼中，天覆盖着，地承载着，天与地都是至高无上的。“天经地义”就是绝对正确、不能改变的道理。

5.食言而肥：违背诺言，只图对自己有利。

鲁哀公的贴身仆人郭重发现季康子与孟武伯两人有不臣之心，就汇报给鲁哀公，请他借机责问。鲁哀公借口举行宴会，摸摸两人的根底。孟武伯先向鲁哀公敬了个酒，接着便挖苦郭重：“你怎么吃的这么胖？”

所谓“打狗还得看主人”呢，更何况郭重的主人是国君，季康子连忙出来打圆场：“孟武伯需要罚酒，郭重跟随大王事务繁忙、舟车劳顿，我看着都瘦了一大圈，你怎么能说他胖了呢！”鲁哀公看两人一个嚣张跋扈，一个口蜜腹剑，丝毫不把自己放在眼里，心中非常恼怒，指桑骂槐地说：“吃的假话太多了，只知道顾自己不顾别人，能不胖吗？”这便是“食言而肥”的来历。

6.养儿防老：养育孩子是为了防备老年无依无靠。

宋朝有个百姓醉酒闹事，误杀邻居的老婆，被判处刑。他的儿子愿意替父受刑，于是上堂禀明上官：“养子待老，积谷防饥，代父偿命，留名万世。”办案的官员被他的孝心感动，就赦免了他的刑。

百善孝为先，孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，是人类最为根本首要的品行。大家在追求人生目标和价值得同时，切勿：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！

关于历史故事的成语 ( 三 )

八斗之才（曹植）

[释义]八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。

[语出]清.《饮冰室诗话?二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。怀八斗之才；饮万斛之恨。”

[正音]斗；不能读作“dòu”。

[辨形]才；不能写作“财”。

[近义]才高八斗文江学海

[反义]胸无点墨绣花枕头

[用法]赞颂文人富有才学的用语。一般作定语。

[结构]偏正式。

[例句]李白虽有～；在唐王朝也很难一展抱负。

[英译]full ?of literary talent

59、陆海潘江（陆机、潘岳）

[释义]比喻文才很大。

[语出]南朝.梁.钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”

[用法]联合式；作宾语；比喻有文才的人

关于历史故事的成语 ( 四 )

呕心沥血（李贺）

[释义] ?呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

[语出] ?唐?韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”

[正音] ?呕；不能读作“ōu”；血；不能读作“xiě”。

[辨形] ?呕；不能写作“沤”。

[近义] ?煞费苦心挖空心思

[反义] ?无所用心粗制滥造

[用法] ?含褒义。多用于文学创作；也适用于其他脑力劳动方面。多用于谓语、定语、状语。

[结构] ?联合式。

[辨析] ?～与“搜索枯肠”有别：～多用于较长时间或一个时期的工作；语意重；“搜索枯肠”用在较短的时间过程内；语意较轻；中性；正反两面的情形都可以使用。

[例句] ?李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。

[英译] ?work　one’s　heart　out

[成语故事]

唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做 文章 ，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

关于历史故事的成语 ( 五 )

萧规曹随（萧何、曹参）

[释义] ?萧何定下的政策 规章制度 ；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何后；继任丞相；随：跟随；沿袭。

[语出]汉.扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X。”

[正音]随；不能读作“shuí”。

[辨形]随；不能写作“谁”。

[近义]因循守旧固步自封一如既往

[反义]兴利除弊破旧立新

[用法]比喻后人完全比照前代的成规办理事务。一般作谓语、定语、分句。

[结构] ?主谓式。

[例句] ?(

1)～固然省事；另辟蹊径却另有一番乐趣。

(2)社会的发展就是要依靠改革；那种～的态度是不可能推动社会前进的。

[成语故事]

刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天，好像根本就不用心为他治理国家似的。惠帝感到很纳闷，又想不出个所以然来，只以为是曹相国嫌他太年轻了，看不起他，所以就不愿意尽心尽力来辅佐他。惠帝左想右想总感到心里没底，有些着急。

有一天，惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑（曹参的儿子）说：“你休假回家时，碰到机会就顺便试着问问你父亲，你就说：'高祖刚不久，现在的皇上又年轻，还没有治理朝政的 经验 ，正要丞相多加辅佐，共同来把国事处理好。可是现在您身为丞相，却整天与人喝酒闲聊，一不向皇上请示 报告 政务；二不过问朝廷大事，要是这样长此下去，您怎么能治理好国家和安抚百姓呢？’你问完后，看你父亲怎么回答，回来后你告诉我一声。不过你千万别说是我让你去问他的。”曹窑接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了个机会，一边侍候他父亲，一边按照汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈，并规劝了曹参一番。曹参听了他儿子的话后，大发脾气，大骂曹窑说：“你小子懂什么朝政，这些事是该你说的呢？还是该你管的呢？你还不赶快给我回宫去侍候皇上。”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。

曹窑遭了父亲的打骂后，垂头丧气的回到宫中，并向汉惠帝大诉委曲。惠帝听了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹参为什么会发那么大的火。

第二天下了朝，汉惠帝把曹参留下，责备他说：“你为什么要责打曹窑呢？他说的那些话是我的意思，也是我让他去规劝你的。”曹参听了惠帝的话后，立即摘帽，跪在地下不断叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后，又说：“你有什么想法，请照直说吧！”曹参想了一下就大胆地回答惠帝说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武呢？”惠帝立即说：“我怎么敢和先帝相提并论呢？”曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢？”汉惠帝笑着说：“我看你好像是不如萧相国。”

曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确。既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令，在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗？”接着他又诚恳地对惠帝说：“现在陛下是继承守业，而不是在创业，因此，我们这些做大臣的，就更应该遵照先帝遗愿，谨慎从事，恪守职责。对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释后说：“我明白了，你不必再说了！”

曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

有哪些歇后语？

有一家花花不发，无心插柳柳成荫。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待？

怎么做？什么意思？请快一点，谢谢！

展开

我来答有奖励

好融艺

百度认证:娱乐达人,优质创作者 2020-04-21

我一句一句解释意思吧。

第一句：原句为：

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫

解释：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

第二句：

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

解释：药虽然是苦的，但有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但对行动有好处。

好药虽然很苦，让人难以吞咽，却能让病痊愈；忠诚的话虽然有点让人听了不舒服，却能帮助人们改正自己的一言一行。常用来形容应该虚心地接受别人的意见和批评。

第三句：

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

解释：

树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去了。

树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

查看全部2个回答

老年人买哪款华为手机好-品牌手机，大容量电池，强劲续航

老年人买哪款华为手机好-大牌旗舰，快速闪充，超窄边框设计，超高性价比，超值实惠!

杭州易宏广告有限公司广告

OPPO Ace2 高通865，双模5G全网通，立即购买

5G超级玩家Ace2，全系标配65W超级闪充，40W无线闪充， 90Hz电竞屏，高通865处理器。新品上市，OPPO官方商城享受24期免息优惠。

东莞市永盛通信科技..广告

相关问题全部

有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”类似的名言吗？

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—春秋刘备《三国志》 译文：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 2、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——春秋孔子《论语》 译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 3、天行健，君子以自强不息。——西周姬昌《周易》 译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 4、君子藏器于身，待时而动。——西周姬昌《周易》 译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 5、路遥知马力，日久见人心。——明代佚名《增广贤文》 译文：路途遥远才能知道马的力气的大小，日子久了才能看出一个人的真心。 6、满招损，谦受益。——先秦诸子《尚书》 译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 7、君子欲讷于言而敏于行。——春秋孔子《论语》 译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 8、己所不欲，勿施于人。——春秋孔子《论语》译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事等），就不要把它强加到别人身上去。 9、见善如不及，见不善如探汤。——春秋孔子《论语》 译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——春秋孔子《论语》 译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

6 浏览63402019-10-17

“无心插柳柳成荫”出自哪首诗？

1、出处：出自《增广贤文》。 2、作者：佚名，中国明代时期编写的儿童启蒙书目，作者不知名。 3、部分诗文： 读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 4、译文： 读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。 《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。 如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。 一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。 百度百科-增广贤文

9 浏览2572019-11-05

有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”类似的名言吗？_

在《增广贤文》中多的是 观今宜鉴古，无古不成今。 路遥知马力，事久见人心。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨。 人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头。 墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻路。 生不论魂，不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。 人无横财不富，马无野草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。 假缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。 许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿待老，积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。 灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。 人无千日好，花无百日红。 可恕，情理难容。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。 人为财，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。 有儿贫不久，无子富不长。 善必寿老，恶必早亡。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。 一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。 光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。 大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。 一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。 富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。 万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。 欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。 圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。 口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。 国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。 为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。 父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有正条，民有和约。 闲时不烧香，急时抱佛脚。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。 国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。 根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。 奉劝君子，各宜守己。 只此程式，万无一失

浏览2436

劝别人要听从劝告的俗语有些什么？

浪子回头金不换 不听老人言吃亏在眼前 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 亡羊补牢,为时不晚 听人劝，吃饱饭 忠言逆耳利于行

102 浏览29042017-11-23

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的意思。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行意为良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，出自《史记·留侯世家》，这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评,现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

扩展资料：

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药，而吃药就不能怕苦。苦味虽不受人欢迎，只要对身体健康有好处，就不能拒绝它；"忠言逆耳利于行"，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。 这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。强调良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这二者说出的从治病到治身，从治身到治国的道理是非常正确的，并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚。 纵观中国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。

518 浏览177062019-08-20

1评论

周雪娟岁月1

多谢╰(*?︶`*)╯

评论两句110

下一条回答

被赞3次

精彩推荐

小升初语文重点归纳 初三/高三个性化...

小升初语文重点归纳 学大教育中高考冲刺班热招中，2科65折，3科以上联报低..

fudao.xueda.com广告

小升初语文重点归纳 小初高中特训抢...

清北毕业名师带队教学，针对必考重难点，专项冲刺特训...

zuoyebang.com广告